Una sonrisa ¿un tesoro?
Charlie Chaplin dijo del humor que un día sin él era un día perdido. Se le considera elixir de todos los males, bueno para curar e incluso adelgazante, pero el humor y la risa son mucho más complejos de lo que se cree. Aunque parezca imposible, existe incluso gente que le tiene un miedo intenso a la propia risa, presentando así un trastorno que ha venido a denominarse como gelotofobia. El sentido del humor y la risa no son ni la panacea ni todo lo contrario, tal y como se verá en el IX Simposio Internacional sobre el Humor y la Risa. Teoría, Investigación y Aplicaciones que se celebrará en Granada del 29 de junio al 4 de julio.
A juicio de Hugo Carretero, coordinador local del evento, «existen muchos tópicos sobre la risa que no son ciertos, y en general, se tiende a trivializar el tema. Además, la mayoría de las cosas que se dicen en los medios de comunicación no tiene respaldo científico, aunque se venden como si fueran verdades incontestables. Por ejemplo, la mayoría de los cursos de risoterapia que en la actualidad se ofertan, se hacen sin ninguna planificación pedagógica o formativa, y lo imparten personas que no tienen una formación cualificada. Y lo que es peor, se lanzan promesas sobre las consecuencias de estos cursos que no están respaldadas por el conocimiento».
El psicólogo de la Universidad de Zurich Willibald Ruch decidió hace unos años acabar con los falsos mitos sobre el sentido del humor creando una Escuela de Verano que reuniera a científicos e investigadores expertos en Psicología, Antropología, Sociología, Medicina o Filosofía. Por primera vez este simposio reunirá en Granada a los científicos que en el último año «han obtenido datos relevantes sobre el tema para presentar sus trabajos, teorías, resultados empíricos y fuentes de aplicación».
gelotofobia
Uno de los temas más interesantes será el que entre a discutir las causas y consecuencias de la gelotofobia: «un miedo intenso a la risa y, en concreto, a que se rían de uno», como explica Carretero. Un estudio en 74 países, reseñado en el último número de Science Magacine, ha determinado que la gelotofobia es una manifestación psicológica presente en todas las culturas independientemente del país, la religión o los hábitos de vida. «Este miedo a la risa está relacionado con un componente paranoide que incita a la persona a interpretar todos los episodios de risa en los que uno se ve envuelto como algo negativo, y reflejo de que los demás nos están menospreciando».
El profesor de la Universidad de Granada pone un ejemplo: «Cuando en un grupo se da un episodio de risa, la gente que puntúa alto en gelotofobia tiende a interpretar que esas risas son debidas a algún defecto propio o que en realidad son una forma de ataque». Las personas «normales» pueden considerar también esta situación negativa si no forman parte del grupo que se ríe, pero el gelotofóbico no diferencia y «siempre valorará la risa como algo negativo», con las consecuencias negativas que esto provoca.
humor y salud
Hay un tipo de humor que puede resultar perjudicial para la salud. Los últimos datos que relacionan risa y salud van «en contra de lo que la opinión pública piensa».
Como avisa Carretero, no se puede hablar sólo de sentido del humor en general sino que hay que diferenciar entre distintos tipos y estilos. «Aunque hay algunos que efectivamente ayudan a superar fases de estrés o enfermedades, hay otros que pueden poner de manifiesto problemas de autoestima o tristeza y sería como un indicador de los problemas de esa persona». En contra, existe el humor que trasmite una visión optimista de uno mismo, con un sentido proactivo o creativo.
En la Escuela de Verano sobre el Humor se hablará del humor autodespreciativo, que no tiene nada que ver con el tópico de que es bueno reírse de uno mismo. «El autodespreciativo consiste en hacer bromas constantemente sobre uno mismo obviando todos los puntos positivos que puedas tener. No sólo es reírse de uno mismo sino también humillarse, algo que se ha visto que se relaciona negativamente con la salud».
risa y felicidad
«Son dos términos que aunque estén vinculados son independientes». Carretero explica que no siempre que aparece la risa, el humor está involucrado, sino que puede ser, por ejemplo, «una forma de entablar una conversación o hacerla más fluida».
Para concluir hasta qué punto están unidos, se van a presentar en el simposio datos sobre un estudio que se ha realizado sobre la calidad de vida y felicidad de cómicos y humoristas de diferentes partes del mundo. «Se verán cuáles son las características psicológicas de payasos, humoristas o artistas». Supuestamente, subraya, «ellos se ríen mucho pero se me ocurre un ejemplo que lo contradice: el popular humorista Eugenio. Si había algo que no tenía para nada era la risa. Incluso era serio y parco en palabras. Y es que el humor también puede ser algo muy serio, tanto en la forma de exhibirlo, como en cuanto a los temas que aborda».
humor e inteligencia
Si no siempre se da un paralelismo entre risa y felicidad ocurre lo mismo en lo referente a la inteligencia. «Se han hecho investigaciones en función de su complejidad y hay dos tipos de humor, el simple y el complejo». Esta teoría desmontaría el dicho que afirma que «todo humor es inteligente» porque no es así.
Antes se pensaba que a medida que la edad avanzaba se iba perdiendo el humor, pero en realidad lo que se debilita es la capacidad para comprender algunos tipos de humor o chistes más complejos: «la pérdida de ciertas facultades cognitivas hace que no se entienda el humor más complejo, pero sí se comprenden las bromas más directas y simples».
humor y territorio
¿Es cierto eso que se dice de que los andaluces son los más graciosos? En este caso, el profesor de la UGR, aclarando que hay una falta de datos científicos que corroboren tal hecho, da su opinión: «Hay muchos estereotipos y en este caso más que de humor en general quizá habría que hablar de expresividad del humor».
Desde un enfoque sociológico, el simposio hablará de las diferencias culturales o sociales que puede haber entre diferentes colectivos y países en el uso que se hace del humor, en su manera de reírse, y cómo eso puede poner de manifiesto una ideología dependiendo de los valores culturales imperantes».
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