HUÉRCAL-OVERA
Nuevo curso de Formación Médica en La Inmaculada
Su objetivo es actualizar conocimientos y mejorar la.prestación sanitaria del personal facultativo del Hospital
EMILIO PADILLA CHIRVECHES/HUÉRCAL-OVERA

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Respaldo del alcalde a los cultivos experimentales que propone el GIAL
Un año más, y van doce, el Hospital Comarcal La Inmaculada, acoge un nuevo curso de Formación Médica Continuada. Declarados de interés científico profesional, de nuevo, su cometido es el de actualizar conocimientos que luego llevarán a la práctica los profesionales del campo de la Sanidad Pública que han participado en los mismos, para mejorar la calidad asistencial en la prestación sanitaria en su ámbito de actuación: las comarcas de Los Vélez. Levante y Alto Almanzora.

En colaboración con el Ilustre Colegio de Médicos de Almería, las Universidades de Granada y Almería, la Real Academia de la Medicina, la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía y la Comisión de Docencia del Hospital La Inmaculada, anfitriona de estos cursos, y bajo la dirección del doctor Alejandro Bonetti, el XII Curso de Formación Médica Continuada (a desarrollar del 27 de enero al 26 de mayo), en esta edición vuelve a presentar un programa científico con propuestas de interesantes contenidos para profesionales y usuarios y sociedad en general.

La Violencia de Género; los Avances en Terapéutica. Pasado y presente de los antibióticos; los Antivíricos. Estado actual; la Anticoncepción postcoital. La píldora del día después. Uso y abuso. Aspectos médicos legales; la Aplicación de la Biología Molecular en el control de la tuberculosis en la provincia de Almería; la Osteoporosis, su tratamiento y prevención, uno de los grandes retos de la Medicina; el Estado actual de la patología médica en los hospitales almerienses; la Infección del virus del SIDA en la provincia de Almería; la Patología médica en pacientes inmigrantes en el Levante Almeriense; las Enfermedades tropicales; y la reproducción asistidas resume la temática de un nuevo curso que traerá hasta el salón de actos de La Inmaculada a prestigiosos especialistas a nivel mundial en las distintas materias, entre otras personalidades de la Medicina, a Gonzalo Piedrola, miembro de la Academia Nacional de Medicina y catedrático de Microbiología. María del Carmen Maroto, presidenta de la Real Academia de Medicina y Cirugía de Andalucía Oriental y catedrática de Microbiología, Fernando Escobar, académico y catedrático de Medicina de la Universidad de Granada, Pedro Caballero, director médico de la clínica Hombre (Madrid), y Miguel Casares, presidente del Comité de Ética y Deontología Médica del Colegio Oficial de Médicos de Madrid.

Un programa científico, como le gusta resumir a Alejandro Bonetti, «con contenidos de rabiosa actualidad. Un lujo para nuestra comarca y un hito importantísimo en la difusión y adquisición de nuevos conocimientos para seguir avanzando en la calidad asistencial sanitaria».
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VIVIR
Una Iglesia precavida
La jerarquía persiste en su condena del preservativo como prevención contra el sida, frente a los teólogos y colectivos que defienden su uso
ISABEL URRUTIA/MADRID

DANDO EJEMPLO. Un sacerdote protagoniza en Filipinas una campaña a favor del condón. / IDEAL

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Por primera vez, pecó de dicharachero el portavoz de la Conferencia Episcopal. «Los preservativos tienen su contexto en una prevención integral y global del sida», reconoció, el pasado martes, Juan Antonio Martínez Camino ante un enjambre de periodistas que aguardaba las conclusiones de su reunión con la ministra de Sanidad, Elena Salgado. «Queremos aclarar malentendidos y coordinar esfuerzos en la lucha contra el sida», habían avanzado los obispos en la víspera. Así que las expectativas eran grandes. Pero se quedaran cortas. Aparentemente, en unos pocos segundos Martínez Camino había enmendado la plana a Juan Pablo II. Y es que más de veinticinco años de pontificado han remachado una doctrina sin ambigüedades: el uso del condón es, en todo caso, inmoral.

La comunidad eclesial no daba crédito. «Nada más ver aquello en televisión, tuve claro que el Episcopado matizaría sus palabras», confiesa Eduardo López Azpitarte, jesuita y catedrático de Moral en la Universidad de Granada. Aunque no disimula su conformidad con el sentido literal de las declaraciones del secretario general del Obispado. «Es de sentido común, si la persona tiene sida y quiere mantener relaciones sexuales, debe usarlo, ¿a quién se le va a ocurrir defender lo contrario cuando hay peligro de contagio? No son pocas las situaciones en que utilizarlo no es un pecado». La validez o invalidez del preservativo, explica, no forman parte de las verdades incontestables del cristianismo. «Con respeto y rigor, cabe disentir y dialogar. La variedad de criterios es un síntoma de normalidad».

La Conferencia Episcopal, sin embargo, cierra filas. Ya no niega la eficacia del condón, pero sigue fielmente las directrices del Vaticano: se trata de una práctica contraria a la rectitud cristiana. De acuerdo con la Santa Sede, la sexualidad tiene por única finalidad la procreación. Augusto Sarmiento, director del departamento de Teología Moral y Espiritual de la Universidad de Navarra, no alberga ninguna duda al respecto. Su valoración ética es contundente y no consiente excepciones. «¿Qué juicio merece un marido hemofílico infectado por el VIH que recurre al preservativo? Pues, antes que nada, debemos subrayar que el fin no justifica los medios. Es evidente que nos encontramos ante un comportamiento inmoral». Como alternativa legítima, sólo queda la abstinencia, una actitud que cuenta, a su juicio, con un respaldo sobrenatural: «Cuando Dios pide algo, da la ayuda necesaria para estar a la altura; la ley divina, más que exigencia, es don y gracia».

La falta de confianza en los creyentes, lamenta la joven teóloga Lucía Ramón, alimenta «estas posturas tan tremebundas». «Y a esto se suma -añade-, una desorientación que raya lo ridículo. No saben nada de la vida diaria de la gente de a pie. Ponen el grito en el cielo sin pensar lo que dicen». Y, como botón de muestra, recuerda la preocupación del cardenal mexicano Javier Lozano Barragán, presidente del Consejo Pontificio para la Salud: «El preservativo es el pasaporte para una vida desenfrenada de sexo».

Poder afrodisíaco

Madre de un pequeño de tres años y componente de la Asociación de Teólogas Españolas, Lucía Ramón se quedó «de piedra» al descubrir «esas propiedades ocultas» del condón. «Dios mío, no tenía la menor idea de que fuera un afrodisíaco tan potente… En fin, con estos alarmismos, ciertas autoridades se desprestigian. Además, como siempre, nos ignoran. Son muchas las mujeres, fieles y abnegadas, a las que sus parejas han transmitido el VIH. ¿Por qué nos siguen negando todo poder de decisión a la hora de entablar relaciones íntimas? ¿Cuándo admitirán que el sexo es, asimismo, una vía de comunicación?»

Son muchos los interrogantes que zanja la Curia coartando la libertad de conciencia. «Las buenas intenciones no pueden convertir un acto malo en algo positivo», razona el profesor de la Universidad de Navarra Augusto Sarmiento. Él no se plantea ni remotamente la revisión de los criterios vaticanos, a diferencia de la monja y teóloga María José Arana, ex copresidenta del Foro Ecuménico de Mujeres Cristianas Europeas. A la vista de la crisis que padece la Iglesia -en cuatro años, el porcentaje de jóvenes católicos practicantes ha descendido a la mitad-, «no estaría de más un reflexión seria sobre estas cuestiones».

Desencuentro pasajero

La ortodoxia de la jerarquía llega a perjudicar el compromiso social de determinados fieles: «El escándalo, que se desata en los colectivos alejados de la Iglesia donde trabajamos, dificulta nuestra labor», se quejan Montserrat Sidera y Miquel Ángel Jiménez, presidentes de Acción Católica Obrera de Cataluña.

Algunos teólogos, como López Azpitarte, tampoco lo tienen más fácil. «Sufrimos mucho cuando nos vienen las parejas a pedir consejo. De todas maneras, yo enseño una moral distinta a la oficial. Prefiero la postura de Pablo VI. A pesar de ser el responsable de la rigidez vaticana por su encíclica Humanae Vitae, al final de su pontificado sí que admitía el condón cuando evitaba daños irreparables. Entre dos pontífices, opto por quien se ajusta mejor a mi conciencia».

A Enrique Miret Magdalena, miembro de la Asociación Juan XXIII, le llama la atención el talante de Wojtyla: «Se resiste a permitir la aplicación del principio del mal menor, es decir, ante dos males -uso del condón y sida-, veta cualquiera de las dos elecciones, de ahí que defienda a toda costa la abstinencia». Una imposición, precisa, «muy dañina porque se aleja de la realidad humana». Sea como sea, nadie pierde la esperanza. Ni los partidarios de la moral de la Santa Sede ni sus detractores. «Estos desencuentros son pasajeros -presiente López Azpitarte-, como tantos otros que han dividido al Pueblo de Dios en su Historia».
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VIVIR
Santo Domingo suspende la visita de Lorente para estudiar los restos de Colón
El Gobierno dominicano, contrario al análisis de ADN a los huesos del Almirante El investigador dice que sólo pretendía observar el estado de las osamentas
AGENCIAS E IDEAL/GRANADA Y SANTO DOMINGO

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La viceministra de Cultura de la República Dominicana, Sulamita Puig, le comunicó el pasado viernes al director del Laboratorio de Identificación Genética de la Universidad de Granada, José Antonio Lorente, la suspensión de la visita que tenía prevista una comisión científica española para analizar los restos atribuidos a Cristóbal Colón.

Andy Mieses, gobernador del Faro a Colón, donde se supone que reposan los restos del Almirante, confirmó que las autoridades locales tomaron la decisión debido a las informaciones procedentes de España, que aseguraban que los científicos realizarían un estudio de ADN a los huesos de Colón. «El objetivo de la visita de los científicos españoles se limitaba a examinar los restos de Colón para que emitieran observaciones sobre su estado de conservación, pero nunca se habló de practicarle análisis de ADN a las osamentas», señaló Mieses.

Conservación

José Antonio Lorente, al conocer la noticia de la suspensión del viaje, se ha puesto a disposición del Gobierno dominicano para realizar, cuando lo estime oportuno, los estudios científicos. Lorente explicó que la pretensión del viaje era conocer el grado de conservación de los huesos para, «dependiendo de su estado, realizar análisis de ADN si fueran autorizados por el Gobierno dominicano», actuación esta última que habrían dejado para un segundo viaje.

«Si la investigación empieza más tarde, los resultados llegarán más tarde», señaló Lorente, quien precisó que el estudio de los restos de Colón es una cuestión «muy importante para ellos, y por tanto son ellos los que deben valorar todos los aspectos cuando estén internamente de acuerdo».

No obstante, precisó que la investigación del equipo que dirige no se paraliza porque esa y la que pretendían desarrollar en la República Dominicana son «vías paralelas».

Los huesos que también se atribuyen a Colón, y que descansan en la catedral de Sevilla, ya fueron analizados por el equipo de científicos, que determinó que era necesario completar la investigación con uno similar a los restos de Santo Domingo, para determinar la verdadera tumba del descubridor de América.

Sin embargo, la decisión del Gobierno dominicano pospone, al menos temporalmente, el estudio a los restos de Colón. «Cualquier investigación sobre los restos de Colón que incluya al ADN tendrá que tener una contrapartida de expertos dominicanos, en caso de que se determine utilizar ese método», señaló el gobernador del Faro a Colón.

El funcionario afirmó que para realizar un estudio «profundo» de los restos del Almirante es necesario conocer de reglamentaciones internacionales que señalan los pasos a seguir en ese sentido. «La figura de Colón, además de histórica, tiene un carácter religioso, puesto que sus restos fueron encontrados en la Catedral de Santo Domingo y la Iglesia tiene participación activa en su guarda y protección», dijo Mieses.

El viaje del equipo liderado por el investigador granadino estaba previsto para el día 14 de febrero. El protocolo de trabajo propuesto a las autoridades de la República Dominicana se basa en valorar el estado de conservación de los huesos, ya que se teme que la humedad y la temperatura media-alta del lugar los hayan dañado. A continuación se realizaría un estudio antropológico de los mismos.

Después de esta primera toma de contacto se crearía una urna aislante en España, que luego se transportaría a la República Dominicana, para lograr absorber la humedad y preservar mejor las piezas. Esto se haría con el objeto de que en un futuro los huesos se encuentren en un estado idóneo para poder entonces realizar el análisis genéticos de los mismos.
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ESPAÑA
Una Iglesia precavida
La jerarquía persiste en su condena del preservativo como prevención contra el sida, frente a los teólogos y colectivos que defienden su uso
TEXTO: ISABEL URRUTIA / FOTO: SUR / MADRID

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PANORAMA
Años sesenta: EE. UU. financia medidas de planificación familiar en el tercer mundo.

Encíclica Humanae Vitae (1968): Se prohíbe el preservativo porque todo acto sexual debe ir dirigido a la procreación. Los Episcopados de Bélgica, Austria y Canadá defienden la libertad de conciencia.

Actualidad: Los obispados de México, Colombia y Brasil toleran el preservativo como «mal menor» si previene el contagio del sida.

Las razones médicas de los expertos españoles en la revista The Lancet
POR primera vez, pecó de dicharachero el portavoz de la Conferencia Episcopal. «Los preservativos tienen su contexto en una prevención integral y global del sida», reconoció, el pasado martes, Juan Antonio Martínez Camino ante un enjambre de periodistas que aguardaba las conclusiones de su reunión con la ministra de Sanidad, Elena Salgado. «Queremos aclarar malentendidos y coordinar esfuerzos en la lucha contra el sida», habían avanzado los obispos en la víspera. Así que las expectativas eran grandes. Pero se quedaran cortas. Aparentemente, en unos pocos segundos Martínez Camino había enmendado la plana a Juan Pablo II. Y es que más de veinticinco años de pontificado han remachado una doctrina sin ambigüedades: el uso del condón es, en todo caso, inmoral.

La comunidad eclesial no daba crédito. «Nada más ver aquello en televisión, tuve claro que el Episcopado matizaría sus palabras», confiesa Eduardo López Azpitarte, jesuita y catedrático de Moral en la Universidad de Granada. Aunque no disimula su conformidad con el sentido literal de las declaraciones del secretario general del Obispado. «Es de sentido común, si la persona tiene sida y quiere mantener relaciones sexuales, debe usarlo, ¿a quién se le va a ocurrir defender lo contrario cuando hay peligro de contagio? No son pocas las situaciones en que utilizarlo no es un pecado». La validez o invalidez del preservativo, explica, no forman parte de las verdades incontestables del cristianismo. «Con respeto y rigor, cabe disentir y dialogar. La variedad de criterios es un síntoma de normalidad».

La Conferencia Episcopal, sin embargo, cierra filas. Ya no niega la eficacia del profiláctico, pero sigue fielmente las directrices del Vaticano: se trata de una práctica contraria a la rectitud cristiana. De acuerdo con la Santa Sede, la sexualidad tiene por única finalidad la procreación. Augusto Sarmiento, director del departamento de Teología Moral y Espiritual de la Universidad de Navarra, no alberga ninguna duda al respecto. Su valoración ética es contundente y no consiente excepciones. «¿Qué juicio merece un marido hemofílico infectado por el VIH que recurre al preservativo? Pues, antes que nada, debemos subrayar que el fin no justifica los medios. Es evidente que nos encontramos ante un comportamiento inmoral». Como alternativa legítima, sólo queda la abstinencia, una actitud que cuenta, a su juicio, con un respaldo sobrenatural: «Cuando Dios pide algo, da la ayuda necesaria para estar a la altura; la ley divina, más que exigencia, es don y gracia».

La falta de confianza en los creyentes, lamenta la joven teóloga Lucía Ramón, alimenta «estas posturas tan tremebundas». «Y a esto se suma -añade-, una desorientación que raya lo ridículo. No saben nada de la vida diaria de la gente de a pie. Ponen el grito en el cielo sin pensar lo que dicen». Y, como botón de muestra, recuerda la preocupación del cardenal mexicano Javier Lozano Barragán, presidente del Consejo Pontificio para la Salud: «El preservativo es el pasaporte para una vida desenfrenada de sexo».

Poder afrodisíaco

Madre de un pequeño de tres años y componente de la Asociación de Teólogas Españolas, Lucía Ramón se quedó «de piedra» al descubrir «esas propiedades ocultas» del condón. «Dios mío, no tenía la menor idea de que fuera un afrodisíaco tan potente… En fin, con estos alarmismos, ciertas autoridades se desprestigian. Además, como siempre, nos ignoran. Son muchas las mujeres, fieles y abnegadas, a las que sus parejas han transmitido el VIH. ¿Por qué nos siguen negando todo poder de decisión a la hora de entablar relaciones íntimas? ¿Cuándo admitirán que el sexo es, asimismo, una vía de comunicación?»

Son muchos los interrogantes que zanja la Curia coartando la libertad de conciencia. «Las buenas intenciones no pueden convertir un acto malo en algo positivo», razona el profesor de la Universidad de Navarra Augusto Sarmiento. Él no se plantea ni remotamente la revisión de los criterios vaticanos, a diferencia de la monja y teóloga vasca María José Arana, ex copresidenta del Foro Ecuménico de Mujeres Cristianas Europeas. A la vista de la crisis que padece la Iglesia -en cuatro años, el porcentaje de jóvenes católicos practicantes ha descendido a la mitad-, «no estaría de más un reflexión seria sobre estas cuestiones».

La ortodoxia de la jerarquía llega a perjudicar el compromiso social de determinados fieles: «El escándalo, que se desata en los colectivos alejados de la Iglesia donde trabajamos, dificulta nuestra labor», se quejan Montserrat Sidera y Miquel Ángel Jiménez, presidentes de Acción Católica Obrera de Cataluña.

Desencuentro pasajero

Algunos teólogos, como López Azpitarte, tampoco lo tienen más fácil. «Sufrimos mucho cuando nos vienen las parejas a pedir consejo. De todas maneras, yo enseño una moral distinta a la oficial. Prefiero la postura de Pablo VI. A pesar de ser el responsable de la rigidez vaticana por su encíclica Humanae Vitae, al final de su pontificado sí que admitía el profiláctico cuando evitaba daños irreparables.
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La ministra de Vivienda coloca la primera piedra de Arquitectura
IDEAL/GRANADA

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La ministra de Vivienda, María Antonia Trujillo, pondrá hoy la primera piedra de las obras de la Casa del Almirante, antiguo Hospital Militar, que albergará la Escuela Técnica Superior de Arquitectura, en una jornada en la que también visitará los centros universitarios del barrio del Realejo.

El edificio, situado en el extremo sudeste del casco histórico de Granada, fue construido a inicios del siglo XVI y ampliado en la segunda mitad del XIX, informó el Ministerio en un comunicado.

El inmueble fue convento, Junta de Comercio, Hospital de la Encarnación, Escuela Nacional y, de 1866 a 1992, Hospital Militar.

Las obras de rehabilitación que se iniciarán hoy se ajustan al proyecto del arquitecto Víctor López Catelo, en el que destacan la conjunción de elementos a restaurar y reformar y las necesarias ampliaciones de nueva obra, soluciones «peculiares» para un nuevo edificio público que servirá a la actividad docente y cuyo plazo de ejecución previsto es de 36 meses, según el Ministerio de Vivienda.

El Ministerio aporta para la financiación de las obras de la nueva escuela de Arquitectura 3,6 millones de euros (un 35,25% del total), mientras que la Junta y la Universidad de de Granada asumen 6,7 millones.

Previamente al acto de colocación de la primera piedra, la ministra visitará los edificios universitarios situados en el barrio del Realejo -el Centro de Lenguas y el Hotel Kenia, nuevo edificio adquirido por la institución docente-, acompañada por el viceconsejero de Innovación, Ciencia y Empresa de la Junta, Gonzalo Suárez, y el rector de la Universidad granadina, David Aguilar.
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GRANADA
Vascos y catalanes lanzan campus de la salud capaces de frenar al de Granada
Atraerán a 180 empresas biotecnológicas que crearán alrededor de 6.000 empleos Ambos reunirán una inversión económica que superará los 400 millones de euros
RAFA LÓPEZ/GRANADA

OBRAS. Trabajos de construcción en el Parque Tecnológico de la Salud, ubicado en la zona sur de la ciudad. /JUAN ORTIZ

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Al Parque Tecnológico de la Salud de Granada, que hasta ahora ha tenido el terreno más o menos despejado en cuanto a competidores se refiere, le va a salir un grano de consideración en Cataluña. Será un rival que habrá que tener en cuenta, pues se trata de una operación a múltiples bandas lanzada a lo grande: está impulsada por la Generalitat y apoyada por el Ayuntamiento de Barcelona y un sinfín de entidades públicas y privadas entre las que destaca el Parc Científic de Barcelona. Y el Gobierno vasco, por su parte, ha lanzado el llamado programa Biobask 2010, que ya tiene dinero fresco para invertir: 52 millones de euros de un total de 117 previstos para más adelante. Habida cuenta de que el sector biotecnológico no está demasiado extendido, la irrupción del parque catalán y del programa vasco son capaces de suponer un freno al campus granadino.

Los hospitales y las universidades de Barcelona ya habían lanzado un reto a la Generalitat catalana para que impulsase un proyecto de este tipo. La Administración autonómica ha aceptado esta invitación y se ha puesto manos a la obra. De ese modo, prevé atraer hacia este nuevo polo biotecnológico nada menos que a 120 empresas en menos de diez años, lo que supone una gran parte del pastel disponible.

En total, la pretensión es la de crear unos 3.000 puestos de trabajo. Para que se haga realidad, recibirá una inversión aproximada de 300 millones de euros -unos 50.000 millones de pesetas-. Con todo ello, el proyecto catalán pretende convertirse en el punto de referencia del sur de Europa dentro de su ámbito.

Su actividad será la biotecnología, esto es, el uso de células vivas para la consecución de productos útiles. En particular, su campo de actuación será la especialización en medicina clínica con la vista puesta en el salto a la biomedicina molecular.

Vanguardia

Los grandes monstruos barceloneses de esta disciplina estarán presentes en el proyecto. La Universidad de Barcelona -vinculada al Hospital Clínico y al Hospital de Bellvitge, dos de los colosos catalanes-, la Universidad Pompeu Fabra y la Politécnica de Cataluña serán protagonistas del plan, que también contará con el Consejo Superior de Investigaciones Científicas a través del Instituto de Biología Molecular de Barcelona y el Institut dInvestigacions Biomèdiques de Barcelona.

Eso, por lo que toca a la capital catalana, pero además su área metropolitana se implicará en el proyecto con la participación de la Universidad Autónoma de Barcelona -que tiene su campus en Bellaterra-. Y también el resto de la comunidad autónoma participará con todas las demás universidades catalanas y el Institut de Recerca -Investigación- i Tecnologia Agroalimentàries.

Todo este gran conglomerado, en fin, formará la llama Biorregión, que se convertirá en el gigante de la biotecnología en esta zona de Europa. Si se toma en consideración el modo habitual de los catalanes para ejecutar planes de envergadura -poca polémica, dinero, implicación de todos los sectores, ambición-, pronosticar el éxito de esta iniciativa no parece descabellado.

Referencias

Un ejemplo que puede servir como referencia es el Parc Científic de Barcelona. Creado por la Universidad de Barcelona con el apoyo de la Fundación Bosch y Gimpera y la Caixa Catalunya, sus obras de construcción comenzaron en 1998. En 2003, cinco años después, ya estaba a pleno rendimiento con todos los espacios ocupados. Es más, ya afronta su expansión en una segunda fase.

Este Parc Científic de Barcelona tiene una ubicación envidiable: situado junto a la avenida Diagonal, se inserta en el entorno del llamado Portal del Conocimiento. Actualmente cuenta con laboratorios, empresas y grupos de investigación, servicios de soporte a la investigación o servicios de asesoramiento para la creación de nuevas empresas. En total, ahora dispone de veinte empresas, tres centros de investigación y la llamada Bioincubadora, un centro de formación de nuevas empresas.

Biobask 2010

Con todo, más avanzado que el plan catalán se encuentra el denominado Biobask 2010, lanzado por el Gobierno vasco. De hecho, esta iniciativa preocupa en Granada más que la catalana por su mayor grado de desarrollo. No se trata en este caso de un campus de la salud propiamente dicho, sino de un programa del Ejecutivo de Ibarretxe que se extenderá por todo aquel territorio autonómico. Por ahora el propio Ibarretxe ha inaugurado ya, precisamente la pasada semana, uno de los edificios emblemáticos de este plan, el llamado Biogune, ubicado en el parque tecnológico de Zamudio (Vizcaya).

Euskadi pretende lanzar al máximo el sector biosanitario con el Biobask 2010, que previsiblemente atraerá hacia el País Vasco a unas 60 empresas en total -ya hay unas 20 en marcha- y creará unos 3.000 puestos de trabajo.

El Gobierno vasco destinará 50 millones de euros hasta el año 2007 para impulsar el sector de la biotecnología. Según sus cálculos, ese dinero será capaz de movilizar otros 170 millones de euros procedentes del sector privado, de la universidad y de los centros tecnológicos vascos.

De esa forma, sector público y privado se están dando la mano para formar lo que allí ya llaman la región biotecnológica. Por ejemplo, además de la citada instalación de Zamudio también se ha inaugurado el Centro de Desarrollo Tecnológico de la Fundación Leia, abierto en el Parque Tecnológico de Miñano, en Álava el pasado invierno. Según dijo el entonces portavoz del Gobierno vasco, Josu Jon Imaz, «las instalaciones albergan los mejores laboratorios de Europa» y un equipo compuesto por más de 100 investigadores en total que trabajarán con las empresas vascas en el campo biosanitario y medioambiental

A estas dos grandes iniciativas catalana y vasca se agregan otras de menor enjundia pero también rivales del Parque Tecnológico de Granada: son los casos de Alcorcón -justo al lado de Madrid- y Navarra, que proyecta también una región biotecnológica.
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VIVIR
Agrela retoma Madrid
La artista jienense exhibe Los héroes, su segunda muestra en la capital, en la que juega con la estética de los superhéroes
IDEAL/GRANADA

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LOS HÉROES
F Artista: Ángeles Agrela.

F Lugar: Galería Magda Bellotti.

F Dirección: Madrid. C/ Fucar,22. T

91 3693717 ó 636 479 106.

F Fechas: desde el 13 de enero al 26 de febrero.

La artista Ángeles Agrela (Úbeda, Jaén, 1966. Licenciada en Bellas Artes por la Universidad de Granada) expone hasta el 26 de febrero Los héroes en la galería madrileña Magda Bellotti. La muestra incluye una trilogía de vídeos que lleva por nombre La elegida.

El primero de ellos lleva este mismo título y en él se hace una parodia de ciertas historias de superhéroes enmascarados que, en este caso, son identificados con artistas. El segundo lleva el título de la exposición, Los héroes, y continúa la línea iniciada en La elegida. Ambos tratan del hecho de ser artista y de «hacer cosas de artista». El tercero, que se presenta por primera vez en esta exposición, se titula Poder. Aquí la heroína enmascarada se muestra en pleno control de su capacidad, pasando luego por malos momentos y alumbrando finalmente el resultado de su creación, que es la conclusión de su propio tránsito.

Aparte de estos vídeos, se muestran dibujos de gran formato, que recogen primeros planos de luchadores enmascarados en unas dimensiones titánicas. En ellos, los personajes se muestran en actitudes muy de cómic. Incluso la factura y el modo de dibujarlos tiene que ver mucho con algunas historietas, en un ejercicio de apropiación de su estilo gráfico.

También fotografías

Se presentan también fotografías muy relacionadas con el último de los vídeos, donde la heroína aparece en pleno vuelo y una instalación con objetos que tienen que ver con la biografía de esta superheroína que Agrela personifica como su alter ego dentro del mundo del Arte.

Agrela tuvo en 1994 su primera exposición individual en el Palacio de los Condes de Gabia de la Diputación de Granada y desde entonces ha celebrado casi veinte muestras individuales tanto en galerías como en distintos centros de arte públicos.

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