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MERCADOS – Pág. 25 y 26: El futuro pasa por la educación superior |¿Qué se gana realizando un máster?


Aumenta la posibilidad de que el centro se inunde por las ampliaciones del puerto

Aumenta la posibilidad de que el centro se inunde por las ampliaciones del puerto

Las sucesivas obras de ampliación del puerto de Málaga y la puesta en marcha del saneamiento integral de la ciudad han aumentado la posibilidad de inundaciones en el centro histórico, ya que la red de saneamiento ha empeorado y, por tanto, ha perdido eficacia a la hora de evacuar las aguas pluviales y residuales.

Sobre este deterioro y las soluciones existentes versó la ponencia \’Aplicación de hidrología avanzada y análisis de redes de saneamiento con el modelo SWWM en la ciudad de Málaga\’ expuesta el pasado jueves durante el IV Congreso de Ingeniería Civil, Territorio y Medio Ambiente celebrado en la capital. Antes de la actual configuración portuaria, la descarga de aguas del centro histórico de Málaga se conseguía con dos colectores que llegaban y vertían directamente a la playa que existía entre el puerto y la desembocadura del río Guadalmedina.

Pero tras la construcción de las EBAR (Estaciones de Bombeo de Aguas Residuales) en el interior del recinto portuario para evitar los vertidos directos a la playa y al río, y después de la primera ampliación del puerto con la construcción de las casetas para enseres de pesca, los colectores fueron modificados y prolongados.

Esta solución «ha sido suficiente para condiciones normales de funcionamiento en periodos de tiempo seco. Sin embargo, en épocas de lluvia intensa e incluso moderada el nivel de agua de los colectores aumenta y en algunos puntos bajos ha estado próximo a saltar sobre las tapas de registro», como ocurrió el pasado 7 de enero en la Avenida de Andalucía, según confirmó a EL MUNDO de Málaga el director gerente de la Empresa Municipal de Aguas (EMASA), José Luis Rodríguez.

Al prolongar los muelles «hubo que prolongar los colectores, y perdieron altura; ahora necesitan más pendiente para mantener la capacidad de evacuación con la que fueron hechos, por eso se podrían producir algunas inundaciones en el centro de la ciudad», advirtió Rodríguez, quien descartó, no obstante, que las actuales precipitaciones supongan una amenaza en este sentido, pues la pluviometría «debe ser mayor de lo que está siendo». Eso sí, reiteró que los colectores «tienen una capacidad definida y no cabe un litro más; si hay más agua se sale por otro sitio».
Simulador \’Storm Water\’

Por eso, el Ayuntamiento y la Autoridad Portuaria están en conversaciones para llevar a cabo las actuaciones necesarias, «aunque en este tema el puerto debe tomar la iniciativa y subsanar el problema generado por la prolongación de los muelles», aseveró el gerente de EMASA.

En este sentido, la empresa municipal ha desarrollado un proyecto para solucionar los problemas actuales y prever los que puedan presentarse en el futuro puerto deportivo de la margen derecha del río. Para ello se ha llevado a cabo la simulación del sistema de saneamiento de Málaga «con la versión más reciente del software más potente disponible a tal efecto, el Storm Water Management Model (SWMM) creado por la Agencia de Protección Medioambiental Americana», según expusieron en el citado congreso el profesor titular de la ETSI Caminos, Canales y Puertos de la Universidad de Granada, Francisco Osorio Robles, y los directores de Saneamiento y Proyectos y Obras de EMASA, Rafael Peláez González y Fernando Piazuelo Zuazo, respectivamente.

La primera conclusión extraída del simulador SWWM es que el sistema de desbaste de aguas pluviales «debe ubicarse al inicio del puerto». El software, considerado más preciso y fiable que los sistemas de cálculo clásicos, también indica el caudal de diseño del desbaste con diferentes tipos de lluvias y la cota precisa de aliviadero principal al río.

La finalidad de las obras proyectadas por EMASA y analizadas por el SWWM es «liberar totalmente la dársena del puerto de Málaga de flotantes procedentes del desbordamiento de la red de saneamiento, y minimizar la llegada de aguas residuales y pluviales al puerto deportivo de la margen derecha del Guadalmedina». Asimismo, se persigue «minimizar la posibilidad de inundaciones en el centro histórico de Málaga, volviendo a las condiciones de drenaje del pasado».


Piden la devolución a Granada de los libros que el cardenal Cisneros se llevó a Alcalá de Henares hace 500 años

Piden la devolución a Granada de los libros que el cardenal Cisneros se llevó a Alcalá de Henares hace 500 años

Unas doscientas personas han asistido hoy en Granada a una lectura de poemas árabes en conmemoración de la quema de libros promovida hace 511 años en la ciudad, un acto que también ha servido para pedir la devolución de los libros que el Cardenal Cisneros se llevó a la Universidad de Alcalá de Henares.

Bajo el título de \’Arde la memoria\’ y en el mismo lugar donde ardieron los libros en 1499, la plaza Bib-Rambla, el colectivo ciudadano Granada Abierta, organizador del acto, ha reclamado que vuelvan a Andalucía los cinco mil libros que salieron de la biblioteca de la Madraza y de otros archivos granadinos.

El coordinador del colectivo, Francisco Vigueras, ha recordado cómo la quema de libros promovida por Cisneros se realizó «incumpliendo» las Capitulaciones que pactaron los Reyes Católicos tras entrar en Granada, según ha afirmado a Efe.

Los poemas árabes leídos por estudiantes del Departamento de Lengua y Literatura Árabe de la Universidad de Granada han estado acompañados también de un concierto de música andalusí a cargo de Suhail Serguini y Kamal Mawawi.

En la lectura, coordinada por José María Riera, se han incluido poemas traducidos al español de autores históricos como Ibn Al Jatib, visir del siglo XIV, así como actuales: Mahmud Darwish, escritor palestino fallecido recientemente, y el marroquí Abdelkrim Tabbal.

Por su parte, el trovador Javier Tárraga ha recordado la quema de libros y la expulsión de los moriscos con la interpretación de textos extraídos del romancero popular.

Según Granada Abierta, con el acto se ha querido «apagar la hoguera de la intolerancia con el hermanamiento de estas dos lenguas (árabe y castellano) y reivindicar el plurilingüismo como patrimonio de las sociedades civilizadas».

El colectivo está compuesto por organizaciones como Asociación Pro Derechos Humanos, Granada Acoge, SOS Racismo, Comunidades Cristianas Populares, Consejo de las Mezquitas, Granada Laica, Forum de Política Feminista y el Centro de Estudios Históricos de Andalucía, entre otras.


Ideal

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Pág. 45: Manifiesto
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El pasado tropical de las algas mediterráneas

El pasado tropical de las algas mediterráneas

La separación del Mar Mediterráneo y el Océano Índico, unida al proceso de enfriamiento iniciado en la tierra hace 20 millones de años, provocaron que las algas y los arrecifes de coral de este mar perdieran sus elementos tropicales y tomasen su forma actual.

Así lo ha constatado un equipo de investigadores de la Universidades de Granada y Módena y Reggio Emilia tras analizar fósiles de algas coralinas que vivieron en los arrecifes del Mediterráneo hace 7,24 y 5,3 millones de años.

Los expertos han identificado la distribución de estos organismos en el Oeste del Mediterráneo, concretamente en Almería y en la provincia italiana de Salento. «Las algas coralinas son algas calcáreas muy comunes en la actualidad, aunque desconocidas para el gran público, incluídos los naturalistas, y muy frecuentes como fósiles, especialmente en rocas relativamente modernas», explica Juan C, Braga, investigador de la Universidad de Granada y autor principal del estudio, publicado en \’Palaeography Palaeoclimatology Palaeoecology\’.

Este trabajo describe e interpreta la desaparición de de los últimos arrecifes de coral del Messiniense en la región del Mediterráneo. «En épocas posteriores, más recientes, este mar no ha tenido las condiciones oceanográficas (sobre todo la temperatura suficiente) como para albergar arrecifes de coral», apunta Braga.

Los expertos achacan la desaparición al enfriamiento de la tierra en los últimos 20 millones de años y a la desconexión entre océanos producida cinco millones de años después. Las características mediterráneo-atlánticas de la flora de los arrecifes reflejan la disminución de elementos tropicales generada durante el mioceno.

Algunas de las especies estudiadas, como Spongites fruticulosus y Phymatolithon calcareum han vivido en el Mediterráneo occidental durante más de 25 millones de años. Sin embargo, componentes habituales en los arrecifes de coral actuales (como las especies de Hydrolithon de tallo grueso) ya no estaban presentes en a región occidental hace siete millones de años.


Piden devolver a Granada los libros que Cisneros se llevó a Alcalá de Henares

Piden devolver a Granada los libros que Cisneros se llevó a Alcalá de Henares

Unas doscientas personas han asistido hoy en Granada a una lectura de poemas árabes en conmemoración de la quema de libros promovida hace 511 años en la ciudad, un acto que también ha servido para pedir la devolución de los libros que el Cardenal Cisneros se llevó a la Universidad de Alcalá de Henares.

Bajo el título de \’Arde la memoria\’ y en el mismo lugar donde ardieron los libros en 1499, la plaza Bib-Rambla, el colectivo ciudadano Granada Abierta, organizador del acto, ha reclamado que vuelvan a Andalucía los cinco mil libros que salieron de la biblioteca de la Madraza y de otros archivos granadinos.

El coordinador del colectivo, Francisco Vigueras, ha recordado cómo la quema de libros promovida por Cisneros se realizó «incumpliendo» las Capitulaciones que pactaron los Reyes Católicos tras entrar en Granada, según ha afirmado.

Los poemas árabes leídos por estudiantes del Departamento de Lengua y Literatura Árabe de la Universidad de Granada han estado acompañados también de un concierto de música andalusí a cargo de Suhail Serguini y Kamal Mawawi.

En la lectura, coordinada por José María Riera, se han incluido poemas traducidos al español de autores históricos como Ibn Al Jatib, visir del siglo XIV, así como actuales: Mahmud Darwish, escritor palestino fallecido recientemente, y el marroquí Abdelkrim Tabbal.

Por su parte, el trovador Javier Tárraga ha recordado la quema de libros y la expulsión de los moriscos con la interpretación de textos extraídos del romancero popular.

Según Granada Abierta, con el acto se ha querido «apagar la hoguera de la intolerancia con el hermanamiento de estas dos lenguas (árabe y castellano) y reivindicar el plurilingüismo como patrimonio de las sociedades civilizadas».

El colectivo está compuesto por organizaciones como Asociación Pro Derechos Humanos, Granada Acoge, SOS Racismo, Comunidades Cristianas Populares, Consejo de las Mezquitas, Granada Laica, Forum de Política Feminista y el Centro de Estudios Históricos de Andalucía, entre otras.


Arte blasfemo

Arte blasfemo

Acaba de clausurarse por supuestas amenazas de muerte contra el autor, Fernando Bedoya, una exposición fotográfica en la Universidad de Granada que presentaba las figuras más sagradas del cristianismo como prostitutas, camellos y homosexuales.

Bedoya sabe que no iba a ocurrirle nada, aunque sí habría sido degollado en cualquier lugar y momento de su vida si hubiera hecho igual con el harén de Mahoma y demás familia.

No le ocurriría nada porque hay casos de blasfemia peores sin consecuencias: en 2003 otro fotógrafo, José Antonio Moreno Montoya, publicó un libro con las mismas figuras cristianas practicando sexo incestuoso y copulando con animales; todo lo que hubo fue una tibia protesta de los obispos. En el caso de Granada se cerró la exposición en un centro educativo público, pero puede abrirse en cualquier local privado.

Quizás la retirada de la exposición en la universidad se debió a que alguien con criterio artístico consideró basura la muestra. Porque no hay idea más simplona que poner a la Virgen como prostituta, a José como traficante de drogas y a Jesús como gay.

Lo mismo que el libro de Montoya: sexo incestuoso madre-hijo, o bestialismo de alguna figura, es una supuesta ingeniosidad: como la de esos adolescentes que creen hacer una revolución artística mundial pintándole bigotes a Marilyn Monroe.

El problema, pues, no es la blasfemia en sí, sino su absoluta inanidad y que además disponga de medios públicos para molestar a la mayoría de los contribuyentes.

La blasfemia puede ser un arte, pero en estos casos es basura que señala el bajísimo nivel cultural de los subvencionadores.

Por el contrario, las caricaturas del profeta Mahoma, que eran menos crueles y artísticamente mejores, esas sí que tienen la vida de sus autores bajo la cimitarra de Damocles.


Investigadores de la UGR diseñan iPods para vencer al autismo

Investigadores de la UGR diseñan iPods para vencer al autismo

El grupo de investigación en especificación, desarrollo y evolución de \’software\’ (Gedes) de la Universidad de Granada se encuentra diseñando un sistema de comunicación que permite a personas con autismo u otro tipo de necesidades especiales relacionarse con su entorno a través de ordenadores o terminales móviles como teléfonos, \’iPhone\’ o \’iPod\’.

En una nota, Andalucía Innova explicó que el nuevo sistema funcionará a través de unos sensores colocados en la vivienda o el centro educativo, hasta los que los usuarios mandarán la información a través de estos dispositivos.

Este grupo de la Facultad de Informática y Telecomunicaciones de la UGR puso en marcha hace varios años el proyecto \’Sc@ut\’, para elaborar comunicadores destinados a personas con problemas de comunicación, como autismo, que contribuyeran a mejorar las capacidades de interacción y planificación y les ayudaran en las relaciones sociales.

Según indicó, la experiencia del grupo Gedes en el diseño de este tipo de dispositivos avala la creación de los nuevos instrumentos, en los que la función principal ya no será la comunicación social, sino la interacción con el entorno que permita a los usuarios realizar determinadas actividades.

En este sentido, la directora del Gedes, María José Rodríguez Fórtiz, explicó que el objetivo es adaptar las viviendas o los centros de educación en los que se desarrolla la actividad de estas personas con necesidades especiales a estos nuevos dispositivos móviles. Así, los usuarios podrán, por ejemplo, abrir o cerrar ventanas o puertas a través del dispositivo que envía una señal a sensores instalados en la vivienda.

En este marco, el propósito final es que el ordenador central controle las acciones tenga una lógica que ayude a estas personas en la toma de decisiones, además de dar aviso si se detecta algún tipo de anomalía. El primer prototipo se está elaborando y las pruebas se van a realizar en algunos centros educativos de la provincia.

«Son los afectados y sus familias y cuidadores los que nos ayudan a mejorar las carencias del producto y a que se acerque más a sus necesidades», apuntó la responsable del trabajo.

La investigadora señaló que, a medio plazo, pretenden avanzar en las posibilidades de los comunicadores con el entorno, incorporando biosensores que controlen distintas constantes del organismo con los que el propio dispositivo pueda ejecutar avisos cuando los datos que registre no coincidan con la pauta normalizada.

Matizó que se podría controlar el tiempo que un individuo tarda en subir una escalera y analizar sus constantes durante esa actividad, de forma que si, en el momento en que esté solo y realice la acción, el sensor registra unos datos distintos, automáticamente comunique a un centro de emergencias que algo está ocurriendo. «Este tipo de dispositivo tiene como objetivo final, al igual que en su momento tuvieron los comunicadores de \’Sc@ut\’, aportar a los individuos con necesidades especiales una mayor autonomía y tranquilidad a sus familiares», apostilló María José Rodríguez.

Además, otro de los objetivos de trabajo del grupo es apoyar a los profesores para que puedan diseñar ejercicios educativos y unidades didácticas que sean realizadas de forma individual o cooperativa por un grupo de alumnos interconectados. Uno de los investigadores del grupo, Álvaro Fernández López, está desarrollando un programa denominado \’PICA\’, para \’iPod Touch\’ e \’iPhone\’, que ofrece varios tipos de ejercicios: puzzles, asociaciones de elementos a conjuntos o exploración de elementos multimedia. Los ejercicios pueden ser personalizados para adaptarse a las necesidades y habilidades de los alumnos con necesidades educativas especiales.


Piden que se devuelvan a Granada los libros que el Cardenal Cisneros se llevó a la Universidad de Alcalá de Henares

Piden que se devuelvan a Granada los libros que el Cardenal Cisneros se llevó a la Universidad de Alcalá de Henares

Unas doscientas personas han asistido en Granada a una lectura de poemas árabes en conmemoración de la quema de libros promovida hace 511 años en la ciudad, un acto que también ha servido para pedir la devolución de los libros que el Cardenal Cisneros se llevó a la Universidad de Alcalá de Henares.
Bajo el título de \’Arde la memoria\’ y en el mismo lugar donde ardieron los libros en 1499, la plaza Bib-Rambla, el colectivo ciudadano Granada Abierta, organizador del acto, ha reclamado que vuelvan a Andalucía los cinco mil libros que salieron de la biblioteca de la Madraza y de otros archivos granadinos.
El coordinador del colectivo, Francisco Vigueras, ha recordado cómo la quema de libros promovida por Cisneros se realizó \’incumpliendo\’ las Capitulaciones que pactaron los Reyes Católicos tras entrar en Granada.
Los poemas árabes leídos por estudiantes del Departamento de Lengua y Literatura Árabe de la Universidad de Granada han estado acompañados también de un concierto de música andalusí a cargo de Suhail Serguini y Kamal Mawawi.
En la lectura, coordinada por José María Riera, se han incluido poemas traducidos al español de autores históricos como Ibn Al Jatib, visir del siglo XIV, así como actuales: Mahmud Darwish, escritor palestino fallecido recientemente, y el marroquí Abdelkrim Tabbal.
Por su parte, el trovador Javier Tárraga ha recordado la quema de libros y la expulsión de los moriscos con la interpretación de textos extraídos del romancero popular.
Según Granada Abierta, con el acto se ha querido \’apagar la hoguera de la intolerancia con el hermanamiento de estas dos lenguas (árabe y castellano) y reivindicar el plurilingüismo como patrimonio de las sociedades civilizadas\’.
El colectivo está compuesto por organizaciones como Asociación Pro Derechos Humanos, Granada Acoge, SOS Racismo, Comunidades Cristianas Populares, Consejo de las Mezquitas, Granada Laica, Forum de Política Feminista y el Centro de Estudios Históricos de Andalucía, entre otras.


Deprimidos por culpa del diluvio

Deprimidos por culpa del diluvio

Los récords de pluviosidad se amontonan: desde hace treinta años no caía tanta agua en Granada. Esa avalancha de lluvia no es inocua y tiene efectos sobre la psique. Según los expertos, existen indicios de que la prolongada ausencia de luz solar conduce a la melancolía y puede que hasta la depresión.
«Existen investigaciones aceptadas que dicen que un cambio estacional, el paso del verano al otoño, por ejemplo, puede llegar afectar, en mayor o menor medida, a un 30% de la población. Pues bien, en una situación tan anómala como la que estamos viviendo este año, ese porcentaje podría llegar al 40% o el 50%», explica el psicólogo Juan Francisco Delgado.
La luz diurna es clave para que el organismo \’segregue\’ un neurotransmisor llamado serotonina, muy relacionado con el estado de ánimo. A más serotonina, mejor humor, y viceversa. Así que no es extraño que, tras más de dos meses sin casi ver el sol, haya una \’epidemia\’ de desaliento.
El primer paso para superar ese estado de postración es reconocerlo: «saber qué es lo que te está pasando y por qué». Y el siguiente,«hacer cosas: ir al cine, salir con los amigos y conversar… Y no encerrarse en uno mismo», aconseja.
Juan Francisco Godoy, catedrático de Psicología de la Universidad de Granada, también apuesta por la \’movilización\’ física y \’neuronal\’. «Si estamos hartos de la lluvia y de las obras del Metro, debemos refugiarnos en las cosas bonitas y pequeñas que tiene Granada: hacer lo que nos gusta», resume. Conviene hacerles casos, porque los pronósticos apuntan a que todavía quedan unos cuantos días grises.


Granada recuerda la quema de libros de Cisneros

Granada recuerda la quema de libros de Cisneros

Unas doscientas personas han asistido este sábado en Granada a una lectura de poemas árabes en conmemoración de la quema de libros promovida hace 511 años en la ciudad, un acto que también ha servido para pedir la devolución de los libros que el cardenal Cisneros se llevó a la Universidad de Alcalá de Henares.

Bajo el título de \’Arde la memoria\’ y en el mismo lugar donde ardieron los libros en 1499, la plaza Bib-Rambla, el colectivo ciudadano Granada Abierta, organizador del acto, ha reclamado que vuelvan a Andalucía los 5.000 libros que salieron de la biblioteca de la Madraza y de otros archivos granadinos.

El coordinador del colectivo, Francisco Vigueras, ha recordado cómo la quema de libros promovida por Cisneros se realizó «incumpliendo» las Capitulaciones que pactaron los Reyes Católicos tras entrar en Granada.

Los poemas árabes leídos por estudiantes del Departamento de Lengua y Literatura Árabe de la Universidad de Granada han estado acompañados también de un concierto de música andalusí a cargo de Suhail Serguini y Kamal Mawawi.

En la lectura, coordinada por José María Riera, se han incluido poemas traducidos al español de autores históricos como Ibn Al Jatib, visir del siglo XIV, así como actuales: Mahmud Darwish, escritor palestino fallecido recientemente, y el marroquí Abdelkrim Tabbal. Por su parte, el trovador Javier Tárraga ha recordado la quema de libros y la expulsión de los moriscos con la interpretación de textos extraídos del romancero popular.

Según Granada Abierta, con el acto se ha querido «apagar la hoguera de la intolerancia con el hermanamiento de estas dos lenguas (árabe y castellano) y reivindicar el plurilingüismo como patrimonio de las sociedades civilizadas».

El colectivo está compuesto por organizaciones como Asociación Pro Derechos Humanos, Granada Acoge, SOS Racismo, Comunidades Cristianas Populares, Consejo de las Mezquitas, Granada Laica, Forum de Política Feminista y el Centro de Estudios Históricos de Andalucía, entre otras.


Recuerdos del pabellón femenino de Auschwitz

Recuerdos del pabellón femenino de Auschwitz

La violinista Alma Rosé creó una orquesta femenina entre las mujeres que ocupaban el pabellón femenino de Auschwitz. Un grupo de mujeres judías arrancadas del lado de sus padres, maridos e hijos, que habían visto como las ancianas eran exterminadas, obligadas a realizar trabajos pesados y malnutridas, que se aferraron a la música como un modo de normalidad, una estrategia como otra cualquier para no volverse locas.

Como ellas, más de tres millones de mujeres, adolescentes y niñas fueron masacradas durante el Holocausto. La ideología nazi se propuso la aniquilación total de la «raza» judía. Las mujeres, como procreadoras, fueron un objetivo esencial de la destrucción.

El centro cultural CajaGranada \’Memoria de Andalucía\’ ahora acoge, en colaboración con el Instituto de Estudios de la Mujer de la Universidad de Granada, y hasta el próximo 30 de mayo, la exposición del Yad Vashem-Autoridad para el Recuerdo de los Mártires y Héroes del Holocausto- \’Manchas de luz. Ser mujer en el Holocausto\’.

La muestra recoge cuáles fueron las estrategias de estas mujeres para conservar su dignidad como seres humanos

En la muestra, con la música de Rosé de fondo, se exhiben 17 proyecciones multimedia del Yad Vashem, y una vídeo creación de la prestigiosa fotógrafa israelí Michal Rover. Ambas instalaciones no tratan de las mujeres como víctimas, sino de sus estrategias para conservar su dignidad como seres humanos, incluyendo el testimonio de cerca de cincuenta de ellas que han relatado la manera en que vivieron el Holocausto.

Dos situaciones destacan: el rápido proceso de madurez de adolescentes y niñas, obligadas a tomar roles de adultas en familias rápidamente desestructuradas, y el abandono en que muchas de éstas vivieron en los campos y los ghettos de Europa del Este, debido a que los hombres huían para evitar los trabajos forzados pensando que las mujeres y los niños no interesarían al invasor alemán.

Emmanuel Ringelblum, el historiador que compiló los documentos del ghetto de Varsovia, escribió en su diario: «…el futuro historiador deberá dedicar una página singular a la mujer judía durante la guerra. Ella ocupará un lugar especial por su valentía y entereza. Gracias a ella, miles de familias lograron sobreponerse al horror de estos tiempos».