Granada tiene claras opciones para la Universiada de Invierno 2015

El rector de la Universidad de Granada, Francisco González Lodeiro, se ha mostrado «convencido» de que Granada será elegida el próximo sábado 23 sede de la Universiada de Invierno 2015.

El rector de la Universidad de Granada, Francisco González Lodeiro, se ha mostrado «convencido» de que Granada será elegida el próximo sábado 23 sede de la Universiada de Invierno 2015, tras la última reunión antes de la votación realizada hoy por el comité organizador de la ciudad andaluza.

«Tenemos una muy buena impresión de la sensación que se llevaron de la ciudad, Sierra Nevada y La Ragua los miembros del comité de evaluación», ha dicho González Lodeiro, quien ha añadido que tienen «muchas posibilidades de salir elegidos».

«Es cierto que no hay otra candidata y podría quedar desierto el nombramiento, pero creo que saldremos adelante luchando contra nosotros mismos», ha comentado el rector, que se ha mostrado «convencido» de las posibilidades de la candidatura.

En el encuentro de hoy también han estado presentes el alcalde de Granada, José Torres Hurtado; el presidente de la Diputación Provincial, Antonio Martínez Caler; el máximo responsable de Sierra Nevada, Mariano Gutiérrez Terrón, y el delegado de la Junta de Andalucía en Granada, Jesús Huertas.

Las previsiones son que más de 5.000 personas se desplacen a Granada para participar de forma directa en la Universiadad de Invierno 2015, superando los 27 países que estuvieron representados en la última edición que tuvo lugar en China.

Francisco Barranco, portavoz del comité organizador, ha insistido en las «grandes posibilidades» que tiene la ciudad andaluza y cifra el retorno económico directo de la cita en un «80 por ciento de la inversión realizada» que alcanza los 233 millones de euros.

«La Universiada será una excusa perfecta para atraer aún más turismo a Granada y su provincia», ha añadido Barranco.

La Federación Internacional de Deporte Universitario decidirá el sábado 23 en Bruselas si Granada organiza o no esta Universiada de Invierno 2015.
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Los Libros Plúmbeos idearon una imagen de Santiago Apóstol como nexo con cristianos

Los Libros Plúmbeos, unos volúmenes de plomo con los que un grupo de moriscos del siglo XVI trató de evitar su represión ideando una doctrina cristiana que mezclaba en sus orígenes el cristianismo y el islam, «inventaron» una imagen del Apóstol Santiago que sirvió de nexo con los cristianos.

Así lo ha asegurado hoy el investigador del Colegio de Jalisco (México) Llouis Cardaillac durante la conferencia «Cómo en la Península el Santiago español se hizo morisco» en la que ha manifestado que «hay dos Santiagos; el que está en el cielo y el que se inventaron en la tierra algunos moriscos».

Cardaillac, que ha participado en el congreso internacional «Los moriscos: Historia de una minoría» que se celebra en Granada, ha indicado que haber dado a Santiago un papel «tan importante» en los Libros Plúmbeos fue la idea «más genial» que tuvieron sus autores, ya que se ofrece una visión en la que el Apóstol enaltecía a quienes podían actuar en las relaciones entre moriscos y cristianos.

Así, ha afirmado que el religioso sirvió de unión con el Arzobispado y con la Corona y favoreció que la comunidad morisca recibiera el «reconocimiento a su lengua y a su cultura» con unos textos en los que «se le devolvía la dignidad robada».

A su juicio, los Libros Plúmbeos fueron el «último intento» de los moriscos para superar la «gravedad» de la convivencia que mantenían con los cristianos viejos.

«Santiago es presentado como el Apóstol por antonomasia», ha aseverado Cardaillac, quien ha detallado que mientras que para los españoles Santiago fue un santo polifacético, en estas láminas de plomo se ofrece una imagen en la que se elimina su actuación como «matamoros» y su carácter peregrino para «acercarse al mundo árabe».

Los Libros Plúmbeos, confeccionados con 233 planchas de plomo sobre las que están grabados los textos en árabe con caracteres salomónicos fueron descubiertos en 1595 en unas cuevas del Sacromonte, en Granada.

Estos textos con los que los moriscos pretendían cristianizar el islamismo fueron trasladados a principios del siglo XVII a Roma, donde, tras las investigaciones de un grupo de expertos, fueron declarados falsos y herejes por el papa Inocencio XI, y olvidados en los archivos del Vaticano hasta que a finales de los 90 aparecieron en una reordenación de los fondos de la Santa Sede.

Según ha asegurado el coordinador de este congreso y profesor de la Universidad de Granada (UGR) Manuel Barrios durante su participación en la jornada de hoy del congreso, en la difusión de estos documentos tuvo mucho que ver el arzobispo de Granada de la época, Pedro de Castro, quien era «muy consciente de su paradoja y sabía de las dudosas bases que sustentaba su montaje».

Así, Barrios se ha preguntado cuál fue el objetivo de la invención de estos textos y con qué fines se hicieron mientras que la investigadora del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Madrid Mercedes García-Arenal ha recordado que los plúmbeos fueron escritos en árabe, «muy probablemente por moriscos», que supuestamente tuvieron el apoyo de documentos cristianos.

Este congreso, organizado por la Fundación El legado andalusí y la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales (SECC) y que finaliza mañana, cuenta con la participación de más de ochenta investigadores de Marruecos, Argelia, Túnez, Francia, Portugal, Estados Unidos, Holanda, Gran Bretaña, Irlanda, Mali, Italia y España para fomentar el debate y el diálogo.
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