Ceuta: Humanidades dio 157 títulos el año pasado y tuvo 802 alumnos

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Ceuta
Ceuta: Humanidades dio 157 títulos el año pasado y tuvo 802 alumnos
Un experto señala que las carreras de Magisterio se reducirán a dos y durarán cuatro años Hubo intercambios con Finlandia y Dinamarca
M. ÁLVAREZ/CEUTA

Antonio Maldonado. / ÁLVAREZ

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La Facultad de Educación y Humanidades celebró el día de Santo Tomás de Aquino, patrón de la Universidad, con un acto académico al que asistió el vicerrector de Relaciones con la Empresa y Plan Estratégico de la Universidad de Granada, Teodoro Luque, y en el que se procedió a la lectura de la memoria del curso 2003-2004. Entre los datos más destacados, el aumento en el número de alumnos (hasta 802) y el títulos entregados (157) con respecto al curso anterior.

El secretario de la Facultad, Pablo Cobo, destacó cuatro puntos en la lectura de la memoria del curso 2003- 2004: la convergencia europea de la educación superior, la implantación de la diplomatura de Informática de Gestión, la consolidación de los estudios ya existentes y la adaptación a la LOU. Los estudiantes que cursaron estudios de primer y segundo ciclo fueron 605, que sumados a los de doctorado y CAP hicieron un total de 802.

Con la incorporación de nuevos profesores la plantilla se situó en 66 docentes. Además de aumentar la labor investigadora con nuevos proyectos de investigación sobre pedagogía, psicología y didáctica, se realizaron intercambios a través del programa Erasmus con universidades de Portugal, Finlandia y Dinamarca.

En cuanto a infraestructuras, se inauguró un aula de informática para la nueva diplomatura de Informática y están «pendientes de ampliarse el salón de actos y el gimnasio». También se señaló que la biblioteca se ha quedado «pequeña».

El futuro de Magisterio

Además de la entrega de los premios a los mejores expedientes y los becas a los alumnos de primer curso, el punto fuerte del acto fue la conferencia del presidente de la Conferencia de Decanos de las Facultades de Educación. Antonio Maldonado, decano de la Facultad de Educación de la Universidad Autónoma de Madrid, esbozó las propuestas surgidas de la conferencia y remitidas al Gobierno para la adaptación de las actuales siete diplomaturas de Magisterio -«una división única en Europa», afirmó- al espacio europeo de educación superior.

Maldonado señaló que la intención es reducir a dos las carreras: magisterio de Educación Infantil y de Primaria, aumentando los créditos de los 190 actuales a 240 (un año más de estudios) y posibilitando la especialización a través de itinerarios, además de reforzar los conocimientos en las áreas básicas (matemáticas, lengua, geografía, conocimiento del medio y educación plástica). También se quiere aumentar el prácticum, muy bajo comparado con el europeo.

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García Rúa dice que en 2025 el 60% de la gente vivirá en ciudades

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GIJÓN
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García Rúa dice que en 2025 el 60% de la gente vivirá en ciudades
El filósofo gijonés cerró ayer en el Antiguo Instituto la semana de conferencias que le dedica la Sociedad Cultural Gijonesa
MARCO M. CUETO/GIJÓN

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El gijonés José Luis García Rúa, catedrático de Filosofía de la Universidad de Granada, fue el encargado ayer de cerrar la IX Semana del Aula Popular que le dedica la Sociedad Cultural Gijonesa, en un abarrotado salón de actos del Centro de Cultura Antiguo Instituto.

El destacado pensador habló sobre La ciudad del sol en el imaginario y en la historia y dio un amplio repaso a las ciudades en el conjunto de la humanidad. García Rúa indicó que «se dice que la ciudad hace al ciudadano, pero bien se podría decir que el ciudadano hace a la ciudad. Lo primero no se puede entender como que el ciudadano sea un ente pasivo, porque tiene su libertad. Mi conclusión es que existe una interacción».

El filósofo aseguró que en las ciudades existe una tensión entre lo heterogéneo y lo homogéneo, «por lo que lo propio es que se dé una heterogénea homogeneidad».

Dentro del conjunto de su charla, García Rúa hizo un recorrido por la historia de las ciudades, remontándose a 5.000 años antes de Cristo, con la aparición de las primeras en las civilizaciones china y mesopotámica: «Hay que darse cuenta de que una ciudad supone un dentro y un afuera, con una puerta, de manera que se crea un espacio nuevo, que es el espacio urbano».

No dejó de lado el pensador gijonés el hecho de que «la fundación de una ciudad tiene un ambiente de carácter religioso. En Roma, por ejemplo, tenían que encontrar el lugar y el momento preciso para la fundación y de eso se encargaba el augur, para ver si las circunstancias eran propicias».

José Luis García Rúa aseguró que el añadido de nuevos elementos a las ciudades, como las murallas, también suponían una «ritualización» en el proceso.

De la importancia económica de una ciudad nadie duda y el catedrático dejó una serie de datos sobre su evolución. Así, indicó que en 1900 «en el Reino Unido la población urbana llega a superar en número a la rural. A finales del siglo XX, uno de cada dos ciudadanos del mundo vive en un entorno urbano, y en 2025 los habitantes de las ciudades superarán el 60% de la población mundial».

«Monstruoso»

García Rúa calificó este crecimiento urbano como «monstruoso» y añadió que «se puede atribuir a un crecimiento económico, pero no siempre es así. En el tercer mundo no hay un equilibrio entre el crecimiento económico y el de la tasa demográfica y, a pesar de eso, en 1980 las ciudades del tercer mundo superaban en mil millones de personas a los habitantes de las ciudades del mundo desarrollado. Por eso, llegamos a ver que las ciudades son un polo de atracción que es fuente de desequilibrio para el conjunto».

Otros momentos históricos sirvieron a José Luis García Rúa para ilustrar aún más su concepto de ciudad, pasando por las revoluciones inglesa y francesa o el desarrollo de las urbes en la Edad Media, con el creciente poder de la Iglesia en las ciudades, frente a los señores feudales.

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Una sociedad gestora desarrollará los planes para revitalizar Pasaialdea

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AL DÍA
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Una sociedad gestora desarrollará los planes para revitalizar Pasaialdea
La creación de la entidad se decidió ayer por el Gobierno Vasco, la Diputación, los ayuntamientos y el puerto Se espera la rápida incorporación del Gobierno central
FERNANDO SEGURA/DV. SAN SEBASTIÁN

Los miembros de la Comisión Interinstitucional para la regeneración de la bahía de Pasaia, reunidos ayer en la Diputación. [LUSA]

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LOS DATOS
Sociedad gestora: Los proyectos que se decidan en la Comisión Interinstitucional serán desarrollados por una sociedad gestora.

Territorio: La Universidad Politécnica de Barcelona, la Universidad de Granada y la Universidad del País Vasco están desarrollando un estudio que perfilará el modelo de intervención en la comarca.

La Comisión Interinstitucional para la revitalización de la bahía de Pasaia decidió ayer por unanimidad crear una sociedad gestora que desarrolle los proyectos referidos a este área, así como al corredor intermodal de Jaizkibel. La comisión estudió el borrador de los estatutos y en la próxima convocatoria se fijarán los plazos para constituir la sociedad.

A la reunión mantenida en la Diputación acudieron todas las instituciones que forman la comisión. El Gobierno Vasco estuvo representado por Álvaro Amann, consejero de Transportes; la Diputación, por el diputado general, Joxe Joan Gonzalez de Txabarri y por el diputado para la Ordenación del Territorio, Koldo Azkoitia; y por la Autoridad Portuaria su presidente, José Ignacio Espel. Por parte de los ayuntamientos asistieron el alcalde de Errenteria, Miguel Buen; el de Lezo, Kepa Garbizu; y el de Oiartzun, Martin Beramendi; así como Ernesto Gasco, concejal de Movilidad del Ayuntamiento de San Sebastián.

La Comisión ha comenzado a dar sus primeros pasos, tras unos inicios polémicos. La firma del protocolo de su creación fue efectuada en marzo del año pasado con la rúbrica del Gobierno Vasco, la Diputación y la Autoridad Portuaria. El PSE, que tiene las alcaldías de San Sebastián, Errenteria y Pasaia, criticó que no se contará con estos municipios y dio a la comisión por no nacida.

Este mal inicio se ha reconducido y ahora los municipios de la comarca forman parte de la comisión, a la que también se ha invitado a sumarse a Irún y Hondarribia. Se espera que en breve se incorpore Fomento.

Cincuenta actuaciones

En la reunión, la comisión analizó el avance del plan integral de actuaciones, de las que cincuenta están en curso o en fase de proyecto. Se prevé que a finales del próximo mes se disponga del proyecto integral territorial, elaborado por tres universidades.

Uno de los proyectos emblemáticos será la conversión de la N-I en un Boulevard, en el tramo de Pasaia. La previsible disminución de tráfico favorecido por la nueva conexión que se está construyendo con la A-8 permitirá acometer este proyecto.

La alcaldesa de Pasaia, Izaskun Gómez, mostró su satisfacción por el paso dado y recordó la necesidad de desarrollar Navalaldea para desatascar la remodelación de La Herrera.

Álvaro Amann volvió a mostrar el apoyo del Gobierno Vasco al puerto exterior y aseguró que el proyecto es clave para la regeneración integral de la bahía.

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Destacada participación de Clara Sánchez en Luxemburgo

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DEPORTES
NATACIÓN
Destacada participación de Clara Sánchez en Luxemburgo
R. I./GRANADA

Clara (izquierda) posa con su compañera Conchi Badillo. /IDEAL

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La nadadora del Club Deportivo Universidad de Granada, Clara Sánchez Jerez, tuvo una destacada actuación en la reunión internacional celebrada el pasado fin de semana en Luxemburgo, en la que han tomado parte 19 países europeos, incluyendo 10 selecciones nacionales.

La deportista y su entrenador, Jordi J. Mercadé, fueron convocados por la Federación Andaluza de Natación para esta importante cita, en la primera convocatoria realizada por la selección autonómica, participando en las pruebas de 100 y 200 metros braza, y 400 metros estilos.

A pesar de la juventud de la nadadora, que se encuentra en el primer año de la categoría júnior, su actuación se puede calificar de brillante, ya que entre los 753 participantes inscritos se encontraban campeones continentales y mundiales como la ucraniana Svitlana Bondarenko, vencedora en las tres distancias de braza.

Su participación en la reunión internacional la inició en la tarde del viernes día 21 con la prueba de 400 metros estilos, donde alcanzó el sexto puesto (decimoséptimo a nivel absoluto) de su categoría con una marca de 5:18.84, mejorando bastantes puestos respecto a la lista de salida. El sábado 22 logró su pase a la final B en la prueba de 200 metros braza, en la que fue cuarta y rozó la medalla de bronce de la que se quedó a tan sólo 27 centésimas, corroborando con una marca de 2:44.75 su participación en los próximos Campeonatos de España Absolutos a celebrar en Cádiz el próximo mes de abril. Clara Sánchez concluyó su participación en Luxemburgo estableciendo una mejor marca personal en la prueba de 100 m. braza con un crono de 1:18.31, estableciendo igualmente un nuevo récord absoluto provincial.

Un equipo joven

Este éxito de la nadadora del CDU de Granada, unido a los excelentes resultados obtenidos por dicho club en la Copa de Andalucía, disputada el pasado mes de diciembre en Cádiz, donde se obtuvo el cuarto puesto y su clasificación automática para la próxima temporada, hacen presagiar un año de numerosos éxitos deportivos y la consolidación de este joven equipo entre la élite de la natación andaluza.

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Un palacio de Abrantes más original

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LOCAL
GRANADA
Un palacio de Abrantes más original
La restauración del edificio le ha devuelto la imagen de hace seis siglos Las obras se han realizado durante nueve meses
LAURA UBAGO/GRANADA

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Las obras de restauración del Palacio de Abrantes (S. XVI), han concluido finalmente después de nueve meses de trabajos tras los que se ha devuelto a la fachada el aspecto y color original que tenía el edificio en el s.XIX después de la gran restauración que realizó entonces Jiménez Arévalo. Esta actuación ha supuesto levantar por completo la capa de cemento que cubría la fachada y sustituirla por un mortero de cal semejante al original, así como la reproducción y aplicación de pinturas, esmaltes y barnices en los muros, puerta y ventanas exteriores, según su composición inicial.

Estas obras se englobaban dentro del Plan Urban que gestiona el Ayuntamiento de Granada con fondos de la Unión Europea.

Este emblemático edificio, actualmente sede de la asociación cultural Nueva Acrópolis, está considerado monumento histórico y es muy significativo de la historia de nuestra ciudad, pues conserva aún vivos los vestigios de las distintas épocas y modas que recorrieron sus casi seis siglos de historia.

Cuando se realizó el estudio del edificio previo a las obras, ya se formuló la hipótesis de que pervivieran en la construcción algunos elementos de época nazarí, entre otras cosas por su situación, próxima a la alhóndiga Yidida o Corral del Carbón en lo que, entonces se conocía como barrio del Darro. Ya durante las obras se pudo constatar que uno de los muros interiores corresponde a una construcción anterior de origen nazarí, muro que ha quedado desnudo para posteriores intervenciones.

Arco gótico

Uno de los detalles más importantes de su historia corresponde a su arco gótico, el único que se conserva en Granada en un edificio civil y que se encuentra afectado por el mal de la piedra. Por este motivo la asociación Nueva Acrópolis decidió emprender las obras que recuperarán, no sólo el arco gótico, sino el conjunto de la fachada del palacio.

El arquitecto encargado del proyecto, Javier Gallego Roca, junto con un equipo de estudiantes, profesionales de la restauración de la UGR y artesanos, realizó un amplio estudio que descubre algunas de las vicisitudes por las que pasó este edificio desde su construcción.

Levantado a principios del S. XVI por Francisco de Bobadilla, Capitán de las Guardas de los Reyes Católicos y su esposa, María de Peñalosa, sufre su primera reforma en el S. XVII. Se realizan entonces unas obras de ampliación del inmueble, construyendo una segunda fachada por delante de la primera, forrándola por completo, precisamente la misma que se observa actualmente, y a la que se trasladó el arco gótico que adornaba el exterior original donde aún se observan los escudos de las familias Bobadilla y Peñalosa.

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500 años de la Real Chancillería de Granada

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OPINIÓN
TRIBUNAABIERTA
500 años de la Real Chancillería de Granada
JOSÉ MARÍA ROSALES DE ANGULO/DECANO DEL ILUSTRE COLEGIO DE ABOGADOS DE GRANADA. COORDINADOR DEL V CENTENARIO DE LA REAL CHANCILLERÍA DE GRANADA
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CON fecha 8 de febrero de 1505 se dictaron en la ciudad de Toro, Corte a la sazón, diversas Cédulas Reales, suscritas por el Rey don Fernando y por su hija la Reina doña Juana, cumpliendo así un deseo de los Reyes Católicos, y crean la Real Chancillería de Granada, trasladándola de Ciudad Real, otorgándole unas extraordinarias competencias. En realidad, la jurisdicción de la Real Chancillería de Granada comprendía a todos los territorios peninsulares por debajo del río Tajo, las Islas Canarias, más las posesiones de África, de ultramar, toda la América hispana y otros territorios de dominio o influencia de las Coronas Españolas. La otra Real Chancillería existente, la de Valladolid, abarcaba el territorio norte peninsular, del río Tajo hasta los Pirineos.

Difícilmente podremos encontrar una ciudad en el mundo que históricamente pueda contar en sus anales con tan importante institución, con un ámbito territorial tan amplio, con dicha antigüedad y con tal grado de poder político, pues la Chancillería era una delegación reglada del poder real.

2005 se convierte, pues, en el año del Quinto Centenario de la Real Chancillería de Granada. Nuestro edificio de Plaza Nueva constituye la prueba física resultante de aquellas decisiones reales y, evidentemente, no puede obviarse la efemérides.

Ante tal evento, las instituciones han reaccionado. El Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, con su Presidente a la cabeza, la Junta de Andalucía, con sus Consejerías de Justicia y de Cultura, El Ayuntamiento de Granada, la Universidad de Granada y el Colegio de Abogados han conformado una Comisión Organizadora y una Comisión Técnica que organicen la celebración de los actos de los Quinientos Años de la Real Chancillería. A dichas instituciones se sumarán cuantas otras estimen participar o aportar su correspondiente proyecto.

Granada lo necesita. Se trata no sólo de rastrear en el pasado, se trata no sólo de organizar Jornadas específicas de profesionales, se trata no sólo de celebrar una extraordinaria efemérides, se trata no sólo de cumplir con una obligación institucional. Se trata de conocer nuestra historia, se trata de abrir la Justicia y su mundo a la sociedad, se trata de bucear en el presente a la espera y en el intento de un mejor futuro, se trata de impulsar una Granada desde un punto de vista jurídico, cultural y social, que lo demanda.

Aún citando a un clásico: «Incierto se presenta el reinado de Witiza», y aún citando paralelamente a un moderno: «El futuro ya no es lo que era», que, por cierto, es también el título de un libro de conversaciones entre Felipe González y Juan Luis Cebrián, no se puede más que aspirar a una importante celebración, en conjunción con todas las instituciones, con consenso de los actos a programar y con un único propósito y una exclusiva finalidad: el bien de Granada.

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La UGR pondrá a disposición del Festival de Música todas sus facultades y centros

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VIVIR
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La UGR pondrá a disposición del Festival de Música todas sus facultades y centros
TATIANA M. RODRÍGUEZ/GRANADA

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La Universidad de Granada brindará un espléndido apoyo logístico al Festival de Música y Danza con el objeto de cubrir todas sus carencias. El Hospital Real, las facultades, los colegios mayores, las residencias universitarias… todas estas instalaciones, a cargo de la UGR, se encontrarán a disposición de las necesidades del certamen.

La Universidad de Granada, que lleva colaborando con el Festival granadino desde sus comienzos en el año 1952 y que forma parte del Consejo Rector del Festival, estrechó sus lazos ayer con este evento. El director del espectáculo, Enrique Gámez, y el rector de la UGR, David Aguilar, estamparon su rúbrica en el convenio que legalizará las relaciones entre ambas instituciones.

«Yo nací el año en que comenzó el Festival», comentó con orgullo y para quitarle solemnidad al acto David Aguilar tras firmar el acuerdo. La Universidad de Granada siempre «ha ayudado con recursos humanos», explicó el rector. Pero desde esta institución académica eran conscientes de la necesidad de «dar otro paso más» y esto se ha plasmado en el pacto.

50.000 euros

El contrato establece una cantidad mínima de aportación monetaria, con la que la UGR colaborará modestamente, fijada en 50.000 euros. Esta suma se revisará anualmente con la intención de aumentarla, siempre y cuando esté «dentro del presupuesto que la Universidad pueda aportar», señaló Aguilar. Aunque esta dotación es más bien simbólica, ya que «el peso monetario lo sostienen el Ayuntamiento, la Diputación, la Junta y el Ministerio de Cultura», aclaró el rector.

Los estudiantes también se beneficiarán del acuerdo, puesto que los cursos programados dentro del Festival podrán canjearse por créditos (con el sistema de estudio actual puede incluso equipararse al valor de una asignatura).

Recursos humanos

A pesar de todo lo mencionado, los recursos humanos seguirán siendo una cooperación muy significativa. Con respecto a años anteriores, aumentará la disposición de personal ofrecida por la institución educativa.

En definitiva, el convenio enriquecerá al certamen con el aluvión de actividades, tanto educativas como culturales, que se espera poder realizar gracias a la aportación humana y logística de la UGR. Todo esto «se irá desarrollando en los últimos meses», expuso Gámez.

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«La Constitución europea trata de disimular su desinterés social con beneficencia»

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EDITORIAL PRENSA ASTURIANA Director: Isidoro Nicieza

GIJÓN

«La Constitución europea trata de disimular su desinterés social con beneficencia»

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«El plan Ibarretxe se presenta como la libre incorporación al conjunto nacional, así que no creo que perjudique ni atente contra el patrimonio común»

Ángel C. SUARDÍAZ

Se acercó a su ciudad natal para conferenciar sobre «La ciudad del sol en el imaginario y en la historia», pero Campanella y los demás utopistas no son más que una excusa para que José Luis García Rúa se pronuncie sobre cualquier cosa con absoluta honestidad, independencia y profundidad de criterio. En Gijón, donde nació en 1923, Rúa mantiene una nutrida corte de discípulos que le estudian y le admiran. Catedrático emérito de Filosofía en la Universidad de Granada y veterano anarcosindicalista, obra fecunda de Rúa -que trabajó en el metal, en la construcción y en la mina- fue la academia libertaria de la calle Cura Sama, que enseñó a cultivar el pensamiento crítico a una generación de gijoneses.

-Diserta usted sobre las utopías, pero muchas acabaron mal, incluso en campos de concentración.

-Acabaron mal los utopistas, porque más de la mitad perdieron el cuello o terminaron sus días en una mazmorra. En cuanto a los campos de concentración, discrepo. Si se refiere al comunismo, eso jamás fue una utopía porque sus parámetros reales prescindieron del pueblo. Era una dictadura sobre el proletariado. Siempre hay una acción punitiva de los poderes constituidos contra la utopía.

-¿Qué es la utopía?

-Un horizonte, el eje crítico para medir al «stablishment» y corregirlo. Es la imagen del deseo, el principio esperanza, una idea dinámica que responde a la vida frente al estancamiento al que propende el «stablishment».

-¿Constitución europea o Carta otorgada? ¿A quién beneficia ese texto?

-La Constitución europea, con su actual presentación, no nos interesa en absoluto. El sistema bajo el que se desarrollan las decisiones políticas, económicas y sociales en la Unión Europea está determinado por el gran capital. Por eso carece de consideraciones sociales mínimamente aceptables. Los redactores del texto tratan de camuflar su desinterés social con la beneficencia. En lugar de conceder al pueblo derechos que le conviertan en protagonista, le dan cuarenta euros más a los jubilados y suscriben ayudas para seiscientos niños de la guerra emigrados a Rusia. Sus actuaciones son puramente espectaculares.

-¿Cómo pueden defenderse los ciudadanos?

-Lo que no va de abajo hacia arriba y de dentro hacia afuera resulta superficial y de escaso alcance. Ese texto nunca calará en la esencia del pueblo. La Europa de los pueblos ha sido sometida por los grandes intereses económicos.

-Esa Europa de los pueblos es la que prefiere Ibarretxe. ¿Qué le parece su plan?

-Tal y como lo presenta el PNV, es un movimiento de libre incorporación al conjunto nacional, así que se lo recomiendo a todas las unidades regionales españolas. España es el producto de una violencia centralista. No creo que el «plan Ibarretxe» ocasione un perjuicio real al conjunto nacional, contra cuyo patrimonio común no atenta. No anticipa empobrecimiento alguno, sino un enriquecimiento de las libertades del individuo. Si todas las comunidades se incorporaran a España voluntariamente seríamos más eficaces. Y eso que en lo político yo no tengo nada de nacionalista.

-¿Es el nacionalismo germen frecuente del fascismo?

-El nacionalismo político expansivo deriva en fascismo. En España se enfrenta el nacionalismo que busca la identidad regional contra el españolismo de imposición y expansión, pero los políticos temen enfrentar la realidad y, además, son unos incompetentes, así que prefieren hablar de federalismo o de centrifuguismo, como Felipe González recientemente.

-Muerto Arafat, ¿se arreglarán los israelíes y los palestinos?

-Terminarán por arreglarse, pero no llegarán a una solución verdadera, que sería la creación de una entidad israelo-palestina. Si de lo actual surgen dos naciones distintas, ambas estarán en continua pugna. Deben superar sus diferencias y entenderse. Las fuerzas populares de uno y otro bando ya han planteado la necesidad de la convivencia pacífica. Sería recomendable un cierto mestizaje.

-¿Necesita el Islam una ilustración, otro siglo de las luces?

-En el Islam hay movimientos explotados por determinadas facciones que interpretan la religión a su manera para emplearla como instrumento político. Es una estrategia de algunas capas dirigentes, no nace de la base. Y sí, el Islam necesita su ilustración. Es inaceptable en el mundo actual que Salman Rushdie continúe condenado a muerte por haber escrito sus «Versos satánicos». Hay que crear un estado de opinión que sirva para comprender las interpretaciones de todos los hombres ante los principios y ultimidades del mundo. Eso confiere amplitud y grandeza al espíritu de un pueblo, y acabará por suceder también en el Islam. La razón tropieza siempre con escollos numerosos, pero acaba realizándose.

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Una antología prueba la vigencia de García Lorca

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POESIA
Una antología prueba la vigencia de García Lorca

EFE 30/01/2005

Si a García Lorca no le hubieran sesgado la vida a los 38 años, posiblemente, seguiría haciendo una poesía abierta sin parar a las novedades y a los cambios del mundo. Así lo cree Andrés Soria Olmedo, autor de una ambiciosa antología sobre Lorca, con la que pretende alejar la imagen de poeta mítico, pletórico y con duende.

Sólo un caballo azul y una madrugada es el titulo de este libro de Soria Olmedo, catedrático de Literatura de la Universidad de Granada y marido de Laura García Lorca, que ha publicado Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores en su selecta colección de poesía. No sé si será la antología definitiva, pero tiene la voluntad de sonar en esta hora, hoy. Las ediciones de los escritores sobreviven o no y esta antología demuestra la buena salud de Lorca, dice.

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GARCIA RUA CLAUSURA SU AULA POPULAR

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GARCIA RUA CLAUSURA SU AULA POPULAR

29/01/2005

Foto:XURDE MARGARIDE

El catedrático de Filosofía de la Universidad de Granada y exsecretario regional de la CNT en Andalucía, José Luis García Rúa pronunció ayer en el Centro de Cultura Antiguo Instituto la conferencia titulada ´La ciudad del Sol en el imaginario y en la historia´, con la que se clausuró la IX Semana del Aula Popular que lleva su nombre y en la que se han tratado diversos temas de interés social. En la organización de las jornadas han colaborado en la presente edición colectivos, la Sociedad Cultural Gijonesa, Radio Kras, el grupo de teatro La Máscara y el Ateneo Obrero de Gijón. Además, el aula cuenta con el apoyo de la Fundación Municipal de Cultura y Universidad Popular.

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Almuñequeros y visitantes viajan por las cuatro lecturas de El Quijote, desde la barroca a la posmodernista

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Almuñequeros y visitantes viajan por las cuatro lecturas de El Quijote, desde la barroca a la posmodernista
García Casanova: “Han pasado cuatro siglos y aún no está claro lo que piensa Cervantes sobre sus personajes”

áLVARO GARCíA • ALMUñéCAR
Los actos culturales con motivo del cuarto centenario de la publicación en Almuñécar arrancaron el pasado miércoles con la conferencia ‘Lecturas de El Quijote’, impartida por el profesor de la Universidad de Granada, Juan Francisco García Casanova, que estuvo arropado por decenas de participantes almuñequeros y presentado por el edil de Educación del Ayuntamiento de Almuñécar, Miguel Ávila. El profesor recorrió las cuatro principales lecturas que posee semejante obra universal, empezando por la barraca, pasando por la ilustrada, romántica y desembocando en la que realizan los autores del 98, tales como Unamuno, entre otros. “Hoy en día, para mi, la palabra vale más que mil imágenes, sobre todo, porque forma a los ciudadanos. Sin embargo, los niños cada día huyen más de la palabra, de los libros y dedican gran parte de su tiempo a ver la televisión”, explicó el edil almuñequero.

Cronológicamente, la lectura barroca es la primera. Se trata de un momento de ruptura de los cánones artísticos del Renacimiento, una ruptura con la concepción de armonía de la naturaleza. En esta etapa, los artistas ya no pueden hacer lo que con anterioridad al XVII habían hecho, es decir, un mimetismo de la naturaleza. A partir de este siglo aparece una nueva literatura, una novela de caballerías con nuevos personajes –curas y barberos, entre otros– jamás pensados en la anterior literatura. Los personajes aparecen con sus virtudes y defectos, tal como son realmente, donde la burla y el entretenimiento forman parte del vivir de la época y se comparte con lo heróico. Era una nueva forma de interpretar el mundo, una atmósfera de frescura e innovación.

La lectura ilustrada surge con el denominado siglo XVIII, siglo de la Ilustración o también denominado Siglo de Oro o de las Luces. En esta etapa el orden se acerca al desbordamiento, ya no se puede recurrir a los imperativos de la Iglesia sino a los de la razón. El Quijote se lee como un libro pedagógico en el que Cervantes origina la ridicularización de la locura, es decir, la antítesis de la razón. A lo largo del siglo XVIII, El Quijote llega a ser referencia para escritores ingleses. En España llega a infravalorarse, incluso desapareciendo alguna que otra parte de la obra. Poco más tarde volvería su auge, así como la popularidad de Miguel de Cervantes.

La romántica

La lectura romántica aparece con la llegada del siglo XIX. En esta etapa no hay nada que pueda enfrentarse a la libertad del individuo. Será en este periodo cuando más se refleje el deseo de libertad en la obra, sobre todo, porque en sus líneas se vislumbra los cinco años de prisión de Cervantes en Argel. Prueba de ello lo demuestra en algunos capítulos –…el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres– dijo El Quijote a Sancho Panza. Para los románticos El Quijote es visto como el prototipo ideal. Cervantes se enfrenta a un nuevo inquisidor que persigue el control de las artes y las ciencias. “Fueron los románticos quienes constituyeron el análisis de la obra, personas especializadas en entender el punto de vista de Cervantes con respecto a la caballería verdadera, entendida ésta como poesía y no tanto como historia”, informó García Casanova.

La última lectura la protagonizan los escritores pertenecientes a la Generación del 98. Se trata de una lectura muy conocida y heredera del Romanticismo. Los hombres del 98 viven el Tercer Centenario del Quijote. La lectura romántica pasaba por la exigencia del guión, una regeneración para el siglo XX. Será Unamuno quien hace una lectura basándose en la concepción de la vida como tema principal. En un primer momento se realiza en 1895, en torno a todo lo que rodeaba al casticismo. Para Unamuno, según comentó el profesor a los asistentes, “su hermosa muerte purificaba su existencia ante la cultura universal. Y además, al final acaba racionalizando lo que es fe y razón”, argumentó el profesor.

Esta conferencia supone el inicia de una amplia cultura, dirigida a todos los habitantes y vecinos del municipio –y especialmente dirigida a los jóvenes– compuesta por exposiciones, charlas, jornadas gastronómicas y hasta un pasacalles cervantino dentro de muy poco, en los carnavales de la presente edición.

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Publican una nueva antología de los versos de García Lorca

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Publican una nueva antología de los versos de García Lorca

Su autor, el catedrático Andrés Soria, plantea una imagen alternativa a la del poeta con duende

EFE
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madrid. Si a Lorca no le hubieran sesgado la vida a los 38 años, muy posiblemente seguiría haciendo una poesía abierta sin parar a las novedades y a los cambios del mundo. Así lo cree Andrés Soria Olmedo, autor de una ambiciosa antología sobre Lorca con la que pretende alejar la imagen de poeta mítico, pletórico y con duende.
Sólo un caballo azul y una madrugada es el título de este libro de este catedrático de Literatura de la Universidad de Granada y marido de Laura García Lorca que ha publicado Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores en su selecta colección de poesía.

No sé si será la antología definitiva, pero tiene la voluntad de sonar en esta hora. Las ediciones de los escritores van sobreviviendo o no en función de muchas circunstancias y esta antología demuestra la buena salud de Lorca, su capacidad de interpelación, que no está en un pedestal, sino que está vivo, explicó el antólogo.

La obra está dividida en dos partes. La primera sigue el orden de los libros o conjuntos de poemas publicados y canónicos en la misma secuencia, basada en las fechas de composición con que aparecen en el volumen I de las Obras Completas editadas por García Posada. Y una segunda parte se recogen 13 poemas sueltos que han ido apareciendo al lado del corpus canónico.

Así es que el lector se encontrará con una amplia fragancia de colores que ayudarán a apresar la prolija creación del granadino, uno de los más grandes del siglo XX, apreciando los diferentes tonos, de lo popular a lo culto, de la reflexión metafísica a la protesta social; de la turbación y el deseo a la nostalgia; de la oda, a la elegía y de la épica al drama.

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