Juan Vida, artista pintor: “Los partidos políticos se parecen mucho a sus votantes, por tanto, las ciudades se parecen mucho a sus políticos”
Este artista pintor granadino pinta como Dios, y sin ser miembro del Espíritu Santo. Opina que “a Granada le vendría bien que el Museo de Bellas Artes bajara de la Alhambra, y se instalara en la ciudad baja”.
Juan Vida pinta, desde luego, mejor que Dios. Su pintura es humana y alejada de la presunción de aquellos que se creen que han nacido, en vez de sus pinceles, de debajo del ala izquierda del Arcángel san Gabriel. Juan Vida es de carne y huesos, no está formado por lo etéreo y genial que algunos se abrogan porque dan brochazos con cierta cordura pictórica y un colorido moderno y funcional. Los genios. La genialidad es trabajar para que todo el personal se asombre por la belleza de la pintura, y no para el ¡oh! y el beneplácito y los cuchicheos de unos pocos iluminados y esnob que también se creen nacidos del ala derecha del Arcágel san Rafael. En esta entrevista, Juan Vida da un repaso fantástico de lo que acontece en esta ciudad de Granada, desde su óptica personal, y aunque no de todos los temas que no hubiera gustado hablar con él. Sería tan larga la entrevista como El Pentateuco. Me encanta que Juan Vida asegure, que el poeta Javier Egea no esté siendo tratado como se merece. En Granada, pocos o ninguno de sus mejores hombres y mujeres son tratados como merecen. Será así… de granatensis.
Pregunta.- La pintura debería de ser como ver a Dios volar o crear cosas… ¿Y qué opina usted de lo del Centro Cultural Guerrero, quizá negligencia cultural y política?
Ordenanza de Conviviencia: «En el caso de la mendicidad resulta paradójicamente inmoral multar económicamente a quién está pidiendo limosna. Pero la moral ya se sabe, que tiene doble cara y distintas varas para medir…»
Respuesta.- No, ni lo uno ni lo otro. A mi juicio se trata de la consecuencia lógica de la vocación provincialista de la Diputación, en un escenario de un fuego cruzado difícil de explicar en pocas palabras sin salir escaldado. La prorroga que se han dado las partes, me temo que es eso, prorroga de un conflicto viciado de antiguo con dudosa solución. Ojala me equivoque. La intervención del Ministerio de Cultura y la propuesta real del Ayuntamiento de Granada han reconducido la situación. Imagino que desde las alturas del PSOE habrán lanzado un toque de atención sobre el peligro de acabar mal esta historia. Dar marcha atrás a tiempo es difícil, pero necesario para salir del atasco.
P.- Qué bonito ha sido siempre eso de las señoritas putas, iban hasta los caballeros… ¿Y la nueva Ordenanza Municipal para la Convivencia, la del PP municipal de Granada, es algo para que el personal vaya directamente al Cielo con zapatos y para erradicar a muchos que alegran las calles?
R.- En el caso de la mendicidad resulta paradójicamente inmoral multar económicamente a quién está pidiendo limosna. Pero la moral ya se sabe, que tiene doble cara y distintas varas para medir. Trasladando unos metros más allá a las señoritas putas lo único que se consigue es alejar el problema, no solucionarlo. ¿Te acuerdas cuando se expulsó a los estorninos de las plazas del centro de la ciudad? ¿Sabes dónde fueron?, pues a los árboles del Camino de Ronda, por ejemplo. Cuando evacuas el tráfico de las calles del centro, solucionas el problema del tráfico en el centro, pero trasladas el problema a otros barrios. Sobre esto hay algo que me saca de quicio. Es un asunto que se arrastra desde los primeros ayuntamientos democráticos. De pronto, te encuentras que un domingo no puedes acceder al centro porque hay un circuito urbano para no se qué carrera pedestre. Pues si quieren correr que corran por la Fuente de la bicha o le den vueltas a un estadio, pero que no corten la circulación. También se da la costumbre de cerrar el centro para actividades lúdicas o infantiles. Pues será para que jueguen los niños del centro, porque con las calles cortadas ya me dirás cómo voy a llevar a mi niña a que le pinte la cara el payaso de turno. El negocio de la prostitución habría que regularlo, más que por decoro, por higiene sanitaria, laboral y fiscal.
P.- Lo de Federico García Lorca anda ya algo cansino, y no por la lectura de su obra inmortal… ¿Usted cree que Lorca está enterrado, junto a los otros tres fusilados, en el lugar que se cree que lo está?
R.- Yo creo lo que me dice la familia García Lorca. No tengo por qué dudar de su palabra.
P.- Dicen que sólo quedan tres comunistas en este anchuroso mundanal: El Comandante en la reserva Fidel; un anciano superviviente de la II Guerra Mundial en Moscú; y un tipo que mientras baraja no pierde… ¿Izquierda Unida (IU) está en la inopia política, o los tiempos han acabado con el marxismo?
R.- Los partidos minoritarios con implantación nacional están condenados a vivir en la indigencia. En gran medida esto es así por los efectos de la ley electoral española. Es el caso de Izquierda Unida que, además de andar a la gresca entre ellos para llegar a la edad de jubilación con un cargo que les proporcione su “pensioncita”, cada vez que se les ocurre virar hacia los espacios socialdemócratas, un paquidermo llamado PSOE le sacude con el rabo y acaba con unos cuantos diputados menos. Ya sabes, lo del voto útil y demás estrategias. Pero el marxismo es otra cosa, se trata del materialismo histórico, un instrumento científico que ayuda a conocer e interpretar la Historia. Te invito a que busques en El Capital lo que vaticinaba Carlos Marx sobre la acumulación de riqueza por parte de los bancos y del endeudamiento y posterior insolvencia de la economía de a pie y de a caballo.
P.- La cultura es una cosa que no sirve para nada frente aun partido político inculto que gana elecciones como si fuera culto… ¿Cómo va la cultura en Granada, quizá como si la conociera de lejos, y ya que parece que existen dos culturas: la del PSOE y la del PP¿?
R.- Mira, los partidos y los políticos se parecen mucho a sus votantes. Por tanto, las ciudades se parecen mucho a sus políticos. Esto es lo que hay.
P.- La política, me decía mi padre ya fallecido que no era demócrata, es lo más parecido a una corrala de vecindonas, cosas de mi padre… ¿Y vamos aun bipartidismo político por güevos en este país (España)?
R.- Ya te he dicho anteriormente, que ese es el resultado de una ley electoral basada en la compensación proporcional de la representatividad. ¿Cuántos votos necesita Izquierda Unida para obtener un escaño en el Parlamento? ¿Los mismos que el PNV o Coalición Canaria? Pues no, mira por dónde el voto que se otorga a un candidato de Izquierda Unida, es bastante más barato que el que se da a los partidos nacionalistas o regionalistas.
Javier Egea: «Deseo con todas mis fuerzas que la obra de Quisquete se publique de la manera más digna posible y que se superen de una vez por todas los enfrentamientos y maledicencias entorno a su persona. Su muerte es una herida que sigue hiriendo, es una muerte incomprensible que no tiene descanso»
P.- Javier Egea, poeta y escritor, era amigo suyo y también mío, aunque más amigo de usted… ¿En Granada existe una “goma de borrar” poetas y escritores, también pintores y otros, y porque nadie está en la posesión de lo que se llama genialidad?
R.- A mi juicio, Javier no está siendo tratado como se merece. En parte por las dificultades que han puesto sus herederos y albaceas en cumplimento de su expresa voluntad testamentaria. Deseo con todas mis fuerzas que la obra de Quisquete se publique de la manera más digna posible y que se superen de una vez por todas los enfrentamientos y maledicencias entorno a su persona. Su muerte es una herida que sigue hiriendo, es una muerte incomprensible que no tiene descanso.
P.- Las cosas de Granada y para Granada, quizá, son cosas para mear y no echar gota… ¿Y eso del “Milenio Zirí”, le suena a usted de algo…?
R.- Bueno, es una buena excusa para que caiga el gordo de los presupuestos extraordinarios, que buena falta nos hace, sin olvidar que debajo de las murallas milenarias que vamos a celebrar, están los restos de Florentia Iliberritana, y más abajo los de la ciudad ibérica. Es decir, que entre el 700 y el 600 antes de Cristo ya había personal viviendo de forma estable en esta tierra.
P.- Las universidades dicen que son cosas o instituciones de enseñanza superior, y en las que se investiga… ¿Debemos de estar satisfechos y orgullosos con la Universidad de Granada?
R.- Por una parte, la Universidad debe ser el motor por excelencia de la ciudad; por otra, el espejo en el que se debe mirar. Me parece que no está siendo ni lo uno ni lo otro. Es como que no se atreve a opinar, a mediar, a proponer soluciones, a intervenir extramuros sobre los asuntos que afectan al tejido social de Granada.
P.- Mucha cultura en Granada, pero pocos museos, por lo menos debería de existir el de la ciudad… ¿Tendrá Granada alguna vez un museo, y en el que se acoja, por lo menos, a todos los artistas que han estado ligados y que actualmente lo están a Granada?
R.- A Granada le vendría bien que el Museo de Bellas Artes bajara de la Alhambra, y se instalará en la ciudad baja. En su excelente ubicación de ahora vive en la euforia estadística del taquillaje de la Alhambra, ajeno por completo al entramado ciudadano. Mi propuesta sería un museo en donde se mostraran las cosas que son el pasado y el presente de la historia artística de la ciudad. En el que hubiera un espacio para el arte contemporáneo, pero también, por ejemplo, una falcata íbera, un vaso romano, un capitel nazarí, una tabla flamenca, un Alonso Cano, un Bocanegra, un López Mezquita, un Guerrero, un Rivera, etc. Si a eso quieres llamarlo Museo de la Ciudad, me apunto, pero si lo que se pretende es exponer los trajes regionales, los capirotes de la chía y las zambombas de Cenes, pues no.
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