Protocolos de sujeción, no sólo en Psiquiatrí­a

Son tratamientos excepcionales que se aplican a pacientes en unidades hospitalarias o centros sociosanitarios. Los métodos coercitivos, como la sujeción mecánica, no son exclusivos de Psiquiatría y hay profesionales sanitarios que reclaman protocolos de actuación que unifiquen criterios en todos los hospitales y entre todas las regiones. El Ministerio de Sanidad encargó un informe sobre estas actuaciones al grupo Eunomia para presentarlo a las comunidades. El estudio recomienda regular por ley el uso de estas medidas.

¿Cómo debe actuar el facultativo ante enfermos sometidos a un método coercitivo como es la sujeción mecánica? «En este momento existen numerosos protocolos de actuación según las comunidades autónomas e incluso según los hospitales. No hay una unificación de criterios en este ámbito y existe el error de pensar que es un método exclusivo de la Psiquiatría cuando en otras unidades, como la de Traumatología, se utiliza más la contención obligada», responde Onésimo González, psiquiatra en el Hospital Juan Ramón Jiménez, de Huelva. Sus más de treinta años de ejercicio profesional y su preocupación por el uso de los métodos coercitivos en el ámbito sanitario le han servido para que el grupo Eunomia, creado con fondos europeos y dedicado a la investigación sobre la aplicación de medidas de sujeción obligada en el ámbito de la Psiquiatría, le tenga entre sus colaboradores. El grupo de investigación, que dirige Francisco Torres-González, profesor en la Universidad de Granada Francisco, recibió una llamada de la Agencia de Calidad del Ministerio de Sanidad solicitándole un informe con recomendaciones sobre el uso de estos métodos en los hospitales españoles. Según Torres-González, «el objetivo del Ministerio era presentar este trabajo en una reunión del Consejo Interterritorial para compartir las conclusiones con las comunidades autónomas». Eunomia acumula un extenso currículum con trabajos sobre la aplicación de estas polémicas medidas en la práctica médica y nació con el encargo europeo de realizar una investigación en 12 países comunitarios sobre la contención en centros psiquiátricos. El estudio comparado se publicó en 2006 y el grupo ha seguido investigando en este campo. El informe que le solicitó el Ministerio de Sanidad lo entregaron antes de este verano. El documento, que aún no se ha hecho público, según señala Torres-González, recomienda que se regule la aplicación de estas medidas de coerción a nivel nacional, que se unifiquen criterios y, en este camino, se tome conciencia de que «son medidas que no sólo se aplican en Psiquiatría».

En varios hospitales de la Comunidad de Madrid la recomendación es que los pacientes en sujeción mecánica debían estar bajo supervisión médica cada 15 minutos. Sin embargo, otros protocolos son menos explícitos en cuanto al tiempo: en los servicios de Salud Mental de Álava se recomienda hacer «un seguimiento continuo» a estos enfermos». En el hospital Juan Ramón Jiménez de Huelva, el protocolo recoge que «en ningún caso un paciente sometido a sujeción mecánica debe permanecer aislado. El paciente maniatado debe ser paciente acompañado todo el tiempo que dure dicha actuación». Torres-González afirma que, según los resultados del informe enviado al Ministerio de Sanidad, la mayoría de los hospitales españoles cuentan con un protocolo de actuación sanitaria en estas situaciones, si bien «hay muchos que no son suficientemente conocidos por el personal médico». Luis Fernando Barrios, doctor en Derecho, profesor en la Universidad de Alicante y colaborador del grupo Eunomia, reconoce que es sorprendente la diversidad de criterios que existe entre protocolos. El Hospital 12 de Octubre de Madrid es de los pocos que cuentan con una guía de estas medidas para todas la unidades asistenciales.

Fernando Santos Urbaneja, fiscal de la Audiencia Provincial de Córdoba y autor de varios trabajos sobre métodos de contención, señala que «la contención debe estar indicada por el facultativo, ya sea traumatólogo, internista o Ppsiquiatra. Algunos protocolos recomiendan que la indicación la hagan dos médicos. Debe ser comunicada a los familiares y siempre vigilada. El facultativo tiene que anotar las incidencias y mantener esta sujeción el menor tiempo posible».

La Fundación Avedis Donabedian publicó unos datos sobre fallecimientos de pacientes sometidos a sujeción que cuestionaron el uso de estos métodos. Pero desde entonces ha pasado mucho tiempo, años que se han empleado, entre otras cosas, para recordar que los métodos coercitivos se califican como «tratamientos excepcionales». El Ministerio de Sanidad ha suscrito un protocolo de actuación en centros de menores en el que recuerda la obligación de notificar a la Fiscalía estas medidas.

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Pág. 15: Memoria de un año

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Pág. 65: ‘Los orígenes orientales de los jardines de crucero’

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La nobleza del Reino de Granada entre los siglos XV y XVIII, objeto de un libro publicado por la UGR

La editorial de la Universidad de Granada (UGR) ha publicado recientemente el libro ‘Casas, familias y rentas. La nobleza del Reino de Granada entre los siglos XV-XVIII’, coordinado por los profesores Julián Pablo Díaz López, Ángel Galán Sánchez y Francisco Andújar Castillo.

En este sentido, la UGR ha señalado en una nota que el volumen parte de un coloquio homónimo celebrado en Huéscar, ciudad granadina ésta que por su ubicación y sus peculiaridades durante los primeros siglos de neocristianismo permiten desarrollar una reflexión sobre la nobleza medieval castellana, las casas nobiliarias que se establecieron en Andalucía después de la conquista, y las relaciones entre éstas y los linajes que poblaron el Reino de Granada después de 1492.

‘Casas, familias y rentas. La nobleza del Reino de Granada entre los siglos XV-XVIII’ es el título del libro que coordinan los profesores Julián Pablo Díaz López, Ángel Galán Sánchez y Francisco Andújar Castillo, publicado por la Editorial de la Universidad de Granada, con el patrocinio de la Fundación Portillo y la colaboración del Ayuntamiento de Huéscar.

Asimismo, ha reiterado que la ciudad de Huéscar es «un modelo importante en el contexto del Reino de Granada durante los siglos XVI y XVII, pues los juegos de intereses entre los integrantes del concejo, los representantes del duque de Alba, señor de la ciudad, los integrantes de la minoría musulmana, los poderosos señores de ganados, los labradores terratenientes y los intereses eclesiásticos toledanos generaron una serie de tensiones permanentes entre todos estos colectivos».

Estos grupos sociales, según ha asegurado, y sus interacciones con los comerciantes genoveses «forjaron importantes alianzas, conflictos y juegos de intereses que nos permiten considerar al territorio huesquerino como un arquetipo de las relaciones sociales granadinas».

Por otra parte, la situación geográfica de Huéscar, en el oriente del Reino de Granada, entre las tierras murcianas de un lado, las castellanas de otro y las encomiendas santiaguistas en fin, supuso también «un factor de relaciones y tensiones entre los grupos sociales de los diferentes territorios».

Así, la ubicación y las peculiaridades de Huéscar en los primeros siglos de neocristianismo permiten desarrollar una reflexión sobre la singularidad de la nobleza medieval castellana, las casas nobiliarias que se establecieron en Andalucía después de la conquista, y las relaciones entre éstas y los linajes que poblaron el Reino de Granada después de 1492, sin perder de vista la evolución de sus rentas.

El volumen contiene 17 trabajos de investigación de otros tantos especialistas, así como una amplia introducción y génesis del libro a cargo de Julián Pablo Díaz López, y dos artículos, a modo de conclusiones, de Francisco Andújar Castillo y Ángel Galán Sánchez.

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Granada Hoy

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Pág. 43: Ciencia básica, ideas aplicables y canales de comercialización

Pág. 51: Rafael Manzano habla sobre los orígenes de los jardines de crucero

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La Junta pide a las Universidades un ‘esfuerzo’ en el uso eficiente del dinero público

La Junta de Andalucía ha pedido a las diez universidades públicas de la comunidad que hagan un «esfuerzo» por hacer un uso eficiente del dinero que reciben de las administraciones para ganar en «eficacia y eficiencia» tanto a nivel de investigación como de innovación y transferencia del conocimiento.

   En una entrevista concedida a Europa Press, el secretario general de Universidades, Investigación y Tecnología, Francisco Triguero, ha señalado que, en materia de financiación, «podrá haber un euro más o un euro menos, pero si no se hace un esfuerzo en eficacia y eficiencia de los recursos públicos y en focalizar las prioridades, sin duda alguna, el cambio sustancial» que se espera de la Universidad, no podrá hacerse.

   Para Triguero, pese a que el «dinero importa» para hacer mejores a las universidades, éste no es el único elemento que influye, sobre todo, si de él no se hace un uso responsable. «No podemos gastar el dinero en chuches y no en comer», ejemplifica. Sin embargo, ha reconocido que en la última década la inversión pública en la Universidad ha sido «determinante» para que hoy día las academias estén en el nivel de excelencia en el que se encuentran.

   «Las cosas tienen un coste y el esfuerzo presupuestario de estos últimos años ha ido muy dirigido a preparar las condiciones para que,  cuando llegara la necesidad de competir, las universidades estuvieran en la mejor posición de las posibles», asegura.

   En este sentido, el secretario de Universidades valora que Andalucía, siendo una comunidad autónoma que «no es la más rica y a la que se le pueden tener en cuenta todos los peros del mundo», haya sido capaz de llegar a tener tres Campus de Excelencia Internacional –‘Andalucía Tech’ de la Universidad de Sevilla y la de Málaga, ‘Campus BioTic’ de la Universidad de Granada y el ‘Agroalimentario Ceia3’ de Córdoba– y se encuentre en un lugar «bastante destacado» de la producción científica en España y Europa.

    «Se ha hecho un gran esfuerzo por cumplir estos objetivos y tenemos plena confianza en que se va a seguir cumpliendo en los próximos años», confía. Por ello, y pese a reconocer que las universidades, hasta la fecha, han hecho un uso «adecuado» de su financiación pública, les ha pedido que sigan siendo «eficientes», sobre todo, en esta «época de austeridad, que es lo que seguramente les aportará mayor valor añadido».

NECESIDAD DE MEJORAR

   Esta petición responde a un análisis que puede resumirse en que las Universidades andaluzas no están ahora en la «necesidad de sobrevivir, sino de mejorar, que no es lo mismo». Según explica Triguero, ya están en un nivel donde no sólo hay que preocuparse por fortalecer sus estructuras, sus infraestructuras o sus equipos de investigación, sino en el que «hay que hacer otras cosas».

   Una de las más importante, apunta, es la de fomentar la participación del sector privado en la Universidad, que ahora «empieza a adquirir la misma relevancia que la financiación pública». Sin embargo, es un ámbito aún en fase inicial. «Tenemos que ir dándole vueltas a este asunto e ir creando empresas de base tecnológica que se vinculen a la Universidad, donde ésta también participe y se vayan estableciendo nexos de unión que puedan ir creando, además, un cambio cultural».

   Para potenciar esta colaboración público-privada, Triguero también ha asegurado que es esencial reforzar la formación continua «a lo largo de la vida». De esta manera, se evitaría que el estudiante sólo estuviera «de paso» por la Universidad, que es la cultura predominante en la actualidad.

   «En EEUU, quien pasa por la Universidad se fideliza con ella y es de esa Universidad de por vida, de manera que si se convierte en empresario y tiene recursos, los revierte allí, y si tiene poder, lo mismo. Hay como un hilo conductor entre la Universidad y la persona que, aquí, en Europa Occidental, no existe», explica.

   Por ello, en España y en Andalucía se está intentando emular este concepto de «mecenazgo» moderno. No es fácil, sin embargo. Sobre todo, porque las ventajas fiscales que se pueden obtener con estas obras «aún son mínimas», reconoce Triguero. «Tenemos muy limitada la capacidad fiscal, pero es cierto que estos aspectos tenemos que ser capaces de irlos encajando porque pueden ir creando una retroalimentación emocional que, al final, se convierte en económica».

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Editan un libro sobre la nobleza granadina

La editorial de la Universidad de Granada (UGR) ha publicado recientemente el libro ‘Casas, familias y rentas. La nobleza del Reino de Granada entre los siglos XV-XVIII’, coordinado por los profesores Julián Pablo Díaz López, Ángel Galán Sánchez y Francisco Andújar Castillo, con el patrocinio de la Fundación Portillo y la colaboración del Ayuntamiento de Huéscar.

Este volumen parte de un coloquio homónimo celebrado en Huéscar, ciudad que por su ubicación y sus peculiaridades durante los primeros siglos de neocristianismo permiten desarrollar una reflexión sobre la nobleza medieval castellana, las casas nobiliarias que se establecieron en Andalucía después de la conquista, y las relaciones entre éstas y los linajes que poblaron el Reino de Granada después de 1492.

En esta obra, Huéscar es «un modelo importante en el contexto del Reino de Granada durante los siglos XVI y XVII, pues los juegos de intereses entre los integrantes del concejo, los representantes del duque de Alba, señor de la ciudad, los integrantes de la minoría musulmana, los poderosos señores de ganados, los labradores terratenientes y los intereses eclesiásticos toledanos generaron una serie de tensiones permanentes entre todos estos colectivos».

Estos grupos sociales, según ha asegurado, y sus interacciones con los comerciantes genoveses «forjaron importantes alianzas, conflictos y juegos de intereses que nos permiten considerar al territorio huesquerino como un arquetipo de las relaciones sociales granadinas».
Por otra parte, la situación geográfica de Huéscar, en el oriente del Reino de Granada, entre las tierras murcianas de un lado, las castellanas de otro y las encomiendas santiaguistas en fin, supuso también «un factor de relaciones y tensiones entre los grupos sociales de los diferentes territorios».

La ubicación y las peculiaridades de Huéscar en los primeros siglos de neocristianismo permiten desarrollar una reflexión sobre la singularidad de la nobleza medieval castellana, las casas nobiliarias que se establecieron en Andalucía después de la conquista, y las relaciones entre éstas y los linajes que poblaron el Reino de Granada después de 1492, sin perder de vista la evolución de sus rentas.

El volumen contiene 17 trabajos de investigación de otros tantos especialistas, así como una amplia introducción y génesis del libro a cargo de Julián Pablo Díaz López, y dos artículos, a modo de conclusiones, de Francisco Andújar Castillo y Ángel Galán Sánchez.

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Vecinos de Benicalap vuelven a concentrarse contra las antenas

Unos 50 vecinos del barrio valenciano de Benicalap se concentraron ayer frente al número 66 de la calle de Periodista Gil Sumbiela para quejarse de la cantidad de antenas de telefonía que hay en las azoteas. Se reúnen cada semana desde el pasado octubre, cuando crearon la Plataforma + Salud -Antenas al enterarse, dicen, de que una empresa de telefonía móvil estaba pensando en instalar otra en dicha dirección.

Los vecinos de la plataforma, más de un centenar, no solo se manifiestan en Benicalap. El sábado pasado se concentraron frente al Ayuntamiento para entregar un documento en el que recogían las conclusiones a las que han llegado tras semanas de movilizaciones. La compañía que quiere instalar la nueva antena actúa, en su opinión, con malicia. Los vecinos argumentan que no hace falta otra antena más y defienden que si se instala, ese no es el lugar adecuado por su cercanía a un centro de salud y colegios.

La plataforma cuenta 25 antenas de telefonía en Benicalap y se ampara en estudios como el del catedrático de Fisiología por la Universidad de Granada, Dario Acuña, para criticarlas. Acuña explica en El efecto de los campos electromagnéticos en el sistema endocrinohumano y patologías cómo afectan los campos electromagnéticos a los humanos.

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La Universidad de Granada, único centro de investigaciones sobre las lenguas caucásicas en España e Iberoamérica

En los próximos dos siglos desaparecerán el 90% de las lenguas del mundo, especialmente en una de las zonas más ricas en lenguas del planeta: el Cáucaso

Recientemente ha concluido el proyecto «Estudio sociolingüístico de las lenguas caucásicas minoritarias» dirigido por Rafael Guzmán Tirado, catedrático de Filología Eslava de la Universidad de Granada, y en el que han participado investigadores de la Universidad de Granada y de varias universidades del Cáucaso. El proyecto ha estado financiado por la Dirección General de Investigación, del Ministerio de Educación y Ciencia.

Según el lingüista sueco M. Kraus, en el siglo XXI la mitad de las lenguas existentes (unas 6000), es decir, 3000 formas diferentes de ver la vida, desaparecerán en 100 años, lo que supone una catástrofe humanitaria global, desconocida hasta ahora en la historia de la humanidad. Según su pronóstico en los próximos dos siglos desaparecerán el 90% de las lenguas del mundo.

Según señala Rafael Guzmán Tirado, «la pérdida de lenguas afectará especialmente a una de las zonas más ricas en lenguas del planeta: el Cáucaso». Tomando como ejemplo una de las regiones clásicamente más políglotas del Cáucaso, Daguestán, un rincón único en su especie en el globo terráqueo, en un territorio pequeño, aproximadamente 50.000 kilómetros cuadrados (es decir dos veces Badajoz), con una población de unos 2 millones de personas, viven representantes de más de 70 nacionalidades con sus correspondientes lenguas; de ellas 30 son originarias de allí y sólo se encuentran ahí, en el Cáucaso; 14 de esas lenguas tienen escritura, y 16 carecen de ella. El número de hablantes de las diferentes lenguas daguestánicas va desde 500.000 hasta 400, según el censo de población de la URSS 1989: el avaro (604.000), el lesguio (466.000), el dargínico (360.000), el laco (118.000), el tabasarano (98.000), el andí (20.000), el agul (20.000), el rutul (20.000), el tsajur (20.000), el tsez (13.000), el bezhtí (10.000), el kryz (8.000), el chamalí (7.000), el ajvaj (6.000), el agván (5.000), el bagvalí (6.000), el buduj (5.000), el karatí (5.000), el tindí (5.000), el udí (4.500), el botli (3.000), el godoberí (3.000), el jinalug (3.000), el archí (1.000), el jvarshí (1.000), el gunzib (800) y el guinuji (400).

Rafael Guzmán Tirado explica que «400 personas pueden ser una multitud si recordamos casos tan recientes como el de la lengua ubyjé, lengua caucásica perteneciente al grupo de lenguas caucásicas occidentales o abjaso-adygués que ha tenido peor suerte, ya que ha desaparecido incluso ante nuestros propios ojos: el último hablante de esta lengua murió a principios de la década de los 90, ¡parece increíble que hasta se sepa quien fue el último hablante de esta lengua!».

Si la situación de las lenguas minoritarias en el Caúcaso es alarmante, la situación en Europa no es mucho más alentadora, aún su otrora riqueza lingüística, va perdiendo poco a poco representantes de esa abigarrado cuadro.

En el proyecto «Estudio sociolingüístico de las lenguas caucásicas minoritarias» se ha llevado a cabo el estudio sociolingüístico de las lenguas caucásicas minoritarias en la actualidad, en un momento que incluso los investigadores rusos (tradicionalmente dedicados a esta esfera científica) han ido prestándole cada vez menos atención a este campo lingüístico, afianzándose la Universidad de Granada como el único centro de investigaciones sobre las lenguas caucásicas en España e Iberoamérica.

Rafael Guzmán Tirado señala que «Es importante destacar la presencia, por primera vez, en el campo de la caucasología mundial de investigadores españoles, siguiendo los pasos del primer libro dedicado a las lenguas caucásicas en español: Las lenguas caucásicas: Teorías sobre su origen y principales clasificaciones. Aportaciones de la lingüística rusa a su estudio». Publicado por dos de los investigadores, Rafael Guzmán Tirado y Zinaida M. Gabunia-Abazg, y la monografía «Las lenguas minoritarias en el mundo actual. Las lenguas caucásicas», también de los mismos autores, publicada en la Academia de Ciencias de Rusia de Moscú en 2002.

Los resultados principales de la investigación han sido recogidos en diversos artículos, ponencias y comunicaciones a congresos, y, principalmente, en la monografía «Las lenguas minoritarias en el tercer milenio y los procesos de la globalización» publicada recientemente en ruso en Vladikavkaz (Rusia) de la que son autores Rafael Guzmán Tirado y Zinaida Gabunia. Las autores están trabajando en la actualidad en la traducción de este libro al español, que esperan estará publicada a mediados del próximo año.

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Vibrant hommage à Mohamed El Jem à l’ouverture du 4ème Festival international du théâtre universitaire de Tanger

Cet hommage vient en reconnaissance de la contribution de ce grand artiste dans la promotion du théâtre national à travers de multiples «réalisations exceptionnelles», a-t-on indiqué.

Intervenant à cette occasion, M. El Jem a exprimé sa fierté pour cet hommage venant de la part de jeunes étudiants passionnés du théâtre, notant l’importance de ce festival pour la promotion du théâtre dans les établissements d’études supérieures.

De son côté, le directeur du festival, M. Tahar El Korr, a indiqué que ce festival, organisé par l’Association de l’action universitaire de l’Ecole nationale de commerce et de gestion de Tanger, sera également marqué, lors de sa séance de clôture, par un hommage à l’autre grande figure du théâtre marocain, Naima Lemcharki qui s’est déclarée honoré de cette reconnaissance de jeunes artistes de la scène envers «les pionniers de cet art au Maroc».

Elle a aussi noté que l’association «Watanouna», qu’elle dirige, participe à cet évènement à travers la projection de deux documentaires, produits par la première chaîne de télévision «Al Oula», sur la question du Sahara marocain, afin de réaffirmer, si besoin en est, l’unanimité du peuple marocain, du nord et sud, concernant la cause nationale et montrer aux jeunes marocains les sacrifices consentis par leurs aînés pour défendre l’intégrité territoriale du Royaume.

Douze troupes théâtrales ont été sélectionnées pour participer à cette édition du Festival, qui se poursuit jusqu’au 11 décembre.

Il s’agit des troupes marocaines de l’Ecole nationale de commerce et de gestion d’Agadir, l’atelier Newa de l’université Hassan II de Casablanca, l’Association espace de théâtre de l’ENCG-T, l’Atelier Molière pour la création de la Faculté dentaire de Casablanca et l’Atelier de théâtre de l’Ecole nationale de sciences appliquées de Tanger.

Les troupes étrangères prenant part à cette manifestation sont la troupe théâtrale Siriane de l’université de Mossoul (Iraq), la troupe de théâtre universitaire de l’université de Misrata (Libye), le club de théâtre universitaire de l’université Roi Saoud (Arabie Saoudite), la troupe de théâtre de l’université Baas (Syrie), l’université Ibn Rachik (Tunisie) et la troupe de théâtre de l’université de Grenade (Espagne).

Le jury de cette édition, présidé par Abderrahmane Belkhayat, est composé de Hamid Aydouni, Rachid Amahjour, Brahim Hanai et Saloua Benazzouz.

Le programme du festival prévoit, en plus de la compétition théâtrale, une table ronde sur «les enjeux du théâtre universitaire» et des ateliers de formation animés par les troupes participantes et des professionnels du théâtre au profit de lycéens de la délégation de Tanger-Asilah. 

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SALUTE: LA MORTE E’ TABU’ A CASA COME A SCUOLA, MA SAPERNE DI PIU’ AIUTA AD AVERNE MENO TIMORE

Con un titolo di studio in tasca la morte è meno temibile. Un’indagine dell’Università di Granada afferma, infatti, che i laureati hanno meno paura del trapasso rispetto a persone con un livello di istruzione più basso. Le donne la temono, poi, più degli uomini e trasmettono questa ansia anche ai figli. La ricerca, pronta per la pubblicazione in una monografia sul tema dell’educazione, afferma che il 76% dei bambini è atterrito dal concetto di morte poiché questa sensazione viene trasmessa loro dai genitori. Per Claudia Fabiana Siracusa, autrice della ricerca, “la morte dovrebbe essere un argomento trattato a scuola, per permettere agli alunni di evitare i problemi derivati dall’elaborazione del lutto in età adulta”.

Studiando il comportamento e i racconti di 288 bambini tra gli 8 e i 12 anni, insieme a quelli dei loro genitori e insegnanti, la studiosa si è accorta che negli ambienti in cui passano gran parte del loro tempo il concetto di morte è sempre evitato. Nonostante, dice la ricerca, i ragazzi siano molto interessati all’argomento e si confrontino spesso con esso grazie ai media e ai libri. Ad esempio, le ragazze hanno una maggiore convinzione dei coetanei maschi nell’esistenza di una vita dopo la morte. L’80% degli insegnanti conferma che il dialogo sulla questione è praticamente assente a scuola, anche sei su dieci affermano di aver parlato con i loro studenti del temaa, spesso dopo la morte di un parente.

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Scienza/ Laureati hanno meno paura di morire

Chi ha un livello di studi superiore ha meno paura dell’approssimarsi della morte e di parlarne. Un dato molto importante, suggerisce uno studio spagnolo firmato da una ricercatrice dell’Università di Granada, Claudia Fabiana Siracusa, perché da questo consegue anche una maggiore o minore consapevolezza per i bambini. L’indagine, condotta osservando 288 bambini tra gli 8 e i 12 anni, rivela infatti, che in molti casi l’ignoranza o il timore dei grandi si riflette sui più piccoli: per il 76% dei bambini l’assenza di informazioni sulla fine della vita provoca sensazioni negative; in particolare essi assorbono le angosce delle madri.

Secondo la ricercatrice, una migliore educazione scolastica sull’argomento sarebbe «un modo per valorizzare la vita e uno strumento per finire con l’irreale e fuorviante idea trasmessa dai media».

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