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JAÉN
Directores de medios participan en la UNIA en una mesa redonda
L. C./JAÉN
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El director de IDEAL, Eduardo Peralta, el director de la Radiotelevisión de Andalucía (RTVA), Rafael Camacho y el director de Diario Jaén, Juan Espejo, hablarán hoy sobre los líderes políticos y los medios de comunicación, dentro del curso que organiza la sede Antonio Machado de la UNIA en Baeza. El curso El Liderazgo Político en el Siglo XXI está dirigido por Antonio Robles Egea, profesor Titular de Ciencia PolÌtica y de la Administración en la Universidad de Granada.
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PEDRO PÉREZ DE LA BLANCA HISTORIADOR: «Para muchos granadinos Martínez de la Rosa es una calle»
«Para muchos granadinos Martínez de la Rosa es una calle»
El especialista describe a un político que fue defensor de una España tolerante y abierta a la modernidad
JUAN LUIS TAPIA/GRANADA

El historiador granadino Pedro Pérez de la Blanca. / IDEAL

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LIBRO

LIBRO FRASES
F Título: Martínez de la Rosa y sus tiempos.

F Autor: Pedro Pérez de la Blanca.

F Editorial: Ariel.

F Presentación: Hoy, a las 20 horas, en la Casa de los Tiros. Intervienen Juan Gay Armenteros, Cristina Viñes y el autor.

El profesor de Historia Contemporánea Pedro Pérez de la Blanca presenta hoy una extensa biografía del político liberal y escritor granadino Martínez de la Rosa. Pérez de la Blanca rompe con los tópicos y recupera una figura fundamental para entender la Ilustración y el liberalismo español.

-¿Con qué tópicos sobre Martínez de la Rosa acaba o rompe esta biografía?

-Martínez de la Rosa siempre ha sido concebido como el típico ejemplo de intelectual en su torre de marfil, o bien como hombre apocado, timorato, fácilmente manejable, pactista porque no tenía otro proyecto político que ofrecer. En su lugar, el análisis que ofrece esta biografía es la de un hombre con un claro proyecto y con una clara idea de lo que quería que fuera España: una España abierta a la modernidad que representaba el liberalismo y las monarquías parlamentarias de entonces, tolerante hacia todas las posturas que fueran compatibles con el ordenamiento monárquico y con el respeto hacia los derechos ajenos.

-¿Se le ha hecho justicia a este político y escritor granadino?

-Sobre Martínez de la Rosa se ha escrito mucho y muy bueno. Hay varias biografías muy anticuadas. En su época, el Congreso le dedicó un sentido homenaje el día posterior a su muerte, y el Consistorio granadino le dedicó una placa que, bastante mugrienta e ilegible, se puede aún medio leer en su casa de la calle de las Tablas. Pero luego hay un gran vacío. En Granada sólo se habla de García Lorca, de Falla, o de Mariana Pineda. Hay como una intoxicación dominada por posturas de izquierdas que han manipulado sin rubor la historia de Granada en su propio beneficio. Parece que para merecer el homenaje y el cariño de los granadinos hubiera que ser republicano o de izquierdas. Pero eso ocurre porque no se conoce su figura. Para muchos granadinos Martínez de la Rosa es una calle, y poco más. Me parece muy triste esa situación y sobre todo que los sucesivos ayuntamientos hayan olvidado su figura, y que el Partido Popular, que en teoría es el heredero del partido fundado por Martínez de la Rosa, el Partido Moderado, no aprecie la figura y el mensaje de este hombre de centro. También me extraña el olvido en que le tiene la Universidad de Granada, de la que fue catedrático en la Facultad de Derecho.

-¿Qué papel jugó en la invasión napoleónica y en la defensa de Granada?

-Martínez de la Rosa era un niño prodigio. A los doce años ya entra en la Universidad después de haber recibido una esmerada educación en la Granada de la época. Tiene un rápido y brillante currículo como profesor y catedrático. Sin embargo, decide comprometer su vida en la defensa de España y en la defensa de la libertad, aceptando una misión que le confió la Junta de Granada para ir a comprar armas a Gibraltar, armas que luego se usaron en Bailén. Martínez cumplió este cometido con su eficacia acostumbrada.

-¿Cuál fue su principal aportación a las letras españolas?

-En Martínez de la Rosa, la política y la literatura no son dos actividades separadas. Sentía muy en lo hondo el amor a la libertad y al compromiso político por el que dio su vida, pero se daba cuenta de que aquellos ideales eran sólo patrimonio de una minoría de intelectuales. Por eso usa la literatura como arma de combate. En sus comedias, retrata los vicios y costumbres del Antiguo Régimen: la hipocresía, la falsedad de unos y de otros, el moverse por las conveniencias, los matrimonios de conveniencias que ignoraban sentimientos legítimos, como ocurre en La niña en casa y la madre en la máscara o Lo que puede un empleo. Pero también escribe dramas como Abén Humeya o La conjuración de Venecia, en las que critica la tiranía y la corrupción que puede engendrar el poder.

-¿El carácter moderado y dialogante fue el que le valió las críticas de todos los sectores?

-Ciertamente. Creo que se hubiera entendido perfectamente con el Rey Juan Carlos. Siempre deseó un rey leal a lo que juraba, un rey leal a la Constitución. Y eso no se puede decir de Fernando VII. Sin embargo, él si fue fiel a los Borbones, a Fernando VII, a la regente María Cristina y a Isabel II. Por eso fue atacado por los republicanos. Por otra parte, su compromiso con la libertad le atrajo las iras de los absolutistas y de los carlistas, a los que puso fuera de la ley.

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VIVIR
José Luis García Rúa alerta sobre el peligro de olvidar el franquismo
El profesor universitario asistió a las I Jornadas Libertarias, que organizan conjuntamente la Facultad de Humanidades de la UJA y el sindicato CNT
JAVIER MARTÍN/JAÉN

CHARLA. José Luis García Rúa, ayer en Jaén. / FRANCIS J. CANO

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José Luis García Rúa, catedrático de la Universidad de Granada y doctor en Historia de la Filosofía de la Universidad de Salamanca, aseguró ayer en Jaén que los españoles «siguen maquillando la figura de Franco y su régimen». El profesor universitario realizó estas afirmaciones durante la tercera sesión de las I Jornadas Libertarias, que se están desarrollando en el Patronato de Asuntos Sociales de Jaén organizadas por la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de Jaén, junto al sindicato CNT, que ayer se centraron sobre la importancia de la recuperación de la memoria histórica.

García Rúa comentó en su ponencia que «a los jóvenes de hoy, Franco es sólo una palabra. El pueblo español está olvidando, si no lo ha hecho ya, lo que significo Franco y su régimen». Para el catedrático, esto es un gran error. «Un error peligroso. No podemos olvidar la historia. No podemos perder la memoria», recordó a los presentes.

A su juicio, el mayor problema es que desde la época de la Transición «se ha tapado, se ha maquillado» el verdadero carácter del régimen franquista. «Franco instauró un régimen genocida, en el que se destruyeron varias generaciones de ciudadanos. Ayer vi en un programa de televisión (en alusión al programa de historia Memoria de la España que emite cada martes TVE) un documental sobre el franquismo. La conclusión a la que llegaba es que Franco instauró una dictadura que con el tiempo evolucionó hacia un régimen autocrático. No hablaron nada sobre la esencia del régimen de Franco, que fue sobre todo un régimen genocida», apuntó García Rúa.

Junto al doctor universitario, habló Juan Armenteros, presidente de la Asociación par la Recuperación de la Memoria Histórica en Jaén. Armenteros recordó que en la provincia, en Higuera de Calatrava, hubo un campo de concentración en el que más de 12.000 personas estuvieron confinadas durante el régimen. «Son cosas que han pasado aquí, pero que no se habla de ellas. Que se han ocultado», dijo.

El catedrático García Rúa apuntó como causa de ese maquillamiento del régimen el hecho de que «vivimos en el post-franquismo. Nuestra democracia sólo lo es de manera superficial». El profesor se refirió en este punto a los procesos de reforma de los estatutos vasco y catalán: «En cuanto se habla de reformar esos estatutos, es decir, de hacer uso de las libertades que se supone otorga la Constitución, aparecen las amenazas. Es entonces cuando los Fragas y los Acebes nos recuerdan dónde estamos y salen diciendo eso no lo toquéis, que se va armar la de Dios».

Para Jose Luis García, esta situación viene heredada de la Transición, de su proceso en sí mismo. «Se oculta lo que pasó en el franquismo porque no hubo una ruptura, sino un proceso de transición. Se pasó de una legalidad a otra legalidad y por eso se ponen impedimentos para indagar sobre cuestiones como las fosas comunes y la represión que siguió a la guerra civil», dijo.

Juan Armenteros explicó que todavía hay gente mayor con miedo a hablar de la represión que sufrieron,e incluso los hijos de esas personas no quieren que la Asociación tenga contacto con sus padres.

Documentos históricos

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Jaén está llevando a cabo en la provincia numerosas entrevistas con aquellas personas que vivieron en sus carnes la represión franquista. De momento, llevan grabadas más de 60 horas con medio centenar de personas. «Quedan pocos y creemos que sus recuerdos no se pueden olvidar. Vamos a trabajar por recuperar esa memoria, documentarla y crear un archivo público para que todo el mundo pueda tener acceso a estas declaraciones de lo que pasó», explicó ayer Juan Armenteros, presidente de la asociación en Jaén.

Además, la organización está realizando un censo de fosas comunes en la provincia. En la capital se sabe de la existencia de una fosa en la que hay enterrados más de 1.600 cuerpos.

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