Carta del Cónsul General de España en Nador

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Carta a la dirección
Carta del Cónsul General de España en Nador
Javier Jiménez-Ugarte
Ante los graves ataques publicados en la sección de Cartas al Director contra el Consulado General de España en Nador, este periódico ha contactado a su actual responsable pidiéndole aclaraciones y comentarios. El Cónsul General nos ha facilitado la carta de contestación a las quejas de la Sra. Boughaba que ayer mismo le fue dirigida. Por su interés para los lectores, y con la autorización del Consulado, se procede a su publicación.

Sra. Rachida Boughaba:

En relación con su solicitud de visado Schengen, le comunico que ha sido denegada en base a los incidentes motivados por usted en este Consulado el 17 de mayo del 2005 cuando, mientras acompañaba a alguien en la ventanilla, insultó a distintos colaboradores de esta Oficina, y amenazó al anterior Cónsul General, Juan José Santos, hasta el punto que se vio éste obligado a expulsarla del edificio.

Además, a la luz de la carta publicada en la sección correspondiente del diario MELILLA HOY del 30 de enero, tengo que expresarle nuestro más absoluto desacuerdo con la narración por usted hace de los hechos sucedidos el mencionado 17 de mayo. Igualmente discrepa de la realidad lo que indica sobre lo acontecido el 23 de diciembre cuando, tras presentar su solicitud de visado, le recordó el Canciller Javier Plaza Aparicio la prohibición de entrar en el Consulado a la que se había hecho acreedora por su anterior comportamiento.

Como nuevo Cónsul General, aquí destinado sólo desde el pasado 3 de enero, quiero expresarle mi más sincera defensa del buen hacer de los colaboradores de este Consulado en contra de sus falsas acusaciones, según consta por las narraciones y declaraciones que unos y otros hicieron, y me han hecho, sobre lo que de verdad sucedió, en una y otra ocasión.

Por último, tengo que lamentar profundamente que una persona que ha estudiado en la Universidad de Granada compare al personal de este Consulado, de una manera soez indescriptible que debería haber sido objeto de censura previa por el propio periódico, con la sustancia que emiten sus agujeritos traseros…, y a todo el Consulado con una cloaca.

Me ocuparé de comprobar que el profesor Gabriel García-Noblejas también de la Universidad de Granada, que al parecer firma con usted la carta, comparte esta acusación que a todos debería sonrojar.

Todo lo anterior lo comunicaré hoy mismo al Ministerio de Asuntos Exteriores de Madrid para debido conocimiento y constancia, prometiendo, en cualquier caso, que, por nuestra parte, su indigno comportamiento en modo alguno afectará a la total entrega del personal de este Consulado en el cumplimiento de sus obligaciones en favor de todos los ciudadanos marroquíes de esta demarcación, y de las mejores relaciones entre los dos países.

Un cordial saludo.

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Buscan el ADN de Cristóbal Colón para develar su origen

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Buscan el ADN de Cristóbal Colón para develar su origen

Italia y España mantienen la disputa

ROMA.- La búsqueda del ADN de Cristóbal Colón -o Cristoforo Colombo- ha comenzado. La idea es que el próximo 20 de mayo, cuando se cumplirán 500 años de la muerte del descubridor de América y habrá grandes festejos en Valladolid, pueda develarse el origen del famoso navegante.

Se trata de uno de los grandes enigmas de la historia, ya que en España lo consideran español o, mejor dicho, catalán, y en Italia, genovés. La resolución del interrogante pasa por un laboratorio científico.

Hace unos días el Departamento de Antropología Molecular de la Universidad de Tor Vergata, de esta capital, envió 250 cartas a todos los varones de apellido Colombo que viven en la región de Liguria, cerca de Génova.

En esa ciudad marinara la mayoría de los historiadores asegura que nació, en una familia humilde, el 3 de agosto de 1451, el explorador que revolucionó la concepción de la Tierra. Colón murió aquejado de gota y otras enfermedades el 20 de mayo de 1506 en Valladolid, sin saber que con su exploración había dado con un continente desconocido hasta entonces por los europeos, que sería llamado América, fruto de un equívoco al asignar su descubrimiento a Américo Vespucio.

Cartas e hisopos

Mandamos 250 cartas en las cuales explicamos nuestro proyecto y enviamos, junto con las instrucciones de uso, el hisopo donde debe dejarse una muestra de saliva y de mucosa bucal, que deberá ser enviada nuevamente a nuestro laboratorio para su posterior análisis, explicó a LA NACION Olga Rickards.

Romana pese al apellido británico, Rickards es la directora del equipo de diez antropólogos italianos que, junto con colegas españoles encabezados por José Lorente, de la Universidad de Granada, están detrás del misterio del origen de Cristoforo Colombo, o Cristóbal Colón.

España e Italia tienen una disputa en cuanto a su lugar de nacimiento. Mientras que para los historiadores italianos no hay dudas de su italianidad, para los españoles Colombo era catalán, y para algunos incluso hijo natural del príncipe de Aragón y de una Colombo que vivía en las islas Baleares, algo que lo ayudó más tarde a conseguir las naves para cruzar el Atlántico, dijo la antropóloga forense.

Para determinar si hay realmente descendientes del almirante en esas áreas geográficas que reclaman ser la cuna del marinero de los dos mundos, ahora se les ha pedido, uno por uno, a todos los varones de apellido Colón, o Colombo, de la región de Liguria, de Cataluña y de las islas Baleares, someterse al examen del cromosoma Y. Este fragmento del genoma es característico del sexo masculino que, al igual que el apellido, se transmite de padre a hijo. Y se comparará con el ADN obtenido de los restos de Hernando, el hijo de Colón, porque sus restos se encontraban en mejores condiciones de conservación que los de su famoso padre.

Si el ADN de Hernando es igual al de los sujetos varones del área genovesa, quiere decir que Colón era genovés. Nuestros colegas españoles están recogiendo el mismo tipo de muestras en su país, explicó la experta.

Enviamos las cartas hace apenas unos días, pero ya tuvimos varias respuestas positivas y hasta llamadas de personas muy interesadas en el proyecto, agregó, sin ocultar su entusiasmo.

Si bien me parece que las fuentes históricas indican que Colombo era italiano, yo no estoy del lado de nadie. La ciencia es imparcial y, quién sabe, nuestros análisis podrían llegar a determinar que, en cambio, era español o también puede no dar ningún resultado. No se trata de una carrera entre países, sino de establecer la verdad, si es posible, afirmó la profesora.

Lo cierto es que no sólo existe el enigma en cuanto al origen del navegante. Pese a varios años de exhumaciones y estudios por parte del DNA Columbus Identification Team -un equipo que a especialistas de las dos universidades ya mencionadas suma los de otros institutos de Europa y Estados Unidos-, todavía no se sabe con exactitud dónde está sepultado Cristóbal Colón. Se exhumaron restos en la catedral de Sevilla y en Santo Domingo, capital de la República Dominicana, pero las cosas siguen poco claras.

Exhumamos al presunto Colón en la catedral de Sevilla, junto a su hijo Hernando -explicó Rickards a LA NACION-. Pero el estudio se encuentra aún en fase preliminar. El resultado definitivo, que dirá si se trata verdaderamente de él, lo tendremos, si todo va bien en mayo, para los 500 años de su muerte, cuando quizá podamos también develar su origen.

Al parecer, en Cataluña hay más entusiasmo que en Liguria, a la hora en la que los probables descendientes son llamados a someterse al test de ADN. Un Colombo del área de Génova invitado a dar su aporte científico al proyecto, citado por el diario La Repubblica, fue tajante: La verdad, si soy descendiente de Colombo o no, no me interesa.

Por Elisabetta Piqué
Corresponsal en Italia

Link corto: http://www.lanacion.com.ar/777318

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Francisco Ayala se convierte en ‘sujeto activo’ en el inicio de su centenario

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Francisco Ayala se convierte en sujeto activo en el inicio de su centenario
«El que quiera saber más de mí o de mi obra, que me lea», dijo el pensador granadino en el comienzo del ciclo sobre su persona El Consejo Audiovisual de Andalucía se suma a las voces que solicitan el Premio Nobel de Literatura para el autor de El jardín de las delicias
JUAN LUIS TAPIA/GRANADA

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Francisco Ayala (Granada, 1906) fue objeto activo en el inicio de los actos de su centenario. Tras rendirle los honores la consejera de Cultura de la Junta de Andalucía, Rosa Torres, el homenajeado, desde uno de los palcos de la Biblioteca de Andalucía de Granada, quiso tomar la palabra. «No sé como disculparme por mi presencia en el mundo», dijo el escritor, tras agradecer las palabras de «una mujer tan bella, y sin embargo inteligente». «Si llego -a final del año 2006-, disculpadme por tanto tiempo, qué le vamos a hacer, peor para los que no llegan», bromeó el escritor granadino. En otro momento, comentó que no iba a responder a preguntas, «porque el que quiera saber más de mí, que me lea».

Las palabras de Ayala dan idea de la personalidad del escritor, un indagador en el ser humano, pero con la tinta de la fina ironía y el humor. El autor de En el fondo del vaso asistió a la apertura de los actos que tanto el Ministerio de Cultura como la Junta de Andalucía han organizado con motivo del centenario de su nacimiento.

El Centro Andaluz de las Letras ha sido el organizador del ciclo Indagación de Francisco Ayala, en el que participan especialistas en la obra del granadino como Luis García Montero, Rosa Regás, Antonio Sánchez Trigueros, Manuel Ángel Vázquez Medel, Enriqueta Antolín, Justo Navarro, José Manuel Caballero Bonald y Almudena Grandes, entre otros.

Un centenario Ayala llegó a la Biblioteca de Andalucía, donde se organiza el simposio, acompañado por su esposa Carolyn Richmond. Accedió por el garaje del centro, dada la avanzada edad del escritor, y nada más aparecer en la sala José Val del Omar, el público le dedicó un caluroso aplauso. Alguien dijo: «Mira, es su momento Bisbal».

La consejera de Cultura, Rosa Torres, fue la encargada de iniciar el acto y al mismo tiempo el Año Ayala. La consejera le agradeció al escritor que «haya hecho mucho y bien» y destacó «su exquisita educación e ingenio en una época tumultuosa en la que lo vulgar parece mancharlo casi todo». Rosa Torres se dirigió a Ayala para decirle que «este será su año en justicia y por derecho, por cumplir siempre, de manera envidiable, el compromiso con una sociedad que le ha deparado, como no podía ser de otra forma, momentos dulces y amargos».

Rosa Torres se refirió a las jornadas ayalianas como el primer paso del centenario, «pues estamos dispuestos a conseguir que, al terminar este año, miles de andaluces y andaluzas se hayan acercado, acaso por primera vez, a la producción del maestro y nos podamos referir a él, con cierta sonrisa, como el autor revelación del año 2006, pues vamos a intentar con todas nuestras fuerzas que su obra sea una revelación para quienes aún no la conocen».

Tras las palabras de Rosa Torres, Ayala contestó con agradecimiento. Seguidamente, tomó la palabra Manuel Ángel Vázquez Medel, el presidente del Consejo Audiovisual de Andalucía, que convirtió su intervención en un homenaje de la recién creada institución andaluza al escritor granadino. Vázquez Medel anunció que la sala de plenos del Consejo llevará el nombre de Francisco Ayala y la creación de un premio de investigación audiovisual que se denominará como el autor de Muertes de perro.

Vázquez Medel informó de la petición formal de la institución que preside del Nobel de Literatura para Ayala. El responsable del CAA glosó la faceta del granadino como ensayista y especialmente los estudios y publicaciones relacionados con los medios audiovisuales. «Ayala ya dijo que los cambios sociales se deben a la televisión», indicó el especialista. El presidente del CAA, quien fuera secretario de la Fundación Ayala, calificó al pensador granadino como «un gran anticipador de la teoría sociológica contemporánea, que se adelantó a conceptos tan importantes como la necesidad de una globalización adecuada y equilibrada, con el diálogo y cooperación de culturas y civilizaciones».

El especialista prepara junto al catedrático Antonio Sánchez Trigueros, de la Universidad de Granada, y que también fue secretario de la Fundación ayaliana, los libros Francisco Ayala y América, Francisco Ayala y el sentido de los sentidos y Francisco Ayala y Cervantes.

Las rosas ayalianas

Vázquez Medel entregó al escritor un ramo de flores simulando las rosas negras con un borde blanco que Ayala sostiene haber visto en el jardín de su madre en Granada y que dice no haber vuelto a encontrar, unas rosas que son el equivalente en Ayala a la Magdalena de Proust. «Yo dije que había visto unas rosas negras con un bordecito blanco y no las había vuelto a encontrar. Creía la gente que yo lo había soñado y yo mismo creí que lo había soñado, pero estaban aquí», comentó emocionado el escritor granadino.

Tras la intervención de Vázquez Medel, la directora de la Biblioteca Nacional, Rosa Regás, destacó de Ayala su «compromiso con la libertad de la vida en general», un compromiso que calificó de «pacifista» al anteponer el respeto al ser humano frente a cualquier discrepancia.

Ese compromiso, según la escritora, se corresponde con la «forma de ser y actuar en todos los órdenes de la vida del granadino», que ha sido «el modelo de escritor que busca no sólo dónde está la verdad, sino también los caminos más nuevos y vibrantes para encontrarla».

El ciclo se cerró con una mesa redonda en la que participaron Antonio Sánchez Trigueros, Luis García Montero y Manuel Ángel Vázquez Medel. García Montero dijo, entre otras cosas, que «Ayala es una referencia por su poder de creación y dignidad ética». Sánchez Trigueros destacó del Ayala ensayista su habilidad para «sacar de la oscuridad lo negro de la condición humana».

De momento, ayer vio la luz el centenario del escritor.

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Franco y los nacionalistas

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Franco y los nacionalistas
IDEAL ofrece mañana, por sólo 4,95 euros, el cuarto DVD sobre la contienda civil española más sangrienta de la historia
RAFAEL GIL BRACERO //Profesor Titular de Historia Contemporánea de la Universidad de Granada

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EL golpe militar del 18 de julio de 1936 es el inicio de la carrera política de uno de los generales pronunciados: Francisco Franco. El llamado caudillo ejercerá durante 40 años un férreo control de la sociedad española a través del Ejército, de las fuerzas armadas, del partido único estatal -la FET-JONS, de corte fascista autoritario-, a través de las instituciones locales y provinciales con el beneplácito y la legitimación de la Iglesia católica oficial.

Es curioso recordar que el general Franco que aconsejaba a sus ministros «no meterse en política» fuese el líder ¿carismático? del periodo político más longevo -al menos hasta la actual monarquía constitucional y parlamentaria de 1978- si tomamos como referencia los últimos dos siglos largos de nuestra historia contemporánea. Es ciertamente paradójico señalar cómo se asentó y perduró el poder político autoritario y personal del general Franco o franquismo. Entre otras claves que señalan los especialistas cabe referirse al origen del régimen y las coordenadas espacio temporales en que se desencadena así como a su capacidad de adaptación a los tiempos que transcurren hasta su decrepitud o decadencia final (desde la Europa de entreguerras y la pugna democrática, socialismo contra fascismo, a la guerra fría que enfrentará desde 1947 a los años setenta la bipolaridad de comunismo contra capitalismo occidental).

Sea como sea, los pilares del bando llamado nacionalista se asientan -por cierto que debiera corregirse y denominarse bando sublevado o bando franquista o antirrepublicano- sobre la liquidación de la experiencia republicana. Esa liquidación tiene una naturaleza multiforme: la represión o liquidación del régimen surgido de las urnas del 12 de abril de 1931, liquidación de los ayuntamientos democráticos, del sistema parlamentario de partidos, liquidación de los sindicatos de clase. Liquidación de las instituciones republicanas y representativas que es, al mismo tiempo, liquidación física (asesinatos, desaparecidos o presos políticos) y liquidación de los valores de libertad, igualdad, democracia social y plural en todos los ámbitos de la ciudadanía, en suma.

Bando de guerra

Este sesgo marcadamente social se pone de manifiesto en la construcción del que será Estado franquista: el bando de guerra de 1936, las medidas excepcionales contra los derechos y libertades individuales (en vigor hasta 1947), la suspensión de actividades políticas, sindicales, la derogación de la legislación laboral (jurados mixtos agrarios e industriales, bases salariales, ley de reforma agraria, de ocupación de fincas y laboreo forzoso). También en el protagonismo de la justicia militar de carácter excepcional -los procedimientos abreviados o juicios sumarísimos, cuando los hubo- o las secciones de justicia de las Capitanías Militares o Auditorías; sin olvidar el llamado continuum militarista del Estado franquista ajeno a los usos y formas de la democracia (Ley de Responsabilidades Políticas de 1939, Ley de Represión del Comunismo, Masonería y Judaísmo de 1940, Ley de Orden Público de 1959 )

Liquidación de una experiencia, por un lado, y el esfuerzo por construir otra realidad que siempre fue la eterna revolución nacional, la llamada revolución pendiente del Estado nacionalsindicalista de la FET-JONS. Es cierto que la estructura política del régimen franquista presenta un conglomerado diverso y disperso (militares monárquicos antidemócratas, carlistas, falangistas filofascistas, católicos, grandes empresarios de la banca, propietarios medios y grandes propietarios agrarios) que se aglutina en torno a la acción contrarrepublicana pero que no tiene una ideología definida si no es la negación de juego y formas democráticas de representación y que no logra sociabilizar el mensaje de redención del nacionalsindicalismo de los años 30 y 40 porque se anteponen los valores y las prácticas del capitalismo agrario primero (la España de la cartilla de racionamiento, el estraperlo y la ruralización obligada por las circunstancias de la ruptura de relaciones comerciales con el mundo libre) y, después, a causa del paleocapitalismo desarrollista de los años 50 y 60, que triunfa finalmente con incuestionables y tremendos costes sociales (la emigración a Europa).

La argamasa de unión de aquella rancia, además de vetusta, realidad política y una realidad social paupérrima la presta el componente religioso del llamado alzamiento nacional que pronto se convierte en glorioso alzamiento militar o santa cruzada, que santifica la figura excelsa de Franco como figura mítica o mesiánica del nuevo orden recristianizado. El bando, pues, sublevado queda legitimado desde su orígenes por ser la personación del bien católico frente al mal (republicanismo, socialismo, revolución social, laicismo escolar, librepensamiento o democracia liberal).

Santa violencia

A resultas de ello devendrá el triunfo de lo que se ha llamado la legitimidad de la santa violencia: «Nuestra guerra no es una guerra civil -vendría a decir el mismo Franco en 1938- sino una cruzada de los hombres que creen en Dios, que creen en el alma humana, que creen en el bien, en el ideal, en el sacrificio, que luchan contra los hombres sin fe, sin moral, sin nobleza. Nosotros, todos los que combatimos somos soldados de Dios y no luchamos contra otros hombres, sino contra el ateismo y el materialismo, contra todo lo que rebaja la dignidad humana .»

En fin: represión, coalición antirrepublicana de corte social y clasista, recristianización de la sociedad como nuevo orden de valores que se eleva a categoría de universal con la teoría franquista del ultranacionalismo hispano e imperial frente al autonomismo de los territorios y el separatismo de los años 30 de preguerra. España -y así se difunde desde la escuela y la universidad de los años de postguerra- es una, grande e indivisible, además de cuna del cristianismo católico frente a los invasores musulmanes y contra el nuevo invasor contemporáneo que es socialismo y la revolución social.

Estos apoyos sociales serán ciertos y firmes hasta mediados de los 60. La realidad social y el cambio en el mundo exterior vendrán a poner de manifiesto las limitaciones y contradicciones de esas teorías con la realidad de España, sus gentes y sus territorios.

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Una antología recorre la obra poética de José Emilio Pacheco

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Signos

Una antología recorre la obra poética de José Emilio Pacheco
La colección Granada Literaria publica los versos del autor mexicano
FERNANDO VALVERDE – Granada
EL PAÍS – 01-02-2006
Una antología del poeta mexicano José Emilio Pacheco ha sido publicada por la colección Granada Literaria. Pacheco, que fue galardonado con el premio Federico García Lorca-Ciudad de Granada, el de mayor dotación económica entre los certámenes poéticos en lengua española, es uno de los más representativos autores de la poesía hispanoamericana.

Realizada por Luís García Montero y con un amplio prólogo de Juan Carlos Rodríguez, la antología poética de Pacheco reúne algunos de sus mejores poemas desde Los elementos de la noche (1962) hasta Siglo pasado (2002), convirtiéndose en un valioso repaso de la obra del mexicano que abarca 40 años.

En opinión de Juan Carlos Rodríguez, que también fue miembro del jurado del certamen, Pacheco es un poeta que habla en plata y que ha logrado impedir que las palabras se vendan por el oro del significado establecido, que es siempre el significado del poder. Para el catedrático de Literatura de la Universidad de Granada, el hecho de que el poeta mexicano naciera en los años treinta es una circunstancia que debe tenerse en cuenta a la hora de enfrentarse a su obra.

Los poetas nacidos en esa época se encontraron en los años cincuenta y sesenta metidos de pies a cabeza en un maldito embrollo cuyas lacras aún arrastramos, dice Rodríguez. Aquéllos fueron los años de Vietnam, del auge del tercermundismo, de la caída de Allende y la aparición de Pinochet y de los asesinos milicos argentinos; pero también de los tanques soviéticos atascados en Praga, de la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos y de la aparición del primer feminismo.

Y en México, como bien recuerda Pacheco, de la matanza de Tlatelolco, pocos días antes de los Juegos Olímpicos de 1968. Aquella matanza, mandada ejecutar por el Gobierno de Gustavo Díaz Ordaz, terminó con la vida de más de 400 jóvenes con el pretexto de sofocar una revuelta estudiantil que luchaba por las libertades de su pueblo.

Ése fue el mundo en el que se forjó la poesía de José Emilio Pacheco, y sin la comprensión de ese mundo tampoco se puede comprender su poesía. Además, en Latinoamérica y en México permanecía latiendo la terrible pregunta bolivariana de qué somos, sentencia Rodríguez.

Esta lógica propicia que la poesía de Pacheco se inicie bajo la sombra de Octavio Paz, que lo era todo en la redefinición del qué somos mexicano. Pacheco incluso llegó a afirmar que tenía tres ejemplares de Piedra de sol (libro de Octavio Paz publicado en 1957), uno para leer, otro para releer y otro para ser enterrado con él.

Tradición y ruptura

Cuando Paz supervisa y prologa en 1966 una antología llamada a convertirse en el mejor escaparate de la poesía mexicana del siglo XX, incorpora el nombre de José Emilio Pacheco. Sin embargo, la poesía de Pacheco poco a poco se iría alejando de la sombra de Paz, sobre todo porque su voz era distinta. Pero este distanciamiento no supuso una ruptura con los tres ejes más claros de Paz: la idea de que la poesía nunca está inmóvil, la tradición de la ruptura y la necesidad de reescribir.

Esa necesidad de reescribir ha convertido a Pacheco en un auténtico inconveniente para editores y críticos. Gran parte de su poesía se ha ido corrigiendo a lo largo del tiempo, a través de sucesivas ediciones. Tengo todo el respeto por mis textos, pero no tengo el menor respeto por mí mismo y eso me permite modificarlos para hacerlos más claros, afirma el escritor mexicano, para el que, después de 40 años de poesía, es una suerte haber hecho en la vida lo que deseaba realizar, algo que es un motivo de satisfacción. Nada me apartó de ese lapso de lo que yo quería hacer cuando tenía 18 años, ha dicho Pacheco en una ocasión.

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La mar de leva ‘agravó’ los daños al atraque flotante de Cádiz

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catamaranes en la bahía de cádiz

La mar de leva agravó los daños al atraque flotante de Cádiz

El Consorcio estudia una solución definitiva a la inestabilidad de la terminal cuando azotan los temporales, en vez de repararla provisionalmente

kiki
seriamente deteriorado. El pantalán de la terminal de Cádiz sufrió graves desperfectos en sus anclajes.

JUAN JOSÉ MARQUÉS
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cádiz. La mar de leva, un problema endémico del muelle comercial de Cádiz, histórico, previsible e irresoluble al cien por cien, agravó los daños que provocó el moderado temporal de este fin de semana al pantalán de atraque gaditano de los catamaranes del Consorcio, según reconoció ayer a este periódico Manuel Moreno, gerente del organismo mancomunado.
La inauguración de las líneas marítimas con Rota y El Puerto, prevista para el próximo viernes 3 de febrero bajo la presidencia de la consejera de Obras Públicas y Transportes, se ha pospuesto por tercera vez, hasta que se refuerce concienzuda y definitivamente la estructura flotante de la terminal del puerto gaditano cuyo anclaje quedó seriamente dañado por el oleaje.

Podíamos haberla reparado inmediatamente y habernos vuelto a encontrar con el mismo problema ante el próximo temporal, porque la mar de leva hace del muelle de Cádiz prácticamente un puerto en mar abierto. Por eso hemos decidido buscar una solución que garantice al cien por cien la seguridad de los pasajeros y el buen funcionamiento de la línea una vez que arranque, explicó Moreno.

Técnicos del Consorcio de Transportes Bahía de Cádiz barajan ya media docena de alternativas y evalúan sus ventajas e inconvenientes, pero no será hasta la semana que viene cuando se decanten por la mejor de ellas, teniendo en cuenta que el embarque al catamarán debe adaptarse a los importantes desniveles que provocan las mareas y permitir el acceso las personas con discapacidad.

Será entonces también cuando se sepa cuánto durarán estos trabajos de refuerzo que acometerá la UTE (Unión Temporal de Empresas) formada por Forsan, Gestión y Construcciones S.L. y Saneamiento Marítimos S.A., responsables de la construcción de las terminales en un tiempo récord.

Para minimizar en lo posible los efectos del fuerte e inevitable oleaje que provoca en el muelle comercial de Cádiz el mar de leva, a mediados de los años noventa se construyó un espigón paralelo y exterior a la Punta de San Felipe.

A primeros de este año comenzaron las obras de ampliación de los muelles Marqués de Comillas y Reina Sofía, unos trabajos que a juicio de un estudio de la Universidad de Granada, contribuirán también a paliar, en la medida de lo razonable, los efectos de este natural estado de la mar en las instalaciones portuarias gaditanas.

Manuel Moreno reconoció que la premura de la fecha de inauguración de la conexión marítima ha hecho trabajar bajo una gran presión a los técnicos del Consorcio de Transportes y a la empresa constructora de las terminales. Lo importante es que cuando se abran las primeras líneas marítimas públicas de la Bahía todo funcione correctamente. Conviene recordar que hace unos dos años esto era sólo una idea en la que muy pocos creían, remató el gerente del Consorcio.

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Un curso enseñará a 45 notarios a detectar fraudes urbanísticos

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colegio de notarios y universidad

Un curso enseñará a 45 notarios a detectar fraudes urbanísticos

granada hoy
al frente. El decano del Colegio de Notarios y el director del curso.

A. G.
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granada. El Colegio de Notarios, en colaboración con el Centro de Formación Continua de la Universidad de Granada, inaugurará hoy un curso de especialización en Derecho Urbanístico que formará a 45 notarios y registradores de la propiedad para que aprendan a evitar fraudes urbanísticos y cómo iniciar investigaciones tendentes a desvelar casos de blanqueo de capitales. La temática del curso se aborda por primera vez en Andalucía en un curso dirigido por Estanislao Arana que durará un año y medio y que se impartirá en el Colegio de Notarios de Granada.
Andrés Tortosa, decano del Colegio de Notarios de Granada cree que este curso otorgará una formación práctica muy útil para los notarios. Durante el año y medio que dura el curso los participantes abordarán todos los aspectos de la Ley del Suelo, tanto estatal como autonómica, así como la problemática que presentan los planes de desarrollo del suelo y su aplicación en la vida cotidiana.

Tratarán el Derecho, la planificación y la disciplina urbanística haciendo especial hincapié en todos los actos urbanísticos inscribibles en el registro de la propiedad.

Los notarios tenemos un papel muy importante porque somos colaboradores en el control de la legalidad, sobre todo en los actos de trascendencia real sobre suelos urbanos o rústicos, argumenta Andrés Tortosa.

El decano del Colegio explica que el Derecho Urbanístico ha sufrido un proceso histórico. Hace 40 años la gente construía a sus anchas incumpliendo las exigencias de los planes de ordenación del suelo, explica. En el año 56 el urbanismo se sale de las competencias del Estado y pasa a las Comunidades Autónomas que elaboran sus propias leyes de suelo. Fue una de las mejores leyes que se construyeron pero tan compleja técnicamente que no se llega a aplicar, desvela Arana.

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La Universidad aumenta un 25% el envío de alumnos Erasmus

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programas de movilidad

La Universidad aumenta un 25% el envío de alumnos Erasmus

Hoy se abre el plazo para que los estudiantes de todas las titulaciones soliciten una de las 2.596 plazas que la institución académica granadina oferta en universidades europeas

granada hoy
riqueza. Estudiantes extranjeras en la Universidad.

ANA GONZÁLEZ
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Granada. La Universidad de Granada aumentó en el último curso un 25 por ciento el número de alumnos que salieron de la institución con una beca Erasmus a estudiar en alguna Universidad europea, lo que supone que 1.394 estudiantes de Granada viajaron por Europa para completar su formación. Las facultades de Granada que envían a más alumnos al extranjero son las de Traducción, Letras, Económicas y Ciencias.
La cifra cada vez se acerca más a los 1.700 estudiantes que, por el contrario, eligen Granada para cursar sus estudios de Erasmus convirtiendo a la institución en la primera Universidad europea en recepción de alumnos extranjeros. El Ministerio de Educación, la Junta de Andalucía y la Universidad junto a algunos ayuntamientos de la provincia invirtieron el pasado año más de 1,7 millones de euros en ayudas para financiar el proyecto.

Los estudiantes reciben además una ayuda general de 140 euros mensuales para compensar los desequilibrios económicos en los distintos países y el 20 por ciento de ellos –los que tienen menor renta– accede a una beca de 260 euros mensuales.

En esta Universidad hay más de tres mil alumnos en programas de movilidad, los que vienen aportan además un factor de riqueza y multicultalidad a esta institución y a la ciudad muy importante, explicó el vicerrector de Relaciones Internacionales de la Universidad de Granada, Manuel Díaz Carrillo.

Hoy se abre la décima convocatoria del programa Erasmus para que los estudiantes granadinos soliciten una plaza en universidades europeas. En la convocatoria para 2006-07, que estará abierta hasta el próximo día 27 de febrero, hay 2.596 plazas disponibles.

Para los alumnos que quieran optar a una de estas plazas, la Universidad ha elaborado un plan tutor a través del cual otros alumnos que fueron Erasmus otros años informan a los nuevos becarios sobre aspectos culturales e informativos de la experiencia. Existe también una carta de servicios de la Universidad en la que se incluye, entre otros, asesoramiento y una póliza general de seguros.

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El 20% de los algecireños va a la biblioteca

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lectura

El 20% de los algecireños va a la biblioteca

F. R.
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algeciras. Desde que la biblioteca central incorporara el sistema de préstamo interbibliotecario y el acceso gratuito a internet durante una hora el usuario de las salas de lectura se ha rejuvenecido notablemente. Las tardes siguen siendo de los jóvenes y los niños, pero en horario de mañana los universitarios están desplazando poco a poco a los lectores adultos. Aunque la Fundación Municipal de Cultura José Luis Cano no dispone de datos, quienes atienden al usuario en las bibliotecas aseguran que cada día que pasa se acercan más universitarios a la Cristóbal Delgado para solicitar unos fondos bibliográficos especializados que casi siempre proceden de otras bibliotecas públicas y en ocasiones de la Universidad de Granada.
Si a través de este sistema se suele demandar bibliografía especializada, en la sala los géneros más consultados son los de referencia (enciclopedias y diccionarios), mientras que la novela es reclamada por quienes recurren al préstamo tradicional a domicilio.

A lo largo de 2005 un total de 22.332 algecireños hicieron uso de las bibliotecas algecireñas; el 87 por ciento utilizó las salas del centro, mientras que el resto recaló en las bibliotecas de barrio, ubicadas en El Saladillo y La Granja. Así, mientras la Cristóbal Delgado recibió la visita de 19.480 lectores, la de la zona norte consignó 1.847 visitas y la de la zona sur sólo 1005. En la periferia los niños son los usuarios más numerosos, acaparando más del cincuenta por ciento de las visitas diarias de las salas de lectura.

Un dato que llama la atención es el escaso hábito que hay entre los lectores algecireños de pedir un libro en préstamo para leerlo en casa. El año pasado sólo nueve de cada cien usuarios habituales hicieron uso de este clásico servicio.

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El Jardín de las Delicias

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VIVIR
El Jardín de las Delicias
Francisco Ayala dedicó páginas entrañables a un jardín granadino que realmente existió hasta los años 60. Ahora mostramos las imágenes El escritor siempre pensó que ese espacio sólo era fruto de su imaginación
TEXTO:/FIDEL VILLAR RIBOT / FOTOS: F. V. R. E IDEAL / GRANADA

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El autor inicia hoy el Año Ayala

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FUE un paisaje verdaderamente memorable de la infancia de Francisco Ayala. Ya fuera la casa del escritor tanto como el jardín protagonista del texto Nuestro jardín, el hecho es que el lugar se encontraba en el solar que hoy conformaría el perímetro de las calles Gran Capitán, Carril del Picón, Horno de Haza y Canales, justo enfrente del edificio de las Hermanitas de los Pobres. Tanto la morada del escritor como las dos casas colindantes dejaron de existir cuando se urbanizó toda la zona de Gran Capitán. En la actualidad allí nos encontramos con la calle Rector García-Duarte -que va desde la calle Gran Capitán a Horno de Haza-, precisamente en memoria del que fuera abuelo materno de Francisco Ayala, don Eduardo García- Duarte, catedrático de Medicina y rector de la Universidad de Granada de 1872 a 1875.

De cuantas páginas del escritor pudiéramos escoger en las que aparece este espacio de la infancia, sin duda alguna el más bello y estremecedor es Nuestro jardín que, en palabras de su propio autor, puede calificarse de «relato poemático».

El texto Nuestro jardín fue escrito muy a finales de los años sesenta del pasado siglo y se publicó por primera vez en el periódico La Nación de Buenos Aires el 13 de junio de 1972. Con posterioridad se incluyó en la sección Días felices, segunda parte del libro El jardín de las delicias (1972, 2ª ed.). «Es el jardín de mi abuelo que yo nunca llegué a ver; pero es también, al mismo tiempo, el jardín anhelado por el género humano. Los nosotros sujeto del posesivo nuestro somos todos los hijos de Eva, y nuestro jardín es el Paraíso perdido. Se encuentra colocado en un tiempo mítico, anterior a nuestro nacimiento. Nunca lo hemos visto, nunca lo hemos pisado, pero deseamos con ardiente vehemencia asomarnos a él. Nuestro jardín es el espejismo que nos hace vivir como seres humanos en el anhelo de una felicidad plena que, sin embargo, sabemos inalcanzable, y que proyectamos hacia un futuro mítico también. De ahí la forma circular que el relato asume, preludiada en la descripción del cuadro que lo inicia con los círculos engañosos de la fuente y el aro».

Un rincón literario

Lo que la picota del nuevo urbanismo destruye en aras de un dudoso e impertinente progreso, transformando las ciudades para hacerlas supuestamente más habitables, no ha podido, sin embargo, arrumbarlo en el olvido. Junto a mi antigua y especial pasión por la figura y la obra de Francisco Ayala hay que añadir la que, desde muy joven, así mismo le vengo dedicando a nuestra gran poeta Elena Martín Vivaldi. Pues bien, el hecho es que la familia Martín Vivaldi residió en esa casa. No debe de ser sólo una casualidad: a veces el destino tiene esos caprichos. ¿Nuestro mejor novelista y nuestra mejor poeta! Un rincón amable de la ciudad de entonces y que merece ser tenido y recordado como un recinto urbano singular de esa Granada lírica que es necesario mantener.

Entre el diverso y numeroso material inédito que conservo de Elena Martín Vivaldi se encuentran dos fotografías, que aquí se reproducen con carácter de primicia. En una de ellas aparece Elena -y, tras ella, su hermana Asunción- con aproximadamente veinte años, lo que permitiría fijar la fecha de su realización en torno a 1927.

Para entonces la familia Ayala ya está en Madrid. Y aún antes ya se ha mudado a la calle de san Agustín número 14. En dicha fotografía puede verse la misma balaustrada de la que habla Francisco Ayala en su texto e incluso parte de la fachada del edificio de las Hermanitas de los Pobres. Esta imagen nos permite disponer de una perspectiva opuesta a la que ofrece el cuadro que tan primorosamente pintó doña Luz García Duarte, la madre del novelista.

Por su parte, en la otra foto se puede ver una especie de casa de labradores; se trata de un dibujo de J. L. Martín Vivaldi, hermano de la poeta, y tiene la particularidad de recoger justo el sitio donde se puso la madre del escritor para pintar su cuadro; así que también es una perspectiva opuesta a la visión del cuadro.

Por lo tanto, el espacio tan íntimo que relata Francisco Ayala no está del todo perdido en la memoria de la ciudad. Al menos por las imágenes se puede recrear la visión de aquel entorno familiar que tanto ha recordado el novelista ya sea en sus textos narrativos como en las páginas de sus propias memorias personales, aquel «jardín inmortal de nuestras nostalgias».

¿Realidad o ficción?

De las varias anécdotas que se podrían contar referidas a este texto, tal vez la más singular sea la que tiene que ver con su primera aparición. Y es que cuando Francisco Ayala lo envió al periódico bonaerense La Nación, se le requirió que sugiriese una ilustración. Entonces el diario puso a su disposición un ilustrador por si hallaba oportuna que le hiciese un dibujo. Y así fue. El resultado no pudo resultar más sorprendente: «Por cierto, que el ilustrador, sin conocer la pintura ni su reproducción fotográfica, acertó a reconstruirla bastante aceptablemente en un dibujo, a base de mi descripción».

Y nos advierte el novelista: «Se ha perseguido la meta de acortar la distancia y casi borrar las fronteras entre lo imaginario y lo experimentado en las urgencias del vivir práctico. Y se da el caso, por ejemplo, de que un argumento enteramente inventado dé la impresión al lector de algo vivido en la realidad por quien escribe, de ser transcripción, palabra por palabra, de una escena que hubiera sucedido en circunstancias concretas. Es lo que ocurre, por cierto, con Nuestro jardín. Ahí el único elemento extraído de la realidad es la pintura al óleo de donde toma ocasión el cuento».

Se puede comprobar, una ocasión más, que el poder instaurador de la literatura no tiene límites, y los que pueda poseer no los alcanza la razón empirista. Es la magia de la literatura en estado puro. Una magia que, de la mano de Francisco Ayala, se nos convierte en algo tan cercano como un lugar cotidiano.

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Piden psicólogos públicos

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SALUD MENTAL
Piden psicólogos públicos

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Un estudio de la Universidad de Granada revela el apoyo de la población española a la integración de la Psicología en la seguridad social. La investigación se ha basado en los resultados de encuestas telefónicas realizadas a una muestra de 1.562 personas de toda España. Los entrevistados valoran la labor de los psicólogos para abordar situaciones emocionales y catástrofes.

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Cineclub Universitario en febrero

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1/2/2006

Cineclub Universitario en febrero
Universidad de Granada

Las películas seleccionadas representan el buen hacer independiente de países como Grecia, Corea del Sur, Argentina, Palestina o Gran Bretaña.

El Cine Club Universitario de la Universidad de Granada presenta la programación prevista para el mes de febrero, dedicado a la novena edición del tradicional ciclo Visto y No Visto con películas que, por diversas razones, apenas se han exhibido en las salas comerciales. Todas las películas se proyectarán a las 21,30 horas en el Aula Magna de la Facultad de Ciencias.

PROGRAMACIÓN:
Viernes 3.- Día del Cine Club. ELENI (2003) Director: Theo Angelopoulos v.o.s.e. En este film, Angelopoulos parte de cosas concretas, de un espacio físico real que aparece como un mundo inmanente ante sus ojos, y de unos hechos históricos que forman parte de la memoria colectiva con la intención de transfigurar dicho mundo mediante una serie de imágenes potentes que acaban reflejando de un pensamiento.

Martes 7.- OLDBOY (2003) Director: Park Chan-wook v.o.s.e. El resultado de este thriller de naturaleza hipnótica y futurista es una obra de enorme impacto visual, arrollador empuje narrativo, sólida modernidad y atractivo subsuelo romántico: un título clave de la filmografía contemporánea sobre las realidades paralelas y la vida virtual, capaz de incorporar recursos propios del cómic con provechosa utilidad narrativa y con un poderoso estilo personal.

Viernes 10.- PARADISE NOW (2004) Director: Hany Abu-Assad v.o.s.e. Cualquier análisis del terrorismo debe empezar por reconocer y atender a las víctimas, por pura dignidad. Sin embargo el director se mete de lleno en la herida, buscando las causas y las circunstancias que la alimentan, como un médico que no se queda pendiente del dolor del paciente, sino que abre el foco infectado. Y así entra de cara en las evoluciones de dos palestinos, amigos desde la infancia, que han decidido ofrecerse como cuerpo-bomba para un atentado en Israel.

Martes 14.- NUEVE CANCIONES (2004) Director: Michael Winterbottom v.o.s.e. Los más conservadores directamente la llamaron pornografía, pero es difícil imaginarse a una sala X pasando Nueve Canciones. Ésta es una película de rupturas. El sexo es explícito y eso es algo que se celebra, porque en verdad la mayoría del cine aburre con su mojigatería sexual. Pero esa representación explícita está cortada por el tono de la película que favorece más cierta forma de la nostalgia que la excitación.

Viernes 17.- OMAGH (2004) Director: Pete Travis v.o.s.e. No es ninguna casualidad el parentesco que existe entre Omagh y Domingo sangriento más allá de su coincidencia temática a la hora de erigirse en sendas miradas sobre dramáticos hechos de la historia irlandesa contemporánea, como son, respectivamente, el asesinato de trece personas tiroteadas por el ejército británico en Derry el domingo 30 de enero de 1972 y el atentado con coche bomba en la localidad de Omagh reivindicado por el IRA Auténtico que se saldó con treinta y una víctimas mortales el 15 de agosto de 1998.

Viernes 24.- EL AURA (2005) Director: Fabian Bielinsky En la primera imagen el protagonista yace tirado boca arriba en el cajero automático de un banco hasta que abre los ojos, se levanta y retira su dinero. El plano siguiente lo muestra en su lugar de trabajo; se puede ver que dedica horas y paciencia a su taller de taxidermia. Más tarde, un colega lo invita a pasar el fin de semana en el campo. El protagonista, hombre de pocas palabras, rechaza la propuesta. Se retira del lugar. Previamente, tal vez para matar el aburrimiento, le había contado un sofisticado plan que mostraba lo fácil que sería dar un golpe en el establecimiento para el que trabajan.

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