La familia Couso y el periodista Pedro Lázaro debaten sobre la guerra de Irak

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EL MARTES EN LA ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL

La familia Couso y el periodista Pedro Lázaro debaten sobre la guerra de Irak
15/3/2004- 21:04- Universidad

El Aula de Pensamiento Crítico de Acción Alternativa-Algarive, realizará el martes 16 de Marzo a las 19’30 horas en el aula 18 de la Escuela U. de Trabajo Social (c/ Rector López Argüeta, s/n), su segunda sesión de debates; en esta ocasión con un tema, el de la Guerra de agresión a Irak y sus consecuencias, que por desgracia ha cobrado en estos últimos días la más triste actualidad con los atentados que han provocado la masacre de Madrid.

En este debate intervendrán:

– Javier Couso Permuy, hermano de José Couso, periodista asesinado en Bagdad durante la invasión de Irak. La familia y amigos de José Couso han venido desarrollando, desde el asesinato de José, una intensa actividad social y judicial con el fin de que demostrar el crimen de guerra que supuso la muerte de José Couso, y han exigido el reconocimiento y las responsabilidades por este crimen al anterior Gobierno de Aznar, que siempre les dio la espalda.

– Pedro Lázaro, periodista, corresponsal de Canal Sur en Bagdad durante la guerra nos acercará a la situación vivida en Irak durante la guerra, y la situación de los periodistas en las zona de conflictos bélicos. Pedro Lázaro, actualmente corresponsal de Canal Sur en Madrid, ha recibido el premio José Ortega y Gasset de periodismo, junto a todos los periodistas españoles que cubrieron la guerra de Irak en el escenario del conflicto.

– Josefina Justicia, de Acción Alternativa-Algarive que viene participando intensamente en las actividades de denuncia y movilización que se han desarrollado en Granada contra la guerra de Irak en este último año.

El Aula de Pensamiento Crítico de Acción Alternativa-Algarive tenía previsto este acto desde hace más de un mes, y hoy más que nunca, deseamos que constituya nuestro homenaje solidario a todas las víctimas ocasionadas, directa e indirectamente, por esta criminal, injusta e ilegal guerra.

Por Gd

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En la Roma clásica eran declarados “infames” los gladiadores, las prostitutas y los actores, según un estudio de la Universidad de Granada

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En la Roma clásica eran declarados “infames” los gladiadores, las prostitutas y los actores, según un estudio de la Universidad de Granada

En el marco legal de la Roma clásica se sancionaban las penalizaciones sociales que sufrían las prostitutas que eran objeto de “infamia”; eran declaradas “infames”, junto con los actores y los gladiadores, según un estudio sobre las prostitutas en Roma, elaborado por la profesora de la Universidad de Granada, Aurora López López, y publicado en el libro: “En Grecia y Roma: las gentes y sus cosas”, cuyos responsables de edición son los profesores Andrés Pociña y Jesús María García.

El libro, editado conjuntamente por la Universidad de Granada y la Sociedad Española de Estudios Clásicos, trata de la poesía, de la mística, de la filosofía, de los atletas, de los médicos, de las prostitutas, de los músicos, de los juegos, del maestro, de la literatura, de la moda, de la comedia, de los homosexuales, en diversos estudios realizados por especialistas y profesores y expuestos en el curso homónimo “En Grecia y Roma: las gentes y sus cosas”, celebrado en Granada con los auspicios de la Sociedad Española de Estudios Clásicos.

Según la profesora Aurora López, autora de este estudio, prostitutas, actores y gladiadores son, en la Roma clásica, paradigmas del deshonor, que atentan contra la “dignitas” de la alta ciudadanía, contra la “grauitas” que debe adornar a un romano. La profesora de la Universidad de Granada, que se sirve en su investigación de textos clásicos y legislación romana, señala que las prostitutas tenían sus propias señas de identidad en el vestido y en el peinado, a fin de que no pudiera haber error sobre si una mujer que cruzaba por la calle era o no prostituta: “El vestido que debe llevar una prostituta cuando sale a la vía pública –afirma Aurora López–, consiste en una toga corta de color parduzco, atuendo que nunca llevará otro tipo de mujer. Por lo demás, también se diferencian las mujeres de alta clase, las “matronae”, cuyo vestido era la “stola” larga hasta los pies y adornada por una ancha franja llamada “instita”, que servía de aviso al público sobre el riesgo que suponía acercarse a ellas; llevaban además la “palla”, una especie de manto con el que se cubrían, y un peinado con cintas, “uitae” completaba su atuendo en lo esencial.”

Sin embargo, pese a estos atuendos, las prostitutas podían llevar debajo, y desde luego en las casas de los “lenones” o las “lenae”, vestidos lujosos con que indicaban su refinamiento, y, en consecuencia, el precio que debía pagarse por sus servicios.

La profesora Aurora López termina su trabajo con una esclarecedora cita de una diputada del Parlamento sueco. Elizabeth Markstrom. “La prostitución es una cuestión de poder, de poder masculino sobre las mujeres, y no permitiremos que los hombres compren a las mujeres con dinero. Como Louise, una antigua prostituta, me dijo: algunos dicen que la prostitución es el oficio más antiguo del mundo. En ese caso, se ha construido sobre la mentira más antigua que el hombre se inventó”.

15/03/2004

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Granada.- Un estudio de la UGR revela que en la Roma clásica gladiadores y prostitutas eran declarados «infames»

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Granada.- Un estudio de la UGR revela que en la Roma clásica gladiadores y prostitutas eran declarados infames
GRANADA, 15 (EUROPA PRESS)

Un estudio sobre las prostitutas en Roma, publicado en el libro En Grecia y Roma: las gentes y sus cosas, realizado por la profesora de la Universidad de Granada (UGR), Aurora López López, revela que éstas eran declaradas infames, junto con los actores y los gladiadores, según informó la Universidad en una nota.

Según la profesora Aurora López, autora de este estudio, prostitutas, actores y gladiadores son, en la Roma clásica, paradigmas del deshonor, Publicidad

que atentan contra la dignitas de la alta ciudadanía y contra la grauitas que debe adornar a un romano.

La profesora de la Universidad de Granada, que se sirve en su investigación de textos clásicos y legislación romana, señala que las prostitutas tenían sus propias señas de identidad en el vestido y en el peinado, a fin de que no pudiera haber error sobre si una mujer que cruzaba por la calle era o no prostituta.

Por ello, señala que el vestido que debe llevar una prostituta cuando sale a la vía pública –afirma Aurora López–, consiste en una toga corta de color parduzco, atuendo que nunca llevará otro tipo de mujer.

Por lo demás, López apunta que éstas también se diferencian de las mujeres de alta clase, las matronae, cuyo vestido era la stola larga hasta los pies y adornada por una ancha franja llamada instita, que servía de aviso al público sobre el riesgo que suponía acercarse a ellas; llevaban además la palla, una especie de manto con el que se cubrían, y un peinado con cintas, uitae completaba su atuendo en lo esencial

Sin embargo, pese a estos atuendos, las prostitutas podían llevar debajo, vestidos lujosos con que indicaban su refinamiento y el precio que debía pagarse por sus servicios, según afirma López.

La profesora Aurora López termina su trabajo con una esclarecedora cita de una diputada del Parlamento sueco, Elizabeth Markstrom, en la que establece que la prostitución es una cuestión de poder, de poder masculino sobre las mujeres, y no permitiremos que los hombres compren a las mujeres con dinero.

Además, López narra como una antigua prostituta, Louise, le dijo: algunos dicen que la prostitución es el oficio más antiguo del mundo. En ese caso, se ha construido sobre la mentira más antigua que el hombre se inventó.

El libro, editado conjuntamente por la Universidad de Granada y la Sociedad Española de Estudios Clásicos, trata de la poesía, de la mística, de la filosofía, de los atletas, de los médicos, de las prostitutas, de los músicos, de los juegos, del maestro, de la literatura, de la moda, de la comedia, de los homosexuales, en diversos estudios realizados por especialistas y profesores y expuestos en el curso homónimo En Grecia y Roma: las gentes y sus cosas, celebrado en Granada con los auspicios de la Sociedad Española de Estudios Clásicos.

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Los investigadores desconfían del acuerdo sobre los restos de Colón

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Los investigadores desconfían del acuerdo sobre los restos de Colón

EFE | Granada
EL PAIS/Andalucía – 14-03-2004

El viaje que el equipo de la Universidad de Granada encargado de investigar la autenticidad de los restos atribuidos a Cristóbal Colón tenía previsto realizar a República Dominicana en marzo, ha sido aplazado por la situación política del país centroamericano, que celebra elecciones generales en mayo.

Según el director del Laboratorio de Identificación Genética de la Universidad de Granada, José Antonio Llorente, el equipo investigador decidió postergar el viaje ante la posibilidad de que los acuerdos que alcancen con el actual Ejecutivo para estudiar los restos atribuidos a Cristóbal Colón en República Dominicana cambien si de las próximas elecciones resulta un nuevo Gobierno.

Llorente explicó que aunque la convocatoria de elecciones en el país era conocida por los investigadores, la inestabilidad política que atraviesa República Dominicana, provocada por la escisión en tres grupos del Partido Revolucionario Dominicano, actualmente en el poder, ha hecho que los investigadores desconfíen de la validez de los acuerdos que alcancen ahora y de si estos serán mantenidos por el Ejecutivo resultante de las próximas elecciones.

Señaló, además, que la investigación de los restos atribuidos a Colón en República Dominicana no es determinante para poder concluir la que los investigadores llevan a cabo en la actualidad sobre los restos extraídos de la Catedral de Sevilla, también atribuidos al conquistador.

Reveló que las muestras de ADN de los restos sevillanos atribuidos a Colón, así como las de su hermano e hijo, ya han sido extraídas, por lo que ya sólo resta cotejarlas entre sí para certificar su validez. El viaje al país centroamericano tenía por objeto llevar sendos estudios de forma paralela a fin de que las dos investigaciones fuesen reveladas de forma simultánea, ya que los investigadores granadinos temen que si las conclusiones del estudio español son reveladas primero, y éstas confirman que los restos no corresponden a Cristóbal Colón, las autoridades de República Dominicana den por auténticos los suyos, sin requerir que se confirme su autenticidad.

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Aplazan viaje de investigadores de restos de Colón

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Aplazan viaje de investigadores de restos de Colón
Fuente: EFE

Granada (España).—- El viaje que el equipo de la Universidad de Granada (sur de España) encargado de investigar la autenticidad de los restos atribuidos a Cristóbal Colón tenía previsto realizar a República Dominicana en marzo, ha sido aplazado por la situación política del país centroamericano, que celebra elecciones generales en mayo.

Según reveló a EFE el director del Laboratorio de Identificación Genética de la Universidad de Granada, José Antonio Llorente, el equipo investigador decidió postergar el viaje ante la posibilidad de que los acuerdos que alcancen con el actual Ejecutivo para estudiar los restos atribuidos a Cristóbal Colón en República Dominicana cambien si de las próximas elecciones generales resulta un nuevo Gobierno.

Llorente explicó que aunque la convocatoria de elecciones en el país era conocida por los investigadores, la inestabilidad política que atraviesa República Dominicana, provocada por la escisión en tres grupos del Partido Revolucionario Dominicano (PRD), actualmente en el poder, ha hecho que los investigadores desconfíen de la validez de los acuerdos que alcancen ahora y de si éstos serán mantenidos por el Ejecutivo resultante de las próximas elecciones.

Señaló, además, que la investigación de los restos atribuidos a Colón en República Dominicana no es determinante para poder concluir la que los investigadores llevan a cabo en la actualidad sobre los restos extraídos de la Catedral de Sevilla, también atribuidos al descubridor.

Reveló que las muestras de ADN de los restos sevillanos atribuidos a Colón, así como las de su hermano e hijo, ya han sido extraídas, por lo que ya sólo resta cotejarlas entre sí para certificar su validez.

El viaje al país centroamericano tenía por objeto llevar sendos estudios de forma paralela a fin de que las dos investigaciones fuesen reveladas de forma simultánea, ya que los investigadores granadinos temen que si las conclusiones del estudio español son reveladas primero, y éstas confirman que los restos no corresponden a Cristóbal Colón, las autoridades de República Dominicana den por auténticos los suyos, sin requerir que se confirme su autenticidad, explicó Llorente.

No obstante, se trata de un riesgo que deberán correr, reconoció el investigador granadino, quien anunció que, dado el retraso de más de tres meses que arrastra la investigación el estudio de los restos españoles atribuidos a Colón seguirá adelante, y confirmó que estará concluido en un plazo máximo de dos meses.

Acerca de si la investigación podrá revelar definitivamente si Cristóbal Colón nació en España o en Italia, señaló que será difícil, ya que para ello su ADN debería ser contrastado con el de sus padres u otros ascendientes, que no han podido ser localizados.

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El Claustro de la UGR abordará el informe de gestión 2003 de la institución académica

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El Claustro de la Universidad de Granada celebrará sesión ordinaria el próximo martes, 16 de marzo, en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras (Campus Universitario de Cartuja) con el siguiente orden del día:

1.- Informe del Sr. Rector.

2.- Presentación, debate y votación del informe anual de gestión, así como informe y debate sobre las líneas generales de la política de la Universidad de Granada.

3.- Aprobación, si procede, de la concesión del título de Doctor Honoris Causa por la Universidad de Granada a los señores C. Roxin y K. Tsiropulos.

4.- Presentación, debate y eventual decisión sobre moción presentada por un colectivo de estudiantes en torno al conflicto de Iraq.

5.- Ruegos y preguntas.

La sesión dará comienzo a las 10 horas.

En la Roma clásica eran declarados “infames” los gladiadores, las prostitutas y los actores, según un estudio de la UGR

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En el marco legal de la Roma clásica se sancionaban las penalizaciones sociales que sufrían las prostitutas que eran objeto de “infamia”; eran declaradas “infames”, junto con los actores y los gladiadores, según un estudio sobre las prostitutas en Roma, elaborado por la profesora de la Universidad de Granada, Aurora López López, y publicado en el libro: “En Grecia y Roma: las gentes y sus cosas”, cuyos responsables de edición son los profesores Andrés Pociña y Jesús María García. El libro, editado conjuntamente por la Universidad de Granada y la Sociedad Española de Estudios Clásicos, trata de la poesía, de la mística, de la filosofía, de los atletas, de los médicos, de las prostitutas, de los músicos, de los juegos, del maestro, de la literatura, de la moda, de la comedia, de los homosexuales, en diversos estudios realizados por especialistas y profesores y expuestos en el curso homónimo “En Grecia y Roma: las gentes y sus cosas”, celebrado en Granada con los auspicios de la Sociedad Española de Estudios Clásicos.

Según la profesora Aurora López, autora de este estudio, prostitutas, actores y gladiadores son, en la Roma clásica, paradigmas del deshonor, que atentan contra la “dignitas” de la alta ciudadanía, contra la “grauitas” que debe adornar a un romano. La profesora de la Universidad de Granada, que se sirve en su investigación de textos clásicos y legislación romana, señala que las prostitutas tenían sus propias señas de identidad en el vestido y en el peinado, a fin de que no pudiera haber error sobre si una mujer que cruzaba por la calle era o no prostituta: “El vestido que debe llevar una prostituta cuando sale a la vía pública –afirma Aurora López–, consiste en una toga corta de color parduzco, atuendo que nunca llevará otro tipo de mujer. Por lo demás, también se diferencian las mujeres de alta clase, las “matronae”, cuyo vestido era la “stola” larga hasta los pies y adornada por una ancha franja llamada “instita”, que servía de aviso al público sobre el riesgo que suponía acercarse a ellas; llevaban además la “palla”, una especie de manto con el que se cubrían, y un peinado con cintas, “uitae” completaba su atuendo en lo esencial.”

Sin embargo, pese a estos atuendos, las prostitutas podían llevar debajo, y desde luego en las casas de los “lenones” o las “lenae”, vestidos lujosos con que indicaban su refinamiento, y, en consecuencia, el precio que debía pagarse por sus servicios.

La profesora Aurora López termina su trabajo con una esclarecedora cita de una diputada del Parlamento sueco. Elizabeth Markstrom. “La prostitución es una cuestión de poder, de poder masculino sobre las mujeres, y no permitiremos que los hombres compren a las mujeres con dinero. Como Louise, una antigua prostituta, me dijo: algunos dicen que la prostitución es el oficio más antiguo del mundo. En ese caso, se ha construido sobre la mentira más antigua que el hombre se inventó”.

Referencia: Profesora Aurora López López
Dpto. de Filología Latina. Universidad de Granada
Tlf.: 958 243689 / 243684
Correo electrónico: flatina@ucartuja.ugr.es

In classical Rome gladiators, prostitutes and actors were declared “villains” according to a UGR study

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In the legal framework of classical Rome social, penalties suffered by prostitutes who were object of “infamy” were sanctioned; they were declared “villains”, together with actors and los gladiators, according to a study on prostitutes in Rome prepared by Professor Aurora López López, of the University of Granada, and published in the book: “In Greece and Rome: people and things”; whose authors are Professors Andrés Pociña and Jesús María García. The book, published jointly by the University of Granada and the Spanish Society of Classical Studies, deals with poetry, mysticism, philosophy, athletes, doctors, prostitutes, musicians, games, teachers, literature, fashion, comedy and homosexuals in different studies prepared by specialists and lecturers and expounded in the homonymous course “In Greece and Rome: people and things”, which took place in Granada sponsored by the Spanish Society of Classical Studies.

According to Professor Aurora López, author of this study, prostitutes, actors and gladiators are, in classical Rome, the paradigm of dishonor, those who indecenmtly assault the “dignitas” of the high citizenship, the “gratuitas” a Roman must be blessed with. UGR lecturer, who has made use of classical texts and Roman legislation in her research work, points out that prostitutes had their own identifying marks in clothes and hairstyle in order that there could not be a mistake between a woman and a prostitute: “When a prostitute walks down the street –states Aurora López– she must wear a short grey-brown toga, an attire that no other sort of woman will wear. Otherwise, high-class women, the “matronae”, are different too, and they wear a long “stola” which went down until their feet trimmed with a wide stripe called “instita”, which served as a warning to the public about the risk of getting closer to them; they also wore the “palla”, a kind of cloak they covered with; a hairstyle with ribbons, “uitae”, completed their attire.”

However, prostitutae could wear luxurious dresses underneath and, of course, in “lenones” or “lenae´s” houses; they showed their refinement with them and, as a aconsequence, the price of their services.

Professor Aurora López concludes her work with an illuminating quote of a member of the Swedish Parliament. Elizabeth Markstrom. “Prostitution is a matter of power, of masculine power over women, and we will not allow men to buy women. As Louise, an old prostitute, said to me: some say that prostitution is the oldest job in the world. In this case, it has been built on the oldest lie invented by mankind”.

Reference: Professor Aurora López López
Dpt. of Latin Studies. University of Granada
Phone number: 958 243689 / 243684
E-mail: flatina@ucartuja.ugr.es

Un día de tango en la UGR — suspendida la actividad hoy viernes, pasa al lunes 15 de marzo

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El tango estará presente en la Universidad de Granada a través de conferencias, baile y conciertos, en unas jornadas organizadas por el Seminario de Estudios Latinoamericanos y la Cátedra Manuel de Falla.

Programa:

10 h. El bandoneón en la historia del tango. Raúl Garello

11 h. Mano a mano: Pablo Neruda y el «Tango del viudo». Juan Carlos Rodríguez

17 h. Baile. La historia del tango. Horacio Ferrer

18 h. Anibal Troilo o el punto de inflexión del tango. Oscar del Priore

20 h. Concierto. Silvia Lallana y Marcelo Raigal

Todas las actividades tendrán lugar en el Aula Magna de la Facultad de Medicina.

Referencia: Prof. José Luis Barea Ferrer.
Dpto. de Historia Moderna y de América.
Director del Seminario de Estudios Latinoamericanos.
Tel.: 958 243655 / 243484 / 243661. Correo-e.: jbarea@ugr.es

Un seminario de la UGR revisa los fenómenos artísticos y culturales del reinado de Isabel la Católica

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El próximo lunes 15 de marzo a las 16, 30 se inaugura y presenta el seminario “En el Año de Isabel la Católica (1504-2004): Arte y cultura en los albores del Renacimiento Español” en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada.

Las actividades de este curso se encuadran dentro de los actos organizados con motivo de la conmemoración del V Centenario de la muerte de la Reina Isabel la Católica. El objetivo del curso es promover una revisión, un acercamiento y un recorrido, en sus claves esenciales, de los fenómenos artísticos y culturales de un reinado decisivo en la definición y consolidación de la historia y la cultura modernas en España.

El seminario será impartido por un nutrido grupo de profesores del propio Departamento de Historia del Arte y otros del Departamento de Filología Latina, del Departamento de Historia Medieval y de la Facultad de Teología de Granada.

Referencia: Prof. Ignacio Henares Cuéllar.
Director del curso.
Dpto. de Historia del Arte.
Tel. 958 243624 / 243627.
Correo e. ihenares@platon.ugr.es.

Los estudiantes dejan las aulas y se echan a la calle

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LOCAL
GRANADA
Los estudiantes dejan las aulas y se echan a la calle
Escuelas y facultades paralizan su vida acadÈmica y un grupo de alumnos recorre espont·neamente la ciudad
M. V. C./GRANADA

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Estaba previsto que fuera un dÌa de celebraciÛn de la democracia, marcado por las elecciones en la Universidad. Sin embargo, hubo de tornarse en una repulsa visceral hacia el acto terrorista, la matanza de decenas de personas en Madrid. Las aulas quedaron vacÌas antes de las doce de la maÒana y los estudiantes se congregaron a las puertas de sus facultades y escuelas, con la vista baja, en seÒal de duelo por las vÌctimas.

La reacciÛn fue r·pida. A las diez de la maÒana ya colgaban los carteles en los centros, citando a los alumnos en la entrada de los centros al mediodÌa. Se les pedÌa un minuto de silencio aunque no era necesario. En sus caras se notaba el aturdimiento que reflejaban todos los ciudadanos. Pero los jÛvenes tenÌan muchas interrogantes marcadas en el rostro. En el Hospital Real el gerente de la Universidad, convertido en portavoz al estar el rector en la Plaza del Carmen, era contundente aunque a n estaba desconcertado. ´Todo el personal de la instituciÛn expresa su rechazo m·s absoluto ante la barbarie. A estas ratas hay que exterminarlas usando todos los cauces legalesª. JosÈ JimÈnez Benavides quiso tambiÈn seÒalar su solidaridad con las familias. La entidad ha declarado tres dÌas de luto oficial y hoy se suspenden las clases a partir de las seis para que puedan acudir a la manifestaciÛn convocada por la tarde a las siete. TambiÈn se reunir·n de nuevo a las doce del mediodÌa.

Estudiantes extranjeros

El Centro de Lenguas Modernas tambiÈn vivÌa su minuto de silencio. El patio central se llenaba de estudiantes que no comprendÌan la acciÛn terrorista. Y entre ellos, los numeroso americanos que estudian espaÒol en la ciudad, tenÌan una sombra m·s profunda de tristeza. El 11-M recuerda demasiado a otro fatÌdico dÌa.

En Medicina, donde los estudiantes no tenÌan que votar, se iban concentrando de forma espont·nea en la entrada muchos minutos antes de la cita, bajo unas banderas que ondeaban a media asta. El decano, emocionado por tener vinculaciones con el PaÌs Vasco, explicaba su confianza en que ´los polÌticos tomar·n alguna decisiÛnª. Conchi IrÌbar, profesora y vasca, no podÌa evitar las l·grimas al ser preguntada. ´Es inevitable sentirlo m·s cercano al ser vascoª. SeguirÌa con las clases, ´no queda otro remedioª.

En Cartuja, Fuentenueva, Aynadamar y el Campus centro se vivÌan escenas similares. Adem·s, un grupo de unos quinientos alumnos recorriÛ de forma espont·nea las calles de la ciudad para mostrar su protesta, ´vascos sÌ, ETA Noª eran los gritpos de repulsa que proferÌan los jÛvenes durante su improvisado paseo.

En cuanto a las clases que habÌan seguido su curso dentro de lo normal, en muchos casos se habÌan sustituido por debates sobre lo ocurrido en la capital espaÒola. Lo contaban Ana Delia, Manuela y Fran, alumnos de quinto de PolÌticas. Ellos habÌan entrado al aula antes de las doce, pero la docencia habÌa tomado un rumbo distinto. Abordados desde el punto de vista sociolÛgico y polÌtico, alumnos y profesores dedicaban el encuentro a compartir ideas y

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La Universidad celebró las elecciones para elegir a sus representantes

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La Universidad celebrÛ las elecciones para elegir a sus representantes
M. V. C./GRANADA
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´Seguimos adelanteª. Se constituÌan a las nueve de la maÒana las primeras mesas electorales en la Universidad de Granada cuando sus miembros ya conocÌan la masacre de Madrid. Cruce de llamadas hacia la junta electoral central y una decisiÛn tomada de urgencia. ´El proceso electoral es muy complicado y ya est· todo listoª, justificaban. Pero en los departamentos no habÌa el habitual buen humor de una jornada de votaciones. SÛlo las ´horrorosas urnas de cartÛnª, como decÌan en Medicina, parecÌa provocar alguna sonrisa. pero acababa convirtiÈndose en mueca.

Presidentes y vocales de las mesas preguntaban a todo el que llegaba a introducir su papeleta cu·les eran las novedades. En Medicina los estudiantes no tenÌan que votar y se iban reuniendo de forma espont·nea en la entrada del edificio. A las doce del mediodÌa los miembros de las mesas se ausentaban por turnos para asistir a la concentraciÛn del mediodÌa.

Distinta intensidad

Los comicios se vivÌan con distinta intensidad. En Derecho, las asociaciones olvidaron su competencia electoral para redactar un comunicado conjunto de condena. El decano de Derecho, JosÈ MarÌa ZugaldÌa, seÒalaba que los profesores ´han subido a las tarimas y no han podido dar claseª. No se cortaban oficialmente las clases pero tampoco habÌa una actividad normal.

PolÌticas volviÛ a ser uno de los centros donde se registraba una participaciÛn m·s alta. Una de las curiosidades era la renuncia de cuatro estudiantes a presentar su candidatura. la informaciÛn aparecÌa en un folio sobre las urnas. Al parecer la iniciativa era para mostrar su rechazo a la agresiva campaÒa llevada a cabo por otras agrupaciones en la que incluso habÌan criticado a algunos miembros del decanato.

Alguna polÈmica

Pero la polÈmica no acababa ahÌ. Dos alumnas de quinto de PolÌticas, que destacaban no pertenecer a ninguna asociaciÛn, habÌan repartido un panfleto en el que acusaban a otra asociaciÛn de mentir a los estudiantes para captar su voto. SeÒalaban que habÌan prometido dos crÈditos de libre configuraciÛn por la realizaciÛn de un curso. La agrupaciÛn acusada lo desmentÌa preocupada. A pesar de todo, se jugaban su representaciÛn.

A las siete, la hora prevista para clausurar las mesas electorales, no habÌa ocurrido ninguna incidencia, m·s que la falta de protagonismo del acto electoral y alg n pequeÒo rifirrafe por la colocaciÛn de unos carteles.

Vocales y presidentes comentaban, tras pasar todo el dÌa incomunicados, que lo primero que iban a hacer al terminar el recuento serÌa intentar informarse de lo que habÌa ocurrido en Madrid, pues los datos que tenÌan a n eran confusos. El resultado que arrojaran las cajas de cartÛn se har·n p blicos en cada centro. Estos representantes ser·n los que elijan a los decanos y directores de facultades y escuelas.

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