LOCAL
GRANADA
Barreras en la Universidad impiden que 160 discapacitados hagan una carrera sin trabas
Existen seis edificios que no están aún completamente adaptados para minusválidos Los recintos históricos son los más complicados a la hora de intervenir con obras
M. VICTORIA COBO/GRANADA

ESCALERAS. Interior de la facultad de Fiolosofía y Letras, donde aún quedan barreras. /IDEAL

ImprimirEnviar
Los exámenes cuatrimestrales no son el único escollo que puede presentar el estudio de una carrera universitaria. Para unos 160 alumnos existen además otras dificultades físicas, las barreras arquitectónicas, que limitan su acceso a determinados servicios. Éste es el número de discapacitados matriculados en la Universidad que han solicitado algún tipo de ayuda al Gabinete de Acción Social.

El derecho a la igualdad de estos jóvenes desaparece en seis edificios de la institución académica que aún no están completamente adaptados para el tránsito en silla de ruedas.

De todos ellos, el Hospital Real es el que presenta más barreras y el más complicado de adaptar por su condición de Bien de Interés Cultural y el respeto a la Ley de Patrimonio a que está sujeto.

Por adaptar

Además de la sede del Rectorado, el edificio de La Madraza, actualmente en restauración, es otro caso similar. No tiene ascensor y presenta bastantes desniveles en la planta baja. Algunos cursos de la Casa de Porras también están vetados para discapacitados físicos, al no existir un elevador en el recinto.

El Carmen de la Victoria, con una estructura complicada, es otra de las asignaturas pendientes, ya que, a pesar de tener un ascensor y una entrada adaptada en la parte posterior del edificio, algunos espacios quedan imposibles de alcanzar sobre ruedas. La Casa del Almirante, pese a estar en una zona de difícil acceso por situarse en el barrio del Albaicín, tiene superadas sus barreras en el interior.

Además de los

Descargar

GRANADA
estudio
Una droga bien colocada
Entre los encuestados, la edad media de inicio en el consumo de cánnabis es de 16 años y llevan, por término medio, 8,3 años de consumo
Hoy el cánnabis tiene entre nosotros un rostro brillante, amable y atractivo, un rostro creativo, estudiantil, juvenil; pero si continúa su expansión y se consolida su carácter multigeneracional y su amplio acceso, puede asociarse también con el fracaso profesional y familiar, el desarraigo… y convertirse en droga de sin techo, parados y, tristemente, enfermos mentales. Ésta es una de las conclusiones del primer estudio sobre consumidores veteranos de cánnabis en España, realizado por dos investigadores de la Universidad de Granada, que acaba de ser publicado por la Fundación de Ayuda para la Drogadicción y la Consejería de Asuntos Sociales de la Junta de Andalucía.
INÉS GALLASTEGUIGRANADA
ImprimirEnviar
Hoy el cánnabis tiene entre nosotros un rostro brillante, amable y atractivo, un rostro creativo, estudiantil, juvenil; pero si continúa su expansión y se consolida su carácter multigeneracional y su amplio acceso, puede asociarse también con el fracaso profesional y familiar, el desarraigo… y convertirse en droga de sin techo, parados y, tristemente, enfermos mentales. Ésta es una de las conclusiones del primer estudio sobre consumidores veteranos de cánnabis en España, realizado por dos investigadores de la Universidad de Granada, que acaba de ser publicado por la Fundación de Ayuda para la Drogadicción y la Consejería de Asuntos Sociales de la Junta de Andalucía.

En El consumo prolongado de cánnabis. Pautas, tendencias y consecuencias, el profesor de Antropología Juan Gamella y la investigadora María Luisa Jiménez llegan a conclusiones controvertidas sobre el uso de cánnabis. Así, destacan que los usuarios expertos no comparten ni la imagen insensata y feliz que quieren vender los proselitistas del cáñamo como panacea ni los anuncios de degradación física y moral que realizan muchas campañas institucionales.

Para abordar su estudio, los investigadores contactaron en las cuatro provincias de Andalucía oriental con 204 consumidores habituales de cánnabis, a los que aplicaron cuestionarios y entrevistas en profundidad, algunos de los cuales aparecen publicados en el libro. Se trata de hombres y mujeres de 16 a 50 años, de muy distinta extracción social, ocupación e ingresos: estudiantes, parados, obreros, profesionales, empresarios, reclusos y personas en tratamiento de desintoxicación. Los investigadores organizaron grupos de discusión entre usuarios y realizaron una observación participante en contextos de venta y consumo de cánnabis.

Entre los encuestados, la edad media de inicio en el consumo de cánnabis es de 16 años y llevan, por término medio, 8,3 años de consumo. Suele tratarse de un consumo social, con amigos (40%) o con la pareja (18%). A mayor edad, más porros solitarios. En cuanto a la frecuencia, dos tercios fuman petas a diario.
El estudio destaca la estrecha relación entre el consumo de cánnabis y el de otras drogas. Así, la gran mayoría de los encuestados fuma o ha fumado tabaco y bebe alcohol regularmente. En muchas ocasiones, el uso de cánnabis es también recreativo y festivo. Muchos fuman porros, igual que beben copas, como facilitador social.

A la hora de valorar la relación entre el cáñamo y el tabaco, hay que tener en cuenta que el porro -es decir, la mezcla de hachís o maría con tabaco en un cigarro liado- es la vía mayoritaria de consumo de cánnabis. Muy por detrás quedan otros usos, como los cigarros de marihuana sola, las pipas, secas o de agua, los pasteles y otros alimentos elaborados con la droga, y las cervezas e infusiones.

Teoría de la escalada
Los consumidores prolongados de cánnabis también son, en mayor medida, usuarios de cocaína y drogas de diseño. Otra cosa distinta es el caballo. La heroína ha sido importante para el grupo de los nacidos en los años cincuenta y sesenta, pero apenas para los adolescentes y veinteañeros actuales, apunta el estudio, y ni siquiera los jóvenes más abiertos a la experimentación con estupefacientes quieren probar la heroína. Los autores ponen en duda la teoría de la escalada, es decir, la idea de que uno de los mayores peligros de los porros radica en que son un peldaño necesario para el consumo de drogas más problemáticas.

Entre los motivos para fumar, los participantes alegan las propiedades calmantes y relajantes del cánnabis, una droga placentera y alegre que produce sentimientos de bienestar, euforia y sociabilidad. Muchos usuarios aseguran que amplifica la percepción de los sentidos, por lo que ayuda a disfrutar más del sexo, el cine o la música. También provoca sequedad en la boca, sed, hambre y ataques de risa.

Paranoias y olvidos
Pero la cara amable tiene su cruz. Los fumadores regulares de porros se quejan de sufrir taquicardias, problemas respiratorios, dolores de pecho y de garganta, somnolencia y, con menos frecuencia, parálisis locales y reacciones alérgicas.
En el ámbito mental y anímico, esta droga produce apatía, pasividad y pereza. También aislamiento e incomunicación, lo que contradice su carácter de droga social. El 80% destaca que provoca pérdida de memoria, lo que se manifiesta en olvidos, despistes, incapacidad para recordar cosas y relacionar ideas. Los menos describen haber padecido obsesiones, paranoias, crisis de angustia e ideas de suicidio.

Un 18% de los consumidores veteranos de cánnabis reconoce haber participado, bajo los efectos de esta droga, en prácticas sexuales arriesgadas, como el coito sin preservativo o con desconocidos. Un alto número admite haber conducido después de fumar porros. Pero son infrecuentes las conductas violentas.
Los fumetas veteranos destacan que los efectos dependen de la dosis: es muy importante aprender a fumar cánnabis. Así, a dosis bajas tiene efectos sedantes y euforizantes, pero a medida que se va aumentando la dosis produce euforia y una distorsión o elevación perceptiva que puede llegar a ser alucinatoria.

Cultivo casero
Los investigadores se detienen en un fenómeno que experimenta un auténtico boom: el cultivo casero. Más del 40% ha cultivado cánnabis en alguna ocasión y el 12% fuma sobre todo de su propia cosecha. Estos agricultores obtienen los conocimientos necesarios para cuidar su cáñamo en libros, revistas, webs, asociaciones o alguna de las 150 growshops -tiendas especializadas en semillas- que existen en España. -¿Tu consumo de cánnabis te ha causado alguna vez problemas en los estudios?:
-Faltar a clase por pereza o dejar de leer o estudiar. Después de comer, fumas un porro y no vas a clase (Ruth, 26 años, estudiante universitaria).
-Me expulsaron del instituto (David, 18 años, instalador de redes informáticas).
-…problemas en el trabajo?:
-Falta de rendimiento y olvido de alguna tarea, (Santiago, 27 años, militar).
-No enterarme de lo que me decían (Mauricio, 21 años, estudiante).
-Hace años, un médico me advirtió que se había enterado que yo fumaba y que no permitiría que trabajase con él (Rafael, 47 años, médico).
-…problemas con tu familia?:
-Fui a casa demasiado ciega, me pillaron y me echaron la bronca del siglo (Montse, 15 años, estudiante de ESO).
-Mi madre que todo lo mira, a veces ha encontrado indicios y hemos discutido. Yo la quiero convencer de que fume para dormir mejor (María Dolores, 41 años, profesora de EGB).
-Mis padres se creían que yo era yonqui porque venía con los ojos coloraos e hinchados (Ana María, 17 años, ayudante de automoción y estudiante de Graduado Escolar).
-…problemas en tus relaciones personales?:
-Ruptura con mi última pareja (Alfonso, 22 años, estudiante universitario y vigilante de seguridad).
Distanciamiento social y confusión (Emilio, 21 años, estudiante de COU).
-…problemas económicos?:
-Gastar mucho dinero y pagar una multa de 53.000 pesetas (Pablo, 22 años, estudiante).
-A veces me gasto mucho dinero en fumar y no me queda para otras cosas: comida, fotocopias… (Tomás, 22 años, estudiante universitario).
-…problemas de salud?:
-Taquicardias (Anabel, 22 años, estudiante universitaria).
-Paranoias (Silvio, 39 años, enfermero).
-Estados depresivos, malestar conmigo misma, crisis de angustia e ideas de suicidio (Carmela, 23 años, estudiante de doctorado y acompañante de autobús escolar).
-…problemas con la Policía?:
-El típico cacheo (Nadia, 27 años, estudiante de doctorado).
-Robando en Zara me pillaron y me llevó la Policía a comisaría. La china (500 pesetas) que llevaba en el bolsillo me la comí y en el coche me entró una risa nerviosa constante, con el abogado también. 24 horas de arresto. (Noelia, 20 años, estudiante de Bachillerato y camarera).
-Tres veces en prisión por llevar hachís. Una vez con un cuarto y otra vez con 140 kilos (Juan María, 47 años, en centro de rehabilitación).
-¿Alguna vez te has sentido enganchado al cánnabis?:
-Fumo mucho. Si estoy en casa, cada 2 o 3 horas me fumo un porro (María Dolores, 41 años, profesora de EGB).
-Sentía ansiedad, inseguridad, duda, impersonalidad, locura. (Pablo, 22 años, estudiante).
-Cuando llega la noche y no tengo porros me da ansiedad y tomo tila (Anabel, 22 años, estudiante universitaria).
-¿Crees que el cánnabis puede influir en tu conducta sexual?:
-No, porque si tienes ganas de follar, las tienes con cánnabis o sin él (Montse, 15 años, estudiante de ESO).
-Si se consume mucho baja la líbido (Beatriz, 45 años, trabajadora social).
-¿Cuáles crees que son los aspectos atractivos o positivos del cánnabis?:
-Me relaja cuando estoy estresada (Margarita, 28 años, expendedora).
-Desinhibe y fomenta la risa y la conversación (Daniel, 23 años, en paro).
-Hace que me sienta feliz cuando no lo soy (María Victoria, 25 años, estudiante universitaria).
-Me hace flotar (Elvira, 26 años, limpiadora y estudiante).
Es bueno para el cáncer (Ismael, 15 años, estudiante de ESO).
-Es más sano que cualquier otra droga, incluido el tabaco y el alcohol (Agustín, 28 años, estudiante universitario).
-¿Cuáles crees que son los inconvenientes o aspectos negativos del cánnabis?:
-Si se abusa destroza la mente, la alegría y deja a la persona en un estado apático profundo (Cristóbal, 23 años, estudiante de FP).
-Pérdida de capacidad cerebral (Francis, 21 años, estudiante universitario y bailarín en discotecas).
-Incapacidad para relacionarme con los demás (Rosalía, 28 años, encuestadora y camarera).
-¿Por qué dejaste el cánnabis:
-Por experiencias negativas: crisis de ansiedad (Alejandro, 26 años, asesor jurídico).
-Me hacía sentirme inseguro, pasivo, poco activo, descentrado (?lvaro, 23 años, estudiante universitario).

Título: El consumo prolongado de cánnabis. Pautas, tendencias y consecuencias.
Autores: Juan F. Gamella y María Luis Jiménez Rodrigo.
Editan: Fundación de Ayuda contra la Drogadicción. Comisionado para la Droga de la Junta de Andalucía.

Descargar

OPINIÓN
TRIBUNA ABIERTA
Paz y desarme cultural
JOSÉ M. CASTILLO/ALFONSO BERRIDI
Imprimir Enviar
EL título de este artículo es exactamente el mismo de un libro que, hace unos años, publicó Raimon Panikkar. Mañana, día 29, para clausurar el curso sobre Paz y Ética mundial que este año ha organizado el Centro Mediterráneo de la Universidad de Granada, el profesor R. Panikkar pronunciará una conferencia sobre este tema. No es ninguna exageración decir que la presencia y la palabra del profesor Panikkar será un acontecimiento cultural importante en nuestra ciudad. Nacido en Barcelona en 1918, hijo de un industrial indio radicado en Cataluña y de madre catalana, y con una sorprendente vitalidad, R. Panikkar es doctor en Filosofía (Madrid), en Química (Madrid) y en Teología (Roma). Ha enseñado en las principales universidades de América, Europa y la India. Concretamente, en la Complutense de Madrid, en la de Montreal, en Varanasi y Bangalore (India) y en California (Santa Bárbara). De 1960 a 1963 enseñó Filosofía de la Religión en la Universidad de Roma. A partir de 1966, fue nombrado profesor de la Universidad de Harvard y durante dos décadas se dedicó a la investigación y la enseñanza en Estados Unidos y la India. Ha publicado más de cuarenta libros y cerca de mil artículos en revistas especializadas y de divulgación. Un currículo que pocos intelectuales pueden presentar en este momento.

Pero lo más importante que nos puede aportar la presencia del profesor Panikkar no es su enorme acumulación de saberes, sino la síntesis que representa su vida. Fiel a sus raíces, este hombre singular ha sabido armonizar la tradición intelectual de Occidente con la tradición mística de Oriente. Como él mismo ha dicho, «los más de diez años de mi vida a orillas del Ganges, durante los cuales viví la condición humana en su forma más desnuda, influyeron poderosamente en mi vida. Descubrí que la humanidad es plural, que el etnocentrismo occidental es sólo una perspectiva minoritaria. Vi cómo puede vivirse la vida en plenitud cuando hay fe, aun con muy pocas comodidades».

Y aquí es donde Raimon Panikkar tiene algo importante que decirnos. El profesor Hans Küng, que en el pasado mes de noviembre abrió el Curso que ahora vamos a clausurar, ha dicho recientemente: «En este cambio epocal de paradigma en que se encuentra el mundo, su política, economía y sociedad, ¿no deberíamos buscar urgentemente en los fundamentos espirituales de la humanidad al menos una orientación fundamental para el presente en perspectiva de futuro?». La pregunta es de una actualidad apasionante. Pierre Hassner, en su reciente estudio sobre El terror y el Imperio (La terreur et lEmpire, Paris, Seuil, 1993), ha dicho que «hoy asistimos a dos ofensivas, que cada una se ve a sí misma como una contra-ofensiva: la de la djihad islámica, que se concibe como una reacción a la invasión de la modernidad y a la nueva colonización, y la de una América que, atacada y golpeada en pleno corazón, encuentra en su vulnerabilidad misma y en su necesidad de revancha el reactivo para una empresa ofensiva y misionera que apunta a la destrucción de sus enemigos».

El hecho es que la sedicente cultura global, que se nos ha impuesto, es de una violencia sencillamente aterradora. La paz, por tanto, puede venir al mundo solamente como fruto de un auténtico desarme cultural. El problema está en que cuando, nos integramos en una determinada cultura, existe el enorme peligro de que hacemos nuestros los criterios y valores de esa cultura. De manera que llegamos a ver como la cosa más natural del mundo lo que en la cultura se hace y se vive. Ahora bien, lo trágico del momento actual está en que es ya demasiada la gente que se ha identificado con la cultura de la violencia. Por eso es demasiada la gente que ve con toda naturalidad que se responda a la violencia con más violencia. De ahí que todos estamos asustados, pero no sabemos cómo salir de esta espiral de agresiones, muerte y destrucción en que vivimos. Po

Descargar

GRANADA
enfermedad mental
Esquizofrenia, el estigma injusto
Los estudios científicos no avalan la creencia de que estos enfermos sean peligrosos, pese al violento suceso protagonizado por una médica supuestamente afectada en Madrid

Hace un tiempo, la médica en formación Noelia M. la emprendió a puñaladas con compañeros, pacientes y visitantes en el hospital de la Fundación Jiménez Díaz de Madrid. Tres personas murieron. En las horas siguientes, llovieron las noticias. Era esquizofrénica. No era esquizofrénica, pero había estado deprimida. Estaba en tratamiento psiquiátrico. Jamás había estado de baja, salvo por una enfermedad común… El afán de los medios de comunicación por encontrar explicación al suceso no hizo sino aumentar la confusión sobre una enfermedad, la esquizofrenia, que ya de por sí es desconocida para la mayoría. Y echó por tierra el esfuerzo de muchos años para borrar el estigma de unos enfermos que, según los especialistas, no son más peligrosos que el resto de la gente. Al contrario. Algunos estudios apuntan que estos enfermos mentales cometen menos delitos que la población general. Cuando cometen actos de violencia, afirman los expertos, casi siempre es contra sí mismos: el porcentaje de suicidios entre ellos ronda el 10%.
INÉS GALLASTEGUIGRANADA
ImprimirEnviar

Hace un tiempo, la médica en formación Noelia M. la emprendió a puñaladas con compañeros, pacientes y visitantes en el hospital de la Fundación Jiménez Díaz de Madrid. Tres personas murieron. En las horas siguientes, llovieron las noticias. Era esquizofrénica. No era esquizofrénica, pero había estado deprimida. Estaba en tratamiento psiquiátrico. Jamás había estado de baja, salvo por una enfermedad común… El afán de los medios de comunicación por encontrar explicación al suceso no hizo sino aumentar la confusión sobre una enfermedad, la esquizofrenia, que ya de por sí es desconocida para la mayoría. Y echó por tierra el esfuerzo de muchos años para borrar el estigma de unos enfermos que, según los especialistas, no son más peligrosos que el resto de la gente. Al contrario. Algunos estudios apuntan que estos enfermos mentales cometen menos delitos que la población general. Cuando cometen actos de violencia, afirman los expertos, casi siempre es contra sí mismos: el porcentaje de suicidios entre ellos ronda el 10%.

Francisco Torres, profesor de Psiquiatría en la Universidad de Granada, recuerda que hace unos años se realizó un seguimiento sobre un grupo de 80 pacientes que habían salido del Hospital Psiquiátrico de Granada para ver cómo se adaptaban a la vida en la comunidad. A lo largo de cinco años, de esos 80 pacientes sólo dos habían tenido contacto con la Policía. Uno, como víctima. El otro recibió una advertencia oral por un comportamiento desordenado en un parque. Los resultados, subrayó Torres, eran muy similares a los que alcanzó otro estudio elaborado en Londres (Reino Unido) con 4.000 pacientes controlados durante diez años tras abandonar su hospitalización.
Hay que trasladar la idea de que los enfermos, por padecer esquizofrenia, no se convierten en personas peligrosas, afirma el también profesor de Psiquiatría Manuel Gurpegui.

Hay más investigaciones que dicen que disminuye el riesgo de violencia que lo contrario -apostilla su colega-. En general, el enfermo esquizofrénico de larga evolución tiende a aislarse socialmente, por lo tanto disminuye la probabilidad de entrar en colisión con otras personas.

La mayoría de los estudios -recalca Torres- coinciden en que el riesgo de comportamiento violento en la persona con esquizofrenia no es mayor, y tal vez sea menor, que el de la población general. Lo que ocurre es que cuando el esquizofrénico se muestra violento -sobre todo si la violencia tiene que ver con su delirio- el acto es extraordinariamente violento. Y eso es lo que le da la mala prensa.

Durante los brotes psicóticos, los pacientes sufren delirios -tienen ideas que nada tienen que ver con la realidad- y alucinaciones -perciben cosas inexistentes: casi siempre se trata de voces, pero también pueden ser visiones-. Y en muchos casos, esas ideas y percepciones tienen un contenido paranoide. A veces, cuando brota, el esquizofrénico se siente perseguido y amenazado; puede creer que la televisión le habla a él, que los semáforos se abren y se cierran a su paso, que las personas que le rodean quieren hacerle daño… De ahí que, en ocasiones, desplieguen una violencia inusitada durante un ataque psicótico para defenderse de esas amenazas que perciben como terroríficamente reales.

Medicación
En ese aspecto, el profesor Manuel Gurpegui asegura que el riesgo de que se desate un comportamiento violento aumenta cuando se abusa del alcohol o las drogas. Y asegura que la medicación con que son tratados los enfermos con este tipo de trastorno previene de una manera bastante efectiva la aparición de brotes.
Los fármacos antipsicóticos reducen la sintomatología más directamente ligada a actos violentos: delirios y alucinaciones.
No obstante, ninguno de los dos psiquiatras se atreve a valorar el suceso protagonizado por la médica de Madrid sin tener datos fehacientes sobre su caso ni haberla examinado. También hay psicosis inducidas por drogas, aventura Gurpegui. Ambos se limitan a admitir que, en caso de que la agresión fuera atribuible a una enfermedad mental, lo más probable es que ésta fuera una esquizofrenia.

¿Por qué entonces se ha hablado de que la médica residente sufría una depresión? Tras matizar que los esquizofrénicos pueden deprimirse, ambos psiquiatras recuerdan que hay una tendencia arraigada a agrupar bajo la denominación de depresión a cualquier trastorno psiquiátrico. Quizá algunas personas consideren la palabra más tranquilizadora, mejor aceptada socialmente. Cuando una familia dice mi hijo cuando tenía 18 años tuvo una depresión, hay que ahondar en esa depresión, porque lo más probable es que fuese un brote esquizofrénico, asegura Torres.

Adolescencia
La edad a la que suele aparecer la esquizofrenia hace que se puedan confundir las conductas raras típicas de la adolescencia con los síntomas premórbidos anteriores al primer brote psicótico con el que suele debutar esta enfermedad. De cara a la evolución futura, es muy importante iniciar el tratamiento en la fase más precoz posible, subraya Gurpegui.

Por otro lado, hay un cierto porcentaje de enfermos que no reciben tratamiento o que en algún momento lo tuvieron y lo han abandonado. Francisco Torres asegura que depende mucho de la comparación transcultural. Hay países, como los de Asia, América Latina o India, donde probablemente debido a su concepto de la familia, de la tolerancia en las conductas… puede que haya más esquizofrénicos sin tratamiento. En sociedades como la nuestra, el número de personas que están sin tratamiento, que no hayan estado nunca en tratamiento, debe de ser pequeño. Otra cosa son las personas que dejan el tratamiento, dejan la familia…. De hecho, se cree que una buena parte de los vagabundos -entre el 20% y el 30%- sufren esta patología.

Tras el suceso de la Fundación Jiménez Díaz, muchos se han hecho la misma pregunta: ¿cómo es posible que una médica tenga síntomas de una enfermedad grave -algunos colegas aseguran que su comportamiento era muy extraño- y no reciba tratamiento? Los médicos suelen ser los enfermos peor tratados y evaluados, apunta Gurpegui, quien agrega: A posteriori es muy fácil acertar.

Descargar