GRANADA
Piden que un fiscal examine las muertes en los hospitales para ver errores médicos
El catedrático de Medicina Legal Enrique Villanueva cree que se abusa de las denuncias penales para obtener datos con los que ir luego a la vía civil
25.04.08 –
RAFA LÓPEZ
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Piden que un fiscal examine las muertes en los hospitales para ver errores médicos
CONFERENCIANTE. Enrique Villanueva, catedrático de Medicina Legal. /LUCÍA RIVAS
El veterano catedrático de Medicina Legal de la Universidad de Granada Enrique Villanueva propuso ayer la instauración en los hospitales de una figura que está dando buenos resultados en otros países, como Australia, tanto para prevenir errores médicos como para actuar en caso de que éstos se produzcan y delimitar las posibles responsabilidades. Así, abogó por la incorporación a los hospitales de un fiscal que, con la colaboración de un gabinete facultativo, estudie las hipotéticas negligencias médicas.

Esta figura, apuntó el catedrático, se encargaría, por ejemplo, de estudiar todos los casos de personas fallecidas en su respectivo centro hospitalario y fiscalizaría los eventuales fallos médicos. En caso de determinar que los facultativos tienen responsabilidad por supuestos errores, se encargaría de derivar el caso a la jurisdicción correspondiente, que preferentemente debería ser la civil, a juicio de este catedrático.

Enrique Villanueva cree que de este modo habría unas mayores garantías para los ciudadanos y una mejor agilización de los casos, además de que evitaría multitud de denuncias judiciales.

El catedrático pronunció ayer una conferencia en la Subdelegación del Gobierno en la que disertó sobre los errores médicos, invitado por la Fundación Iván Repiso. Según los estudios que ha realizado este experto en Medicina Legal, a lo largo de los últimos años se ha producido una escalada muy significativa de denuncias contra médicos por presuntas negligencias.

Según sus datos, los facultativos son condenados por la vía penal en el 11% de los casos en que son denunciados. Según ha analizado a lo largo de su trayectoria profesional, los ciudadanos acuden a la vía penal contra los médicos principalmente como fórmula para conseguir todos los datos referidos al historial clínico de la persona fallecida o que ha sufrido un presunto error médico. «Lograr todos esos datos por otra vía es muy complicado, y por eso acuden con mucha frecuencia a jurisdicción penal, pues el juez ordena a la Administración sanitaria que los facilite. Después, con todos esos datos reunidos, suelen acudir a la vía civil».

Es decir, la vía penal es usada a menudo por los ciudadanos como medio para reunir pruebas con las que después pueden acusar en la vía civil, resume el catedrático.

A juicio de este experto, están aumentando considerablemente las denuncias en especialidades como oftalmología, psiquiatría, medicina general, traumatología y obstetricia.

Pública y privada

Una de las notas características de los últimos años es la del aumento de las denuncias en la sanidad privada. Por ejemplo, hace 15 años las demandas en este sector se limitaban al 13% del total, mientras que en el periodo de 2000 a 2007 suponen ya el 36%, o sea, casi el triple.

A juicio del catedrático, el incremento general de las demandas se debe en parte a la desaparición de hecho de la figura del médico de familia, a la «excesiva jerarquización de la medicina» y a la falta de información al paciente. Así, gran parte de las demandas se refiere precisamente a que el enfermo ha sido mal informado -o no ha sido informado- sobre su patología o sobre su tratamiento.

También atribuye el catedrático muchos errores médicos a los fallos del sistema sanitario: poco tiempo para ver a los pacientes, jornadas de trabajo interminables de los médicos o excesiva politización de la gestión sanitaria.

Según su opinión, los médicos tendrían que tener más presencia en la gestión de los centros sanitarios, pues al hecho de que los gerentes son designados por su filiación política añadió también que «muchos jefes de servicio son asimismo nombrados con criterios políticos en lugar de profesionales».

rafalopez@ideal.es

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TRIBUNAABIERTA
Historia y cultura del pueblo judío
25.04.2008 –
JAIME VÁZQUEZ ALLEGUE
ALGUIEN dijo, no sin razón, que Granada fue uno de los últimos bastiones del judaísmo hispano previo a su expulsión. No es que la historia de avenencias y desavenencias del judaísmo peninsular con las culturas y religiones compañeras fuera la misma que la del islam, pero no me negarán que ambas tuvieron un final común poco feliz.

En ambos casos, Granada fue un referente excepcional desde todos los ámbitos (cultural, religioso, ideológico, político). En el caso del judaísmo no tenemos más que remontar la etimología del nombre de Granada para toparnos con las leyendas hebreas que dan nombre a nuestra ciudad (Rimón, nombre de la fruta de la granada; población judía situada cerca de la antigua Elvira) o la denominación árabe de Garnata al-Yahud (Granada de los judíos). Será esa la razón por la que nuestra ciudad ha sido -y sigue siendo- un baluarte cultural para el judaísmo bíblico, rabínico, medieval, moderno y contemporáneo.

Una buena prueba de ello es el libro que acaba de publicar la editorial universitaria de los profesores María José Cano y Miguel Ángel Espinosa, con el título Historia y cultura del pueblo judío. Un libro que se me antoja reflejo de lo que acabo de decir y una buena prueba de que los estudios de judaísmo y hebraísmo tienen en Granada un referente ineludible. La obra de más de medio millar de páginas se presenta esta semana al mundo de la filología, la historia, la teología, la arqueología, la arquitectura, la música, el cine, la filosofía. Y es que esta obra es el prototipo de un manual que trasciende las fronteras académicas para convertirse en lo que los clásicos llamaban una enciclopedia de primer grado. Con otras palabras, la Historia y cultura del pueblo judío es una síntesis del judaísmo de todos los tiempos visto desde las diferentes ciencias y letras, cultivando el espíritu preciso y conciso del trabajo detallado y minucioso de orfebrería de quien quiere decir lo máximo en el menor número de palabras posibles. Recuerdo otros intentos recientes de sintetizar el judaísmo en una obra. Rodríguez Carmona (Facultad de Teología de Granada) lo consiguió con éxito en lo referente al judaísmo como religión.

El libro de María José Cano y Miguel Ángel Espinosa abre las puertas de lo religioso a la cultura y la historia de un pueblo que siempre se ha caracterizado por vivir en medio de la encrucijada. Por esa razón y por el carácter sistemático que emplean los autores a la hora de abordar los temas, podemos decir -sin temor a equivocarnos- que estamos ante un manual, un buen manual de judaísmo. Y es que la historia y cultura del pueblo judío tiene una identidad propia que ha ido acumulando con el paso del tiempo entre destierros, entre luces y tinieblas, dando lugar a una forma particular de entender el mundo que tiene su expresión en la arquitectura, las artes plásticas, la música, el cine, la literatura y todas las ciencias y las letras que afectan a la creatividad humana.

María José Cano es profesora titular de Estudios Hebreos y Arameos, destacada especialista de la historia de los judíos en al-Andalus. Miguel Ángel Espinosa es profesor titular de Historia del Arte y especialista en arte judío. Una buena combinación para elaborar una visión de conjunto de la historia y la cultura del pueblo judío desde sus orígenes hasta nuestros días desde el respeto a la diferencia y a la entidad que suponen.

El área de hebreo del departamento de Filología Semítica de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada es uno de los centros de investigación del hebreo y del judaísmo más importantes de España. Desde sus orígenes, el área se ha especializado en el judaísmo medieval convirtiendo a Granada en uno de los focos de investigación más destacados del mundo. Un viejo refrán dice de ellos «son pocos, mas hácenlo bien».

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ARTAS
El homenaje a Antonio Domínguez Ortiz
25.04.2008 –
Magdalena Domínguez Iglesias.
Sr. Director del diario IDEAL: Con motivo de la presentación del libro Homenaje a Antonio Domínguez Ortiz, publicado por la Editorial de la Universidad de Granada, don Juan Luis Tapia me dejó desagradablemente sorprendida al advertir que carecía del más mínimo conocimiento sobre la figura de mi padre, el historiador don Antonio Domínguez Ortiz. En la reseña, cita, como obra de mi padre, el libro Carlos V y sus banqueros, del cual es bien sabido que su autor es el ilustre historiador don Ramón Carande, castellano de nacimiento y sevillano de adopción.

Por otro lado, no sé en qué se basa el Sr. Tapia para afirmar que mi padre «jamás tuvo un reconocimiento de su labor desde la Universidad». Al considerar que es ésta una aseveración demasiado fuerte, pienso que el redactor debería haber especificado qué quería decir con dichas palabras, porque es de todos conocido el reconocimiento, tanto de los historiadores modernistas de las distintas universidades españolas, como de la misma Universidad como institución académica, hacia la figura de mi padre dentro del campo de la historiografía. Una prueba, entre otras, de dicho reconocimiento son los siete doctorados honoris causa por distintas universidades que recibió en vida.

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