Científicos de la UGR hallan nexos entre la práctica de hábitos no saludables y la ausencia al trabajo

Científicos de la UGR hallan nexos entre la práctica de hábitos no saludables y la ausencia al trabajo

Científicos de la Universidad de Granada han demostrado en un estudio que el absentismo laboral es más frecuente entre aquellos trabajadores que secundan hábitos de vida poco saludables como el tabaco o esfuerzos físicos excesivos durante la jornada laboral.

La investigación, centrada en el seguimiento durante nueve meses a 149 empleados de un gran almacén, ha revelado que el número total de bajas fue de 34 y que, al menos 29 empleados se acogieron a ellas, según ha avanzado hoy en un comunicado la Sociedad Española de Salud Pública y Administración Sanitaria (SESPAS).

Un 38,3 por ciento de los trabajadores de la muestra eran fumadores, un 17,4 por ciento bebedores de riesgo y sólo el 10,7 por ciento presentaba una buena adherencia a la dieta mediterránea.

Además, más de un 60 por ciento llevaba una vida sedentaria, «olvidándose» de practicar ejercicio físico al menos una vez por semana, ha aseverado SESPAS.

El estudio, que será presentada en el XIII Congreso de este organismo en Sevilla entre el 3 y el 6 de marzo, concluye con la recomendación a las empresas de que desarrollen estrategias para promover estilos de vida saludables al ser beneficiosas tanto para sus trabajadores, como para las propia rentabilidad empresarial.

La Sociedad Española de Salud Pública y Administración Sanitaria (SESPAS) celebrará su XIII Congreso con la pretensión de estimular el conocimiento científico y el debate profesional, bajo el lema Tiempos para la Salud Pública.
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La Opinión

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Pág. 56: un paseo por Mongolia
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Ideal

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Pág. 54: Dos grabadoras clausuran la Semana de las Artes Plásticas de la Facultad de Educación
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Memoria Histórica inicia la elaboración de un informe sobre el valor artístico del monumento a Primo de Rivera

Memoria Histórica inicia la elaboración de un informe sobre el valor artístico del monumento a Primo de Rivera

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Granada ha iniciado los trámites para la elaboración de un informe sobre el supuesto valor artístico del monumento a José Antonio Primo de Rivera, que realizarán expertos de la Facultad de Bellas Artes y el departamento de Arte de la Universidad de Granada (UGR).

En declaraciones a Europa Press, el vicepresidente de la asociación, Rafael Gil Bracero, indicó que esperaban a la respuesta del Ayuntamiento de Granada, que ayer se pronunció al respecto y rechazó con los 16 votos del PP, que gobierna en mayoría absoluta, retirar la estatua, en contra de lo que propusieron PSOE e IU.

El estudio determinará adónde deberá llevarse el pedestal –con cinco brazos que saludan con la mano extendida y unas alas de águila que se abren sobre ellas–, porque, al margen de que sea o no una «obra de arte», como ayer mantuvo el concejal de la Presidencia, Sebastián Pérez, el caso es que es una «exaltación» al fascismo, mantuvo Gil Bracero.

En ese sentido, pidió al equipo de gobierno en el Ayuntamiento el «estricto cumplimiento» de la Ley de la Memoria Histórica, y que traslade el monumento a un museo y no lo mantenga en un lugar público, «donde puede herir muchas sensibilidades». Así, recordó a Pérez que sus argumentos sobre el supuesto valor artístico de la estatua «deberá acreditarlo con un informe que lo avale».

También la presidenta de la asociación, Maribel Brenes, apuntó que, una vez presentado el estudio de los expertos al Ayuntamiento, al PP «ya no le quedarán argumentos» para mantener la estatua en su habitual ubicación, en la céntrica Plaza de Bibataubín. Asimismo dijo no haberle sorprendido la negativa del PP, porque «vivimos en una Granada muy conservadora».

\’UN ÁRBOL EN LUGAR DE UNA ESTATUA\’

Por su parte, José Carlos Rosales, uno de los promotores del libro \’Un árbol en lugar de una estatua\’, iniciativa con la que un grupo de intelectuales y escritores han pedido la retirada del monumento, consideró que la explicación del PP «no se sostiene», porque «no se trata de admitir o no una obra de arte, se trata de admitir o no admitir una escultura que glorifica el saludo nazi».

En su opinión, la intervención de Sebastián Pérez, que llegó a decir que la propuesta del PSOE e IU «roza el ridículo», no respondió «en absoluto» a los argumentos de la moción y no dio pie al diálogo en lo que fue «un diálogo de sordo».

Rosales, que asistió al pleno de ayer, criticó además la «retahíla de insultos» que tuvo que soportar fundamentalmente la portavoz de IU, Lola Ruiz, a la que Pérez dijo «que no se había preparado bien la moción, que no sabía de arte, que no sabía de historia o que no decía más que barbaridades».

El poeta consideró que los «sentimientos encontrados que se revuelven», como dijo Pérez, son los «sentimientos de los verdugos y fascistas italianos que están enfrentados con los de sus víctimas». «La estatua, para cualquier observador imparcial, es la exaltación del fascismo», señaló Rosales, que dijo tener «constancia» de que muchos miembros del PP están a favor de la retirada.

Por otro lado, para el poeta Fernando Valverde «no hay ninguna duda de que la estatua exalta el fascismo». «Resulta sospechoso que alguien asegure que cinco manos saludando a la romana colocadas por suscripción popular en 1973 son un inocente guiño artístico», mantuvo.

A su juicio, «Granada hace el ridículo manteniendo monumentos fascistas y medallas a dictadores. Es para sentir vergüenza». «Creo que los grupos municipales del PSOE y de IU deberían poner el asunto en los tribunales porque podría estar vulnerándose la ley», concluyó.
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Granada se prepara para ser la ciudad del deporte andaluz

Granada se prepara para ser la ciudad del deporte andaluz

«Ya es un hecho real que los Campeonatos Universitarios de Andalucía se celebren en Granada». De este modo, comenzó el Rector de la Universidad de Granada, Francisco González Lodeiro, la presentación de esta competición que unirá a representantes de las nueve universidades andaluzas y que congregará a más de 1.800 deportistas universitarios entre los días 3 y 6 de marzo.

Granada ya está preparada para convertirse en la ciudad del deporte universitario. Será la primera vez que se celebran en una única universidad todos los torneos que se enmarcan dentro de las 12 modalidades deportivas entre las que se encuentran fútbol, fútbol 7, fútbol sala, voleibol, balonmano, pádel, rugby, tenis, baloncesto y voley playa, todas ellas divididas por sexos.

El vicerrector de la Universidad de Granada, Pedro Espinosa, también destacó «la alegría que para este equipo de gobierno es que en los jóvenes haya aflorado una implicación con el deporte». Algo que parece venir apoyado en dos puntos clave señalados por el Rector. En primer lugar la «inestimable aportación de todos los componentes de la Universidad de Granada». Y, por otro, «el haber apostado por el deporte de base al ser esencial para nuestros universitarios».

En este sentido, Francisco González Lodeiro resaltó que en su día apostaron por una política deportivo-universitaria en la que quizá no haya tanta calidad pero sí mayor acceso para todos los universitarios que deseen practicar deporte.

El entusiasmo con el que la UGR se prepara para la celebración de este evento parece ir más allá pues Francisco González Lodeiro adelantó que los próximos proyectos, tras el asegurado éxito de los que se celebrarán durante la próxima semana, serán la Universiada de 2015 así como los campeonatos universitarios a nivel nacional.

Por su parte, el director del centro de actividades deportivas de la UGR, Fernando Martín Muñoz, destacó la idoneidad de la provincia granadina para celebrar eventos como este. Las distintas competiciones se combinarán entre la capital y municipios como La Zubia y Motril con disciplinas como voley playa o campo a través. Una oportunidad única de sana dedicación.
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Remedios a base de plantas

Remedios a base de plantas

Así, por ejemplo, el hipérico es una planta muy solicitada por los españoles y que se lleva utilizando desde la antigüedad para el tratamiento de los estados depresivos leves y moderados. «Su eficacia está hoy totalmente validada desde el punto de vista científico por los múltiples ensayos clínicos de los que ha sido objeto», manifiesta Navarro. En cuanto a la valeriana, otra de las plantas ampliamente consumidas en el mundo occidental, cubre las necesidades de muchos ciudadanos hoy en día al poseer efectos beneficiosos sobre los estados de nerviosismo y ansiedad, y porque mejora los trastornos del sueño, afirma.

Por otra parte, el uso del harpagofito es bastante más reciente, ya que fue incorporado como agente terapéutico en las últimas décadas del siglo XX. No obstante, levanta un gran interés general por su acción positiva en distintas afecciones reumáticas, apunta Navarro.

En esta misma dirección, se observa una crecida demanda de senes, otra especie vegetal de uso secular indicada para casos de estreñimiento agudo, así como de productos de soja, por su contenido en isoflavonas que alivian los sofocos de la menopausia. Por último, y con efecto a corto plazo, se piden con frecuencia el eucalipto, que funciona como antiséptico y fluidificante de las secreciones bronquiales, y la equinácea, que aumenta las defensas, concluye.
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The Potentiality of Extra Virgin Olive Oil To Fight Against Breast Cancer

The Potentiality of Extra Virgin Olive Oil To Fight Against Breast Cancer

Researchers of the Catalonian Institute of Oncology (Spain) and the University of Granada (Spain) have discovered that extra virgin olive oil may help to combat breast cancer, according to a paper published in a recent issue of �BMC Cancer�. The scientists have confirmed the bioactivity of polyphenols (this is, natural antioxidants) present in olive oil in breast cancer cell lines.

The study has shown the anti-HER2 effect of fractions of phenolic compounds directly extracted from extra virgin olive oil in breast cancer cell lines. They have used solid-phase extraction methods of semi-preparative liquid chromatography to isolate fractions of commercial oils and, later, separation techniques (capillary electrophoresis and liquid chromatography connected to mass spectrometry) to check the purity and composition of the fractions.

Such fractions were tested in their anti-cancer capacity both against positive HER2 and negative HER2 breast cancers, using in Vitro models and evaluating the effect of polyphenolic fractions in the expression and activation of HER2 oncoprotein through ELISA specific methods for HER2. Fractions containing polyphonels such as hydroxitirosol, tirosol, elenolic acid, lignans, pinoresinol and acetopinoresinol, and secoiridoids, diacetox oleuropein aglycone, ligustrosid aglycone and oleuropein aglycone were able to induce important tumoricid effects in a range of micromolar and in a selective way against HER2 oncogene.
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El consumo diario de cannabis predispone a la aparición de psicosis y esquizofrenia, según un estudio de la UGR

El consumo diario de cannabis predispone a la aparición de psicosis y esquizofrenia, según un estudio de la UGR

El consumo diario de cannabis predispone a la aparición de psicosis y esquizofrenia, además de que aquellos episodios de psicosis que son fruto de esta sustancia presentan unas características «específicas» tanto antes de aparecer como durante su manifestación clínica, según se desprende de un estudio realizado por el Instituto de Neurociencias de la Universidad de Granada (UGR).

Ésta es una de las principales conclusiones de la tesis doctoral ´Neurodesarrollo y estrés ambiental en la psicosis inicial: análisis transversal del estudio ESPIGAS´, realizada por el investigador Miguel Ruiz Veguilla, del Instituto de Neurociencias de la UGR y dirigida por los profesores Manuel Gurpegui y Jorge Cervilla Ballesteros.

Ruiz Veguilla, quien también es responsable de la Unidad de Neuropsiquiatría del Desarrollo de Jaén, analizó en concreto las características y los factores de riesgo de la psicosis asociados al consumo continuado de cannabis.

Para tal fin, se llevó a cabo un estudio con 92 personas, de las que 50 habían desarrollado una psicosis sin presentar signos de un «neurodesarrollo anómalo», esto es, «habían tenido un buen rendimiento en el colegio, presentaban una buena coordinación motora y tenían un grupo de amigos, por lo que no presentaban aislamiento social». Además, apenas mostraban antecedentes familiares, de primer o segundo grado, de episodios de psicosis.

La investigación identificó, de esta forma, una asociación entre el consumo de cannabis y la psicosis en personas con un buen rendimiento premórbido y sin signos de alteraciones neurológicas menores. A juicio de este expertos, estos indicadores podrían señalar «una vía fisiopatológica asociada a la psicosis en sujetos con menos predisposición».

De hecho, reveló que el 66 por ciento de los pacientes con psicosis que participaron en el estudio y que tenían un neurodesarrollo normal «reconocieron haber consumido a diario o casi todos los días cannabis», frente al 43 por ciento restante que también eran consumidores de esta droga, pero que además presentaban marcadores de un neurodesarrollo anómalo.

A la luz de los resultados de su tesis doctoral, este investigador de la UGR afirma que, «tras haber identificado un tipo de psicosis donde el factor ambiental juega un papel más relevante, ahora se debería responder a la pregunta de cuál es el pronóstico a largo plazo de aquellos sujetos con un buen funcionamiento previo, cuya psicosis se asocia a consumo alto de cannabis».

Los resultados de esta investigación han sido publicados en la revista ´Schizophrenia Research´ y ´European Psychiatry´, dos de las publicaciones más prestigiosas a nivel mundial en este ámbito de investigación.
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La UCAM rinde un homenaje póstumo al catedrático de Fisiología de la Universidad de Granada, José Mataix

La UCAM rinde un homenaje póstumo al catedrático de Fisiología de la Universidad de Granada, José Mataix

La UCAM celebró hoy un homenaje póstumo en memoria del catedrático de Fisiología, y nutricionista de la Universidad de Granada, José Mataix, recientemente fallecido. El acto, organizado por la Diplomatura en Nutrición Humana y Dietética de la Universidad Católica, incluyó sendas conferencias a cargo de la Catedrática de Nutrición de la Universidad Complutense de Madrid, Rosa Ortega y del experto del Instituto de Nutrición y Tecnología de los Alimentos `José Mataix´, de la Universidad de Granada, Guillermo Rodríguez, quien afirmó que `la alimentación debe constituir un placer y no una obligación´.

El director de la Diplomatura en Nutrición Humana y Dietética de la UCAM, José María Cayuela, describió a José Mataix como un gran profesional y un ser humano entrañable. “La labor seria y rigurosa del profesor Mataix constituye para todos nosotros un acicate, que nos impulsa a trabajar con más ahínco e ilusión en todo lo referente a la Nutrición”. La secretaria Académica de la titulación y antigua alumna del catedrático, Pilar Zafrilla, destacó su carácter sencillo y cercano y su profundo cariño hacia la Escuela de Nutrición de la Católica, de la que era profesor Honorífico.

A continuación, el nutricionista de la Universidad de Granada, Guillermo Rodríguez, pronunció la conferencia `Como ser un buen nutricionista´. Rodríguez alertó sobre el incremento de la obesidad en España que achacó al creciente sedentarismo y al cambio de los hábitos alimenticios. “El mando a distancia, la televisión y las videoconsolas fomentan el sedentarismo y esto nos conduce a lo que el profesor Mataix definía como Homo obesus”. El docente aseguró asimismo que “una ingesta racional y equilibrada de nutrientes es determinante para alcanzar un estado saludable”.

Para concluir, la Catedrática de Nutrición de la Universidad Complutense, Rosa Ortega, disertó sobre `Los nuevos retos del Nutricionista´. Ortega reivindicó para la Nutrición el estatus de ciencia y destacó como objetivos de esta disciplina “resolver los nuevos problemas nutricionales y mejorar la educación de la gente en este sentido”.
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Científicos hallan nexos entre hábitos no saludables y la ausencia al trabajo

Científicos hallan nexos entre hábitos no saludables y la ausencia al trabajo

Científicos de la Universidad de Granada han demostrado en un estudio que el absentismo laboral es más frecuente entre aquellos trabajadores que secundan hábitos de vida poco saludables como el tabaco o esfuerzos físicos excesivos durante la jornada laboral. La investigación, centrada en el seguimiento durante nueve meses a 149 empleados de un gran almacén, ha revelado que el número total de bajas fue de 34 y que, al menos 29 empleados se acogieron a ellas, según ha avanzado hoy en un comunicado la Sociedad Española de Salud Pública y Administración Sanitaria (SESPAS).

Un 38,3 por ciento de los trabajadores de la muestra eran fumadores, un 17,4 por ciento bebedores de riesgo y sólo el 10,7 por ciento presentaba una buena adherencia a la dieta mediterránea.

Además, más de un 60 por ciento llevaba una vida sedentaria, «olvidándose» de practicar ejercicio físico al menos una vez por semana, ha aseverado SESPAS.

El estudio, que será presentada en el XIII Congreso de este organismo en Sevilla entre el 3 y el 6 de marzo, concluye con la recomendación a las empresas de que desarrollen estrategias para promover estilos de vida saludables al ser beneficiosas tanto para sus trabajadores, como para las propia rentabilidad empresarial.

La Sociedad Española de Salud Pública y Administración Sanitaria (SESPAS) celebrará su XIII Congreso con la pretensión de estimular el conocimiento científico y el debate profesional, bajo el lema Tiempos para la Salud Pública.
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«En el mundo nunca ha habido tanta riqueza y tantos pobres como ahora»

«En el mundo nunca ha habido tanta riqueza y tantos pobres como ahora»

El sociólogo belga François Houtart (Bruselas, 1925), una de las voces más radicales del movimiento antiglobalización cristiano, inauguró ayer el curso del Centro Mediterráneo de la Universidad de Granada \’El cambio que estamos viviendo\’, en el que participan destacados intelectuales como Federico Mayor Zaragoza, Carlos Tablada, Joaquín Estefanía, José Vidal-Beneyto o Riccardo Petrella. Houtart, delegado especial del presidente de la Asamblea General de Naciones Unidas para la Reforma del Sistema Financiero y Monetario, es fundador del Centro Tricontinental de la Universidad Católica de Lovaina.

-¿Cómo ve la actual crisis?
-Se habla mucho de crisis financiera, pero no es sino un epifenómeno de un problema mucho más grave, que es la lógica de la organización económica mundial. Hay una convergencia de diversas crisis: alimentaria, energética, climática, social, humanitaria, ecológica…
-¿Cómo será esa \’sociedad del futuro\’ de la que habla en el curso?
-La sociedad del futuro no puede ser sino postcapitalista y sólo puede construirse sobre cuatro grandes ejes. Primero, una relación con la naturaleza de respeto y no de explotación. En la práctica, significa declarar el agua y las semillas patrimonio universal y no permitir su privatización. El segundo eje es privilegiar el valor de uso sobre el valor de cambio, lo que significa que los productos y los servicios tendrían que ser desarrollados en función de las necesidades y no del provecho. Estamos en una situación absurda: nunca hubo tanta riqueza y tantos pobres. Para la acumulación del capital es más interesante desarrollar de manera espectacular el 20% de la población mundial que producir bienes y servicios para el otro 80% que no tiene poder de compra. El tercer eje es la democratización de la sociedad, no sólo en el campo político, sino en todas las relaciones sociales colectivas: en la economía, en las instituciones de la salud, la educación, el deporte y la religión, entre hombres y mujeres… Y el cuarto eje es la multiculturalidad: la posibilidad de que todos los saberes, filosofías y religiones contribuyan a la construcción social colectiva. Hasta ahora, hemos identificado desarrollo con occidentalización y los saberes tradicionales han sido marginados.
-¿Y cómo cree que será la transición de un sistema a otro?
-Se necesitan actores que construyan una nueva relación de fuerza -lo cual no significa necesariamente violencia-, porque el sistema no va a cambiar por sí mismo. En el siglo XIX y XX el actor que se oponía al capitalismo era la clase obrera, pero hoy, con los cambios en el trabajo, la debilidad de las organizaciones obreras y la globalización, los actores son todos los grupos sociales subalternos afectados por la ley del capital: los campesinos sin tierra, los indígenas, las mujeres, los estudiantes… El nuevo actor histórico es global. Sólo la convergencia de esas luchas puede transformar las cosas. El problema es que son resistencias un poco aisladas. Para tener una fuerza real necesitan la dimensión política, y eso es todavía muy flojo. Sólo en América Latina se ven primeros pasos de alternativas que van en contra de la lógica del sistema dominante: en Venezuela, Bolivia, Paraguay, Ecuador… Por ejemplo, fue la convergencia de ONG, movimientos sociales, iglesias y algunos gobiernos la que impidió el tratado de libre comercio entre EE UU, Canadá y América Latina, y está intentando otro tipo de integración latinoamericana a través del ALBA.
-Usted afirma que es necesario construir el socialismo. Pero, ¿qué socialismo: el de Zapatero o el de Fidel?
-El postcapitalismo se puede llamar socialismo, pero debe ser definido por su contenido. Si no, es una palabra ambigua: puede ser Pol Pot, Stalin, Tony Blair… Para mí el socialismo se define en función de los cuatro ejes que he citado.
-¿Cree que Cuba es un buen ejemplo de construcción socialista?
-Cuba es un ensayo que ha tenido éxitos -especialmente en el plano de la salud, la educación, el deporte y la cultura-, pero también ha tenido el obstáculo de la dominación de la URSS durante veinte años, que reorientó el modelo original y del que Cuba está tratando de salir desde finales de los ochenta. En Cuba, como en los demás países, la construcción del socialismo se ha tenido que hacer en las peores condiciones; guerras, embargos, la caída de la URSS…
-¿Es incompatible el socialismo con la democracia?
-No, de ninguna manera. Pero no podemos decir que no hay democracia en Cuba. Ese es el argumento habitual de los ataques. Hay un deseo de más democracia, más agilidad, menos rigidez en el sistema burocrático y político, más participación, a pesar de que hay mucha más que en cualquier otro país de América Latina… La fuerte reacción del mundo capitalista tuvo como consecuencia en Cuba la rigidez del sistema, la militarización, para defenderse. Pero no son las presiones del exterior las que van a lograr una mayor democratización en Cuba; al contrario: a más presiones, más resistencia.
-¿Cree que el triunfo de Barack Obama es un motivo para la esperanza?
-Fue una señal de esperanza porque es la primera vez que un negro o un seminegro llega al poder en un país como Estados Unidos. Eso simbólicamente es muy importante y así fue sentido en África, en América Latina y en EE UU. Pero de ahí a pensar que Obama no va a ser el presidente de un imperio, es otra cosa. No sólo por la fuerza de las estructuras, sino también porque él es un hombre del \’establishment\’. Tiene posiciones más abiertas hacia Kyoto, y hay que aplaudirlo, pero en el fondo la lógica no ha cambiado. Como dicen los cubanos: habrá que acostumbrarse a tener un emperador negro.
La autoridad de Roma
-¿Qué queda de la Teología de la Liberación después de tantos años de conservadurismo en el Vaticano?
-La Teología de la Liberación no está muerta, pero sí ha sufrido un golpe enorme, porque la institución eclesiástica católica ha cortado los canales de difusión: sus teólogos fueron eliminados de todas las facultades y centros de pastoral controlados por la Santa Sede. Al mismo tiempo, ha conocido una cierta extensión temática en los últimos veinte años: feminista, ecológica, de los pueblos indígenas… Y además se desarrolló en las universidades laicas y en las comunidades de base. Pero debemos confesar que sí: la política de restauración de la autoridad de Roma ha sido muy negativa para este proyecto de pensamiento y de acción.
-La sociedad española es cada vez menos católica, pero los obispos están siempre en primer plano hablando del aborto, la eutanasia, la investigación científica… ¿Por qué?
-La cultura y la ética están en plena evolución sobre esos y otros temas. El hecho de que la jerarquía eclesiástica haya tomado posiciones extremadamente conservadoras y reaccionarias frente a esa evolución choca con cosas que son consideradas de sentido común, como la dignidad de la vida, la dignidad de la muerte, el problema de la limitación de nacimientos, etcétera. Y esa oposición es noticia. La razón de esta actitud me parece muy ligada a la concepción de la autoridad eclesiástica, más que a una cuestión de doctrina: quizá lo hagan con buena intención, pero es una concepción totalmente equivocada del ser humano, un reduccionismo a los factores puramente biológicos, una concepción puramente materialista que no tiene en cuenta la cultura, lo que debería ser el papel de una instancia religiosa.
-Usted es sacerdote. ¿Se ha planteado hacer su trabajo intelectual desde fuera de la Iglesia católica?
-¡Prácticamente es lo que estoy haciendo! No estoy fuera del Evangelio ni fuera de la iglesia como pueblo de Dios, pero no estoy en convergencia con la institución central, eso está claro. ¡Ja, ja, ja!
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Seminario / el valor de la tolerancia en la poesia arabe marroqui

Seminario / el valor de la tolerancia en la poesia arabe marroqui

Los próximos 26 y 27 de febrero, se celebra el seminario «El valor de la tolerancia en la poesía árabe marroquí». Inscrito en el programa de Cátedras Euroárabes de Artes y Culturas, este seminario contará con la presencia de destacados expertos españoles y marroquíes, que abordarán el valor de la tolerancia en la poesía desde distintas perspectivas. Organizado por la Fundación Euroárabe de Altos Estudios, en colaboración con la Cátedra al-Babtain de Estudios Árabes y la Universidad de Granada, a través del Departamento de Estudios Semíticos, el seminario presenta en su primera jornada, el jueves 26, una programación en la que se tratan temas que van desde, las aspiraciones y desafíos de la poesía marroquí desde la independencia; la poesía marroquí y la tolerancia; la función del traductor como mediador sociocultural; las minorías en la obra de Lorca; los intercambios culturales entre Marruecos y España, o el tema de la poesía marroquí y Al-Andalus. Para la segunda jornada, el viernes 27, el programa presenta un recital poético a cargo de Abderrahmane Bouali, poeta marroquí y titular de la Cátedra Euroárabe de Artes y Culturas, al que acompañará Maria Isabel Lázaro, Directora del Departamento de Estudios Semíticos de la Universidad de Granada y el cantante y compositor Suhail Serghini, que ofrecerá piezas musicales del área del Magreb y de Oriente.
Programa PROGRAMA Jueves, 26 de febrero Salón de Actos. Fundación Euroárabe 09:30 Presentación •Carlos de Cueto Nogueras, Vicesecretario Académico de la Fundación Euroárabe de Altos Estudios. •Maria Isabel Lázaro Durán, Directora del Departamento de Estudios Semíticos de la Universidad de Granada. •Abderrahmane Bouali, titular de la Cátedra Euroárabe de Artes y Culturas. Profesor de la Universidad Mohammed I, Oujda. •Mª Ángeles Navarro, Directora de la Cátedra al-Babtain de Estudios Árabes de la Universidad de Granada. 10:00 – 10:45 Aspiraciones y desafíos de la poesía marroquí desde la independencia hasta nuestros días. Juan Marsa Fuentes, investigador del Proyecto (I+D) Literatura marroquí para las relaciones transmediterráneas. 10:45 – 11:30 La poesía Marroquí y la tolerancia. Abderrahmane Bouali, titular de la Cátedra Euroárabe de Artes y Culturas. 12:00 – 12:45 El traductor español de literatura marroquí en su función de mediador Intercultural. Belén Holgado Cristeto, grupo de Investigación de Estudios Árabes Contemporáneos. Universidad de Granada 12:45 – 13:30 Las minorías en la obra de Lorca: El judío y el musulmán. Moulay Ahmed El-Gamoun, Hispanista y profesor de la Universidad de Oujda 13:30 – 14:30 Los intercambios culturales entre Marruecos y España. Juan Manuel Cid, Fundación El Legado Andalusí 17:00 – 17:45 Poesía y tolerancia o España en la poesía Marroquí contemporánea. Moumene Essoufi, Hispanista y profesor de la Universidad de Oujda 17:45- 19:30 Mesa redonda: «La poesía marroquí y Al-Andalus» – Abderrahmane Bouali, titular de la Cátedra Euroárabe de Artes y Culturas – Moumene Essoufi, Hispanista y profesor de la Universidad de Oujda – Moulay Ahmed El-Gamoun, Hispanista y profesor de la Universidad de Oujda – Juan Marsa Fuentes, Investigador del Proyecto (I+D) Literatura marroquí para las relaciones transmediterráneas. – Belén Holgado Cristeto, Grupo de Investigación de Estudios Árabes Contemporáneos. Universidad de Granada Viernes, 27 de febrero 20:00h .- Patio de la Fundación Euroárabe Recital poético: «LA POESÍA Y LA MÚSICA, UN PLACER PARA LOS SENTIDOS» Recital poético a cargo de Abderrahmane Bouali y Maria Isabel Lázaro, en el que se recitarán poemas de los poetas Mohammed Sebbagh, Mohammed Serghini, Abdelkrim Tabbal, Mohammed Maimouni, Ahmed Tribeq y del propio Abderrahmane Bouali, que en su fascinación por España escribieron sobre algunas ciudades andaluzas como Córdoba, Sevilla o Granada. El recital poético contará con el acompañamiento musical de Suhail Serghini, cantante, compositor y músico multiinstrumentista de origen marroquí y perteneciente a la joven generación de concertistas del laúd árabe. Serghini ofrecerá músicas del Magreb y de Oriente.

INSCRIPCIÓN Y MATRÍCULA
En la Fundación Euroárabe hasta el 25 de febrero, con el formulario de inscripción. Remitir al correo electrónico: cooperació n@fundea.org Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla Matrícula grauita Plazas: 75 Reconocimiento de 1 crédito de libre configuración para alumnos y alumnas de Traductores e Interpretación y de Filosofía y Letras, de la Universidad de Granada.
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