“Los falsos cronicones contra la historia” es el título del libro publicado por el profesor Manuel Barrios Aguilera, del departamento de Historia Moderna y de América, de la Universidad de Granada. El volumen, editado en “Biblioteca de Bolsillo” por la Universidad de Granada, cuenta con más de 200 páginas, en las que, a decir del propio autor de la obra, “este pequeño libro es una vuelta de tuerca más en la deconstrucción del tinglado laminario del Sacromonte, desde los hallazgos de finales del siglo XVI hasta los fraudes arqueológicos de 1754 y sus secuelas contemporáneas.”
Así, este volumen contiene “una serie de monografías que he publicado en los últimos años en diversos medios especializados; los préstamos, incluso literales, de ellas son muy evidentes, cierto que siempre en función de una tesis cuidadosamente definida y orientada”. Y a la vez, “Los falsos cronicones contra la historia” es un avance de un libro mayor, en preparación, donde materias aquí apenas insinuadas por el profesor Barrios Aguilera tendrán un más extenso desarrollo.
Precedentes
Según Manuel Barrios Aguilera, “la base primaria -en buena medida del Archivo de la Abadía del Sacromonte– se contrasta con la competente bibliografía cosechada a lo largo de los últimos treinta años, que reúne trabajos de notables estudiosos, cuyas aportaciones específicas más importantes se relacionan en la selección bibliográfica del final: los J. Caro Baroja, D. Cabanelas, T. D. Kendrick, M. Sotomayor, C. Alonso, M. J. Hagerty, J. Martín Palma, I. Gómez de Liaño, G. Morocho, O. Rey Castelao, D. Rodríguez Ruiz, E Córdoba, L. R Bernabé…; siempre a partir de la sugestión pionera que en 1868 brindara José Godoy Alcántara en su impagable Historia crítica de los falsos cronicones. También son evidentes las deudas con todos estos autores y muchos más; me complazco en señalarlas”.
Afirma, asimismo, Barrios Aguilera: “Y más quisiera haber bebido de los últimos estudios, enormemente renovadores, que van apareciendo cada día, de los que es paradigma el recentísimo dossier sobre «Los Libros plúmbeos y su entorno», dirigido por Mercedes García-Arenal para la revista de estudios árabes Al-Qantara (XXIII2, 2002, y XXIV-2, 2003)”.
Cita Barrios Aguilera al profesor Pierre Córdoba (1985), y dice que “después de sentar que lo que suele llamarse «falsos cronicones» es un conjunto de objetos y textos bastante heterogéneos, incluye en ellos los libros plúmbeos y las reliquias del Sacromonte de Granada, esto es, la serie de invenciones de la colina de Valparaíso, producidas de 1595 a 1599, con el antecedente de la Torre Tlurpiana de 1588. Es cierto que por analogía, pues el lugar de los falsos cronicones propiamente dichos queda reservado a los creados por el jesuita Jerónimo Román de la Higuera y algún otro imitador: textos ficticios, apócrifos, atribuidos a eruditos medievales como Dextro, Máximo, Eutrando, Luitprando, Julián…, para «autorizar» las historias eclesiásticas de España y de la ciudad de Toledo y su tierra que él mismo estaba escribiendo, y que firmó de su nombre aunque estuvieran basadas en documentación falsa, también susceptibles de incluirse bajo ese epígrafe de falsos cronicones”.
De esta forma subraya la idea de cómo los falsos cronicones, entroncando con la cronística medieval, asimismo repleta de falsedades, se diferencian sensiblemente de ella pues responden a cierta perversión historiográfica, moderna, nacida, paradójicamente, al amparo del humanismo renacentista, empeñado en la renovación de la historiografía, que pasaba por la valoración de las fuentes antiguas.
Referencia: Profesor Manuel Barrios Aguilera
departamento de Historia Moderna y de América. Universidad de Granada
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Correo e: barriosa@ugr.es
