Expertos analizan en Granada la vida y obra del sociólogo e historiador Ibn Jaldún a partir de hoy

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Expertos analizan en Granada la vida y obra del sociólogo e historiador Ibn Jaldún a partir de hoy

Noticia publicada a las 7:52:
martes, 21 de noviembre de aaaa

GRANADA, 21 (EUROPA PRESS)

Varios expertos participarán desde hoy y hasta el próximo jueves en unas jornadas organizadas por la Universidad de Granada (UGR) con el objeto de conmemorar el sexto centenario de la muerte del sociólogo e historiador andalusí Ibn Jaldún.

Según informó la UGR en una nota de prensa, los especialistas analizarán a lo largo de tres sesiones de conferencias la vida y obra de quien es considerado uno de los personajes más insignes del pensamiento universal de todos los tiempos. Así, valorarán desde sus teorías sobre el conflicto, hoy más vigentes que nunca, hasta su paso por la ciudad granadina.

Nacido en Túnez en el año 1332, Abd al-Rahman Ibn Jaldún perteneció a una de las familias más reputadas de la Sevilla andalusí, hasta que, poco antes de la conquista de la ciudad por Fernando III, esta familia tuvo que trasladarse a Ceuta primeramente y, más tarde, a Túnez, donde se estableció.

Enfrascado de nuevo en diferentes pugnas políticas por el Norte de África al tiempo que anhelaba retornar al sosiego de la reflexión intelectual, Ibn Jaldún decidió aislarse durante cuatro años (1375-1378) para consagrarse a la redacción de la que sería su obra cumbre, su gran historia universal titulada Kitb al-Ibar (Libro de los ejemplos), y especialmente a la introducción a ésta, la conocida al-Muqaddima (Prolegómenos), que recoge la concepción que el autor tiene sobre las leyes que rigen la evolución histórica de las sociedades y los estados.

Considerado en la actualidad como uno de los grandes teóricos del paradigma del conflicto, Ibn Jaldún, desde una óptica racional y empírica, consideró que los conflictos (religión/estado, beduino/sedentario, nómada/ciudadano, virtud/lujo) son la base que originan el cambio y las trasformaciones sociales.

De ahí su reivindicación por parte de la sociología árabe contemporánea en su afán por buscar un método y una teoría específicamente propios de la cultura árabe-islámica, alejándose de este modo de los parámetros de la sociología occidental.

En cualquier caso, el pensamiento de Ibn Jaldún debe ser considerado, ante todo, como una magna aportación de la civilización árabe-islámica al conocimiento universal, según destacó la UGR.
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GRANADA, 21 (EUROPA PRESS)

Varios expertos participarán desde hoy y hasta el próximo jueves en unas jornadas organizadas por la Universidad de Granada (UGR) con el objeto de conmemorar el sexto centenario de la muerte del sociólogo e historiador andalusí Ibn Jaldún.

Según informó la UGR en una nota de prensa, los especialistas analizarán a lo largo de tres sesiones de conferencias la vida y obra de quien es considerado uno de los personajes más insignes del pensamiento universal de todos los tiempos. Así, valorarán desde sus teorías sobre el conflicto, hoy más vigentes que nunca, hasta su paso por la ciudad granadina.

Nacido en Túnez en el año 1332, Abd al-Rahman Ibn Jaldún perteneció a una de las familias más reputadas de la Sevilla andalusí, hasta que, poco antes de la conquista de la ciudad por Fernando III, esta familia tuvo que trasladarse a Ceuta primeramente y, más tarde, a Túnez, donde se estableció.

Enfrascado de nuevo en diferentes pugnas políticas por el Norte de África al tiempo que anhelaba retornar al sosiego de la reflexión intelectual, Ibn Jaldún decidió aislarse durante cuatro años (1375-1378) para consagrarse a la redacción de la que sería su obra cumbre, su gran historia universal titulada Kitb al-Ibar (Libro de los ejemplos), y especialmente a la introducción a ésta, la conocida al-Muqaddima (Prolegómenos), que recoge la concepción que el autor tiene sobre las leyes que rigen la evolución histórica de las sociedades y los estados.

Considerado en la actualidad como uno de los grandes teóricos del paradigma del conflicto, Ibn Jaldún, desde una óptica racional y empírica, consideró que los conflictos (religión/estado, beduino/sedentario, nómada/ciudadano, virtud/lujo) son la base que originan el cambio y las trasformaciones sociales.

De ahí su reivindicación por parte de la sociología árabe contemporánea en su afán por buscar un método y una teoría específicamente propios de la cultura árabe-islámica, alejándose de este modo de los parámetros de la sociología occidental.

En cualquier caso, el pensamiento de Ibn Jaldún debe ser considerado, ante todo, como una magna aportación de la civilización árabe-islámica al conocimiento universal, según destacó la UGR.
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Expertos analizan en Granada la vida y obra del sociólogo e historiador Ibn Jaldún a partir de hoy

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21 de noviembre de 2006, 7h36

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Expertos analizan en Granada la vida y obra del sociólogo e historiador Ibn Jaldún a partir de hoy

GRANADA, 21 (EUROPA PRESS)

Varios expertos participarán desde hoy y hasta el próximo jueves en unas jornadas organizadas por la Universidad de Granada (UGR) con el objeto de conmemorar el sexto centenario de la muerte del sociólogo e historiador andalusí Ibn Jaldún.

Según informó la UGR en una nota de prensa, los especialistas analizarán a lo largo de tres sesiones de conferencias la vida y obra de quien es considerado uno de los personajes más insignes del pensamiento universal
de todos los tiempos. Así, valorarán desde sus teorías sobre el conflicto, hoy más vigentes que nunca, hasta su paso por la ciudad granadina.

Nacido en Túnez en el año 1332, Abd al-Rahman Ibn Jaldún perteneció a una de las familias más reputadas de la Sevilla andalusí, hasta que, poco antes de la conquista de la ciudad por Fernando III, esta familia tuvo que trasladarse a Ceuta primeramente y, más tarde, a Túnez, donde se estableció.

Enfrascado de nuevo en diferentes pugnas políticas por el Norte de África al tiempo que anhelaba retornar al sosiego de la reflexión intelectual, Ibn Jaldún decidió aislarse durante cuatro años (1375-1378) para consagrarse a la redacción de la que sería su obra cumbre, su gran historia universal titulada Kitb al-Ibar (Libro de los ejemplos), y especialmente a la introducción a ésta, la conocida al-Muqaddima (Prolegómenos), que recoge la concepción que el autor tiene sobre las leyes que rigen la evolución histórica de las sociedades y los estados.

Considerado en la actualidad como uno de los grandes teóricos del paradigma del conflicto, Ibn Jaldún, desde una óptica racional y empírica, consideró que los conflictos (religión/estado, beduino/sedentario, nómada/ciudadano, virtud/lujo) son la base que originan el cambio y las trasformaciones sociales.

De ahí su reivindicación por parte de la sociología árabe contemporánea en su afán por buscar un método y una teoría específicamente propios de la cultura árabe-islámica, alejándose de este modo de los parámetros de la sociología occidental.

En cualquier caso, el pensamiento de Ibn Jaldún debe ser considerado, ante todo, como una magna aportación de la civilización árabe-islámica al conocimiento universal, según destacó la UGR.

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GRANADA, 21 (EUROPA PRESS)

Varios expertos participarán desde hoy y hasta el próximo jueves en unas jornadas organizadas por la Universidad de Granada (UGR) con el objeto de conmemorar el sexto centenario de la muerte del sociólogo e historiador andalusí­ Ibn Jaldún.

Según informó la UGR en una nota de prensa, los especialistas analizarán a lo largo de tres sesiones de conferencias la vida y obra de quien es considerado uno de los personajes más insignes del pensamiento universal de todos los tiempos. Así­, valorarán desde sus teorí­as sobre el conflicto, hoy más vigentes que nunca, hasta su paso por la ciudad granadina.

Nacido en Túnez en el año 1332, Abd al-Rahman Ibn Jaldún perteneció a una de las familias más reputadas de la Sevilla andalusí­, hasta que, poco antes de la conquista de la ciudad por Fernando III, esta familia tuvo que trasladarse a Ceuta primeramente y, más tarde, a Túnez, donde se estableció.

Enfrascado de nuevo en diferentes pugnas polí­ticas por el Norte de África al tiempo que anhelaba retornar al sosiego de la reflexión intelectual, Ibn Jaldún decidió aislarse durante cuatro años (1375-1378) para consagrarse a la redacción de la que serí­a su obra cumbre, su gran historia universal titulada Kitb al-Ibar (Libro de los ejemplos), y especialmente a la introducción a ésta, la conocida al-Muqaddima (Prolegómenos), que recoge la concepción que el autor tiene sobre las leyes que rigen la evolución histórica de las sociedades y los estados.

Considerado en la actualidad como uno de los grandes teóricos del paradigma del conflicto, Ibn Jaldún, desde una óptica racional y empí­rica, consideró que los conflictos (religión/estado, beduino/sedentario, nómada/ciudadano, virtud/lujo) son la base que originan el cambio y las trasformaciones sociales.

De ahí­ su reivindicación por parte de la sociologí­a árabe contemporánea en su afán por buscar un método y una teorí­a especí­ficamente propios de la cultura árabe-islámica, alejándose de este modo de los parámetros de la sociologí­a occidental.

En cualquier caso, el pensamiento de Ibn Jaldún debe ser considerado, ante todo, como una magna aportación de la civilización árabe-islámica al conocimiento universal, según destacó la UGR.
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6º centenario de la muerte del sociólogo e historiador Ibn Jaldún

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21/11/2006

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6º centenario de la muerte del sociólogo e historiador Ibn Jaldún
Universidad de Granada

Expertos analizarán la vida y obra de uno de los personajes más insignes del pensamiento universal de todos los tiempos, desde sus teorías sobre el conflicto hasta su paso por la ciudad granadina.

En este año en el que se conmemora el sexto centenario de la muerte de Ibn Jaldún, la Cátedra Emilio García Gómez de la Universidad de Granada dedica al autor unas jornadas de reflexión sobre la vida y obra de quien se considera como uno de los personajes más insignes del pensamiento universal de todos los tiempos.

El pensamiento de Ibn Jaldun debe ser considerado una magna aportación de la civilización árabe-islámica al conocimiento universal
Nacido en Túnez en el año 1332, Abd al-Rahman Ibn Jaldún pertenecía a una de las familias más reputadas de la Sevilla andalusí, hasta que, poco antes de la conquista de la ciudad por Fernando III, esta familia hubo de trasladarse a Ceuta primeramente y, más tarde, a Túnez, donde se establece.

Enfrascado de nuevo en diferentes pugnas políticas por el Norte de África al tiempo que anhelaba retornar al sosiego de la reflexión intelectual, Ibn Jaldún decide aislarse durante cuatro años (1375-1378) para consagrarse a la redacción de la que será su obra cumbre, su gran historia universal titulada Kitâb al- ‘Ibar (Libro de los ejemplos), y especialmente a la introducción a ésta, la conocida al-Muqaddima (Prolegómenos), que recoge la concepción que el autor tiene sobre las leyes que rigen la evolución histórica de las sociedades y los estados.

Considerado en la actualidad como uno de los grandes teóricos del paradigma del conflicto, Ibn Jaldún, desde una óptica racional y empírica, opina que los conflictos (religión/estado, beduino/sedentario, nómada/ciudadano, virtud/lujo) son la base que originan el cambio y las trasformaciones sociales.

De ahí su reivindicación por parte de la sociología árabe contemporánea en su afán por buscar un método y una teoría específicamente propios de la cultura árabe-islámica, alejándose de este modo de los parámetros de la sociología occidental.
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La ville de Sebta des années 50 et 60 revisitée

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Les Nouvelles sebti de Mohamed Lachiri)
La ville de Sebta des années 50 et 60 revisitée
Après avoir écrit pendant 17 ans en arabe, notamment en traduisant de l’espagnol vers l’arabe des textes de littérature espagnole et de l’Amérique Latine (les lecteurs en arabe n’ont pas oublié un fameux numéro spécial de la revue Takafa Jadida de 1983 où l’on découvrait des textes de Borgès, Cortazar, Garcia Marquez et bien d’autres) Mohamed Lachiri dit avoir commencé à écrire en espagnol « par hasard » parce qu’il avait travaillé pendant des années dans le journal la Manana à Casablanca parallèlement à son travail dans l’enseignement.

De cette activité journalistique sont sorties des nouvelles sur Sebta sa ville natale. Dans les pages du journal casablancais, à côté des pages d’informations périssables où l’on parlait notamment du conflit du Sahara, il y en avait d’autres avec beaucoup de textes de témoignage, d’écriture, de poésie sur la relation entre l’arabe et l’espagnol, surtout dans le nord du Maroc. De cette activité est né en 1994 un premier recueil de nouvelles sur Sebta des années 50 et 60. Ensuite un deuxième recueil verra le jour en 2004 sur la même ville où l’auteur a passé son enfance et adolescence. Aujourd’hui c’est le troisième recueil de nouvelles en hommage à cette ville sous occupation espagnole célèbre surtout pour l’activité de contrebande et l’émigration clandestine. Dans les nouvelles nulle mention pour le conflit politique de Sebta et Mellilia.

Voici ce que l’auteur dit de ses textes :

« Je considère la plupart des contes de mon dernier recueil “Une petite tombe à Sidi Embarek”, ainsi que tout ce que j´ai écrit sur Sebta (les deux recueils précédents) comme un chant d´amour à ma petite patrie (Sebta), mais à la petite patrie où j´ai vécu dans mon enfance et mon adolescence, c´est-à-dire ma Sebta des années 50 et 60, avec ses gens, ses mosquées, ses églises, son souk, ses plages, ses aids, ses nochebuenas, ses cafés, ses bars…C´est vrai que maintenant je suis en train de finir un recueil de contes dont les personnages et les histoires se déroulent à Casablanca, à Marrakech et autres villes du Maroc (“Le cauchemar et autres contes marocains”) mais je suis sûr que je n´arrêterai jamais d´écrire sur ma Sebta des années 50 et 60. Cette époque-là est une mine inépuisable d´histoires, anecdotes et personnages »

Il assure qu’il a découvert qu’écrire en espagnol lui permet de dire beaucoup de choses intimes qu’il n’arrivait pas à transmettre à travers la langue arabe. « Quand j’écris en espagnol je me sens plus libre. En arabe j’ai comme une auto-censure surtout l’univers de la sexualité »

Combien peut-on avoir de lecteur en écrivant en espagnol ? L’auteur répond :

« les seuls lecteurs que j´ai jusqu´a maintenant se trouvent à Sebta ( 700 exemplaires de mon “Cuentos ceutíes” ont été vendus dans les librairies de la ville) ; j´ai là-bas des lecteurs qui aiment ce que j´écris. J´ai reçu des critiques très encourageantes des responsables et écrivains espagnols à Casablanca, à Rabat, à Sebta, à Grenade, à Malaga, à Madrid… (lettre de l´ambassadeur de l ´Espagne à Rabat M. Luis Planas, articles et lettres de l´ex ambassadeur del Espagne au Maroc, M. Jorge Dezcallar, articles des professeurs Miguel Angel Moreta, Arturo Lorenzo, Jose Luis Gomez Barceló, critiques encourageantes des écrivains Lucia Etxebarria et Sergio Barce…) » Pour les relations entre les deux rives de la Méditerranée il souligne :

« En tant que fils de la rive sud du Détroit de Gibraltar, mon lien avec la rive nord n´est pas seulement la langue de Cervantès, c´est aussi un grand intérêt (presque maniaque) pour tout ce qui concerne les huit siècles de l´Espagne Musulmane. Je lis avec grande passion tout ce que je trouve sur cette longue histoire. Maintenant, je viens de lire un très bon roman de Tarik Ali sur la chute de Grenade et je commence un long roman (2 tomes, comme “La guerre et la paix” du grand Tolstoï) de Frank Baer sur l´époque des “reyes de taifa” (Al Moatamid ibn Abbad, Ibn Ammar, …) »

Mohamed Lachiri actuellement à la retraite dit se consacrer à l’écriture et publie toujours à compte d’auteur. Il fait de reproches à l’Association des Ecrivain Marocains de Langue Espagnole qui dit-il reçoit des subventions mais n’aide pas les auteurs de langue espagnole qui en sont membres. Pourtant les Université espagnoles s’intéressent de plus en plus à cette littérature marocaines écrite en espagnol. Ainsi l’université de Grenade est en train de publier l’un des plus importants recueils de nouvelles d’auteurs marocains et l’Université de Cadix compte organiser en février 2007 des journées de littérature marocaine en langue espagnole.
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Hasta los ayuntamientos de Pájara y Silla tienen mejor autonomía financiera que el de León

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HACIENDA
Hasta los ayuntamientos de Pájara y Silla tienen mejor autonomía financiera que el de León

L.C.

LEÓN.— El Ayuntamiento de León, cuya población supera los 130.000 habitantes, tiene menor autonomía financiera que municipios de 17.000 vecinos como Pájara (Las Palmas) o Silla (Valencia). Así figura en el estudio La independencia financiera de los ayuntamientos españoles: un análisis comparativo, coordinado por el catedrático de la Universidad de Málaga Daniel Carrasco Díaz y los profesores de la Universidad de Granada Dionisio Buendía y Andrés Navarro, a través de la base de datos de las corporaciones municipales, Intertell, y publicado por el diario económico La Gaceta.

La lista divulgada la completan 500 municipios de todo el país con mayor autonomía financiera, es decir, el nivel de independencia respecto a las administraciones públicas que conceden trasferencias o subvenciones. Ello mide la capacidad de las entidades locales para financiar gastos sin la colaboración de otras administraciones públicas ajenas a las entidades locales.

De este modo, mientras León se encuentra en el puesto número 152 del ranking, con un índice de independencia financiera municipal (IFM) del 1,38, municipios casi diez veces más pequeños como los aludidos Silla y Pájara se sitúan respectivamente en los números 75 y 48 con un índice IFM del 1,28 y del 1,24.

Una de las conclusiones del estudio es que el grado de independencia financiera de las entidades locales es mayor a medida que aumenta la población, algo que tal como se ha señalado no ocurre en el caso de León, Pese a ello, León es la segunda capital de provincia de la Comunidad mejor situada. Por delante, en el puesto 62, se encuentra Burgos. Tras la capital leonesa se encuentran Palencia (puesto 169), Segovia (212), Valladolid (216), Soria (260), Zamora (296) y Salamanca (307). Ávila no figura dentro del ranking de los 500.

En términos generales, los ayuntamientos de hasta 5.000 habitantes tienen una dependencia superior a los de 250.000 como consecuencia de la capacidad recaudatoria de las grandes poblaciones. Por otra parte, los ayuntamientos medianos (de 20.001 a 50.000 habitantes), que no sean capital de provincia, tienen mayor independencia financiera. De hecho el ranking de los 500 municipios de España en mejor posición al respecto está encabezado por Castro Urdiales (Cantabria), que tiene una población de casi 24.000 habitantes. Y hay que llegar hasta el puesto 42 de la lista para encontrar la primera capital de provincia, Gerona.

Por comunidades, los municipios menos dependientes económicamente del resto de administraciones son los de Cantabria seguidos de Cataluña. En el otro extremos se sitúan los de Navarra y el País Vasco.

El estudio también aporta consejos para mejorar la independencia financiera: racionalizar el gasto generado por la prestación se servicios a los ciudadanos, elevar la presión fiscal y la enajenación de activos.
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El brasileño Frei Betto inaugurará mañana las Jornadas sobre Derechos Humanos y desarrollo

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Comienzan mañana las III Jornadas de Cooperación, Universidad y Voluntariado: el respeto a los Derechos Humanos como premisa para el desarrollo, organizadas por el Centro de Iniciativas de Cooperación al Desarrollo (CICODE) de la Universidad de Granada.

Frei Betto ―escritor brasileño, teólogo de la Liberación y ex-asesor del Presidente brasileño Lula da Silva― inaugurará esta tercera edición de las Jornadas, en cuya organización colaboran la asociación ECOS – Traductores e Intérpretes por la Solidaridad y la Agencia Andaluza de Voluntariado de la Junta de Andalucía.

Autor de 53 libros, el fraile dominico Carlos Alberto Libânio Christo, más conocido como Frei Betto, estudió periodismo, antropología, filosofía y teología. Fue asesor del Movimientos de los Trabajadores Rurales sin Tierra (MST) y ha recibido numerosos premios en diversos países, tanto por sus escritos ―entre los que destacan Bautismo de sangre, Fidel y la religión o La mosca azul― como por su labor en el campo de los Derechos Humanos.

En 2003 y 2004 fue asesor especial del presidente Luis Inácio Lula da Silva y coordinador del Movimiento Social del Programa Hambre Cero, período durante el cual dijo en unas declaraciones a la BBC que “existen en el mundo 42 millones de personas afectadas por el VIH y cientos de campañas de combate a esa terrible dolencia. Pero el hambre amenaza a 840 millones de personas en todo el mundo y las campañas que existen contra ese flagelo son inexpresivas, tal vez sea porque el hambre hace distinción de clase, y el VIH ataca a pobres y ricos; es como si pensáramos que es natural que los pobres mueran de hambre».

Uno de los máximos representantes de la Teología de la Liberación, teoría que sostiene que “la pobreza es un pecado social”, Frei Betto hablará en la conferencia inaugural de estas Jornadas acerca de El derecho de acceso a la tierra y a la alimentación.
La mutilación genital femenina, la situación de los derechos humanos tras el 11-S, los movimientos migratorios, los pueblos indígenas latinoamericanos, el caso de Palestina, la comunicación como derecho y la jurisdicción en los casos de crímenes contra la humanidad son otros temas sobre los que girarán estas III Jornadas de Cooperación, Universidad y Voluntariado.

Referencia:
Prof. Jesús López Megías. Subdirector de sensibilización y proyectos locales.
Tel.: 958 24 09 49 / 958 24 37 72. Correo-e: coopera@ugr.es.

Programa completo de las Jornadas: http://www.ugr.es/~veu/cicode/sitioarchivos/formacion/jornadas/jornadasCoop3.htm

Expertos de toda España abordan en la Universidad de Granada los aspectos penales de la seguridad vial

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Los días 22 y 23 de noviembre se celebra en el Paraninfo de la Facultad de Derecho el I Congreso nacional sobre delincuencia en materia de tráfico y seguridad vial, organizado por el grupo de investigación Profesores de Derecho Penal de la Universidad de Granada y el proyecto de investigación Delitos contra la seguridad del tráfico: análisis dogmático, criminológico y político criminal, ambos del departamento de Derecho Penal de la Universidad de Granada.

El interés y actualidad en la celebración de un Congreso sobre los delitos contra la seguridad del tráfico se pone claramente de manifiesto si se tienen en cuenta la creciente importancia en nuestra sociedad de los vehículos de motor como medio de transporte de personas y mercancías y el tan notable incremento del parque automovilístico y del correlativo tráfico viario, que ha generado en nuestro país un crecimiento constante del número de accidentes y de víctimas en los últimos años.

Además, la reciente implantación en nuestro país del carné por puntos, que pretende reducir la cantidad y gravedad de estos los accidentes no deja de ser un tema de gran interés social cuyo análisis se hace necesario ante el trascendental proceso de reforma por el que atraviesa la regulación jurídico-penal de esta materia.

A lo largo de las distintas sesiones del Congreso, expertos en Derecho Penal y otras áreas relacionadas a la siniestralidad vial impartirán una serie de conferencias que, de forma muy detallada, abordarán las siete áreas temáticas en torno a las cuales están organizadas las Jornadas: los delitos contra la seguridad del tráfico; la responsabilidad civil derivada de la circulación de vehículos a motor; la política criminal; la delincuencia imprudente; el procedimiento administrativo sancionador, la medicina legal y el tráfico, y el procedimiento penal en materia de tráfico.

Programa

Día 22, miércoles
9,30 h. Acto de inauguración.

10,15 h. Cuestiones político criminales del Derecho Penal de la circulación. Prof. Dr. Diego Manuel Luzón Peña, catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Alcalá de Henares.

11,30 h. La futura reforma de los delitos contra la seguridad del tráfico. Prof. Dr. Juan Carlos Carbonell Mateu, catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Valencia.

12,45 h. Conducción bajo la influencia de drogas tóxicas, estupefacientes, sustancias psicotrópicas o bebidas alcohólicas. La negativa a someterse a las pruebas de alcoholemia. Prof. Dr. Juan Antonio Lascurain Sánchez, profesor titular de Derecho Penal de la Universidad Autónoma de Madrid.

17 h. El delito de conducción bajo la influencia del alcohol y el nuevo carnet por puntos: solapamientos del sistema sancionatorio. Prof. Dr. Pablo Cuesta Pastor, profesor titular de Derecho Penal y Criminología de la Universidad CEU-Cardenal Herrera.

18,30 h. El procedimiento administrativo-sancionador en las infracciones de tráfico. Prof. Dr. Rafael Barranco Vela, catedrático de Escuela Universitaria de la Universidad de Granada.

19,30 h. Comunicaciones.

Día 23, jueves
10 h. Conducción temeraria y conducción homicida-suicida. Prof. Dr. Santiago Mir Puig, catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Barcelona.

11,15 h. Responsabilidad penal por creación y mantenimiento de “puntos negros” e infraestructura de grave riesgo para la seguridad del tráfico. Prof. Dr. Juan José González Rus, catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Córdoba.

12,45 h. Aspectos médico-legales de los delitos e infracciones contra la seguridad del tráfico. Prof. Dr. Miguel Lorente Acosta, profesor titular de la Universidad de Granada, director del Instituto de Medicina Legal de Granada y coordinador general de los Institutos de Medicina Legal de Andalucía.

17 h. Responsabilidad civil objetiva: la problemática del baremo. Prof. Dr. Guillermo Orozco Pardo, catedrático de Derecho Civil de la Universidad de Granada.

18 h. El seguro de responsabilidad civil por el uso y circulación de vehículos a motor. Prof. Dr. Ramón Herrera Campos, catedrático de Derecho Civil de la Universidad de Almería.

19,15 h. Especialidades procesales de los juicios por hechos de tráfico. Prof. Dr. Fernando González Montes, catedrático de Derecho Procesal de la Universidad de Granada.

Referencia
Prof. Lorenzo Morillas Cueva. Director del Dpto. de Derecho Penal
Tel. 958 243 421 / 958 243 423. Correo e. lorenzom@ugr.es

Prof. José María Suárez López. Secretario del Dpto. de Derecho Penal
Tel. 958 243 424 / 958 243 423. Correo e. suarezl@ugr.es
Web http://www.delitoscontralaseguridaddeltrafico.es

Investigadores de la UGR exploran la evolución de la morfología floral en una especie vegetal de Sierra Nevada

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Científicos de los departamentos de Ecología y Genética de la Universidad de Granada han proporcionado la primera evidencia de que la selección natural favorece la zygomorfía, esto es, flores con un único plano de simetría, en una población natural de Sierra Nevada. En la especie estudiada, Erysimun mediohispanicum, los investigadores han observado que las flores zygomórficas son más polinizadas y presentan una mayor eficacia biológica, esta última medida no sólo por el número de semillas producidas, sino también por el número de las semillas que germinan y sobreviven a la etapa juvenil. Los resultados de la investigación han sido recientemente publicados en la revista The American Naturalist.

Charles Darwin propuso un mecanismo esencial de evolución conocido como ‘selección natural’. Este mecanismo se basa en que las condiciones de un entorno determinan la eficacia de ciertas particularidades en algunos organismos para su supervivencia y reproducción.

En la flora, explican los investigadores que han dirigido la investigación, José M. Gómez, Francisco Perfectti y Juan Pedro M. Camacho, la variación de la forma de la flor tiene sentido evolutivo, pues juega un papel importante en la eficacia biológica de la planta. Sin embargo, a diferencia de otros rasgos como puede ser el tamaño, la morfología es un concepto muy complejo, siendo difícil de medir, y por tanto, de cuantificar. Ésta es la razón fundamental por la que son escasos los estudios sobre la evolución de la morfología floral, y de hecho, “se sabe poco sobre la capacidad de adaptación de la variación de la forma de la flor bajo condiciones naturales”.

De forma pionera, los científicos granadinos han aunado esfuerzos para estudiar la evolución morfológica en la especie Erysimun mediohispanicum, caracterizada por presentar una gran variedad intraespecífica en su forma floral.

Para estudiar la variación de la forma de la flor los científicos han aplicado una técnica, poco común en este tipo de estudios, conocida como morfometría geométrica. Se trata de una herramienta en la que a partir de una imagen planar de la flor (capturada con una cámara digital), se pueden estudiar los cambios de la forma a partir del desplazamiento de unos puntos morfométricos. La relación espacial en dos dimensiones de estos puntos siempre se conserva, lo que permite reconstruir con la precisión que se desee la forma de la especie estudiada. A partir de un conjunto de métodos analíticos y gráficos se puede observar estos cambios espaciales.

El resultado de este proceso ha sido un patrón de variación de cada uno de los 300 individuos estudiados de una población localizada en Sierra Nevada. Dado que la especie en cuestión florece y fructifica una sola vez, se han obtenido patrones de dos años. Se trata, por tanto, de estudios de microevolución, en los que se han aprecian cambios sutiles a lo largo de pocas generaciones.

Selección natural a favor de flores zygomórficas
Además de describir la morfología de la flor, los investigadores han demostrado que las plantas con flores zygomórficas, esto es, con un único plano de simetría, son más polinizadas y presentan una eficacia biológica mayor. Por tanto, “la selección natural es a favor de las flores zygomórficas”. Así, los investigadores granadinos han proporcionado, “la primera evidencia por la que la selección natural favorece la zygomorfía en una población natural”.

Aunque desde hace millones años, y a partir de árboles filogenéticos, se sabe que las flores ancestrales eran radiales, es decir, presentaban dos o más planos de simetría, mientras que las más modernas son bilateralmente simétricas o lo que es lo mismo en flora, zygomórficas, los patrones de variación han permitido a los investigadores apreciar la evolución de simetría radial a zygomorfía. Lo que han definido como “una microevolución de la zygomorfía”. Por tanto, la microevolución se ha podido contrastar con la macroevolución, que es la ocurrencia de cambios observables a una gran escala temporal.

Información e ilustraciones sobre la investigación: http://www.evoflor.org

Detalle
Detalle de la variación intraespecífica de la especie E.M.

Referencia: Prof. José M. Gómez Reyes. Dpto. Biología Animal y Ecología de la Universidad de Granada. Tlfs: 958 248 915 – 958 248 590. Correo e. jmgreyes@ugr.es

La UGR desarrolla un proyecto internacional para la identificación genética de niños desaparecidos

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La incorrecta identificación de las personas, o la total ausencia de identificación de las mismas y muy especialmente de los menores, origina una serie de graves problemas legales en la jurisdicción civil, pero lamentablemente también en la penal, donde delitos como el tráfico ilegal y las falsas adopciones, unidos a la explotación sexual y económica de los niños, son problemas universales.

Estos problemas se padecen especialmente en los países en vías de desarrollo, pero también repercuten en los países más desarrollados en el momento de las adopciones (legales e ilegales). Las áreas más castigadas son América Latina, África y el sureste de Asia.
Hoy en día, con la tecnología derivada de la identificación por medio del ADN (identificación genética) es posible realizar la correcta e inequívoca identificación de todas las personas tanto en comparaciones directas frente a sí mismas (muestras de referencia) como por comparación con sus progenitores, especialmente con la madre.

Al tener plena capacidad operativa y contrastada experiencia en la materia, la Universidad de Granada (UGR) ha desarrollado el programa PRO-KIDS que pretende, en una primera fase, la creación de dos bases de datos de ADN de carácter civil y voluntario que contengan, por un lado, datos del ADN de las madres de menores desaparecidos y, por otro lado, ADN de los menores identificados como desarraigados, sin relaciones familiares, víctimas de adopciones ilegales, de explotación sexual o económica, etc.

Una vez creadas las bases de datos se cruzará su contenido y, en caso de coincidencia, se podrá informar a los familiares del paradero del niño o el adolescente desaparecido. Además, se garantiza la absoluta confidencialidad de los resultados obtenidos y una fiabilidad de los mismos superior al 99,99%, ajustándose a las posibilidades de la ciencia en la actualidad.

Tras la adhesión de México y Guatemala al proyecto, PRO-KIDS se quiere extender a otros países de Latinoamérica, África y Asia. Brasil ya ha mostrado su interés por adherirse a la base de datos genéticos.

Para el profesor José Antonio Lorente Acosta, director del Laboratorio de Identificación Genética de la Universidad de Granada, el programa PRO-KIDS supone «un reto científico y profesional» que servirá para demostrar que los avances de la ciencia pueden tener «un beneficio social inmediato». Añadió que es «lamentable» que se conozca la trazabilidad de los alimentos que consumimos y, sin embargo, «si se descubre que un niño ha sido adoptado ilegalmente no se sepa a quien devolverlo», algo con lo que pretende acabar este programa científico.

El profesor Lorente Acosta es el coordinador de la Universidad de Granada en el proyecto Fénix, primera experiencia de este tipo a nivel mundial, en el que la UGR colabora con las Fuerzas de Seguridad Españolas en la identificación de desaparecidos con un programa similar a PRO-KIDS. Además, colabora como docente con el FBI estadounidense y ha trabajado conjuntamente con los gobiernos chileno, argentino y guatemalteco en la identificación de los desaparecidos de sendas dictaduras y de los restos de Cristóbal Colón.

Referencia:
Prof. José Antonio Lorente Acosta. Departamento de Medicina Legal, Toxicología y Psiquiatría, Universidad de Granada.
Tel.: +34 958 24 99 28 / +34 958 24 34 91. Correo-e: jlorente@ugr.es.

El Secretario General de Sanidad, José Martínez Olmos, hablará en la UGR sobre los retos de la Medicina en la sociedad actual

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El Secretario General del Ministerio de Sanidad y Consumo, José Martínez Olmos, pronunciará mañana miércoles, 22 de noviembre, a las 19 horas, una conferencia en el Aula Magna de la Facultad de Medicina de la Universidad de Granada, bajo el título «La medicina ante los retos de una sanidad global».

El acto responde al interés de esta facultad de invitar a personas de relevancia en el ámbito sanitario, y está dirigido a profesores y alumnos de la UGR, médicos en general, y otros profesionales de la salud como enfermeros, fisioterapeutas, odontólogos o farmacéuticos.

La conferencia responde al interés de la facultad de conocer, de primera mano, “la visión de uno de los máximos responsables políticos de nuestro país en materia sanitaria, de los retos, perspectivas y soluciones a los problemas de salud que nuestros profesionales afrontan cada día y nuestros alumnos tendrán que encarar en un fututo inmediato”, en palabras del decano de la Facultad de Medicina, José María Peinado.

José Martínez Olmos (Guadix, Granada, 1958) es licenciado en Medicina y Cirugía por la Universidad de Granada, especialista en Medicina Preventiva y Salud Pública y máster en Salud Pública y Administración Sanitaria. Desde 1988 es profesor de la Escuela Andaluza de Salud Pública, entidad en la que ha desempeñado también las tareas de coordinador del Área de Gestión Sanitaria y Políticas de Salud y coordinador del Master en Salud Pública y Gestión Sanitaria.

Hasta su llegada al Ministerio de Sanidad en 2004, Martínez Olmos ha sido también miembro del Grupo de Investigación en Atención Farmacéutica de la Universidad de Granada, donde ha desarrollado tareas docentes y de investigación, y Director Académico del Master Universitario en Economía de la Salud y Dirección de Organizaciones Sanitarias de la Escuela Andaluza de Salud Pública y la Universidad de Granada.

Referencia: Prof. José María Peinado Herreros, decano de la Facultad de Medicina de la UGR. Tlf: 958 243 503 – 958243504. Correo e. decamed@ugr.es