José Lezama Lima: el mejor narrador del siglo XX

JESÚS ARIAS
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El mejor narrador hispanoamericano del siglo XX. Así define Ángel Esteban, catedrático y experto en Literatura Hispanoamericana por la Universidad de Granada a José Lezama Lima, el poeta y escritor cubano que hizo crecer el universo de la literatura. Este año se conmemora un doble aniversario: el trigésimo de su fallecimiento, ocurrido el 9 de agosto de 1976, y el cuadragésimo de la publicación, en 1966, de un libro rotundo, imprescindible, inapelable: Paradiso.
José Lezama Lima, junto con Alejo Carpentier, es el mejor narrador del siglo XX y de toda la literatura hispanoamericana. Como poeta, es la cumbre de la poesía cubana, comenta Ángel Esteban. Él fue, además, el creador de la escuela de mayor influencia de su tiempo y lider del grupo literario más importante de su país, el Grupo Orígenes, que, hasta la época de la revolución cubana, era comparable a la Generación del 27 en España: se trataba de un colectivo de intelectuales y escritores de una enorme calidad y cuya figura indiscutible era José Lezama Lima.

Nacido el 19 de diciembre de 1910, hijo de un militar, José Lezama Lima participó en su época estudiantil en las manifestaciones de protesta contra la dictadura del general Gerardo Machado. Matriculado en Derecho, pronto comenzaría a despuntar como poeta. Sus profundos conocimientos de Góngora, Platón y los filósofos gnósticos le hicieron desarrollar una tremenda pasión por los libros y la literatura. Su obra está considerada por los expertos como culterana, llena de alusiones, parábolas, claves y un riquísimo y poblado lenguaje.

Su primer libro de poemas, Muerte de Narciso, publicado en 1937, ya apuntaba esas maneras que pronto conformarían el sello personal de José Lezama Lima y que hoy son toda una impronta para los jóvenes poetas cubanos. Lezama, treinta años después de su muerte, puede ser en Cuba tan influyente e imprescindible como lo es García Lorca entre los jóvenes poetas de hoy.

Tras Muerte de Narciso, Lezama Lima publicó otros poemarios que mantenían esa profunda devoción hacia la obra de Góngora y espléndidas metáforas, como Enemigo rumor (1941), Aventuras sigilosas (1945), Dador (1960) y Fragmentos a su imán, que sería publicado póstumamente en 1977.

Pero sería en 1966 cuando José Lezama Lima publicó su libro más importante. Una auténtica conmoción en las letras hispanas. Y no era de poemas, sino narrativa: Paradiso, una obra mítica que narra, serpenteando, girando sobre sí misma una y otra vez, sin ningún tipo de orden, el mundo interior de su protagonista, José Cemí, que no es otro que el propio José Lezama Lima. Plagado de metáforas, simbolismos, expresiones mágicas y, en muchos casos, sin tan siquiera respetar las reglas narrativas usuales, Paradiso está considerado por muchos críticos como un poema en prosa, un poema astillado, rehecho y vuelto a rehacer.

Se trata de una obra genial, difícil y, desde luego, una de las obras más importantes de la literatura hispanoamericana, explica Ángel Esteban. Por su categoría intelectual, por sus tremendos conocimientos, mucha gente considera a Lezama Lima el Jorge Luis Borges del Caribe. Él era un tremendo amante de la cultura griego, de la literatura clásica grecorromana. Sus obras tienen como base la mitología griega, que él traspone hacia una mitología propia, moderna.

La edición de Paradiso coincidiría con el llamado boom de la literatura hispanoamericana (un año después aparecía Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez) y con una eclosión de vitalidad y creatividad entre los escritores latinoamericanos, que habían encontrado en el mito, en la metáfora, en la narrativa poética, en la fantasía, la manera perfecta de describir una realidad social hecha a martillazos de revoluciones, golpes de estado, sueños y represiones.

José Lezama Lima no era sólo poeta y escritor. También era un ávido conversador pese a un asma insistente que terminaría con su vida en 1976 y un enorme agitador cultural. Promotor de revistas y tertulias poéticas, creó, en la década de los años cuarenta, junto a José Rodríguez Feo, la revista Orígenes, que estaría vigente hasta 1956 y que daría el nombre a la generación intelectual que se nutrió de ella. Entre los integrantes de la Generación Orígenes se encontraba Gastón Baquero, Cintio Vitier, Eliseo Diego, Virgilio Piñera y Octavio Smith. También fue responsable de la aparición de la revista Verbum.

Lezama Lima no sólo influyó en aquella generación como el líder intelectual que todos necesitaban, explica Ángel Esteban. También sigue influyendo hoy entre los jóvenes. Su poesía se sigue leyendo extraordinariamente en Cuba. José Lezama Lima, debido a su juventud, no llegaría a coincidir con Federico García Lorca cuando el poeta visitó La Habana en 1930 y estuvo en contacto con toda la intelectualidad de la época, a la que influyó bastante. Pero resulta curioso que tanto Lezama Lima como la Generación del 27, a la que pertenecía Federico García Lorca, tuvieran entre sus máximas influencias la obra de Luis de Góngora.

Hoy día, leer Paradiso es un extraño goce para los sentidos por la riqueza de su lenguaje, las propuestas oníricas de sus personajes, la libertad con que Lezama Lima doma las palabras para hacerlas estrictamente suyas, de su propio universo interior, que unas veces es claro como un cristal y otras veces se mueve entre sinuosas oscuridades. Pero precisamente eso es lo que lo hace un escritor imprescindible.

Una chica cubana residente en Granada que conoció a Lezama Lima en una de sus famosas tertulias poco antes de morir lo recuerda como un hombre ancho, fuerte, de voz gangosa y asmática, al que todo el mundo llamaba Maestro y que era el sucesor espiritual del poeta José Martí. Y recuerda cómo de su voz destilaba la poesía.

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El Ayuntamiento revisará los olmos y conservará los que no corran riesgo de caída

Los vecinos apoyan la nueva decisión municipal

M.J.ANGUITA
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granada. La tala masiva de los olmos siberianos de la Avenida de la Constitución anunciada por el alcalde de Granada, José Torres Hurtado, hace una semana puede quedar en una medida menos agresiva. El gobierno municipal ha dado un paso atrás y se plantea ahora la posibilidad de mantener en pie los árboles que no corran peligro. Todo dependerá de la decisión de un técnico del Ayuntamiento de Granada y de otro experto que para la ocasión ha contratado el equipo municipal.
Este cambio de postura fue comunicado ayer por el alcalde que sorprendió a todos con el anuncio de que someterá otra vez a estudio las especies de la Avenida de la Constitución. La medida se produce un día después de que otro experto, en este caso el conservador del Jardín Botánico de la Universidad de Granada, José Tito Rojo, apuntó en declaraciones a este periódico que entre veinte y treinta olmos podrían sobrevivir.

Fue hace justo una semana cuando el mismo Torres Hurtado dio por perdidos los 80 olmos de la Avenida de la Constitución ante el grave riesgo de caída que entrañan. El máximo representante municipal basó su decisión en un informe del profesor de Botánica de la Universidad de Granada Manuel Casares que alertaba de la poca estabilidad de los árboles, tanto que les lleva a convertirse en un peligro para la seguridad de los viandantes. Por si no fuera poco, Casares también incidía en el hecho de que los olmos siberianos, que se plantaron hace 30 años, están al final de su ciclo vital y no son una especie idónea para el suelo de la Avenida de la Constitución.

No tardaron, en cambio, en surgir las reacciones de los partidos políticos en la oposición y de los colectivos sociales. En menos de dos días 3.000 granadinos firmaron para conservar los olmos. Por su parte, la asociación Granada Histórica elevaba la tala a otros organismos y solicitó la intervención de la Fiscalía y del Defensor del Pueblo Andaluz. Los vecinos del distrito Beiro, por su parte, tampoco permanecieron ajenos a la polémica y anunciaron guardias para evitar que la sustitución por sorpresa de la masa arbórea de la Avenida de la Constitución pudiese ser talada.

Y, pese al aluvión de críticas, la postura del Ayuntamiento hasta ayer ha sido inamovible. El alcalde se ha limitado a resaltar la gravedad de mantener los olmos por el riesgo que suponen para los ciudadanos y a solicitar al resto de partidos políticos que actuasen desde la responsabilidad.

Pues bien, la marcha atrás protagonizada por el equipo de gobierno ha coincidido también con una subida de tono de las declaraciones de los responsables municipales. Así, tanto Torres Hurtado como su concejal de Urbanismo, Luis Gerardo García-Royo, pusieron en tela de juicio la legitimidad de las protestas y se preguntaron ayer por las reacciones de los mismos partidos políticos y colectivos sociales ante las talas que se han producido en el entorno de la Alhambra y el Generalife en los últimos años. Ambos informaron que en los últimos años el Patronato de la Alhambra ha cortado 294 especies.

Ahora queda por saber cuántos olmos podrán salvarse de la tala, si bien no es menos cierto que García-Royo apuntó que los que presentan mejores condiciones sólo durarán unos diez años. Y es que en el trasfondo de esta polémica el gobierno municipal mantiene la poca idoniedad de plantar esta especie arbórea en espacios urbanos. No en vano, y después de la recomendación de Manuel Casares, el concejal de Urbanismo aportó ayer un informe del Ayuntamiento de Barcelona de 2005 en el que ordena eliminar todos los olmos que se encontrasen en cada nueva obra que se lleve a partir de entonces en la ciudad Condal. Y no fue el único ejemplo que expuso. También aludió a la intervención de similares características que el gobierno local de Córdoba llevó a cabo en la capital de los califas hace tan sólo dos años.

Y, una vez más, volvió a insistir en que el gran problema de los olmos se encuentra en quesus raíces no han podido crecer porque carecen del espacio suficiente para hacerlo ya que cuando se plantaron no se les dio la profundidad que requieren. Tampoco pasó por alto el hecho de que muchas de las especies no gozan de buena salud. De hecho, el experto botánico consultado por el Ayuntamiento advirtió en su informe de que la mayoría tiene síntomas de pudrición interna.

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