el viajero apasionado por sergio sebastiani

Tumbas que hablan

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Poco sabríamos de nuestro pasado de no ser por ellas. Las civilizaciones que ocuparon nuestras tierras en la antigüedad fundaron ciudades, construyeron edificios y vivieron tal como nosotros lo hacemos hoy, aunque casi nada queda de aquellas formas de vida. El paso de los siglos se ha encargado de borrar los vestigios, aunque sin saberlo aquellos ciudadanos estaban dejando en sus tumbas un legado material que hoy nos permite confirmar su existencia.
Los rituales de enterramiento y depósito de restos mortales surgían de creencias religiosas, que inconscientemente llevaron a esos pueblos a resguardar –y bien resguardados– elementos que lograron conservarse y perdurar al paso del tiempo. Almuñécar ostenta una rica herencia en este aspecto, y gracias a ella podemos hoy conocer, por ejemplo, que al menos a principios del siglo VIII a.C. la ciudad ya estaba habitada por poblaciones semitas, que sustituyeron a las tribus de la Edad del Bronce.

La necrópolis más antigua que se conoce en Almuñécar data de esa época y se denomina Laurita, y allí se localizaron veinte tumbas. Ubicada en el cerro de San Cristóbal, fue descubierta en 1962, y gracias a los ajuares encontrados se ha podido alcanzar una valiosa perspectiva de las costumbres de estos pueblos fenicio-púnicos. Su nombre se debe a que el primer hallazgo, una urna de alabastro con inscripciones egipcias, fue presenciado por el hijo del arquitecto que construía unas viviendas en la zona, quien se lo comunicó a su madre Laura, y ésta hizo lo propio con los expertos de la Universidad de Granada. Posteriormente, la campaña fue encargada al arqueólogo Manuel Pellicer, aunque las obras continuaron y se perdió gran parte de la documentación de las tumbas encontradas.

La más importante de las necrópolis de Almuñécar es la de Puente de Noy, ubicada en otra colina situada a las afueras de la ciudad, donde hoy se levanta el Instituto Antigua Sexi.

No es casual el nombre del centro educativo, pues alude al nombre que los fenicios dieron a la ciudad durante su ocupación. Su descubrimiento se dio a conocer en 1982, aunque ya desde 1979 fue objeto de varias campañas que se prolongaron tres años, y que se reeditaron en el año 1993.

En las 132 tumbas encontradas se hallaron variados ajuares funerarios que datan de épocas muy diversas, enmarcadas entre los siglos VII a.C. y I d.C. Gracias a ellos se ha podido conocer mucho sobre la evolución de las formas de vida en la colonia fenicia de Ex o Sexi, que ya a finales de este periodo era la ciudad romana de Sexi Firmum Iulium. Aunque se ha tomado constancia de algún caso de incineración en el séptimo siglo antes de nuestra era, entre esta fecha y el III a.C. el rito funerario más habitual era la inhumación del difunto. Las incineraciones crecen a partir de la presencia romana, aunque sigue siendo el enterramiento la costumbre más frecuente.

Los fenicios depositaban los cadáveres ataviados con sus joyas en el fondo de la fosa rectangular excavada en la roca, mientras que en las esquinas disponían el ajuar funerario, integrado por vasijas de la época que han permitido fechar la sepultura. Varios de estos ajuares se exponen en el Museo Arqueológico sexitano, ubicado en la Cueva de Siete Palacios. Las tumbas cuentan con un escalón lateral en sus lados más largos, sobre los que se realizaba el sellado con maderas y barro rojo, mientras que el resto se rellenaba con tierra. En algún que otro caso, estas cubiertas consisten en losas de piedra colocadas horizontalmente o a modo de tejado a dos aguas. Otra necrópolis fenicia se ubica en el promontorio conocido como Cerro Velilla, cuyo periodo de utilización se ha situado entre los siglos VII a.C. y II d.C.

La ciudad fue convertida en municipio de derecho latino en el año 49 a.C. y pertenecía al Conventus Gaditanus de la provincia de Baeticae. Si bien los romanos continuaron utilizando la necrópolis de Puente de Noy, crearon columbarios o panteones familiares, de los que hoy se conservan dos. Uno de ellos es el de la Torre del Monje, situado a dos kilómetros de la ciudad, casi llegando a Torrecuevas.

Se trata de una torre de piedra de seis metros de altura y de planta cuadrangular de tres metros de lado. En su interior cuenta con dos pisos, y en sus paredes se observan claramente los pequeños nichos que albergaban las urnas con las cenizas del difunto. Cada pared cuenta con diez huecos de sepultura. Según se estima, su construcción tuvo lugar a finales del siglo I o principios del II.

De la misma época data el columbario romano de La Albina, situado junto a la vega del Río Verde a la altura del barrio de Taramay. Su estado de conservación es mucho más precario que el de la Torre del Monje, pues sólo una de sus paredes se encuentra en pie casi en su totalidad, y otras dos sólo en parte. Sólo se conservan seis de sus nichos, que a diferencia de sus contemporáneos de Torrecuevas están arqueados en la parte superior. Dado que ambos están alejados del núcleo de población, se que cree que correspondían a santuarios familiares de villas ubicadas en esas zonas. En este periodo de la Almuñécar romana, el rito funerario más frecuente fue la incineración.

Entre los muchos y esplendorosos monumentos que ostenta Almuñécar –de los que se pueden citar el acueducto romano, la factoría de salazones o el castillo árabe–, tal vez los funerarios no sean los más destacados por su valor arquitectónico. Pero gracias a ellos, hoy se sabe mucho más sobre las formas de vida de los antepasados de los almuñequeros, sobre la importancia que tuvo la ciudad en aquellos tiempos y, fundamentalmente, han permitido corroborar lo que ya nos habían esbozado los escritos de la antigüedad.

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comisión permanente del patronato

La Alhambra cambia el sistema de acceso para evitar fraudes

MOHAMED EL KHATTAT
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granada. La Alhambra contará con un nuevo sistema de control de accesos con el que los responsables del monumento nazarí tratan de evitar la repetición de fraudes como el que presuntamente se ha detectado en la entrada al recinto. A partir de ahora, las entradas llevarán código de barras y se imprimirán en papel de la Real Fábrica de Moneda y Timbre. La consejera de Cultura, Rosa Torres, aclaró ayer que se había elegido el nuevo sistema porque son los que más garantías dan y más allá de utilizar medidas tintas hemos ido a la mayor.
Tal como había adelantado hace días Granada Hoy, el Patronato de la Alhambra y Generalife ha optado por modificar el sistema de entradas al monumento para cortar de raíz cualquier nuevo intento de cometer fraudes, como el que ahora está investigando el Juzgado de Instrucción 6 de Granada y en el que ya hay nueve personas imputadas, ocho trabajadores y un empresario.

Las modificaciones fueron aprobadas ayer en la reunión de la Comisión Permanente del Patronato, un órgano en el que están representados la Junta de Andalucía, el Ayuntamiento de Granada, el Ministerio de Cultura, la Universidad de Granada y la propia dirección del Patronato. Fue una reunión de más de dos horas en la que todos los presentes, –incluido el alcalde de Granada, José Torres Hurtado, vicepresidente de la Comisión Permanente del Patronato– aprobaron la modificación del sistema de acceso propuesto por la dirección.

El nuevo billete de entrada al monumento tendrá, pues, un código de barras que identificará electrónicamente cada uno de los tickets e impedirá cualquier tipo de falsificación. Además, se utilizará papel de la Real Fábrica, el mismo que se utiliza para los billetes de curso legal y, por lo tanto, más difícil de falsificar. De esta manera se actúa contra uno de los métodos que usaron los presuntos protagonistas del fraude para conseguir duplicar entradas.

Otra de las novedades introducidas por el Patronato consistirá en la expedición de un billete único e individual para cada persona que acceda al recinto monumental. Con esta medida se ataca de frente otro de los métodos que presuntamente utilizaron los autores del fraude: que un billete expedido para un grupo determinado fuera utilizado por más personas de las que aparecían autorizadas.

Rosa Torres explicó tras el encuentro que habían elegido entre lo que ofrecía el mercado lo que más garantías nos puede dar y aclaró que se habló algún día de los tornos, pero los tornos están colocados en el Museo (de la Alhambra) y sabemos que son poco operativos porque suelen generar más colas en hora punta.

Los acuerdos adoptados por la Comisión Permanente, que serán elevados al Pleno del Patronato en la primera quincena de febrero, incluyen también la puesta en marcha de un sistema de vigilancia a través de cámaras de última generación, con acceso a los palacios nazaríes, pabellón del Generalife y patio de Lindaraja. Todas estas actuaciones han sido ya complementadas con obras de mejora que ya ha acometido la dirección, entre ellas la remodelación de la conserjería en la entrada de los Palacios y una sala de control de seguridad en el edificio de los nuevos museos.

El alcalde destacó que en la reunión no hubo ningún tipo de discrepancia, sino todo lo contrario: unidos para salvar el monumento más importante de España.

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carta del concejal de medio ambiente a las empresas que prestan el servicio de emergencia

El Ayuntamiento pide suavidad en la sirena de las ambulancias

Medio Ambiente solicita a los servicios sanitarios que intercalen las señales lumínicas para reducir el nivel de ruidos que soporta el Centro

granada hoy
ruidosas. El paso de las ambulancias produce picos muy altos que sobrepasan el nivel de ruido recomendable para la ciudad.

RAFAEL CABRERA
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granada. El concejal de Medio Ambiente del Ayuntamiento de Granada, Juan Antonio Mérida, ha decidido enviar una carta a las empresas e instituciones que se encargan de atender las emergencias sanitarias en la ciudad para que al circular con las ambulancias suavicen el uso de las sirenas y las empleen sólo en los momentos en los que resulte necesario para advertir a los conductores de su presencia. Mérida quiso dejar claro que su objetivo no es limitar el uso de las señales acústicas de las ambulancias, y señaló que los vehículos especiales están autorizados para emplearlos y que eso les permita llegar lo más rápido posible al lugar en el que se produce la emergencia.
Sin embargo, explicó que en los estudios preliminares que han realizado los técnicos que están elaborando el mapa dinámico de ruidos de la zona centro han quedado registrados los altos picos que marcan el paso de las ambulancias y que influyen de forma muy negativa en el promedio del nivel sonoro que soportan las vías del eje formado por la Avenida de la Constitución, Gran Vía y Reyes Católicos.

Mérida explicó que aunque los servicios sanitarios no son los únicos que emplean las sirenas cuando se desplazan para atender las emergencias, tanto los cuerpos policiales como los bomberos intercalan con más frecuencia las señales luminosas con las acústicas.

El tono del escrito que el concejal de Medio Ambiente remitirá a los responsables de la atención de emergencias sanitarias es amistoso y persigue, según explicó, mejorar aún más el buen servicio que ya prestan a los ciudadanos evitando el exceso de ruidos en los tramos de la ciudad en los que puedan abrirse paso haciendo uso sólo de las señales lumínicas.

Ésta es una de las primeras medidas que el concejal de Medio Ambiente ha decidido adoptar tras conocer los primeros datos que arrojan los estudios del mapa de ruidos. El informe sobre los ruidos que soporta la zona centro de la ciudad estará concluido antes de que acabe el año aunque el mapa global de la ciudad tendrá que esperar al 2007 porque el convenio que permitirá a los científicos del Departamento de Física Aplicada de la Universidad de Granada se firmó hace tan sólo unos días por el alcalde, José Torres Hurtado y el rector, David Aguilar.

En cualquier caso, Mérida aseguró que conforme tengan datos concretos irán adoptando medidas para rebajar el promedio de ruidos en las diferentes zonas.

El edil de Medio Ambiente explicó que enviará la carta tras revisarla porque no quiero que nadie se sienta ofendido o entienda mal la sugerencia que le hacemos desde el Ayuntamiento.

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