– Las elecciones a rector se calientan

Fiestas, libros, conciertos y denuncias toman protagonismo en los últimos días de campaña

La campaña electoral en la carrera hacia el máximo sillón del Rectorado de la Universidad de Granada (UGR) entra en su recta final y cada vez son más sorprendentes los correos que circulan por la red interna de la institución, las actividades que se organizan y la vorágine en la que están enfrascados los candidatos. Y aún así dicen y así pasará que todo está tranquilo y la paz garantizada. Las plataformas que apoyan a cada uno de los cuatro candidatos, Rafael Payá, Antonio Campos, Francisco González Lodeiro y Luis Rico, se tiran los trastos a la cabeza, pero de cara al exterior disimulan porque a partir del día cuatro de diciembre -fecha de la primera votación- deberán negociar y apoyar a los que el día de antes han criticado.

Los cuatro candidatos y la gente de cada una de las candidaturas se enfrentan mientras tanto a días verdaderamente maratonianos. Días en los que empiezan su jornada laboral -entiéndase primeras reuniones- a las 8.30 de la mañana y las terminan pasadas las 23.00 y 00.00 horas. En las agendas tienen algunos días situados más de cinco reuniones. Se están pateando las facultades y escuelas de la Universidad granadina. Se recorren los centros exponiendo sus ideas al profesorado, al personal de administración y servicios y al alumnado. Dicen que van a ir a todos los centros, incluidos, colegios mayores.

Al margen de estos encuentros, las plataformas han empapelado los centros universitarios y algunos las calles de los campus. Precisamente, en relación a los carteles de los campus, personas de la plataforma de Antonio Campos enviaron ayer un comunicado volviendo a denunciar que Lodeiro no ha quitado los carteles que la junta electoral le había dicho que debía retirar. El escrito está firmado por Antonio Lloris Ruiz y Álvaro Salvador Jofre.

Los últimos latigazos

Al margen de estos puntos de vista diferentes, las plataformas han echado el resto en estos últimos días de campaña. Payá ha elegido para estos días el lema Lecturas para un fin de campaña electoral. Además ha optado y destacado las palabras «independencia, profesionalidad, integración y respeto a las personas». A lo que suma 15.000 libros para cerrar «una fiesta democrática, una campaña electoral: Clásicos de la literatura española y universal, novelas históricas, divulgación de la ciencia, libros de viajes, biografías, arte, geografía, economía, entre otros». Y añaden y defienden «la austeridad de nuestra campaña, los tiempos medidos (cumplimiento estricto del calendario electoral), la defensa de la autonomía universitaria y el uso limitado de listas masivas de correo electrónico. La campaña debía, y debe, desarrollarse dentro de la Universidad, aunque con propuestas que incluyan al conjunto de la sociedad y a sus instituciones (Univerciudad)».

El profesor Francisco González Lodeiro quiere cerrar su campaña al Rectorado con un encuentro «abierto y festivo». Está programado para esta tarde a partir de las 18.00 horas en la Facultad de Ciencias. En el acto intervendrán junto a Lodeiro personalidades de la comunidad universitaria, entre otros Juan Antonio Vera Torres y Luís García Montero. La campaña electoral no termina oficialmente hasta el día dos. La primera votación será el día cuatro y en el caso de que ningún candidato consiga más de la mitad del apoyo de los votos habrá que ir a una segunda vuelta, el 13.

Antonio Campos también ha programado diferentes actos para estos últimos días. Ayer mismo celebró una fiesta de la cultura en el campus de Cartuja en la que hubo música. Para mañana tiene previsto un acto de presentación de la candidatura a la ciudad. Será a las 20.00 en la sede de la ONCE en la Plaza del Carmen.

Por otra parte, Luis Rico, que al igual que el resto de candidatos está recorriendo los centros universitarios, ha previsto para el cierre de campaña una gran fiesta fuera de la institución universitaria. La fecha elegida es también mañana, día 30. Será en el Circo del Arte.

Aún queda campaña y días para hacer nuevos recuentos de los apoyos. Las quinielas están echadas y la incertidumbre encima de la mesa. Y después, según comentan en la comunidad, habrá que echar cuentas de lo que ha costado cada campaña.

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– En son de paz

Marroquíes, saharauis, cubanos, estadounidenses, iraquíes… todos viven juntos y en armonía en Granada, aunque sus países de origen estén librando duras batallas.

EN el mapa mundi actual ni el más intrépido de los exploradores lograría encontrar un lugar verdaderamente en paz. Una zona geográfica que no esté o haya estado recientemente en conflicto con otra es, lamentablemente, casi un milagro, ya sea de Buda, Alá o Dios. Pero encontrar nombres propios que vivan en armonía con sus conciudadanos, sean de donde sean, no es tan difícil… Y menos en Granada, ciudad en la que un iraquí puede dar clases amistosamente a jóvenes estadounidenses o un grupo de atentos alumnos saharauis prestar oídos a su venerado profesor marroquí. Cubanos y norteamericanos coinciden tocando en bandas de jazz y alumnos israelíes y palestinos suben los mismos escalones de la Escuela de Lenguas Modernas.

Pero también hay quien rechaza al prójimo por motivos políticos. Negarlo sería mentir. «Yo cuando veo a un estadounidense me cambio de acera para evitar roces», afirma un docente iraquí que finalmente prefiere no hablar. «No, no quiero tener amigos israelíes», contesta rotundo Yusef en plena calle Pavaneras, en el añejo barrio del Realejo. Ellos no son objeto de estas líneas.

El profesor iraquí Mushin Ismail Muhammad tiene fama de ser exigente con sus alumnos. Sólo ha dado una nota de diez en su vida. Fue el año pasado, a una alumna norteamericana apasionada por la lengua árabe. Este enamorado del Al-Andalus de ojos profundísimos, que se empañan al hablar de la Guerra de Irak, dice en tono recitativo: «El verdadero islam prohíbe usar el odio y hacer daño a los demás. Mis mejores amigos en Irak son cristianos».

Ismail rezuma sabiduría por los cuatro costados y sonríe al recordar que él es chiita y su mujer, también profesora de universidad, sunita. «El cambio radical sobre lo que significa el islam se produjo a partir del 11 de septiembre. Es una pena. La política estropea el pueblo de muchos países árabes y musulmanes», apostilla este hombre que se instaló definitivamente en España en 1995.

«Mis alumnos de la Universidad de Granada y del Centro de Lenguas Modernas provienen de todo el mundo y están muy contentos del diálogo y de la cercanía entre la gente que se establece aquí. Recuerdo aquel día en que mi hermana, que vive en otro mundo, en Alemania, se quedó asombrada porque un vecino al que no conocíamos nos dijo que aproveche mientras comíamos en una terraza del Albaicín», explica.

«Andalucía, y sobre todo Granada, es otro mundo. Cuando pedí la nacionalidad española -aún no la tengo-, el juez me preguntó ¿por qué?. Porque yo vivía en mi país como extranjero, le contesté», sentencia este ciudadano que ha sentido en sus entrañas el miedo «más de 30 años» debido al régimen de Sadam Hussein. No obstante, matiza: «El pueblo iraquí ama la vida y la democracia en paz y libertad. Lucha por ello y demuestra muchísimo coraje y valor».

El doctor Mushin se despide recordando que el «ser humano está por encima de todo. Deseamos y debemos comunicarnos los unos con los otros. Todos mis alumnos son como mis hijos, vengan del país que vengan. No puedo juzgar a un americano por la política de su país », reflexiona.

De Massachusetts

Marisa Massery aterrizó el pasado agosto en Granada desde un pequeño pueblo al norte del estado de Massachusetts, donde vive con sus padres. Estadounidense pacifista, así se define esta joven de 20 años que estudia negocios, humanidades y español. «Aquí me da miedo decir que soy de los EE UU porque la opinión sobre nosotros no es muy buena. Quiero decir a todo el mundo que dentro de mi país hay muchas opiniones, y que yo, por ejemplo, no comparto la política de Bush», señala amablemente esta hija de un libanés y una polaca para quien la educación «es lo primero».

«Aquí en Granada tengo amigos alemanes, croatas, norteamericanos… Me gusta mucho la convivencia que tenéis. Es buena. Me atrajo la idea de que aquí había bastantes musulmanes y podía oír hablar algo de árabe», añade esta joven cuyo padre ha tenido problemas de racismo en EE UU por «tener el pelo marrón». Cuando Marisa Massery despegue en diciembre con rumbo al otro lado del Atlántico en su cabeza llevará a hierro la idea que ya traía: «Es un error poner etiquetas a la gente».

Esa misma máxima comparte Damon Robinson, afroamericano nacido en California que da clases de inglés en Guadix. Llegó a España hace ya una década y aquí se quedó junto a su mujer, española.

Y es que él no tiene problemas con la gente oriunda de países que están en tensión con sus EE UU natales. Que si un gran amigo sirio, que si ha compartido banda (Funkdación) con un cubano… «Yo he viajado mucho por el mundo y no tengo una visión de las cosas similar al americano medio», explica este cantante al que Granada lo ha recibido «con las manos abiertas».

Con Nardy, el cubano que tocaba con él en Funkdación, se lleva a las mil maravillas, nada de rifirrafes por Bush y Castro. «Nosotros tenemos bastante en común, compartimos nuestra diáspora originaria desde África y en la música tenemos muchísima complicidad e inspiración. Hablamos el mismo idioma, el de la música. Eso es lo que importa», concluye.

El respeto

El saharaui Laroussi Haidar, profesor de la Facultad de Traductores, habla pausadamente, lo que sin duda le ha ayudado a entenderse con todo el mundo desde que llegó a España junto a su mujer, Fátima.

«Generalmente gran parte de los marroquíes con los que me he encontrado son ciudadanos de a pie que vienen a trabajar y la política les importa un comino. Cuando saben que soy saharaui me dicen que mi pueblo tiene derecho a luchar contra el gobierno alauita», explica este hombre que aboga porque se aplique el Derecho Internacional y la ONU convoque un referéndum para la autodeterminación del Sahara.

Con los marroquíes que ocupan las banquetas de sus clases la relación es «normal», «idéntica que con el resto de nacionalidades». Laroussi también estudió en la ciudad de la Alhambra, aunque ahora resida en la Costa del Sol. «Se nota la diferencia, en Granada la gente es más tolerante porque los ciudadanos llegan de todas partes con un buen nivel cultural», narra este musulmán que apela al respeto entre las personas para triunfar en una convivencia tranquila.

Esta amabilidad saharaui de Laroussi no desaparecería de su cara si algún día alguno de sus dos hijos le dijera: «Papá, me caso con un marroquí». «Hay un proverbio saharaui que dice Si tu hijo te dice que se va a casar con un palo dale la enhorabuena por el palo. Yo haría eso, libertad para casarse cada uno con quien quiera», apostilla.

Pacífica

Con Laroussi se habrá cruzado alguna vez por la calle San Jerónimo Mourad Aboussi, natural de Agadir, un bello pueblo de la costa marroquí. Tras doce meses viviendo en la ciudad de la Alhambra ya está en condiciones de aseverar: «Granada, con 57.000 estudiantes, de los que gran parte son extranjeros, es una ciudad de convivencia. Para mí el pueblo español es encantador, muy humano». Él, como otros tantos veinteañeros alauitas, llegó para estudiar; en su caso, un máster de Cooperación Internacional.

Este licenciado en Filología Francesa se ha topado en su ciudad de adopción con cientos de inmigrantes, entre ellos argelinos y saharauis. «La convivencia pacífica es totalmente posible. Entre jóvenes estudiantes no debe haber tensiones políticas. Tener una tensión es reducir las posibilidades de desarrollo humano, que es lo más importante en esta fase de la vida», sentencia este elocuente chico que comparte espacio en la Fundación Euroárabe con Yasmine, una argelina. Entre ellos ha surgido el tema del cierre de frontera entre sus dos países, aunque no lo han debatido en profundidad.

«Si yo fuera muy nacionalista y dijera que el Sahara es de Marruecos, y Yasmine apoyara al Frente Polisario, quizás el diálogo sería más difícil al haber mucho compromiso político de los dos. Lo mejor es dejar aparte este tema entre estudiantes que debemos convivir; mejor que lo resuelvan los políticos», concluye Mourad Aboussi, apasionado de las relaciones personales y de escuchar a los dos bandos para entender verdaderamente conflictos como el del Sahara. Lamentablemente, Mourad sabe a ciencia cierta que su ímpetu conciliador es minoritario entre los ciudadanos de su país.
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– La Universidad honra la memoria de las víctimas de la Guerra Civil y posguerra.

Un congreso reúne en Granada a investigadores interesados en esta etapa histórica El proyecto Todos los nombres supera los 30.000 represaliados y desaparecidos.

«Mis queridos hijos del alma Rosario, Antonio, Nuria y Alberto…. Higinio. Adiós». Así empieza y termina una de las cartas que se puede leer en uno de los paneles del congreso internacional Historia y Memoria, que se celebra desde ayer en la Facultad de Filosofía y Letras. Unas letras a mano en las que Higinio dice a sus hijos que cuiden de su madre. Es sólo un ejemplo de las miles de personas que padecieron la represión franquista y a las que con este congreso se intenta reconocer. La memoria frente al olvido es una de las ideas destacadas en este encuentro al que asisten unas 250 personas.

Un congreso, el primero de estas características en la Universidad granadina, en el que se va a hablar desde un punto de vista científico de la memoria histórica o democrática como le gusta decir a Fernando Soto, comisario para la Recuperación de la Memoria Histórica en Andalucía. Quien, además, pide que en estos recuerdos y homenajes se incluyan las víctimas de la Guerra Civil y la posguerra.

Víctimas, cuyos nombres se pueden leer en la base de datos del proyecto Todos los nombres. En la página www.todoslosnombres.org, puesta en marcha por la Asociación Andaluza de Memoria Histórica y Justicia y la Confederación General del Trabajo de Andalucía, se han registrado ya 30.805 nombres de personas represaliadas y desaparecidas durante la Guerra Civil y la posguerra.

En el congreso, además, de este proyecto también se está hablando y hablará del Mapa de Fosas de Andalucía, que se presenta hoy Intervendrán varias asociaciones. Según la organización este documento es el primero de sus características en España.

El comisario para la Recuperación de la Memoria Histórica en Andalucía, Fernando Soto, que calificó este documento como la estrella del congreso, dijo que se trata de un trabajo «no tanto de recuperación de la memoria histórica como de memoria democrática, en cuanto a que el déficit que existe en España es de memoria democrática, porque la otra memoria está no sólo completa sino saturada».

En el congreso también se abordará hoy cómo llevar adelante las peticiones de exhumaciones o de dignificación de los restos de los enterrados en fosas comunes. Según el comisario, la experiencia de Andalucía en cuanto a desaparición de simpatizantes republicanos es «por desgracia, quizás la mayor de España».

En Málaga se localiza una de esas fosas y en ella han trabajado expertos en astrofísica de la Universidad granadina, que han utilizado una técnica que permite detectar masas óseas a pesar de que haya capas de tierra o de cal en el subsuelo.

Los tribunales

En el congreso, cuyo presidente es el profesor Miguel Gómez Oliver y que inauguró ayer el rector, también se disertará sobre los Tribunales de Responsabilidades Políticas. A ellos se refirió la consejera de Justicia de la Junta, María José López. En este proyecto están colaborando las universidades andaluzas y consiste en un estudio de las actuaciones que estos órganos instaurados por el régimen franquista realizaron como parte importante de su entramado de represión. El estudio estará finalizado para mediados de 2008 y calculan que el número de expedientes que llevaron a cabo estos tribunales en Andalucía alcanzó los 60.000. La Junta de Andalucía ha destinado 315.000 euros a la realización de este proyecto.

En el encuentro están participando además de miembros de asociaciones de la recuperación de la memoria histórica un nutrido grupo de estudiantes. Según Soto es necesario que este mensaje llegue a la juventud. En las mesas redondas y ponencias participan investigadores de prestigio y también asistió ayer el fiscal Julio Strassera, conocido por su intervención en el caso Pinochet. Habló de los desaparecidos en Argentina y de lo importante que ha sido «establecer qué pasó».

Las ponencias continúan hoy en la Facultad de Filosofía y se presentará el Mapa de Fosas.

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