La Cátedra García Lorca aviva la discordia con un homenaje a Egea

La presencia del profesor José Antonio Fortes en las jornadas dedicadas al poeta provoca que algunos amigos íntimos del fallecido se nieguen a participar

Las revueltas aguas de la Cátedra Federico García Lorca de la Universidad de Granada, lejos de calmarse, continúan agitándose aún más.

Una nueva actividad programada por esta cátedra, dirigida por el poeta y profesor Antonio Carvajal, ha vuelto a levantar ampollas en algunos sectores de la comunidad universitaria.

En el centro de la nueva polémica se encuentra el mismo protagonista que en las anteriores, José Antonio Fortes, cuya presencia en el homenaje a Javier Egea ha provocado que dos de sus amigos íntimos y compañeros de movimiento literario, Luis García Montero y Álvaro Salvador, se hayan negado con rotundidad a participar en un acto que, entiende García Montero, «es una nueva provocación de Antonio Carvajal» que, afirma el poeta y catedrático, «utiliza la Cátedrá García Lorca no para hacer una programación seria, sino para tratar de hacer daño».

Aunque Antonio Carvajal ayer no quiso confirmar ni desmentir a este periódico la presencia de Fortes en el homenaje, otros invitados aseguraron que en el programa ´oficioso´ aparece el nombre de este profesor, en el que figura el día 18 de mayo presentando el libro sobre Egea ´Una obra en construcción´.

Suicidio. En opinión de García Montero, el actual responsable de elaborar el programa cultural de la Universidad de Granada «utiliza a Fortes como si fuera su juguete para atacar, ya que éste jamás se interesó en vida por Javier Egea y los únicos ´estudios´ que ha realizado sobre él son para acusarnos a mí y a Álvaro Salvador de haber provocado su suicidio».

García Montero explicó, en este sentido, que Fortes, en una edición del libro de Javier Egea ´Los sonetos del diente de oro´, que prologó, «además de insultarnos, nos hacía responsables a nosotros, que fuimos sus amigos íntimos, del suicidio de Javier Egea».

El texto al que aludió García Montero dice literalmente, refiriéndose a ´La otra sentimentalidad´, movimiento literario que abanderaron Egea, Salvador y García Montero: «La otra sentimentalidad más toda la historia de traiciones y rupturas internas que inaugura y abre hasta hoy, entre irresistibles ascensiones y soledades, ventas rentables del trabajo intelectual, acumulación y tráfico de influencias, de prebendas y canonjías, amiguismos y nepotismos, el medro a cargo de presupuestos públicos. A cuenta de brutales reaccionarismos y los servicios prestados a los poderes de clase [?] Me remito a la contumancia de los hechos y de las pruebas. Habrá que echar abajo el entramado establecido, el montaje oficialista construido y su intrincada o compleja red de relaciones, de complicidades, de silencios, de muertes y violencia».

El poeta explicó que cuando fue invitado a participar en el homenaje, después de «haber escuchado» rumores sobre la presencia de Fortes en el mismo, «descreído», preguntó a la directora del Secretariado de Extensión Universitaria, María José Sánchez Montes, «que me confirmó que Fortes había sido invitado a presentar unos libros, e incluso me envío por correo electrónico el programa previsto para el homenaje».
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Piden 48 años para un profesor de la UGR?por corrupción de menores

Un profesor de la Facultad de Informática de la Universidad de Granada se enfrenta a un total de 48 años de prisión acusado de contactar a través de internet con seis menores de distintos puntos del país, a los que supuestamente conoció haciéndose pasar por una niña, y a los que recargaba el móvil a cambio de que se desnudaran frente a la pantalla, para captar su imagen desde su ´webcam´.

El procesado, que es juzgado desde ayer en la Sección Primera de la Audiencia de Granada, negó sin embargo los hechos que le atribuye el fiscal, que lo acusa, además de seis delitos de corrupción de menores, de otros seis de coacciones, puesto que, al parecer, amenazaba a los niños, con edades de entre 10 y 12 años, si contaban lo ocurrido a sus padres.

El profesor reconoció haber entrado en contacto con los seis menores, si bien aseguró que lo hizo a través de una página de juegos ´on-line´ y que sus conversaciones a través del correo electrónico o ´Messenger´ tenían el objetivo de «sincronizarse» con los menores, para jugar a la vez en esa web.

Negó «taxativamente» haber recargado los móviles de los niños, haberse desnudado delante de ellos, haberles amenazado o hecho propuestas indecentes, e incluso tener inclinaciones homosexuales o pederastas. Sin embargo, admitió haber escrito «expresiones desafortunadas», algunas en tono «jocoso», pero ninguna, según dijo ayer ante el tribunal, «con sentido sexual ninguno».

En la inspección que practicaron los agentes a su ordenador tras ser denunciado por los seis menores, se encontraron vídeos de contenido pedófilo, fotografías y relatos en inglés de pornografía infantil, según testificó uno de los policías que redactó el informe. Sin embargo, el acusado atribuyó poseer muchos de esos archivos por habérselos descargado junto a otros «en bloque» y aludió a la «ficción» de los relatos encontrados.

En la sesión del juicio de ayer, que continuará hoy, testificaron las madres y un padre de tres de los niños. Los progenitores incidieron en que comenzaron a observar en sus hijos comportamientos raros en ellos y que, transcurrido un tiempo, fueron los propios menores los que les contaron lo ocurrido.

También testificaron los tres niños, que, aunque son de distintas localidades del país, explicaron que el acusado se puso en contacto con ellos a través de la página de juegos, en una zona que estaba destinada a menores. Allí se hizo pasar por una niña, según coincidieron los tres, y luego ésta les dio el correo electrónico de su supuesto primo para que entablaran conversación con él.

Fue entonces cuando el procesado se conectaba al ´Messenger´ para hablar con los niños, frente a los que supuéstamente llegó a desnudarse, a través de su ´webcam´, y a los que al parecer instó también a quitarse la ropa, algo que sólo consiguió en uno de los casos, por las amenazas que le estaba profiriendo, asegurando ser policía. Según aseguraron los menores, que declararon junto a sus padres, el inculpado les hacía recargas telefónicas de hasta 30 euros a cambio de que ellos le llamaran y con el objetivo de que atendieran a sus demandas.

El padre de uno de ellos llegó a ser llamado por el profesor, que le advirtió a éste de que en internet circulaban vídeos de su hijo (algo que también aseguró el inculpado), pero esa llamada no sólo no le convenció, sino que puso en alerta al progenitor que le dijo al profesor, que se identificó como un tal ´Edu´, que pondría el asunto y sus datos en conocimiento de las autoridades.

El juicio concluye hoy con la declaración del resto de los testigos y también con las conclusiones e informes finales de las partes.
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«Nos hemos sentido como si fuésemos unos apestados»

Los últimos estudiantes de la UGR que quedaban en México regresaron ayer con la sensación de que «la preocupación es mayor en España»

Se dice que la población medieval tenía más terror a la peste que por entonces diezmaba ciudades enteras que al propio diablo, por mucho que los curas de la época tratasen de meter el miedo en el cuerpo a sus contemporáneos con éste último. El mundo ha progresado mucho desde entonces, pero hay ciertos miedos que no se pierden: mientras los más de 100 estudiantes de Óptica y de Ciencias de la Actividad Física y el Deporte de la Universidad de Granada (UGR) que estuvieron estos días de viaje de estudios en México bajaban de los autobuses que les trajeron de vuelta a Granada, algunos viandantes no podían ocultar cierto recelo a su lado e incluso se tapaban la boca.

«A veces nos hemos sentido como unos apestados», explicaba Pablo Regodón, alumno de Ciencias de la Actividad Física, tras un viaje maratoniano que comenzó a las ocho menos cuarto del martes, hora mexicana, y concluyó a las ocho de la tarde de ayer, hora española, frente a la estación de trenes granadina.

Los abrazos de los jóvenes con sus familiares eran especialmente efusivos en el momento del reencuentro. «Nuestras familias estaban casi más preocupadas que nosotros, nos llamaban por teléfono todo el rato, pero lo cierto es que en la zona donde estaba nuestro hotel,en el estado de Quintana Roo, no notamos demasiada inquietud», comentó David Hidalgo, estudiante de Óptica. «Hemos comprobado que hay más preocupación en España que en México», ratificó Pablo. Eso sí, durante su estancia en el país centroamericano intentaron sin éxito comprar mascarillas. «Estaban agotadas».

Algunos temían más la posibilidad de que cerrasen las fronteras y quedasen atrapados. «Lo peor hubiese sido no poder salir de México, un país donde los medios sanitarios seguramente son peores», reconoció David. La mayoría confesaba, además, que la sugestión y el miedo a caer enfermos puede ser su principal enemigo durante los próximos días. «Me temo que ahora vamos a mirar con lupa cada estornudo o cada tos».

A los estudiantes también les llamó la atención que a su llegada al aeropuerto de Barajas no tuviesen que pasar ningún control. «Recogimos las maletas y nos fuimos con normalidad. Tan sólo tuvimos que rellenar unos papeles con nuestros nombres y otros datos personales en el avión», destacó Pablo. Lo que tienen claro estos jóvenes es que, por casualidad, han vivido una experiencia «de esas que se pueden contar a los nietos».
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La Universidad de Granada acelera la identificación de 2.000 desaparecidos en Kosovo

El autor de esta investigación es Edixon Quiñones, cuya tesis doctoral ha sido dirigida por los profesores de la UGR Inmaculada Alemán y Miguel Botella. La nueva técnica de identificación forense es aplicable no sólo para la población albano-kosovar, sino también para los otros grupos étnicos que habitan Kosovo (serbios y otros ex yugoslavos). Igualmente se puede extender a albaneses y habitantes de otras regiones de los Balcanes.

El nuevo sistema podrá ser aplicado en los procesos de identificación no sólo de las personas desaparecidas durante un conflicto armado como el de Kosovo, sino también en otros casos forenses que impliquen el análisis de restos humanos descompuestos, saponificados, corificados, momificados o esqueletizados. Quiñones explicó que, en la actualidad, aún quedan unas 2.000 personas desaparecidas en Kosovo, por lo que este sistema se puede aplicar «de forma inmediata para dar una respuesta a cientos de familias kosovares que aún desconocen el paradero de sus seres queridos».

Miles de víctimas. Más de 850.000 albano-kosovares y 200.000 serbios-kosovares se vieron obligados entre 1998 y 1999 a dejar sus lugares de origen a causa del conflicto bélico. Otros muchos fueron asesinados y 5.238 personas desaparecieron. La ONU creó en 2002 la Oficina Sobre Personas Desaparecidas y Forenses (OPDF), cuya misión fue la de exhumar, analizar, identificar y devolver a sus familiares los restos de las víctimas del conflicto en Kosovo, una iniciativa en la que colabora la UGR. La OPDF evidenció durante la identificación de los desaparecidos que los parámetros utilizados para la determinación de la edad en pubis y costillas no se ajustaban a la población local. Surgió así el principal trabajo de la UGR: proponer nuevos rangos de edad ajustados a las características específicas de los kosovares. Para alcanzar dicho objetivo se utilizaron los datos de los análisis antropológicos forenses de 2.066 individuos, que fueron plenamente identificados mediante pruebas de ADN entre 2002 y 2007.
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Asuntos tribales (I): con Lorca de por medio

Y a éste lo numero con el uno porque cronológicamente toca primero, pero al menor desperezo ojeador podrán divisarse tropecientos. Refieren los diccionarios que llámase tribu a una «organización social, política y económica propia de pueblos primitivos, formada por individuos de un mismo origen, real o supuesto, lengua y cultura, y dirigidos por un jefe». Asuntos tribales pueden considerarse por tanto los sacados en cada momento a la palestra que convenga por la tribu correspondiente. Estábamos acostumbrados en bastante por estos pagos a las tribus articuladas en torno al sobrinismo. Casi nada, por no decir nada, al hijismo. Como no podía ser menos para su más impoluto linaje nazarita, el domingo y en la Torre de la Vela alumbrósenos modernísimo modo: el ahijadismo, bien es cierto que en este caso además putativo, más que nada porque los padrinos (tampoco consta el de titos ningunos) no dieron nunca su que sí ni su que no. Y están muertos. Todos son, embozados con la capa que deja sin embargo ver la patita burdamente peluda, un modus vivendi parasitario de terceros, sin otro mérito contrastable que el supuestamente alegado como herencia. Apenas si los distingue algo más que el mayor o menor grado de parentesco, sanguíneo o impostado, aducido como legitimidad patrimonial excluyente. En lo demás se parecen como dos gotas de agua del mismo chorro.

En el caso de hoy, del seguramente penúltimo rifi rafe de terceros con Lorca de por medio como escenario atrayente, seguro que la cosa viene de bastante atrás, de rencores viejos, alimentados saltuariamente por envidias de famas (que no de cronopios) volátiles y de traicioncillas de pitiminí. La punta del iceberg que conocemos los de afuera asomó descalza con ocasión de la denuncia interpuesta y luego ganada por José Antonio Fortes (profesor de la Universidad) contra Luis García Montero (también profesor de la misma y hasta del mismo departamento, y poeta) por injurias del segundo contra el primero: esencialmente llamarle por escrito perturbado a raíz de que Fortes sostuviera por escrito también que García Lorca «reproducía formas ideológicas fascistas como poeta y como director populista de La Barraca» o que Francisco Ayala haya sido un aliado del franquismo. Aquello se saldó como todo el mundo sabe: indemnización de García Montero a Fortes, que de 60.000 euros pedidos descendió a 3.000, y anuncio de abandono de la Universidad de Granada por parte del poeta. No fue sin embargo, aunque pareciera entonces que sí, el último acto de este psicodrama estrafalario.

Hace tan sólo unos días Antonio Carvajal, profesor también de la UGR, poeta y a la sazón director de la Cátedra García Lorca de la misma, tuvo la traviesa y seguro que no ingenua ocurrencia de incluir en el programa de la misma una conferencia de José Antonio Fortes, perfectamente ataviada para la escena: «El lugar intelectual del Romancero Gitano (1928)», cosa sobre la cual no se sabe bien por los no asistentes si habló Fortes. Sí que, encumbrado por primera vez en 36 años de docencia en la UGR (y no debe ser sólo casualidad) a los altares efímeros de una conferencia, se sabe que desbarró sobre Lorca a placer, llegando probablemente al orgasmo de la injuria cuando entre un sinfín de pedrería de la misma jaez afirmó, crecido y sin sonrojo, la perla: «que yo sepa Lorca no tuvo sufrimiento alguno».

No había pasado por mi cabeza ni por la de nadie de quienes conozco que hubiese que dar cuenta de los sufrimientos de los fusilados de entonces ni de nunca al profesor Fortes. Lleva razón esta vez la familia Lorca en sentirse agraviada por las infamias proferidas contra su tío y más, si cabe, por el recochineo cínico de perpetrarlas al amparo de una tribuna que lleva su nombre y en medio de una batallita del que Lorca no es más que el señuelo. No da, y esta vez lo siento más, para mucho el espacio disponible en esta página, así que por concluir quiero expresamente hacerlo afirmando (y espero fumando las denuncias) que distinguir gradaciones de sufrimiento entre asesinados sólo conozco que haya sido práctica criminalmente investigadora de los doctores de los campos de exterminio nazis. La libertad de expresión es una cosa y la de escarnecer, y más si irracionalmente, es otra. Y, si muerto, también cobardía.
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