GRANADA
Mayor Zaragoza dice que ya «no podemos callar más» y defiende el diálogo para lograr la paz
El presidente de la Fundación Internacional Cultura de Paz inauguró el Congreso sobre la Unesco en la Facultad de Ciencias de la Educación
A. G. P./GRANADA
Mayor Zaragoza dice que ya «no podemos callar más» y defiende el diálogo para lograr la paz
LECCIÓN. Mayor Zaragoza, ayer en la UGR. /GONZÁLEZ MOLERO
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«La paz hay que lograrla a través de las actitudes diarias de todo ciudadano». Es una reflexión de Federico Mayor Zaragoza, actual presidente de la Fundación Internacional Cultura de Paz aunque antes ha ostentado numerosos cargos, que ayer impartió una lección magistral en el marco del Congreso Internacional sobre la Unesco y su contribución a la Ética Universal, que se celebra en la Facultad de Ciencias de la Educación hasta mañana.

Explicó que a lo largo de los años se pensó que la paz se conseguía a través de actuaciones desde el poder, pero eso ha sido un «fracaso total». Puso como ejemplo la invasión de Irak que ha sido un fracaso y defendió que «la fuerza no puede sustituir nunca la libertad, igualdad… Hay que sustituir la fuerza por la palabra. Hablando se entiende la gente, no imponiendo». Asimismo, recordó que lo único que no acepta la Alianza de Civilizaciones es la «imposición y el dominio». A su entender, el diálogo es el mejor camino para alcanzar la paz.

En su alocución, destacó que «ya está bien de resignarnos. Ha llegado el momento del compromiso y es tiempo de no callar». Por eso, dijo que la celebración del congreso que se inició ayer es un gran acierto y resaltó que es necesario volver a poner los valores y principios éticos en su lugar.

El especialista denunció además las inversiones que se están realizando en armas y la escasa ayuda para parar el Sida en los país del Tercer Mundo. Del mismo modo, homenajeó el papel de la mujer en la sociedad. Así las cosas, pidió que se cuente y se muestre lo que está pasando en las guerras. Por eso, abogó porque se vean y se muestren las guerras para que se hiera la sensibilidad de la gente. «Es intolerable los bombardeos colectivos…». En su exposición apostó además por la educación libre, independiente… para logar la paz y para aprender a ser «nosotros mismos».

Añadió que la inercia es «nuestro peor enemigo» y recordó que la participación en una democracia debe ser permanente y «no podemos permanecer callados». Animó a utilizar las nuevas tecnologías para participar y dijo que debe ser desde los valores éticos. También habló de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y de principios defendidos por la Unesco como la educación para todos a lo largo de toda la vida, la tolerancia, genoma humano o la diversidad cultural.

El congreso, que cuenta con la participación de unas 250 personas, está organizado por el Centro Unesco de Andalucía, la UGR y la Fundación Cultura de Paz, y cuenta con el patrocinio de la Agencia Española de Cooperación Internacional y la Confederación Española de Asociaciones y Clubes, Centros y Federaciones Unesco (CEC-Unesco).
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GRANADA
La Universidad construirá clases de 25 estudiantes para adaptarse a Europa
La Facultad de Psicología desarrolla ya el proyecto de lo que serán las nuevas aulas
ANDREA G. PARRA/GRANADA
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La adaptación de las universidades al Espacio Europeo de Educación Superior (EEES) cambiará el mapa de titulaciones y también la fisonomía de las facultades y escuelas. No habrá ni licenciaturas ni diplomaturas y tampoco abundarán las grandes aulas. El sistema de enseñanza y aprendizaje cambia y la Facultad de Psicología de la Universidad de Granada (UGR) se prepara para afrontar este reto con aulas más pequeñas y mobiliario totalmente diferente a las actuales banquetas y pizarras.

La Facultad de Psicología desarrolla ya el proyecto de lo que serán las nuevas aulas. El programa piloto incluye aulas de 25 a 35 alumnos en las que los pupitres tendrán formas rectangulares, cuadradas… y se podrán desplazar por toda el aula. Se parecerán más a las mesas de los antiguos parvularios -salvando las distancias- que a los actuales pupitres pegados al suelo. Las pantallas que utilizará el profesorado para explicar la lección serán más pequeñas, tanto como para que el docente pueda trasladarlas de un sitio a otro.

Más trabajo

Del mismo modo, las aulas se dividirán con paneles semimóviles. También se cuidará el aislamiento acústico. La vicerrectora de Patrimonio e Infraestructura de la Universidad granadina, Elena Díez Jorge, explica que es «un programa piloto» con el que intentarán analizarse bien todos los posibles fallos. Se ha elegido la Facultad de Psicología porque es uno de los centros que lleva más años trabajando para adaptarse a las exigencias del EEES.

El proyecto estará para diciembre y comenzarán las obras en este curso. Se intervendrá en tres o cuatro clases. Cada una contará -si no hay cambios- con un presupuesto de unos 18.000 euros. Esta partida incluye el mobiliario.

En las demás facultades y escuelas de la Universidad granadina se actuará de manera progresiva durante los próximos veranos. Las grandes aulas que hay ahora en los centros universitarios se utilizarán en un futuro para las lecciones magistrales. A lo largo de este mes y en el próximo diciembre se espera que se definan nuevos contenidos sobre el diseño académico de las carreras. En estos nuevos estudios se tendrá más en cuenta el trabajo del alumnado.
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CARTAS
Carta abierta al Arzobispo de Granada
José Eduardo Muñoz Negro.

Jose Eduardo Muñoz Negro, Jesús García Alcántara, Justa Gómez Navajas, Jesús Sebastián Damas Arroyo, Miguel Pasquau Liaño, Sergio Damas Arroyo, Mª Dolores Álvarez De la Puente, María Silveria García Fernández, Carolina Jiménez Guirado, Carmen Lachica Fernández-Fígares, Juan Carlos Rodríguez Vázquez, Belén Bellido Martínez, Amparo Damas Arroyo, Carlos García Hirschfeld, José Ferrer Parejo, Inmaculada Damas Arroyo, Amparo Arroyo Fernández, Juan Fernando Damas Arroyo, Almudena López Casado, José María García Pérez, Johanna Hartmannsgruber, Carmen Negro Teruel, Fernando Bullejos Calvo, Inmaculada Martínez Bonache, Manolo Rodríguez Cerro, Juan José López Marín, José Luís Augustin Morales, Julia Mª Carabaza Bravo, Miguel Guirao Piñeyro, José María Gómez Cama, Juana Estíbaliz García Sánchez, Inmaculada Guerra Sotomayor, Agustin Buendía Eisman, Nieves García Ramírez, Manuel Marchante García y María Artacho Sánchez/Asociación Cultural Karl Rahner. Granada.
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Sr. Director de IDEAL: Como presidente de la Asociación Cultural Karl Rahner le ruego que incluya en la sección de cartas al Director la carta abierta que desde esta asociación dirigimos al Señor Arzobispo de Granada.

Agradeciéndole su colaboración, atte.,

Sr. Arzobispo de Granada: Somos un grupo de laicos comprometidos con la búsqueda de un mundo más justo, humano y evangélico. Nos movemos en el campo del diálogo fe-cultura-justicia y nos interesa el estudio del hecho religioso. Pensamos que no sólo el mundo, sino que también la Iglesia, que forma parte del mundo, necesita ser evangelizada. Y esta evangelización, requiere una formación adecuada a los tiempos que corren. Siempre ha existido un cristianismo encarnado en épocas, personas, culturas y corrientes filosóficas. Nosotros queremos contribuir modestamente a esa tarea. Desde esta perspectiva, nos deja estupefactos y perplejos el hecho de que Vd. haya decidido retirar de la Facultad de Teología de Granada a los seminaristas de la Archidiócesis que Vd. preside.

La Facultad de Teología de Granada es una institución que se ha caracterizado siempre por su riguroso compromiso con Granada y su Iglesia. No ha hecho otra cosa, salvo servir a la ciudad y su Iglesia. Ha sido y es, desde hace más de 60 años, una de las señas de identidad intelectuales de Granada. Su prestigio local, nacional e internacional es muy grande. Se trata de una institución universitaria y plural, dedicada a la investigación y la docencia, abierta al diálogo y la colaboración con la sociedad y la Universidad de Granada.

Su decisión ha causado enorme malestar, sorpresa, desconcierto e indignación entre los ciudadanos, no sólo cristianos, de Granada. Muchos, desde la Iglesia de base a movimientos más conservadores, pasando por sacerdotes diocesanos, religiosos, y otros, no comprendemos ni compartimos su decisión. Nuestra perplejidad y desolación aumentan cuando Vd. decide constituirse en alternativa docente a la Facultad de Teología encargándose, con unos pocos, de la docencia de los futuros sacerdotes. Sepa que muchísimos granadinos tenemos un profundo reconocimiento por el influjo cultural y religioso de la Facultad de Teología, del que, directa o indirectamente, somos beneficiarios. No dude usted de que cualquier merma de la vitalidad de esa Facultad será un factor de empobrecimiento en el panorama de la fe en esta Archidiócesis.

Le pedimos que rectifique y nos dé una explicación Parece ser que no le gustó la conferencia de inauguración del curso en la Facultad pero apenas ha justificado Vd. su decisión con una vaga alusión a que la formación que se imparte en la Facultad no es adecuada al contexto cultural de la Iglesia española. Ésa sería una buena razón para prescindir de sus servicios en la formación de sus seminaristas, pero reconózcanos al menos, a quienes tan agradecidos nos sentimos al estilo de esa Facultad, el derecho a conocer algo más sus motivos. ¿Por qué no es una formación adecuada? ¿Qué le encuentra criticable? ¿A qué contexto cultural se refiere? ¿Al que existe, o al que le gustaría que existiese? ¿En qué contexto cultural quiere Vd. situar a la Iglesia Católica?

Estamos seguros de que la virtud de la humildad le llevará a descender al terreno del diálogo y no dudamos que sabrá explicar una decisión tan importante, y contrastar las razones que le han llevado a prescindir de los servicios de la Facultad de Teología con quienes, al menos hasta ahora, y mientras usted no nos convenza, pensamos que la formación de dicha Facultad es muy adecuada al contexto cultural del mundo en el que sus seminaristas deberán actuar cuando se ordenen como sacerdotes.

Somos cristianos que vamos a sostener la financiación de la Iglesia con nuestra aportación en el IRPF, y francamente no nos da igual cuál vaya a ser la formación que reciban quienes están llamados a ser sacerdotes y a servir a la Iglesia y a la sociedad en su conjunto. Exigimos que la formación de los sacerdotes se haga con respeto a criterios científicos y plurales, dado que la Teología es una ciencia plural, y no se reduzca a un mero adoctrinamiento ideológico. Pese a su potestad, no puede truncar sin más la formación académica de unos seminaristas que acaban de empezar el curso. Ni ellos ni la Iglesia granadina se lo merecen.

Sería muy evangelizador que rectificara y demostrara a sus fieles que los pastores de la Iglesia también pueden equivocarse. Así disminuiría la crispación y aumentaría la credibilidad de la Iglesia. No dudamos que es Vd. capaz de hacerlo.

Atentamente,
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