Las prácticas becadas de la Ciuadad llegarán a Ciencias Sociales y Humanidades

El compromiso «y estrecha colaboración» que mantiene la Consejería de Educación con la Universidad de Granada se plasma en la partida presupuestaria que la Administración local destina al programa de prácticas becadas para los alumnos del Campus. Al acuerdo ya suscrito con Magisterio, le suma el consejero Antonio Miranda la posibilidad de colaborar con la Facultad de Educación y Humanidades y con la de Ciencias Sociales «para crear un estudio sobre los proyectos de investigación e innovación educativa que se desarrollan en el Campus de Melilla».

El consejero de Educación subrayó la «absoluta predisposición» de la Ciudad Autónoma para colaborar con la Universidad de Granada. Recuerda que el actual programa de prácticas becadas comenzó en noviembre del pasado año y son 17 los centros educativos de Infantil y Primaria tanto privados como concertados, también el Liceo Sefardí, los que participan en esta iniciativa, además de, entre otros, Aspanies-Feaps, la Escuela de Idiomas y Autismo Melilla.

Desde que este programa se puso en marcha, el Ejecutivo autónomo ha destinado una partida de, aproximadamente, 1.360.000 euros. Más de 700 alumnos han formado parte de esta iniciativa.

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Un acuerdo con la UMA lleva a la Ciudad a investigar sobre riesgos laborales

La Ciudad Autónoma firmó ayer un convenio marco de colaboración con la Universidad de Málaga (UMA), un acuerdo con el que las dos instituciones se comprometen a trabajar por el bien común. Aunque el acuerdo entró ayer en vigor, la relación que mantienen ambas partes ha permitido ya iniciar una investigación sobre la prevención de riesgos laborales en el ámbito psicosocial. También hará posible este acuerdo marco que los alumnos del ciclo superior hagan en Melilla sus prácticas becadas.

El vicepresidente del Ejecutivo autonómico, Miguel Marín, aseguró que con la firma de este convenio culmina, después de meses de trabajo, la elaboración de un documento cuya puesta en práctica redundará en beneficio de los melillenses y de la propia universidad. Fruto de este acuerdo, ambas instituciones están realizando un estudio sobre los riesgos laborales que cuenta con una partida presupuestaria de 16.000 euros.

El vicerrector de Calidad, Planificación Estratégica y Responsabilidad Social de la Universidad de Málaga reconoció ayer que para la institución a la que representa es un honor plasmar en un convenio la profunda relación que desde hace tanto tiempo mantienen las dos ciudades. Además de recordar que cada año son muchos los melillenses que se matriculan en Málaga, Carlos Benavides insistió en la importancia de abrir la universidad a su entorno social, un objetivo que se marcó la actual rectora, Adelaida de la Calle.

El consejero de Presidencia, por su parte, está convencido de que para mantener viva a una ciudad resulta fundamental apostar por el ámbito universitario. No obstante, Abdelmalik El Barkani apuntó que el Gobierno local ya colabora con la Universidad de Granada y con la Universidad número 13 de París.

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El rector propone al teólogo José Mª Castillo para investirlo Honoris Causa de la UGR

El Consejo de Gobierno de la Universidad votará mañana la concesión del máximo grado universitario al ex jesuita

El teólogo José María Castillo Sánchez (Puebla de Don Fadrique, 1929) es propuesto para Doctor Honoris Causa de la Universidad de Granada (UGR). Será el propio rector de la institución universitaria granadina, Francisco González Lodeiro, quien proponga la concesión de grado de Doctor Honoris Causa en el Consejo de Gobierno extraordinario de la Universidad granadina, que se celebra mañana por la tarde.

Un dato destacable es que sea el propio rector, porque lo más habitual es que la propuesta la haga un departamento, si bien es más reseñable aún que sea un teólogo al que se propone para un Honoris Causa de una universidad pública. En la convocatoria se recoge exactamente: «Aprobación, en su caso, de la propuesta de concesión del grado de Doctor Honoris Causa por la Universidad de Granada al doctor don Wagner A. Kamakura, y, a propuesta del señor rector, al doctor don José María Castillo Sánchez».

José María Castillo, que ya tiene más de ochenta años, es doctor en Teología y ha sido profesor en la Facultad de Teología de Granada durante muchos años. Una anécdota: presumía como nadie de la biblioteca del citado centro. Además ha sido profesor invitado en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma, entre otras instituciones. Cuenta con varios libros publicados, ahora continúa viviendo en Granada y escribiendo, según explican algunos de sus amigos.
Prestigio internacional

Cuenta con un gran prestigio internacional. En su biografía hay diferentes fechas claves y 2007 fue una de ellas: pidió dejar la Compañía de Jesús. Castillo, uno de los más importantes teólogos de la Compañía, adscrito a la corriente de la Teología de la Liberación, dejó de ser jesuita según el canon 691. «No es una exclaustración ni una secularización, sino una ‘petición de indulto’, para que se le libere de los votos de pobreza y obediencia. Así, el teólogo se convierte jurídicamente en un cura ‘vago’, según el canon 277. Un sacerdote que no depende jurídicamente de ningún obispo, pero que sigue siendo cura, obligado, por tanto, al celibato», se escribió entonces.

En 1988 fue ya castigado junto a Juan Antonio Estrada con la retirada del ‘placet’ de la jerarquía como catedrático de Teología de la Universidad por sus opiniones sobre la naturaleza de la Iglesia. Ahora, la Universidad granadina le investirá Honoris Causa, su máximo galardón y le acogerá en su claustro más importante.

Junto a Castillo se propondrá el nombre de Wagner A. Kamakura, profesor de Marketing Global, que centra sus líneas de investigación en Ingeniería de Marketing, Investigación de Mercado de Precios y Promociones de Ventas. Es docente en la Escuela de Negocios Fuqua de Durham y cuenta con diferentes premios y un importante reconocimiento internacional.

Otro de los puntos del orden del día de importancia y proyección en el Consejo de Gobierno de mañana es la aprobación del Plan de Igualdad de Oportunidades entre mujeres y hombres de la Universidad de Granada.

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El equipo de Química de la UGR busca la vacuna contra el sida

El catedrático de Química de la Universidad granadina Pedro Luis Mateo dirige al único equipo español que forma parte de un amplio proyecto europeo que trabaja en la actualidad en el desarrollo de una vacuna contra el sida. La investigación consiste en el estudio de moléculas de origen proteínico que «potencialmente podrían ser vacunas». Con una intensa experiencia de más de treinta años en investigaciones relacionadas con las proteínas, el científico explica que su grupo de investigación en el departamento de Química Física de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada es el encargado «del diseño molecular de las posibles candidatas y la caracterización biofísica o química física de esas moléculas», donde ya han obtenido «algunos avances, pero hay que ser muy cautos».

No obstante, afirma que a medio y largo plazo las investigaciones pueden llegar a ser muy importantes.

El proyecto, en el que participan en total catorce grupos entre universidades, empresas y hospitales de toda Europa, se gestó a principios de 2007, cuando se realizaron los primeros contactos y se desarrollaron las líneas de trabajo.

Fue en 2008 cuando comenzaron los trabajos científicos. Hoy en día se encuentra en la mitad, y cuenta con un plazo de cinco años que puede ampliarse. Será por tanto en 2013 cuando se hagan públicos los resultados.

El profesor Pedro Luis Mateo subraya que dicha investigación, que cuenta con una importante financiación de la Unión Europea, ha sido calificada de alto riesgo, por la dificultad obvia del proyecto.

«Hay que tener en cuenta que la vacuna contra el sida es el objetivo de muchos científicos desde hace más de treinta años. Muchos y buenos equipos de investigación de todo el mundo han tratado de encontrarla en los últimos años pero ha sido imposible». Destaca el científico, por tanto, que el proyecto se mantiene aún a la espera de los primeros resultados.

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‘Química y magia no pueden confundirse’

Este año se celebra el Año de la Química. El catedrático de la Universidad de Granada Pedro Luis Mateo Alarcón repasa su historia, recuerda los principales hitos del pasado y adelanta los principios que guiarán los retos de la química del futuro. «La ciencia no puede ni debe confundirse con el pensamiento mágico», subraya para empezar.

-¿Cuándo surge la química como ciencia?

-Hay casi un acuerdo tácito respecto a su origen a finales del XVIII, un tiempo que coincide con lo que algunos llaman la revolución química o el nacimiento de la química, y a la vez con la Revolución Francesa, cuando surge la Enciclopedia, surge la Ilustración, el Siglo de las Luces y surgen personas importantísimas como Antoine-Laurent de Lavoisier, considerado el padre de la química moderna y cuya contribución fue extraordinaria.

-Los antiguos alquimistas se afanaron en buscar la Piedra Filosofal capaz de convertir los metales en oro. ¿Qué papel tuvo la alquimia en el nacimiento de la química?

-La alquimia viene de muchísimos siglos antes, aproximadamente en la Alejandría del siglo II de la mano de un personaje de leyenda, Hermes Trimegisto, y está compuesta por una serie de conocimientos fundamentalmente empíricos con una serie de finalidades que muchas veces tenían que ver con aspectos de la medicina y de lo que hoy podríamos llamar farmacia, pero repletos a su vez de perfiles místicos… Lógicamente ese acervo de conocimientos de la alquimia sirvieron después dentro del contenido de la química.

-Muchos consideran que fue el fuego el primer hallazgo químico.

-El fuego era un elemento fundamental en el trabajo de los alquimistas, que en su hornillo, el atanor, destilaban sustancias, las vaporizaban, las fundían o las disolvían. El fuego era un elemento común que se encontraba en todo laboratorio de un alquimista. Si hablamos del fuego como un elemento de dominio, habría que viajar hasta el hombre del paleolítico medio. Por no hablar de la mitología (recuérdese a Prometeo) y los ‘fuegos eternos’.

-Demócrito de Abdera fue el precursor del atomismo pero su tesis fue rechazada porque la teoría de Aristóteles que lo reducía todo al fuego, la tierra, el aire y el agua estaba mucho más extendida.

-En realidad parece ser que fue Empédocles quien comienza a hablar de los cuatro elementos y Aristóteles quien los oficializa. A partir de ahí fuego, tierra, aire y agua son los elementos clásicos que hasta cierto punto permanecen hasta Lavoisier, que fue el científico que mostró que había «muchos aires» es decir gases y que no existe el aire como elemento fundamental. Su trabajo sobre la identificación del oxígeno como responsable de la combustión fue extraordinario. Si hablamos de Aristóteles hablamos del siglo IV antes de nuestra era y si hablamos de Lavoisier, del siglo XVIII. Entre uno y otro, unos 2200 años, permanecieron en gran medida las ideas de Aristóteles.

-¿Cuántos elementos conocidos hay hasta la fecha?

-Hay ya unos 110 o 112, muchos, porque casi cada día se produce uno nuevo. Es un lugar común e importante para el desarrollo de la química cuando el ruso Dmitri Mendeléyev desarrolla su sistema periódico de los elementos, que todo el mundo conoce hoy, clasificándolos por sus propiedades y la composición electrónica de átomos, dando lugar a una clasificación organizada y estructurada. Si hablamos de la evolución de la química, Mendeléyev se merece un lugar de honor porque fue capaz de acabar con toda la parafernalia y confusión anterior. Se sabía de antiguo de la existencia de muchos elementos pero eran conocidos con nombres mágicos y curiosos.

-¿Hay en la tabla algún elemento descubierto por un español?

-Sí, los hermanos vascos Juan José y Fausto Elhúyar descubrieron el wolframio, un elemento presente en el filamento de las bombillas eléctricas, o el platino, descubierto por Antonio de Ulloa.

-La química es vital aplicada en campos como la farmacología.

-Es un campo muy importante de la investigación química, pero en el descubrimiento de los medicamentos trabajan, además de químicos, muchos otros científicos como bioquímicos, farmacéuticos, médicos, biofísicos… Hay un momento en el que lo que se está produciendo es que gente con diferente formación necesita trabajar conjuntamente. Es algo que continuamente le digo a mis alumnos, nos movemos en base a etiquetas, pero el conocimiento desconoce esas etiquetas y lo que hace falta es la complementariedad.

-¿Hasta qué punto estamos rodeados de química?

-Es un tópico, pero cierto, porque las sustancias que nos rodean en nuestra vida diaria, en la casa, el trabajo o la calle son sustancias que se han producido en base a estudios químicos y posterior desarrollo en la industria química. Por poner un ejemplo, los plásticos o polímeros: en cualquier sitio al que mires te encuentras un montón de materiales poliméricos, como en un móvil. No obstante, el mundo está lleno de sustancias en cuya composición el químico no ha tenido que intervenir, estaban ahí, y lo que el investigador intenta es analizar esas sustancias y ver si pueden tener alguna aplicación. Si miramos fuera y nos preguntamos si los árboles son «productos químicos» la respuesta es sencilla: no, un árbol es un conjunto de productos naturales, pero yo, como químico, puedo estudiar su composición.

-¿Cuánto de química tiene el ser humano?

-El agua, compuesta de hidrógeno y oxígeno, es fundamental para el ser humano en un porcentaje mayor al cincuenta por ciento. Podemos perder cantidades de otras sustancias, como proteínas o grasas, pero solo cantidades comparativamente mucho menores de agua. Por otra parte, si se habla de la vida el elemento de referencia central es el carbono. Los seres vivos están compuestos de moléculas, en las que el carbono es el elemento fundamental, como sería el caso de las proteínas, ácidos grasos, vitaminas, ácidos nucleicos, azúcares, …

-En la química, ¿qué hallazgos considera primordiales?

-Hubo hallazgos muy importantes antes y después de Lavoisier. En el siglo XIX, por ejemplo, la química va tomando fuerza en Alemania y surge entonces la industria de los colorantes y las síntesis orgánicas. La síntesis de la urea en Alemania tiene mucha importancia porque fue la primera vez que un compuesto que se sabe que está en los seres vivos fue sintetizado por los hombres, por los químicos en el laboratorio. Aquello dio lugar a pensar que no hay nada mágico en una sustancia de un ser vivo porque puede producirse en el laboratorio. En el siglo XX se hicieron también experimentos relacionados con el origen de la vida. Por ejemplo, en el experimento clásico de Miller se utilizaron descargas eléctricas con sustancias muy elementales como gases (agua, hidrógeno, amoniaco,…) y se produjo la aparición de componentes elementales para lo que entendemos como vida, como los aminoácidos, que son los que forman las proteínas y que pudieron ser el origen de las primeras moléculas en los momentos previos a la vida.

-La mayoría de los avances son el resultado de un trabajo complejo y largo pero, ¿hay descubrimientos casuales en química?

-Pasteur decía que en el campo de la investigación el azar o la suerte no favorecen más que a los espíritus preparados. Podemos hablar de la penicilina y de Fleming, como ejemplo, aunque yo creo, como Pasteur, que la casualidad afortunada llega sólo si estás preparado.

-¿Sospecha cuáles serán los retos químicos del futuro?

-Recordando los premios Nobel de los últimos quince años, la mitad de los premios de Química tienen que ver con la vida, con la bioquímica, la biofísica, las proteínas, los canales iónicos y de agua en biomembranas, los polímeros… La mitad de los premios Nobel se le han reconocido a personas que trabajan en estos campos. La contribución de la química a ese prefijo de lo -bio es así muy importante. Yo creo que bien metidos como estamos en el siglo XXI, el futuro está en la multi e interdisciplinariedad. Para abordar problemas va a ser necesaria la ‘colaboración’ entre varias ciencias.

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Melilla Hoy

Pág. 18: Educación quiere un convenio con la UGR para hacer proyectos de investigación

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El Faro de Melilla

Pág. 19: Melilla beca las prácticas de 120 alumnos de la UGR en las escuelas

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La Facultad de Educación de Ceuta se engalana con fotos de mujeres

Ayer por la mañana se inauguró en la Facultad de Educación y Humanidades de Ceuta la exposición fotográfica ‘Protagonista, la Mujer’ que, con motivo del Día Internacional de la Mujer, estará visible durante un mes hasta que sea retirada el próximo 8 de abril.

La muestra ha sido realizada por alumnos del Grado de Primaria de la Facultad. Al acto acudió la consejera de Educación, Cultura y mujer, Mabel Deu.

Según explica Vicenta Marín Parra, vicedecana de Estudiantes y Extensión Universitaria, la exposición ‘Protagonista, la Mujer’ se encuadra en el marco del convenio entre la Universidad de Granada y la consejería de Educación, Cultura y mujer de la Ciudad Autónoma de Ceuta. Este convenio fue puesto en marcha por el centro Asesor de la Mujer y la Facultad de Educación y Humanidades.

La coordinación del trabajo recayó en el profesor Antonio San Martín Castaños que organizó al alumnado del Grado de Educación Primaria, al que la Facultad manifiesta que quiere reconocer públicamente el esfuerzo realizado para mostrar esta colección.

En palabras de la vicedecana Marín Parra, “la diversidad de imágenes captadas a través del objetivo ha servido para mostrar la pluralidad de situaciones que forman parte de la vida de las mujeres, y a su vez, dejar constancia de determinados contextos que, aún siendo próximos, nos pasan inadvertidos”, asevera.

La académica añade que la exposición “da testimonio del verdadero papel que desempeñan las mujeres como pieza fundamental de muchos de los cambios que se están produciendo en nuestra sociedad”, dice.

Por último, la vicedecana destaca en la información de la muestra que con esta iniciativa la Facultad de Educación y Humanidades de Ceuta quiere rendir homenaje a todas las mujeres con motivo de la celebración del Día Internacional de la Mujer.

La Facultad de Educación y Humanidades, con la colaboración del Centro Asesor de la Mujer de Ceuta, ha editado un pequeño libro explicativo de la exposición que consta de 30 páginas en las que, a todo color, se recogen las 50 fotografías que componen la muestra.

La Facultad ha especificado que esta es la primera exposición ‘Protagonista, la mujer’. Por tanto, la iniciativa nace con vocación de continuidad y se repetirá en años próximos coincidiendo con la celebración del Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo.

Carteles de la asociación DIGMUN

También la Asociación por la Dignidad de las Mujeres, Niños y Niñas (DIGMUN) inauguró ayer una exposición dentro de sus actividades programadas para conmemorar este año el Día Internacional de la Mujer.

La muestra está en la Casa de la Juventud de Ceuta y recoge los carteles sobre esta fecha tan destacada que ha elaborado el alumnado que participa en el Proyecto de Inserción Laboral de DIGMUN. La exposición es el resultado de un concurso promovido por DIGMUN entre dicho alumnado bajo el título ‘La Educación nos hace libres’. Los carteles han sido realizados por alumnos de Marruecos y de países subsaharianos como Burkina Faso o Guinea Bissau.

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20 Minutos

Pág. 13 – Publicidad: Plan Propio de Internacionalización 2011

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Eating Disorders And Body Dissatisfaction Is Double In Muslim Teenagers Than In Christian

The incidence of eating disorders was found to be 2.3-fold higher among Muslim adolescents than among their Christian classmates. Similarly, body dissatisfaction was 1.8-fold higher in the former group. Finally, as a general conclusion, an average of one in four adolescents suffers some type of eating disorder, and 15% suffers body dissatisfaction. These were the conclusions drawn of a research conducted at the University of Granada.

The sample was taken from a Spanish multicultural city, Ceuta, where different religious groups have co-existed for centuries Christian, Muslim, Jews, and where about 30% of the total population is Muslim. The goal of this study was to assess the incidence of eating disorders and body dissatisfaction in a non-clinical sample of adolescents belonging to different religious groups, and assess the relationship between religious affiliation and health disorders.

To carry out this research, the authors examined a sample of 493 students aged between 12 and 20 years from three public schools in Ceuta, including secondary school.

Pioneer Study

The author of this study, Francisco Javier Ramón Jarne, belongs to the Institute of Neuroscience «Federico Olóriz» of the University of Granada. This research «addresses a subject that has never been studied in Spain before: the relationship between religious affiliation, eating disorders and body image perception. As regards other international studies, this is one of the few comparative studies ever made by religious affiliation (Christian and Muslim) and gender». So far, only one similar study had been developed in Israel with a sample of Christian, Muslim and Jew adolescent girls.

The recent massive migratory movements mainly from countries of the Maghrib experienced in Spain have transformed the religious affiliation of its population. «This makes the results of this study very interesting from the point of view of preventive medicine and public health», Francisco Javier Ramón Jarne states.

The University of Granada researcher pointed out that «affiliation to the Islamic religion taken as a socio-cultural factor can also be associated to these disorders, even although the thin ideal is not associated to the Islamic culture».

The research carried out by Francisco Javier Ramón Jarne was conducted by professors Manuel Gurpegui Fernández de Legaria and Dolores Jurado Chacón.

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Eating Disorders and Body Dissatisfaction Is Double in Muslim Teenagers Than in Christian, Spanish Study Finds

A study conducted at the University of Granada is pioneer in addressing the relationship between religion, eating disorders and body image perception among adolescents. To carry out this study, researchers took a sample of 494 students aged 12-20 years from three public schools in Ceuta, Spain.

The incidence of eating disorders was found to be 2.3-fold higher among Muslim adolescents than among their Christian classmates. Similarly, body dissatisfaction was 1.8-fold higher in the former group. Finally, as a general conclusion, an average of one in four adolescents suffers some type of eating disorder, and 15% suffers body dissatisfaction. These were the conclusions drawn of a research conducted at the University of Granada.

The sample was taken from a Spanish multicultural city, Ceuta, where different religious groups have co-existed for centuries — Christian, Muslim, Jews — and where about 30% of the total population is Muslim. The goal of this study was to assess the incidence of eating disorders and body dissatisfaction in a non-clinical sample of adolescents belonging to different religious groups, and assess the relationship between religious affiliation and health disorders.

To carry out this research, the authors examined a sample of 493 students aged between 12 and 20 years from three public schools in Ceuta, including secondary school.

The author of this study, Francisco Javier Ramón Jarne, belongs to the Institute of Neuroscience «Federico Olóriz» of the University of Granada. This research «addresses a subject that has never been studied in Spain before: the relationship between religious affiliation, eating disorders and body image perception. As regards other international studies, this is one of the few comparative studies ever made by religious affiliation (Christian and Muslim) and gender.» So far, only one similar study had been developed in Israel with a sample of Christian, Muslim and Jew adolescent girls.

The recent massive migratory movements — mainly from countries of the Maghrib — experienced in Spain have transformed the religious affiliation of its population. «This makes the results of this study very interesting from the point of view of preventive medicine and public health,» Francisco Javier Ramón Jarne states.

The University of Granada researcher pointed out that «affiliation to the Islamic religion taken as a socio-cultural factor can also be associated to these disorders, even although the thin ideal is not associated to the Islamic culture.»

The research carried out by Francisco Javier Ramón Jarne was conducted by professors Manuel Gurpegui Fernández de Legaria and Dolores Jurado Chacón.

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Eating disorders and body dissatisfaction is double in Muslim teenagers than in Christian

The incidence of eating disorders was found to be 2.3-fold higher among Muslim adolescents than among their Christian classmates. Similarly, body dissatisfaction was 1.8-fold higher in the former group. Finally, as a general conclusion, an average of one in four adolescents suffers some type of eating disorder, and 15% suffers body dissatisfaction. These were the conclusions drawn of a research conducted at the University of Granada.

The sample was taken from a Spanish multicultural city, Ceuta, where different religious groups have co-existed for centuries –Christian, Muslim, Jews–, and where about 30% of the total population is Muslim. The goal of this study was to assess the incidence of eating disorders and body dissatisfaction in a non-clinical sample of adolescents belonging to different religious groups, and assess the relationship between religious affiliation and health disorders.

To carry out this research, the authors examined a sample of 493 students aged between 12 and 20 years from three public schools in Ceuta, including secondary school.

Pioneer Study

The author of this study, Francisco Javier Ramón Jarne, belongs to the Institute of Neuroscience «Federico Olóriz» of the University of Granada. This research «addresses a subject that has never been studied in Spain before: the relationship between religious affiliation, eating disorders and body image perception. As regards other international studies, this is one of the few comparative studies ever made by religious affiliation (Christian and Muslim) and gender». So far, only one similar study had been developed in Israel with a sample of Christian, Muslim and Jew adolescent girls.

The recent massive migratory movements –mainly from countries of the Maghrib– experienced in Spain have transformed the religious affiliation of its population. «This makes the results of this study very interesting from the point of view of preventive medicine and public health», Francisco Javier Ramón Jarne states.

The University of Granada researcher pointed out that «affiliation to the Islamic religion taken as a socio-cultural factor can also be associated to these disorders, even although the thin ideal is not associated to the Islamic culture».

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