Las Facultades de Granada paran 5 minutos en memoria de estudiante asesinada

– Las Facultades de Granada paran 5 minutos en memoria de estudiante asesinada

Los alumnos, profesores y personal de las Facultades de Granada han parado este mediodía su actividad cinco minutos y se han concentrado ante sus centros en memoria de la estudiante marroquí de Farmacia Lamyae D., asesinada el martes presuntamente por M.R.S., que hoy ha pasado a disposición judicial.

La iniciativa partió del rector, Francisco González Lodeiro, quien, junto a su equipo de gobierno, se concentró también ante el Rectorado, han informado hoy fuentes de la Universidad de Granada.

La estudiante, de 23 años, compartía piso con otras dos chicas -otra marroquí y una española- y fue apuñalada en su vivienda, al parecer por un móvil sexual.

Alumnos, profesores y personal de la Facultad de Farmacia, donde estudiaba la fallecida, pararon ayer las clases cinco minutos para guardar silencio en repulsa por el homicidio de la joven, cuyos compañeros de clase están destrozados.
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Alumnos y profesores del UGR guardan cinco minutos de silencio en memoria de Lamyae

– Alumnos y profesores del UGR guardan cinco minutos de silencio en memoria de Lamyae

Los profesores, alumnos y personal de los centros de la Universidad de Granada (UGR) han parado hoy su actividad al mediodía guardando cinco minutos de silencio en memoria de la estudiante de Farmacia Lamyae Denna, apuñalada el pasado martes en su domicilio supuestamente por un hombre de 52 años, de iniciales M.R.S., que ha pasado hoy a disposición judicial.

Según informaron a Europa Press fuentes de la UGR, el rector, Francisco González Lodeiro, y su equipo de gobierno, acompañado de otros representantes políticos, se concentraron a las puertas del Rectorado, desde donde quisieron mostrar su más enérgica repulsa por el cruel asesinato de un miembro de la comunidad universitaria, y transmitir a su familia, compañeros y amigos su afecto y condolencia.

La joven fallecida, de 23 años y nacionalidad marroquí, vivía con otras dos estudiantes en un piso situado en la calle San Ambrosio, una zona cercana al Campus universitario de Cartuja. Fue en su domicilio donde fue encontrada por una de sus compañeras, que se había marchado por la mañana a clase.

El detenido, M.R.S., reconoció en su declaración ante la Policía los hechos, aunque indicó que estaba borracho y se le fue la cabeza. La víctima, que recibió 20 puñaladas, intentó huir del presunto agresor al que conocía, aunque no lo había visto desde el pasado mes de diciembre.

La Policía Nacional atribuye a motivos sexuales lo ocurrido, según explicó ayer en rueda de prensa el jefe superior de Policía en Andalucía Oriental, Luis de Haro Rossi, quien indicó que no se produjo agresión sexual, aunque cree que ese fue el motivo de la enajenación mental del hombre, que se ensañó con la víctima, a la que había visto en anteriores ocasiones.

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La Universidad de Granada colaborará en el Centro I+D + i que desarrollará la Ciudad

– La Universidad de Granada colaborará en el Centro I+D + i que desarrollará la Ciudad

El rector de la Universidad de Granada, Francisco González Lodeiro, adelantó que la institución que dirige “formará parte del proyecto del centro I+D+i que la Ciudad pondrá en funcionamiento”, por lo que estudiará la posibilidad de acercar hasta Melilla titulaciones como Informática de Gestión o Telecomunicaciones.

El rector realizó una visita ayer a la ciudad en la que mantuvo un encuentro con el presidente local, Juan José Imbroda, y también con el delegado del Gobierno, José Fernández Chacón. En estas conversaciones, González Lodeiro aprovechó para presentar su proyecto al frente de la Universidad granadina, tras su elección como rector en el pasado mes de diciembre. Aseguró “quería continuar con las relaciones de colaboración de la Ciudad”, y presentó una serie de propuestas, como la ampliación del campus y de la oferta de titulaciones en Melilla.
Por su parte, el consejero de Presidencia y Participación Ciudadana, Abdelmanik El Barkani, reiteró las palabras de González Lodeiro, y añadió que la Ciudad está abierta al estudio de todas las sugerencias presentadas por la institución granadina”, como la ampliación del campus o la incursión, por parte de la Universidad, en la puesta en marcha del Centro de Desarrollo.
El Barkani explicó que este centro de I+D+i cuenta con apoyo de programas europeos, y que ha contado con más de dos millones de euros del programa FEDER, y que, a su vez “provocará la inversión y el acceso a otros fondos europeos dedicados a la Investigación”, señaló.
Un centro tecnológico, que estará, según dijo el consejero, relacionado con el proyecto del cable submarino, “no podemos permitir que se produzca un apagón como el que sufrimos hace dos años”. Así remarcó, que además de los trabajadores de la Ciudad con los que contará este centro, habrá personal de la Universidad, a la vez que esperan la colaboración de empresas interesadas en el desarrollo tecnológico.
En los encuentros con las autoridades, tanto del Gobierno local como del central, el rector de la Universidad de Granada recordó otro de los proyectos de colaboración de la institución con la Ciudad, y que “serán realidad en dos, tres años”. En concreto se refirió a la implantación de las titulaciones de Fisioterapia y Turismo, a partir de su relación con la Diplomatura de Empresariales, y una ampliación del abanico de las diplomaturas de Magisterio con la incorporación de Psicopedagogía.
González Lodeiro añadió que “a pesar de llevar poco en el cargo, ya fue vicerrector durante doce0 años y espera hacer una buena gestión”.
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Pasa a disposición judicial el detenido por la muerte de una estudiante de Farmacia

– Pasa a disposición judicial el detenido por la muerte de una estudiante de Farmacia.

El detenido, M.R.S., reconoció los hechos en su declaración, aunque indicó que estaba borracho y se le fue la cabeza. La joven recibió 20 puñaladas

El hombre de 52 años detenido como presunto autor de la muerte de Lamyae Denna, la estudiante de cuarto curso de Farmacia y nacionalidad marroquí que fue hallada muerta el pasado martes en su domicilio de la capital granadina por una compañera, ha pasado a disposición judicial hoy, según informaron fuentes policiales.

El detenido, M.R.S., reconoció los hechos en su declaración, aunque indicó que estaba borracho y se le fue la cabeza. La víctima, que recibió 20 puñaladas, intentó huir del presunto agresor al que conocía, aunque no lo había visto desde el pasado mes de diciembre.
La Policía Nacional atribuye a motivos sexuales lo ocurrido, según explicó ayer el jefe superior del Cuerpo en Andalucía Oriental, Luis de Haro Rossi, quien indicó que, aunque no se produjo agresión, cree que ese fue la razón de la enajenación mental del hombre.

M.R.S., que tiene antecedentes policiales por agresión sexual, concretamente en 1978, conoció a la víctima a través de otra compañera de piso que trabajaba en un bar de la plaza de toros, lugar frecuentado por el detenido, que entabló se supone por este motivo una relación de amistad con ambas.

El equipo de gobierno de la Universidad de Granada ha convocado a las 12.00 horas de hoy concentraciones en todos los centros de la comunidad universitaria como rechazo a la muerte de la joven estudiante para expresar su más enérgica repulsa.

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¿Ciudadanos o clientes?

– ¿Ciudadanos o clientes?
(Susana Corzo Fernández es profesora de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad de Granada).

Ahora que estamos en campaña electoral, nuevamente los electores se convierten en objeto de deseo para todos los partidos políticos, y la captura de clientes se convierte en una preocupación que llega a ser obsesión, cuando los sondeos de opinión ofrecen una estimación de empate técnico en las elecciones generales.

En estas situaciones, y sabiendo que los gobiernos surgen de la mayoría parlamentaria, arañar votos para conseguir escaños dudosos, se convierte en la estrategia principal de los partidos políticos, porque de no alcanzarse, desperdiciarán un importante número de votos ociosos en las urnas. En determinados casos, hemos comprobado que mayorías de votos no siempre se han correspondido con mayoría de escaños, de manera que para evitar tal situación, los partidos eligen como fuente de extracción secundaria, -las fuentes primarias son militantes y simpatizantes-, a los indecisos y al voto no ideológico. Por ello, no sólo es una meta mantener y recuperar votos, sino el captar los posibles, de entre grupos clientelares, que sólo buscan en la representación política ofertas concretas, propiciando en algunos casos una subasta de ¿hay quien de más?

En Andalucía, al coincidir comicios generales y autonómicos, se produce una compleja situación, al tener que combinar datos de empate técnico, en las elecciones generales, y datos de mayorías holgadas, en las autonómicas. Se han de compatibilizar dos situaciones muy diferentes entre sí, porque por un lado, hay que buscar clientes que proporcionen el mayor apoyo a los líderes nacionales, y por otro, tratar de mantener a los votantes de siempre en torno a los candidatos autonómicos. Así, los partidos políticos se encuentran supeditados a buscar clientes, como sea, para incrementar los resultados en el ámbito nacional, y además, obligados a mantener el grado de satisfacción de los clientes antiguos, para no perderlos. Algo difícil de compaginar cuando de un mismo partido, en un ámbito, recibimos un discurso con unas ofertas concretas, y esas mismas se le vuelven en contra, en el otro ámbito, porque les supone una perdida de clientes.

La única fórmula eficaz para evitar tal contradicción consistiría en que, en todos los ámbitos se mirara hacia el ciudadano como tal y no se le buscara como cliente.

El cliente es aquella persona que utiliza los servicios de otra. Si bien al introducirlo en el ámbito de la política y de lo público, adquiere unas connotaciones importantes que pueden propiciar aspectos positivos, pero también negativos, si no existe previsión de las consecuencias que puede conllevar el darle prioridad al cliente relegando al ciudadano a un segundo puesto.

La clientela electoral puede ser positiva cuando el elector, al recibir directamente soluciones a sus problemas, entiende que el Estado le responde de forma eficaz. Pero cuando se abusa de estas relaciones de clientela electoral, existe el riesgo de segregar, dividir, separar a la sociedad en grupos, que sólo estén preocupados por la satisfacción de sus intereses, llegando a provocar un posible debilitamiento de la solidaridad entre ellos, y un excesivo individualismo reivindicativo, que nada tiene que ver con la acción colectiva. Sirva como ejemplo la lucha por el agua que está suponiendo ciertos enfrentamientos entre comunidades autónomas. Un bien público, no puede ser tratado con la lógica del mercado, de la misma manera que el beneficiado de ese bien público es un ciudadano con unos derechos protegidos por el Estado de Derecho, y no un cliente que compra una botella de agua mineral.

Una sociedad segregada en grupos clientelares es una sociedad débil, porque cada cual busca obtener soluciones a sus problemas, como clientes, despreocupándose de los problemas de todos, como ciudadanos.

Hace algunos años ya, cuando la Nueva Gestión Pública irrumpió en el debate científico, introduciendo el concepto de cliente, generó unas expectativas que el tiempo ha frustrado. La posibilidad de aplicar las prácticas de la empresa privada al ámbito de lo público, parecía ser la vía más eficaz y eficiente para solventar los problemas que el modelo tradicional de Administración Pública no había podido superar. Tanto es así que al ciudadano se le quiso ascender a la categoría de cliente, como si se tratase de un estadio superior al anterior.

Hoy, muchos de aquellos especialistas se replantean su posición, decepcionados ante los resultados, y reivindican volver a repensar el valor de lo público, para poder recuperar y reforzar el concepto de ciudadanía, y anteponerlo así al de cliente. Si en la administración se está cuestionando el valor del cliente, ¿cómo tratar de extender su significado al ámbito electoral?

En los programas electorales a largo plazo, no es suficiente ofrecer productos para captar clientes, sino que es imprescindible ofrecer medidas concretas para todos los ciudadanos que aborden la mejora en la calidad y prestación de los servicios públicos, si es que queremos mantener el Estado de bienestar y garantizar la igualdad.

La igualdad de oportunidades se crea entre todos, no por grupos, y es desde esta igualdad, desde donde se fortalece el sentimiento de ciudadanía, se construye una sociedad civil fuerte, justa, participativa, y no susceptible de ser manipulada.

Cuando el andaluz ejerce el derecho al voto, como ciudadano, debe diferenciar tres momentos: el primero, si quiere o no participar; el segundo, a quién votará si decide participar; y el tercero, por qué votará a un partido político y no a otro.

En el primer y segundo momento se trata de motivación, de un acto de libertad; en el último, de racionalizar el acto y tratar de comprender cuales son las razones por las que vota a un determinado partido. Y en este último momento, como ciudadano, debe de estar convencido de que a aquellos a quienes va a elegir son los que le garantizan la construcción de la sociedad que él desea. No aquellos que más ofrecen y se pierden en la abundancia, envueltos en un electoralismo fácil, sino quienes expliciten con claridad, precisión y coherencia, qué es lo que van a hacer, una vez lleguen al gobierno. Si van a fortalecer el Estado de Bienestar o van a venderlo, cómo se va a mejorar la calidad en la atención a los ciudadanos, en todos los ámbitos, pero sobre todo, si los ciudadanos van a dejar de serlo para convertirse en clientes, y en tal caso, ¿tiene un cliente que pagar impuestos?, ¿tiene un cliente que dejar de fumar en los centros públicos?, ¿tiene un cliente que limitar el consumo de alcohol para poder conducir sin constituirse en un peligro para todos?, ¿tiene un cliente que pagar una multa? Porque un ciudadano si.

Un electorado que desee fortalecer al ciudadano y por ende a la sociedad, debe de elegir de entre aquellos que les ayudan a crecer como tales, con derechos y obligaciones, a todos, sin tener que dividir, enfrentar, excluir o marginar. Un partido político que contribuya al fortalecimiento del ciudadano tiene que tratarle como tal y preocuparse por él, mucho antes de que lleguen unas elecciones. Y por supuesto, no venderle nada, sino garantizarle una saludable democracia durante los cuatro años de legislatura, tanto si alcanza el gobierno como si ocupa la oposición.

Estamos en elecciones, si, pero esto pasa pronto, los polideportivos, las plazas de toros, los chistes, las críticas rancias, los debates monótonos y manidos, todo esto tiene fecha de caducidad. Las necesidades de los electores seguirán estando ahí, y en su eficaz protección y atención, en el día a día, es donde los políticos tendrían que captar ciudadanos durante los casi cuatro años de legislatura.
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Varios juristas discrepan sobre los argumentos de la sentencia

– Varios juristas discrepan sobre los argumentos de la sentencia.
La mayoría de los expertos consultados considera desacertado el fallo.

La sentencia que reconoce la objeción de conciencia frente a Educación para la Ciudadanía fue ayer la comidilla de jueces y fiscales. Varios expertos en Derecho Constitucional consultados por este periódico coinciden en que los magistrados que la firman han hecho un uso incorrecto de la doctrina del Tribunal Constitucional sobre el derecho a la objeción de conciencia, aunque alguno la defiende.

Aplica una doctrina de 1982 que está desfasada, al haber sido superada por otra más reciente de 1987, que la misma sentencia menciona pero no quiere aplicar, donde el Tribunal Constitucional no reconoce a la objeción de conciencia como un verdadero derecho fundamental, exigible ante los tribunales de justicia, explica Gerardo Ruiz Rico, catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad de Jaén.

Este no es el único pero que encuentra Ruiz Rico a la sentencia. A su juicio, el fallo parece desconocer que del artículo 30 de la Constitución no deriva un derecho a la objeción de conciencia en cualquier ámbito, por ejemplo el educativo, sino únicamente en lo que se refiere a la obligación de realizar el servicio militar.

Este catedrático considera que los jueces han hecho una interpretación absolutista y radical de la libertad religiosa e ideológica. Además, añade este jurista, la sentencia desconoce también el sentido y finalidad de un mandato que la Constitución encomienda a los poderes públicos, que es garantizar una educación acorde con los valores y derechos fundamentales. La autonomía moral de los padres no es absoluta, sino que estaría sujeta a la divulgación de aquellos principios constitucionales que fundamentan nuestra democracia, advierte Ruiz Rico.

Emilia Girón, profesora de Derecho Constitucional de la Universidad de Cádiz, también considera la sentencia desacertada, una opinión que comparte Agustín Ruiz Robledo, de la Universidad de Granada. Los jueces han malinterpretado la jurisprudencia. La Constitución sólo establece la objeción al servicio militar obligatorio. Estos jueces han asumido un papel de legisladores que no les corresponde. Argumentan que aunque la ley obliga a la Junta de Andalucía a impartir la asignatura, la Junta tendría que haber reconocido el derecho a la objeción, explica el jurista. Pero la Junta no podía admitir las objeciones a esta asignatura porque hubiera incumplido su propio decreto, que a su vez se limita a cumplir la ley.

Ruiz Rico subraya que habría sido más defendible que los jueces dijeran que la ley de Educación debería haber reconocido algún mecanismo para los padres que no quieran que sus hijos asistan a esta asignatura. Pero al admitir la objeción de conciencia los magistrados han creado un derecho que no existe, apunta este jurista.

Girón, por su parte, considera que si bien el Constitucional ha declarado expresamente que el derecho fundamental a la libertad ideológica y religiosa recogido en el artículo 16 de la Constitución incluye en su ámbito a la objeción de conciencia, ello no supone que las creencias religiosas o ideológicas puedan ser alegadas para eximir del cumplimiento de las leyes. No obstante, Girón entiende que existe un vacío legal que puede explicar la polémica sentencia. Los jueces sostienen que hay un cierto grado de indefinición de los contenidos de Educación para la Ciudadanía, por lo que, según Girón, sería aconsejable revisar el temario de la materia para garantizar que quede salvaguardada la neutralidad ideológica de la enseñanza en los centros escolares públicos.

Manuel Terol, del departamento de Constitucional de la Universidad Pablo de Olavide (UPO) de Sevilla, es de los pocos que defiende la sentencia. A su juicio, resulta sumamente innovadora. Extiende el derecho a la objeción de conciencia a un terreno en el que no existía. Para mí esto siempre es un éxito y así es como evoluciona la jurisprudencia. Los ciudadanos nos acostamos ayer con un derecho más, afirma Terol, quien califica el fallo como una conquista jurídica.
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Entre el desacierto y la innovación

– Entre el desacierto y la innovación.

La sentencia que reconoce la objeción de conciencia frente a Educación para la Ciudadanía fue ayer la comidilla de jueces y fiscales. Varios expertos en Derecho Constitucional consultados por este periódico coinciden en que los magistrados que la firman han hecho un uso incorrecto de la doctrina del Tribunal Constitucional sobre el derecho a la objeción de conciencia, aunque alguno la defiende.

Aplica una doctrina de 1982 que está desfasada, al haber sido superada por otra más reciente de 1987, que la misma sentencia menciona pero no quiere aplicar, donde el Tribunal Constitucional no reconoce a la objeción de conciencia como un verdadero derecho fundamental, exigible ante los tribunales de justicia, explica Gerardo Ruiz Rico, catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad de Jaén, quien considera, además, que la resolución hace una interpretación absolutista y radical de la libertad religiosa e ideológica.

Emilia Girón, profesora de Derecho Constitucional de la Universidad de Cádiz, considera que la sentencia es desacertada, una opinión que comparte Agustín Ruiz Robledo, de la Universidad de Granada. Los jueces han malinterpretado la jurisprudencia. La Constitución sólo establece la objeción al servicio militar obligatorio. Estos jueces han asumido un papel de legisladores que no les corresponde. Argumentan que aunque la ley obliga a la Junta de Andalucía a impartir la asignatura, la Junta tendría que haber reconocido el derecho a la objeción, explica el jurista, quien subraya que los magistrados andaluces han creado un derecho que no existe.

Manuel Terol, del departamento de Constitucional de la Universidad Pablo de Olavide (UPO) de Sevilla, es de los pocos que defiende la sentencia. A su juicio, resulta sumamente innovadora. Extiende el derecho a la objeción de conciencia a un terreno en el que no existía. Para mí esto siempre es un éxito y así es como evoluciona la jurisprudencia, afirma Terol, quien califica el fallo como una conquista jurídica.
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La evolución del creacionismo

– La evolución del creacionismo.

Los antidarwinistas ya no esgrimen la Biblia ni nombran a Dios, intentan disfrazar de ciencia la idea de que la vida es demasiado compleja como para que no haya un diseñador.

HUBO un tiempo en el que el hombre creía que vivía en un mundo joven y que había sido puesto en él por Dios creado del barro. A mediados del siglo XVII, el clérigo anglicano James Usher, arzobispo de Armagh y primado de Irlanda, calculó a partir de la Biblia que la Creación había acontecido el domingo 23 de octubre de 4004 antes de Cristo (a.C.). Su cronología, incluida en Annales Veteris Testamenti, a prima mundi origine deducti (1650), fechaba el Diluvio en 2348 aC y la llamada de Dios a Abraham en 1921 a.C. El Antiguo Testamento era, para él y para casi todo el mundo entonces, un libro de Historia. Hasta que en 1859 se publicó El origen de las especies.

«Charles Darwin completa la revolución copernicana, que había dejado fuera el origen de los seres vivos. Copernico, Galileo y Newton habían explicado los fenómenos naturales como resultado de procesos naturales. Darwin hace lo mismo respecto a los seres vivos. Todo puede explicarse por la selección natural», dice Francisco J. Ayala, biólogo de la Universidad de California. El científico de origen español, autor de Darwin y el diseño inteligente. Creacionismo, cristianismo y evolución (Alianza Editorial, 2007), es desde hace décadas uno de los más firmes opositores de los herederos ideológicos del arzobispo Ussher en Estados Unidos, país donde la mitad de la población rechaza la evolución.

Los creacionistas estadounidenses, creyentes en la verdad literal de la Biblia, intentaron a partir de los años 20 del siglo pasado impedir la enseñanza de la teoría de Darwin en las escuelas. Consiguieron que en varios Estados se promulgaran leyes prohibicionistas, que el Tribunal Supremo declaró contrarias a la Constitución en 1968.

En la década de los años 80 cambiaron de estrategia y volvieron a la carga exigiendo que el creacionismo se enseñara como una alternativa científica a la evolución. Sacaron adelante leyes en esa línea en Arkansas y Luisiana, pero fueron declaradas inconstitucionales por el Supremo al considerar el creacionismo científico -como lo habían rebautizado- una forma de religión, cuando en la escuela pública de ese país no tiene cabida ningún credo. Este revés les obligó a cambiar otra vez de estrategia a principios de los 90.

No por azar

Aunque entre los creacionistas de EE. UU. son mayoría los literalistas bíblicos, el moderno antidarwinismo ni esgrime el Antiguo testamento ni gusta de hablar de Dios como creador. «La diversidad y la complejidad de la vida no pueden seguir atribuyéndose en el siglo XXI al azar y al paso del tiempo», sostiene el oftalmólogo leonés Antonio Martínez, representante en España de la asociación Médicos y Cirujanos por la Integridad Científica (PSSI). Martínez y sus colegas de la PSSI se definen como «antidarwinistas radicales». Sostienen que la complejidad de la vida sólo puede explicarse como la obra de un diseñador. Cuando se les pregunta quién es, eluden mentar a Dios y hasta llegan a hablar de la posibilidad de que se trate de visitantes extraterrestres.

«El diseño inteligente es creacionismo. No llaman Dios al diseñador para no tener más problemas en los tribunales», asegura Ayala. «Tratan de no ser vistos como religiosos», coincide Eustaquio Molina, paleontólogo de la Universidad de Zaragoza y uno de los científicos españoles que mejor conoce el movimiento creacionista.

Molina considera la nueva variante del antidarwinismo más peligrosa que la clásica. «El diseño inteligente es una pseudociencia más sofisticada. Los literalistas bíblicos son muy burdos, muy simplistas». Eudald Carbonell, arqueólogo de la Universidad Rovira i Virgili y codirector de las excavaciones de Atapuerca, recuerda en este sentido que, cuando era niño, «todo el mundo creía en Adán y Eva, y ahora no creen ni los teólogos».

El diseño inteligente ni siquiera es algo nuevo, advierte Molina. «Han desempolvado un antiguo argumento religioso. El reverendo inglés William Paley escribió en Natural theology (1802) que, al igual que detrás de un reloj hay un diseñador, tenía que haberlo para los seres vivos». El filósofo escocés David Hume había desmontado años antes esa idea diciendo que no había pruebas de ella ni posibilidad de verificarla. Lo mismo pasa con el diseño inteligente moderno, a juicio de los biólogos.

«El problema -apunta Ayala- es que atrae a mucha gente que cree que es bueno que la ciencia pruebe la existencia de Dios, cuando la verdad es que, si te quedas dentro de la ciencia, Dios ni entra ni sale». Manuel Soler, de la Universidad de Granada y presidente de la Sociedad Española de Biología Evolutiva (SEBE), cree que la naturaleza del creacionismo -ligado históricamente a grupos protestantes- no le augura un buen futuro en una España donde la confesión mayoritaria es la católica, cuyos fieles aceptan la evolución como la manera de Dios de llevar a cabo su plan.

Creador chapucero

¿Pero está la vida tan bien diseñada como sostienen los creacionistas? «No. De haber sido diseñada, sería por un chapucero. Nuestra mandíbula, por ejemplo, es muy pequeña y no deja sitio para la muela del juicio. ¿Para qué sirve el apéndice? ¿Por qué el canal del parto es tan pequeño en nuestra especie, lo que ha provocado infinidad de muertes en otras épocas? Que nuestros sistemas respiratorio y digestivo se crucen es un fallo de diseño ha costado la vida a mucha gente. Cualquier ingeniero lo habría hecho mejor», responde Soler.

«Quien dice que Dios es el diseñador de todo está blasfemando», ironiza Ayala. Y recuerda que el veinte por ciento de los embarazos acaba en aborto espontáneo durante los dos primeros meses. «Dado que los partidarios del diseño inteligente mantienen que hay un ser humano desde el momento de la concepción, Dios sería el mayor asesino de la Historia». Molina pone, entre otros ejemplos, el punto ciego del ojo humano, la miopía, la hipermetropía… «Ellos dicen que todo ha sido creado ex novo. Entonces, ¿por qué hay tantas imperfecciones?».

La respuesta a todos esos fallos de diseño está en Darwin. «La evolución usa lo que tiene a mano; no parte de cero», señala el paleontólogo de la Universidad de Zaragoza. Muy diferentes en apariencia, las extremidades anteriores del hombre, el perro, la ballena y el gorrión son estructuralmente idénticas, aunque sirvan para manipular, correr, nadar y volar, respectivamente. Ninguna es perfecta porque todas son heredadas del primer ser vivo que caminó sobre la Tierra. «La evolución consiste en la transformación gradual de unos organismos ya existentes en otros», explica Ayala.

Martínez no admite como pruebas de relación evolutiva el parecido genético y estructural. Al menos, en algunos casos. «No creo que el hombre sea pariente del chimpancé. En absoluto. No conozco ningún mecanismo para que surja una nueva especie a partir de otra». Tampoco acepta que el pinzón y el águila sean familia. Sí cree, no obstante, que la evolución puede dar lugar a variaciones dentro de una misma especie, que haya razas de águilas, pinzones, perros… «¿Por qué limitan la evolución al interior de las especies?», se pregunta el presidente de la SEBE, entidad que evitó en enero que las universidades de León y Vigo acogieran actos creacionistas organizados por el PSSI.

Los promotores del diseño inteligente nunca han presentado pruebas de lo que afirman en una revista científica, como hacen cada semana cientos de investigadores de todo el mundo y todas las disciplinas. «Es que hay una conspiración contra la libertad de pensamiento», argumenta Martínez para justificar la ausencia de publicaciones serias que respalden sus ideas. «El diseño inteligente es la misma patraña de siempre. No es ciencia y por eso no existe un debate científico», sentencia Carbonell.
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Melilla aspira a impartir en dos años las titulaciones de Turismo y Fisioterapia

– Melilla aspira a impartir en dos años las titulaciones de Turismo y Fisioterapia

El Campus universitario de Melilla podría impartir en unos dos años las titulaciones de Turismo, Fisioterapia y, más a largo plazo, las de Informática y Telecomunicaciones. Esta ampliación forma parte del acuerdo de colaboración entre la Ciudad Autónoma y la Universidad de Granada, y se ratificó en una reunión mantenida ayer entre el presidente Imbroda y el rector de la Universidad, Francisco González Lodeiro.

Además de estas titulaciones, González Lodeiro declaró que el proyecto de ampliación del Campus de Melilla pasa por completar la titulación de Magisterio con dos nuevas especialidades, Psicopedagogía y Educación Social, además de por el propio edificio que alberga las aulas.

Con respecto a las titulaciones de Informática y Telecomunicaciones, el consejero de Presidencia, Abdelmalik El Barkani, reveló que nacerán para cubrir las necesidades del futuro Centro Tecnológico de Investigación, Desarrollo e Innovación que se construirá en Melilla, y en el que además de la universidad, las grandes empresas podrán desarrollar proyectos en estas áreas.

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Somos quien somos

– Somos quien somos

CONFIESO que el poeta Celaya no es santo de mi devoción, pero eso no me impide valorar la calidad excepcional de su obra. Supe de la persona del poeta que como tal me era, tiempo atrás, muy conocido, por un amigo común al que tengo en estima y que alguna vez trató de despejar mis reservas. Éstas se deben a algún desafortunado verso que hirió mi sensibilidad. Su Rapsodia euskara, baladas y decires vascos rezuma estupidez y xenofobia, algo tan impropio de un poeta, de un ser razonablemente racional, que te invita, cuando menos, a ignorarle. Vascos de acero…, Andaluces enanos asexuados…, en fin: para dejarlo en la cuneta. Como quiera que a mí estas cosas me producen pena por quien las dice o las escribe, mantengo una pose misericorde con la parte humana del paisano de Hernani, en el bello paraje de la tierra vasca. Parece, no obstante, que mi reserva no ha sido compartida por otros andaluces pues la Universidad de Granada le otorgó el título de Doctor Honoris Causa a pesar de sus ostensibles insultos a nuestra naturaleza. Eso sí, no les dio tiempo a entregárselo en vida y tuvo que ser señalado como póstumo. Así es la vida; y la muerte, siempre inoportuna. Ese amigo común que era su médico le ayudó a morir en paz y como ya pertenece al silencio eterno del sueño infinito, he dejado los reproches en la trastienda de lo considerable.

Pues bien, cuando yo era un joven profesor en la Universidad de Ginebra asistía a todo lo que se me ponía por delante y tuviera alguna relación con la España contestataria, más o menos antifranquista o, acaso, crítica con el inmovilismo inquietante de la oligarquía pseudofalangista que hacía de corte y cuadrilla del generalísimo. Se acababan los ardorosos sesenta y el ambiente estaba lleno de creatividad. Por entonces Paco Ibáñez, pionero en el arte de musicalizar la poesía, recurría al poeta guipuzcoano con frecuencia y en este tiempo que vivimos recuerdo especialmente los versos aquellos de Nosotros somos quien somos (…)/ ¡A la calle!, que ya es hora de pasearnos a cuerpo/ y mostrar que, pues vivimos, anunciamos algo nuevo. ¿Anunciamos, en verdad, algo nuevo?, ¿reaccionaremos el domingo contra el inmovilismo? No es muy distinto de aquél, pudiera ser que incluso éste fuera mucho más inquietante: es voluntario y remediable. La subordinación subliminar del voto en nuestra tierra a su paralela interpretación en el Estado, no nos ayuda a sopesar en sus justos términos lo que significa, pero su repercusión en el futuro inmediato de Andalucía será extraordinaria. La calidad del sistema se mide en términos de su validez como instrumento al servicio de la soberanía popular, para mantener permanentemente inseguros a sus administradores.
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Granada acoge al cosmopolita ruso que nunca viajó

– Granada acoge al cosmopolita ruso que nunca viajó

Una selección de los fondos del museo del autor en Moscú describe las relaciones y fuentes que estableció Pushkin con otros intelectuales europeos de la época.

Pushkin se definía como el primer ministro de Exteriores del parnaso ruso. Y la historia lo ha confirmado en el cargo. La muestra que desde ayer se exhibe en la Residencia Universitaria de Corrala de Santiago es uno de los documentos que dan fe de ello. El poeta, que nunca atravesó la frontera de Rusia, se ha convertido en el mejor canal de trasmisión de la cultura europea en su país, y a la inversa.

Muchos rusos han encontrado en los libros de Pushkin, de lectura obligatoria en las escuelas, su primer conocimiento de España, comentó ayer el embajador de Rusia en España, Alexander I. Kunznetsov, que inauguró la exposición. El diplomático señaló que la obra de este genio universal, no sólo transformó la lengua literaria rusa, también ofrece un ejemplo de que la mejor cultura acerca a los pueblos.

El autor, que aprendió español a través de un manual que le regaló un amigo que viajó por España, compartía la fascinación por Andalucía de los románticos. El embajador quiso destacar que dedicó un verso a Granada.

Su prodigiosa memoria, su extraordinario bagaje literario y una curiosidad insaciable hacia los más diversos temas del conocimiento obraron el milagro de convertir en cosmopolita a un escritor que no salió de su país. Los fondos del Museo de Pushkin en Moscú sí han viajado hasta Granada para mostrar las relaciones que estableció con numerosos intelectuales del periodo o de otras épocas a través de la lectura .

Un total de 69 grabados de los siglos XVII y XVIII dejan constancia de los vínculos hermenéuticos que estableció con Goethe, Bonaparte, Newton, Robespierre, Kant, Byron, Merimeé, Milton, Shakespeare, Cervantes o Calderón… También hay manuscritos de Pushkin o cuadros de las ciudades rusas que marcaron la vida del autor de El convidado de piedra, una versión del mito de Don Juan.

El diplomático, que pronunció ayer la conferencia Rusia en el mundo global en la Facultad de Ciencias Políticas, aseguró sentirse muy satisfecho de que la exposición se mostrase en un edificio de la Universidad de Granada, una institución con la que les une una relación de largos años y que calificó como un centro muy importante en el estudio de la lengua y la cultura rusa en España.
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Un estudio pone de manifiesto el aislamiento social al que se ven sometidos los niños que padecen cáncer y sus familias

– Un estudio pone de manifiesto el aislamiento social al que se ven sometidos los niños que padecen cáncer y sus familias.

El trabajo, realizado en el departamento de Antropología de la UGR, revela la necesidad de prestar una atención mas integral y adaptada a las necesidades específicas de estos niños y sus madres.

Cómo se construye el sufrimiento que acompaña al cáncer infantil, qué sentimientos y preocupaciones aparecen, qué necesidades se presentan, qué experiencias viven, y cómo afecta a las vidas tanto de los niños como de sus familias. Son algunos de los aspectos analizados por Pilar González Carrión, investigadora del Departamento de Antropología Social de la Universidad de Granada, en su tesis doctoral.

El objetivo de este trabajo, dirigido por Arturo Álvarez Roldán, ha sido tratar de comprender los significados que los pequeños y sus familias les conceden a la enfermedad que padecen, cuáles son sus vivencias y preocupaciones, cómo se relacionan con el sistema sanitario y qué necesidades de atención demandan durante su proceso de enfermedad

Para llevar a cabo este estudio, la autora entrevistó a 14 niños y niñas diagnosticados de cáncer ingresados en el Hospital Universitario Virgen Nieves o en el Hospital Universitario San Cecilio de Granada, y a 22 madres en el período comprendido entre Junio de 2003 a Octubre de 2005 y en los 3 años anteriores al comienzo del estudio, además de a sus familias. Este trabajo combinó la observación participante y las entrevistas individuales y de grupo realizadas a niños y madres con 14 entrevistas clínicas enfermeras efectuadas.

Un fuerte impacto emocional
A la luz de los resultados de su trabajo, la investigadora afirma que el diagnóstico de cáncer “produce un fuerte impacto emocional en el niño, con sentimientos negativos de incertidumbre, culpa, impotencia y gran confusión”. A partir de ese momento, toda la vida del niño, de su madre y en parte también del resto de componentes de la familia “van a girar alrededor de la enfermedad y su tratamiento”.

Las experiencias más traumáticas están relacionadas con los procedimientos, los efectos secundarios del tratamiento y el aislamiento impuesto ante la neutropenia, afectándoles no sólo física y psíquicamente sino también a nivel social y escolar.

El trabajo realizado en la UGR recoge una gran cantidad de necesidades y propuestas de mejora, entre las que destaca el adaptar los recursos sanitarios a las necesidades específicas de niños y madres y el proporcionar una verdadera atención integral a estos pacientes. Con todo, la atención recibida es bien valorada por los afectados, que reconocen el gran apoyo obtenido de los profesionales.

A partir del diagnóstico de la enfermedad, las madres expresan un cambio de valores en sus vidas, “dando mayor importancia al día a día, a cada momento, a lo afectivo y emocional frente al futuro y lo material”, señala González Carrión.

Se mantiene el estigma
“Las buenas cifras de curación no han calado lo suficiente –continúa la investigadora-, ya que se mantiene la percepción de amenaza de muerte unida al diagnóstico. Las metáforas utilizadas alrededor del cáncer infunden sufrimiento, lo que contribuye a perpetuar todos los aspectos más peyorativos de la enfermedad. El estigma que rodea a la enfermedad, junto a la delicada situación de salud de determinados momentos, hace que sea generadora de aislamiento social en el niño y en su familia”.

La información obtenida a través de las encuestas de esta tesis doctoral es de gran interés para conocer las experiencias vividas por los participantes, y así poder ofrecer de forma natural una ayuda más acertada y adaptada a su situación de enfermedad. Los resultados de la investigación han sido publicados en la revista ‘NURE Investigación’.
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