Hipatia de Alejandría murió con casi 60 años, según un estudio

El libro «Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma», coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García y publicado por la Editorial Universidad de Granada (UGR), desvela que «Hipatia tenía casi sesenta años en el momento de su muerte en el año 415».

Además, según informó la UGR en una nota, este volumen, que contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de las civilizaciones helena y romana, refleja que «la matemática, astrónoma y filósofa neoplatónica de la escuela de Alejandría era una mujer de cerca de 60 años en el momento de su muerte en el año 415, según la Crónica de Malalas», citada por los profesores de la UGR José Manuel Camacho Rojo y Miguel Villena Ponsoda, en su estudio titulado «Hipatia de Alejandría», que forma parte del libro.

Este sentido, indicó que los autores del estudio sobre la filósofa aseguran que «los testimonios conservados sobre Hipatia proceden de historiadores eclesiásticos y del neoplatónico Damascio» y apuntan que «tienen referencias a ella en las cartas de Silesio de Cirene, discípulo y admirador de la filósofa de Alejandría».

Asimismo, dijo que Camacho Rojo y Villena Ponsoda afirman en su estudio que Hipatia es «más conocida por los detalles de su muerte que por los de su vida». Al respecto, señalaron que «se han propuesto tres fechas para situar el momento de su nacimiento, en torno al año 355, entre el 370 y el 375, y hacia el 390».

Así, según explicó, sobre su asesinato hay distintas interpretaciones y versiones. De esta manera, los investigadores de la UGR citan a Sócrates Escolástico, quien afirmó que Hipatia «fue víctima de un conflicto político entre el patriarca Cirilo y el prefecto Orestes y como profesora de Filosofía en Alejandría, gozaba en la ciudad de prestigio social, lo que le permitía mantener buenas relaciones con las autoridades políticas».

Asimismo, Escolástico añadió que «cuando el prefecto Orestes solicitaba y pedía su opinión, ella entraba en una situación conflictiva con el patriarca Cirilo. El conflicto tuvo lugar en el año 415, cuando la comunidad judía apoyaba a Orestes, representante del emperador, en tanto que la cristiana a Cirilo, representante de la Iglesia».

En este sentido, apuntó que, según Sócrates Escolástico, «Hipatia murió a manos de unos exaltados»; en cambio, según Juan de Nikiu, «a manos de unos creyentes en Dios». Además, resaltó que según el primero, «la multitud dirigida por un clérigo llamado Pedro ejecutó a Hipatia en un día de marzo del año 415. Así, cuando ella volvía a su casa, después de su habitual paseo por la ciudad, fue sacada de su carro y llevada a la iglesia de Kaisarion, donde le quitaron la ropa y la mataron con piedras cortantes. Luego descuartizaron su cuerpo y quemaron sus miembros». Por su parte, Juan de Nikiu apuntó que «el asesinato de Hipatia fue el de una maga o bruja al que los cristianos deseaban matar».

El libro «Mujeres reales y ficticias, coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García, contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de Grecia y de Roma, entre los que se cuentan trabajos sobre Fedra, Lucrecia, Cleopatra, Mesalina, Hécuba o Lesbia.

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Hipatia de Alejandría murió con casi 60 años, según un estudio

El libro «Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma», coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García y publicado por la Editorial Universidad de Granada (UGR), desvela que «Hipatia tenía casi sesenta años en el momento de su muerte en el año 415».

Además, según informó la UGR en una nota, este volumen, que contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de las civilizaciones helena y romana, refleja que «la matemática, astrónoma y filósofa neoplatónica de la escuela de Alejandría era una mujer de cerca de 60 años en el momento de su muerte en el año 415, según la Crónica de Malalas», citada por los profesores de la UGR José Manuel Camacho Rojo y Miguel Villena Ponsoda, en su estudio titulado «Hipatia de Alejandría», que forma parte del libro.

Este sentido, indicó que los autores del estudio sobre la filósofa aseguran que «los testimonios conservados sobre Hipatia proceden de historiadores eclesiásticos y del neoplatónico Damascio» y apuntan que «tienen referencias a ella en las cartas de Silesio de Cirene, discípulo y admirador de la filósofa de Alejandría».

Asimismo, dijo que Camacho Rojo y Villena Ponsoda afirman en su estudio que Hipatia es «más conocida por los detalles de su muerte que por los de su vida». Al respecto, señalaron que «se han propuesto tres fechas para situar el momento de su nacimiento, en torno al año 355, entre el 370 y el 375, y hacia el 390».

Así, según explicó, sobre su asesinato hay distintas interpretaciones y versiones. De esta manera, los investigadores de la UGR citan a Sócrates Escolástico, quien afirmó que Hipatia «fue víctima de un conflicto político entre el patriarca Cirilo y el prefecto Orestes y como profesora de Filosofía en Alejandría, gozaba en la ciudad de prestigio social, lo que le permitía mantener buenas relaciones con las autoridades políticas».

Asimismo, Escolástico añadió que «cuando el prefecto Orestes solicitaba y pedía su opinión, ella entraba en una situación conflictiva con el patriarca Cirilo. El conflicto tuvo lugar en el año 415, cuando la comunidad judía apoyaba a Orestes, representante del emperador, en tanto que la cristiana a Cirilo, representante de la Iglesia».

En este sentido, apuntó que, según Sócrates Escolástico, «Hipatia murió a manos de unos exaltados»; en cambio, según Juan de Nikiu, «a manos de unos creyentes en Dios». Además, resaltó que según el primero, «la multitud dirigida por un clérigo llamado Pedro ejecutó a Hipatia en un día de marzo del año 415. Así, cuando ella volvía a su casa, después de su habitual paseo por la ciudad, fue sacada de su carro y llevada a la iglesia de Kaisarion, donde le quitaron la ropa y la mataron con piedras cortantes. Luego descuartizaron su cuerpo y quemaron sus miembros». Por su parte, Juan de Nikiu apuntó que «el asesinato de Hipatia fue el de una maga o bruja al que los cristianos deseaban matar».

El libro «Mujeres reales y ficticias, coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García, contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de Grecia y de Roma, entre los que se cuentan trabajos sobre Fedra, Lucrecia, Cleopatra, Mesalina, Hécuba o Lesbia.

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Hipatia de Alejandría murió con casi 60 años, según un estudio

El libro «Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma», coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García y publicado por la Editorial Universidad de Granada (UGR), desvela que «Hipatia tenía casi sesenta años en el momento de su muerte en el año 415».

Además, según informó la UGR en una nota, este volumen, que contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de las civilizaciones helena y romana, refleja que «la matemática, astrónoma y filósofa neoplatónica de la escuela de Alejandría era una mujer de cerca de 60 años en el momento de su muerte en el año 415, según la Crónica de Malalas», citada por los profesores de la UGR José Manuel Camacho Rojo y Miguel Villena Ponsoda, en su estudio titulado «Hipatia de Alejandría», que forma parte del libro.

Este sentido, indicó que los autores del estudio sobre la filósofa aseguran que «los testimonios conservados sobre Hipatia proceden de historiadores eclesiásticos y del neoplatónico Damascio» y apuntan que «tienen referencias a ella en las cartas de Silesio de Cirene, discípulo y admirador de la filósofa de Alejandría».

Asimismo, dijo que Camacho Rojo y Villena Ponsoda afirman en su estudio que Hipatia es «más conocida por los detalles de su muerte que por los de su vida». Al respecto, señalaron que «se han propuesto tres fechas para situar el momento de su nacimiento, en torno al año 355, entre el 370 y el 375, y hacia el 390».

Así, según explicó, sobre su asesinato hay distintas interpretaciones y versiones. De esta manera, los investigadores de la UGR citan a Sócrates Escolástico, quien afirmó que Hipatia «fue víctima de un conflicto político entre el patriarca Cirilo y el prefecto Orestes y como profesora de Filosofía en Alejandría, gozaba en la ciudad de prestigio social, lo que le permitía mantener buenas relaciones con las autoridades políticas».

Asimismo, Escolástico añadió que «cuando el prefecto Orestes solicitaba y pedía su opinión, ella entraba en una situación conflictiva con el patriarca Cirilo. El conflicto tuvo lugar en el año 415, cuando la comunidad judía apoyaba a Orestes, representante del emperador, en tanto que la cristiana a Cirilo, representante de la Iglesia».

En este sentido, apuntó que, según Sócrates Escolástico, «Hipatia murió a manos de unos exaltados»; en cambio, según Juan de Nikiu, «a manos de unos creyentes en Dios». Además, resaltó que según el primero, «la multitud dirigida por un clérigo llamado Pedro ejecutó a Hipatia en un día de marzo del año 415. Así, cuando ella volvía a su casa, después de su habitual paseo por la ciudad, fue sacada de su carro y llevada a la iglesia de Kaisarion, donde le quitaron la ropa y la mataron con piedras cortantes. Luego descuartizaron su cuerpo y quemaron sus miembros». Por su parte, Juan de Nikiu apuntó que «el asesinato de Hipatia fue el de una maga o bruja al que los cristianos deseaban matar».

El libro «Mujeres reales y ficticias, coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García, contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de Grecia y de Roma, entre los que se cuentan trabajos sobre Fedra, Lucrecia, Cleopatra, Mesalina, Hécuba o Lesbia.

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Hipatia de Alejandría murió con casi 60 años

Un nuevo libro de la Universidad de Granada determina que la filósofa falleció con casi 60 años, cuando la arrolló una turba de cristianos

Este trabajo es uno de los 26 que componen el libro «Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma»

Un nuevo libro de la Universidad de Granada sobre mujeres de la antigüedad grecorromana señala que la filósofa Hipatia de Alejandría, de quien se desconoce con exactitud la fecha de su nacimiento, falleció con casi 60 años, cuando la arrolló una turba de cristianos. Fue en el año 415 cuando falleció, «según la Crónica de Malalas» citada por los profesores del estudio, dedicado a la también matemática y astrónoma.

Este trabajo es uno de los 26 que componen el libro «Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma» coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús García y editado por la Universidad de Granada.

Los autores del estudio han asegurado que los testimonios conservados sobre Hipatia proceden de historiadores eclesiásticos y de Damascio de los que se deducirían nuevas conclusiones sobre la edad de la filósofa neoplatónica.

Los expertos José Manuel Camacho y Miguel Villena han reunido referencias de ella «en las cartas de Silesio de Cirene, discípulo y admirador de la filósofa de Alejandría», cuyas fechas de nacimiento propuestas hasta el momento se sitúan en torno al año 335, entre el 370 y el 375, o hacia el 390.

«Es más conocida por los detalles de su muerte que por los de su vida», han asegurado sobre Hipatia.

Sobre su asesinato hay varias interpretaciones y entre las más conocidas se encuentra la de Sócrates, que habla de una multitud dirigida por un clérigo que ejecutó a la sabia.

Cuando ella volvía a su casa, después de su habitual paseo por la ciudad, fue sacada de su carro y llevada a la iglesia de Kaisarion, donde le quitaron la ropa y la mataron con piedras cortantes para más tarde descuartizarla y quemarla.

Según Juan de Nikiu, el asesinato de Hipatia fue el de «una maga o bruja al que los cristianos deseaban matar».

El libro de la Universidad de Granada también cuenta con estudios sobre Fedra, Cleopatra, Lucrecia o Lesbia.

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El libro ‘Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma’ desvela que ‘Hipatia tenía casi 60 años al morir’

El libro «Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma», coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García y publicado por la Editorial Universidad de Granada (UGR), desvela que «Hipatia tenía casi sesenta años en el momento de su muerte en el año 415».

Además, según informó la UGR en una nota, este volumen, que contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de las civilizaciones helena y romana, refleja que «la matemática, astrónoma y filósofa neoplatónica de la escuela de Alejandría era una mujer de cerca de 60 años en el momento de su muerte en el año 415, según la Crónica de Malalas», citada por los profesores de la UGR José Manuel Camacho Rojo y Miguel Villena Ponsoda, en su estudio titulado «Hipatia de Alejandría», que forma parte del libro.

Este sentido, indicó que los autores del estudio sobre la filósofa aseguran que «los testimonios conservados sobre Hipatia proceden de historiadores eclesiásticos y del neoplatónico Damascio» y apuntan que «tienen referencias a ella en las cartas de Silesio de Cirene, discípulo y admirador de la filósofa de Alejandría».

Asimismo, dijo que Camacho Rojo y Villena Ponsoda afirman en su estudio que Hipatia es «más conocida por los detalles de su muerte que por los de su vida». Al respecto, señalaron que «se han propuesto tres fechas para situar el momento de su nacimiento, en torno al año 355, entre el 370 y el 375, y hacia el 390».

Así, según explicó, sobre su asesinato hay distintas interpretaciones y versiones. De esta manera, los investigadores de la UGR citan a Sócrates Escolástico, quien afirmó que Hipatia «fue víctima de un conflicto político entre el patriarca Cirilo y el prefecto Orestes y como profesora de Filosofía en Alejandría, gozaba en la ciudad de prestigio social, lo que le permitía mantener buenas relaciones con las autoridades políticas».

Asimismo, Escolástico añadió que «cuando el prefecto Orestes solicitaba y pedía su opinión, ella entraba en una situación conflictiva con el patriarca Cirilo. El conflicto tuvo lugar en el año 415, cuando la comunidad judía apoyaba a Orestes, representante del emperador, en tanto que la cristiana a Cirilo, representante de la Iglesia».

En este sentido, apuntó que, según Sócrates Escolástico, «Hipatia murió a manos de unos exaltados»; en cambio, según Juan de Nikiu, «a manos de unos creyentes en Dios». Además, resaltó que según el primero, «la multitud dirigida por un clérigo llamado Pedro ejecutó a Hipatia en un día de marzo del año 415. Así, cuando ella volvía a su casa, después de su habitual paseo por la ciudad, fue sacada de su carro y llevada a la iglesia de Kaisarion, donde le quitaron la ropa y la mataron con piedras cortantes. Luego descuartizaron su cuerpo y quemaron sus miembros». Por su parte, Juan de Nikiu apuntó que «el asesinato de Hipatia fue el de una maga o bruja al que los cristianos deseaban matar».

El libro «Mujeres reales y ficticias, coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García, contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de Grecia y de Roma, entre los que se cuentan trabajos sobre Fedra, Lucrecia, Cleopatra, Mesalina, Hécuba o Lesbia.

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El libro ‘Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma’ desvela que ‘Hipatia tenía casi 60 años al morir’

El libro «Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma», coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García y publicado por la Editorial Universidad de Granada (UGR), desvela que «Hipatia tenía casi sesenta años en el momento de su muerte en el año 415».

Además, según informó la UGR en una nota, este volumen, que contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de las civilizaciones helena y romana, refleja que «la matemática, astrónoma y filósofa neoplatónica de la escuela de Alejandría era una mujer de cerca de 60 años en el momento de su muerte en el año 415, según la Crónica de Malalas», citada por los profesores de la UGR José Manuel Camacho Rojo y Miguel Villena Ponsoda, en su estudio titulado «Hipatia de Alejandría», que forma parte del libro.

Este sentido, indicó que los autores del estudio sobre la filósofa aseguran que «los testimonios conservados sobre Hipatia proceden de historiadores eclesiásticos y del neoplatónico Damascio» y apuntan que «tienen referencias a ella en las cartas de Silesio de Cirene, discípulo y admirador de la filósofa de Alejandría».

Asimismo, dijo que Camacho Rojo y Villena Ponsoda afirman en su estudio que Hipatia es «más conocida por los detalles de su muerte que por los de su vida». Al respecto, señalaron que «se han propuesto tres fechas para situar el momento de su nacimiento, en torno al año 355, entre el 370 y el 375, y hacia el 390».

Así, según explicó, sobre su asesinato hay distintas interpretaciones y versiones. De esta manera, los investigadores de la UGR citan a Sócrates Escolástico, quien afirmó que Hipatia «fue víctima de un conflicto político entre el patriarca Cirilo y el prefecto Orestes y como profesora de Filosofía en Alejandría, gozaba en la ciudad de prestigio social, lo que le permitía mantener buenas relaciones con las autoridades políticas».

Asimismo, Escolástico añadió que «cuando el prefecto Orestes solicitaba y pedía su opinión, ella entraba en una situación conflictiva con el patriarca Cirilo. El conflicto tuvo lugar en el año 415, cuando la comunidad judía apoyaba a Orestes, representante del emperador, en tanto que la cristiana a Cirilo, representante de la Iglesia».

En este sentido, apuntó que, según Sócrates Escolástico, «Hipatia murió a manos de unos exaltados»; en cambio, según Juan de Nikiu, «a manos de unos creyentes en Dios». Además, resaltó que según el primero, «la multitud dirigida por un clérigo llamado Pedro ejecutó a Hipatia en un día de marzo del año 415. Así, cuando ella volvía a su casa, después de su habitual paseo por la ciudad, fue sacada de su carro y llevada a la iglesia de Kaisarion, donde le quitaron la ropa y la mataron con piedras cortantes. Luego descuartizaron su cuerpo y quemaron sus miembros». Por su parte, Juan de Nikiu apuntó que «el asesinato de Hipatia fue el de una maga o bruja al que los cristianos deseaban matar».

El libro «Mujeres reales y ficticias, coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García, contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de Grecia y de Roma, entre los que se cuentan trabajos sobre Fedra, Lucrecia, Cleopatra, Mesalina, Hécuba o Lesbia.

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El libro ‘Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma’ desvela que ‘Hipatia tenía casi 60 años al morir’

El libro «Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma», coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García y publicado por la Editorial Universidad de Granada (UGR), desvela que «Hipatia tenía casi sesenta años en el momento de su muerte en el año 415».

Además, según informó la UGR en una nota, este volumen, que contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de las civilizaciones helena y romana, refleja que «la matemática, astrónoma y filósofa neoplatónica de la escuela de Alejandría era una mujer de cerca de 60 años en el momento de su muerte en el año 415, según la Crónica de Malalas», citada por los profesores de la UGR José Manuel Camacho Rojo y Miguel Villena Ponsoda, en su estudio titulado «Hipatia de Alejandría», que forma parte del libro.

Este sentido, indicó que los autores del estudio sobre la filósofa aseguran que «los testimonios conservados sobre Hipatia proceden de historiadores eclesiásticos y del neoplatónico Damascio» y apuntan que «tienen referencias a ella en las cartas de Silesio de Cirene, discípulo y admirador de la filósofa de Alejandría».

Asimismo, dijo que Camacho Rojo y Villena Ponsoda afirman en su estudio que Hipatia es «más conocida por los detalles de su muerte que por los de su vida». Al respecto, señalaron que «se han propuesto tres fechas para situar el momento de su nacimiento, en torno al año 355, entre el 370 y el 375, y hacia el 390».

Así, según explicó, sobre su asesinato hay distintas interpretaciones y versiones. De esta manera, los investigadores de la UGR citan a Sócrates Escolástico, quien afirmó que Hipatia «fue víctima de un conflicto político entre el patriarca Cirilo y el prefecto Orestes y como profesora de Filosofía en Alejandría, gozaba en la ciudad de prestigio social, lo que le permitía mantener buenas relaciones con las autoridades políticas».

Asimismo, Escolástico añadió que «cuando el prefecto Orestes solicitaba y pedía su opinión, ella entraba en una situación conflictiva con el patriarca Cirilo. El conflicto tuvo lugar en el año 415, cuando la comunidad judía apoyaba a Orestes, representante del emperador, en tanto que la cristiana a Cirilo, representante de la Iglesia».

En este sentido, apuntó que, según Sócrates Escolástico, «Hipatia murió a manos de unos exaltados»; en cambio, según Juan de Nikiu, «a manos de unos creyentes en Dios». Además, resaltó que según el primero, «la multitud dirigida por un clérigo llamado Pedro ejecutó a Hipatia en un día de marzo del año 415. Así, cuando ella volvía a su casa, después de su habitual paseo por la ciudad, fue sacada de su carro y llevada a la iglesia de Kaisarion, donde le quitaron la ropa y la mataron con piedras cortantes. Luego descuartizaron su cuerpo y quemaron sus miembros». Por su parte, Juan de Nikiu apuntó que «el asesinato de Hipatia fue el de una maga o bruja al que los cristianos deseaban matar».

El libro «Mujeres reales y ficticias, coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García, contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de Grecia y de Roma, entre los que se cuentan trabajos sobre Fedra, Lucrecia, Cleopatra, Mesalina, Hécuba o Lesbia.

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El libro ‘Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma’ desvela que ‘Hipatia tenía casi 60 años al morir’

El libro «Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma», coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García y publicado por la Editorial Universidad de Granada (UGR), desvela que «Hipatia tenía casi sesenta años en el momento de su muerte en el año 415».

Además, según informó la UGR en una nota, este volumen, que contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de las civilizaciones helena y romana, refleja que «la matemática, astrónoma y filósofa neoplatónica de la escuela de Alejandría era una mujer de cerca de 60 años en el momento de su muerte en el año 415, según la Crónica de Malalas», citada por los profesores de la UGR José Manuel Camacho Rojo y Miguel Villena Ponsoda, en su estudio titulado «Hipatia de Alejandría», que forma parte del libro.

Este sentido, indicó que los autores del estudio sobre la filósofa aseguran que «los testimonios conservados sobre Hipatia proceden de historiadores eclesiásticos y del neoplatónico Damascio» y apuntan que «tienen referencias a ella en las cartas de Silesio de Cirene, discípulo y admirador de la filósofa de Alejandría».

Asimismo, dijo que Camacho Rojo y Villena Ponsoda afirman en su estudio que Hipatia es «más conocida por los detalles de su muerte que por los de su vida». Al respecto, señalaron que «se han propuesto tres fechas para situar el momento de su nacimiento, en torno al año 355, entre el 370 y el 375, y hacia el 390».

Así, según explicó, sobre su asesinato hay distintas interpretaciones y versiones. De esta manera, los investigadores de la UGR citan a Sócrates Escolástico, quien afirmó que Hipatia «fue víctima de un conflicto político entre el patriarca Cirilo y el prefecto Orestes y como profesora de Filosofía en Alejandría, gozaba en la ciudad de prestigio social, lo que le permitía mantener buenas relaciones con las autoridades políticas».

Asimismo, Escolástico añadió que «cuando el prefecto Orestes solicitaba y pedía su opinión, ella entraba en una situación conflictiva con el patriarca Cirilo. El conflicto tuvo lugar en el año 415, cuando la comunidad judía apoyaba a Orestes, representante del emperador, en tanto que la cristiana a Cirilo, representante de la Iglesia».

En este sentido, apuntó que, según Sócrates Escolástico, «Hipatia murió a manos de unos exaltados»; en cambio, según Juan de Nikiu, «a manos de unos creyentes en Dios». Además, resaltó que según el primero, «la multitud dirigida por un clérigo llamado Pedro ejecutó a Hipatia en un día de marzo del año 415. Así, cuando ella volvía a su casa, después de su habitual paseo por la ciudad, fue sacada de su carro y llevada a la iglesia de Kaisarion, donde le quitaron la ropa y la mataron con piedras cortantes. Luego descuartizaron su cuerpo y quemaron sus miembros». Por su parte, Juan de Nikiu apuntó que «el asesinato de Hipatia fue el de una maga o bruja al que los cristianos deseaban matar».

El libro «Mujeres reales y ficticias, coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García, contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de Grecia y de Roma, entre los que se cuentan trabajos sobre Fedra, Lucrecia, Cleopatra, Mesalina, Hécuba o Lesbia.

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El libro ‘Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma’ desvela que ‘Hipatia tenía casi 60 años al morir’

El libro «Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma», coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García y publicado por la Editorial Universidad de Granada (UGR), desvela que «Hipatia tenía casi sesenta años en el momento de su muerte en el año 415».

Además, según informó la UGR en una nota, este volumen, que contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de las civilizaciones helena y romana, refleja que «la matemática, astrónoma y filósofa neoplatónica de la escuela de Alejandría era una mujer de cerca de 60 años en el momento de su muerte en el año 415, según la Crónica de Malalas», citada por los profesores de la UGR José Manuel Camacho Rojo y Miguel Villena Ponsoda, en su estudio titulado «Hipatia de Alejandría», que forma parte del libro.

Este sentido, indicó que los autores del estudio sobre la filósofa aseguran que «los testimonios conservados sobre Hipatia proceden de historiadores eclesiásticos y del neoplatónico Damascio» y apuntan que «tienen referencias a ella en las cartas de Silesio de Cirene, discípulo y admirador de la filósofa de Alejandría».

Asimismo, dijo que Camacho Rojo y Villena Ponsoda afirman en su estudio que Hipatia es «más conocida por los detalles de su muerte que por los de su vida». Al respecto, señalaron que «se han propuesto tres fechas para situar el momento de su nacimiento, en torno al año 355, entre el 370 y el 375, y hacia el 390».

Así, según explicó, sobre su asesinato hay distintas interpretaciones y versiones. De esta manera, los investigadores de la UGR citan a Sócrates Escolástico, quien afirmó que Hipatia «fue víctima de un conflicto político entre el patriarca Cirilo y el prefecto Orestes y como profesora de Filosofía en Alejandría, gozaba en la ciudad de prestigio social, lo que le permitía mantener buenas relaciones con las autoridades políticas».

Asimismo, Escolástico añadió que «cuando el prefecto Orestes solicitaba y pedía su opinión, ella entraba en una situación conflictiva con el patriarca Cirilo. El conflicto tuvo lugar en el año 415, cuando la comunidad judía apoyaba a Orestes, representante del emperador, en tanto que la cristiana a Cirilo, representante de la Iglesia».

En este sentido, apuntó que, según Sócrates Escolástico, «Hipatia murió a manos de unos exaltados»; en cambio, según Juan de Nikiu, «a manos de unos creyentes en Dios». Además, resaltó que según el primero, «la multitud dirigida por un clérigo llamado Pedro ejecutó a Hipatia en un día de marzo del año 415. Así, cuando ella volvía a su casa, después de su habitual paseo por la ciudad, fue sacada de su carro y llevada a la iglesia de Kaisarion, donde le quitaron la ropa y la mataron con piedras cortantes. Luego descuartizaron su cuerpo y quemaron sus miembros». Por su parte, Juan de Nikiu apuntó que «el asesinato de Hipatia fue el de una maga o bruja al que los cristianos deseaban matar».

El libro «Mujeres reales y ficticias, coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García, contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de Grecia y de Roma, entre los que se cuentan trabajos sobre Fedra, Lucrecia, Cleopatra, Mesalina, Hécuba o Lesbia.

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El libro «Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma», coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García y publicado por la Editorial Universidad de Granada (UGR), desvela que «Hipatia tenía casi sesenta años en el momento de su muerte en el año 415».

Además, según informó la UGR en una nota, este volumen, que contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de las civilizaciones helena y romana, refleja que «la matemática, astrónoma y filósofa neoplatónica de la escuela de Alejandría era una mujer de cerca de 60 años en el momento de su muerte en el año 415, según la Crónica de Malalas», citada por los profesores de la UGR José Manuel Camacho Rojo y Miguel Villena Ponsoda, en su estudio titulado «Hipatia de Alejandría», que forma parte del libro.

Este sentido, indicó que los autores del estudio sobre la filósofa aseguran que «los testimonios conservados sobre Hipatia proceden de historiadores eclesiásticos y del neoplatónico Damascio» y apuntan que «tienen referencias a ella en las cartas de Silesio de Cirene, discípulo y admirador de la filósofa de Alejandría».

Asimismo, dijo que Camacho Rojo y Villena Ponsoda afirman en su estudio que Hipatia es «más conocida por los detalles de su muerte que por los de su vida». Al respecto, señalaron que «se han propuesto tres fechas para situar el momento de su nacimiento, en torno al año 355, entre el 370 y el 375, y hacia el 390».

Así, según explicó, sobre su asesinato hay distintas interpretaciones y versiones. De esta manera, los investigadores de la UGR citan a Sócrates Escolástico, quien afirmó que Hipatia «fue víctima de un conflicto político entre el patriarca Cirilo y el prefecto Orestes y como profesora de Filosofía en Alejandría, gozaba en la ciudad de prestigio social, lo que le permitía mantener buenas relaciones con las autoridades políticas».

Asimismo, Escolástico añadió que «cuando el prefecto Orestes solicitaba y pedía su opinión, ella entraba en una situación conflictiva con el patriarca Cirilo. El conflicto tuvo lugar en el año 415, cuando la comunidad judía apoyaba a Orestes, representante del emperador, en tanto que la cristiana a Cirilo, representante de la Iglesia».

En este sentido, apuntó que, según Sócrates Escolástico, «Hipatia murió a manos de unos exaltados»; en cambio, según Juan de Nikiu, «a manos de unos creyentes en Dios». Además, resaltó que según el primero, «la multitud dirigida por un clérigo llamado Pedro ejecutó a Hipatia en un día de marzo del año 415. Así, cuando ella volvía a su casa, después de su habitual paseo por la ciudad, fue sacada de su carro y llevada a la iglesia de Kaisarion, donde le quitaron la ropa y la mataron con piedras cortantes. Luego descuartizaron su cuerpo y quemaron sus miembros». Por su parte, Juan de Nikiu apuntó que «el asesinato de Hipatia fue el de una maga o bruja al que los cristianos deseaban matar».

El libro «Mujeres reales y ficticias, coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García, contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de Grecia y de Roma, entre los que se cuentan trabajos sobre Fedra, Lucrecia, Cleopatra, Mesalina, Hécuba o Lesbia.

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El libro «Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma», coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García y publicado por la Editorial Universidad de Granada (UGR), desvela que «Hipatia tenía casi sesenta años en el momento de su muerte en el año 415».

Además, según informó la UGR en una nota, este volumen, que contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de las civilizaciones helena y romana, refleja que «la matemática, astrónoma y filósofa neoplatónica de la escuela de Alejandría era una mujer de cerca de 60 años en el momento de su muerte en el año 415, según la Crónica de Malalas», citada por los profesores de la UGR José Manuel Camacho Rojo y Miguel Villena Ponsoda, en su estudio titulado «Hipatia de Alejandría», que forma parte del libro.

Este sentido, indicó que los autores del estudio sobre la filósofa aseguran que «los testimonios conservados sobre Hipatia proceden de historiadores eclesiásticos y del neoplatónico Damascio» y apuntan que «tienen referencias a ella en las cartas de Silesio de Cirene, discípulo y admirador de la filósofa de Alejandría».

Asimismo, dijo que Camacho Rojo y Villena Ponsoda afirman en su estudio que Hipatia es «más conocida por los detalles de su muerte que por los de su vida». Al respecto, señalaron que «se han propuesto tres fechas para situar el momento de su nacimiento, en torno al año 355, entre el 370 y el 375, y hacia el 390».

Así, según explicó, sobre su asesinato hay distintas interpretaciones y versiones. De esta manera, los investigadores de la UGR citan a Sócrates Escolástico, quien afirmó que Hipatia «fue víctima de un conflicto político entre el patriarca Cirilo y el prefecto Orestes y como profesora de Filosofía en Alejandría, gozaba en la ciudad de prestigio social, lo que le permitía mantener buenas relaciones con las autoridades políticas».

Asimismo, Escolástico añadió que «cuando el prefecto Orestes solicitaba y pedía su opinión, ella entraba en una situación conflictiva con el patriarca Cirilo. El conflicto tuvo lugar en el año 415, cuando la comunidad judía apoyaba a Orestes, representante del emperador, en tanto que la cristiana a Cirilo, representante de la Iglesia».

En este sentido, apuntó que, según Sócrates Escolástico, «Hipatia murió a manos de unos exaltados»; en cambio, según Juan de Nikiu, «a manos de unos creyentes en Dios». Además, resaltó que según el primero, «la multitud dirigida por un clérigo llamado Pedro ejecutó a Hipatia en un día de marzo del año 415. Así, cuando ella volvía a su casa, después de su habitual paseo por la ciudad, fue sacada de su carro y llevada a la iglesia de Kaisarion, donde le quitaron la ropa y la mataron con piedras cortantes. Luego descuartizaron su cuerpo y quemaron sus miembros». Por su parte, Juan de Nikiu apuntó que «el asesinato de Hipatia fue el de una maga o bruja al que los cristianos deseaban matar».

El libro «Mujeres reales y ficticias, coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García, contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de Grecia y de Roma, entre los que se cuentan trabajos sobre Fedra, Lucrecia, Cleopatra, Mesalina, Hécuba o Lesbia.

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El libro ‘Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma’ desvela que ‘Hipatia tenía casi 60 años al morir’

El libro «Mujeres reales y ficticias en Grecia y en Roma», coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García y publicado por la Editorial Universidad de Granada (UGR), desvela que «Hipatia tenía casi sesenta años en el momento de su muerte en el año 415».

Además, según informó la UGR en una nota, este volumen, que contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de las civilizaciones helena y romana, refleja que «la matemática, astrónoma y filósofa neoplatónica de la escuela de Alejandría era una mujer de cerca de 60 años en el momento de su muerte en el año 415, según la Crónica de Malalas», citada por los profesores de la UGR José Manuel Camacho Rojo y Miguel Villena Ponsoda, en su estudio titulado «Hipatia de Alejandría», que forma parte del libro.

Este sentido, indicó que los autores del estudio sobre la filósofa aseguran que «los testimonios conservados sobre Hipatia proceden de historiadores eclesiásticos y del neoplatónico Damascio» y apuntan que «tienen referencias a ella en las cartas de Silesio de Cirene, discípulo y admirador de la filósofa de Alejandría».

Asimismo, dijo que Camacho Rojo y Villena Ponsoda afirman en su estudio que Hipatia es «más conocida por los detalles de su muerte que por los de su vida». Al respecto, señalaron que «se han propuesto tres fechas para situar el momento de su nacimiento, en torno al año 355, entre el 370 y el 375, y hacia el 390».

Así, según explicó, sobre su asesinato hay distintas interpretaciones y versiones. De esta manera, los investigadores de la UGR citan a Sócrates Escolástico, quien afirmó que Hipatia «fue víctima de un conflicto político entre el patriarca Cirilo y el prefecto Orestes y como profesora de Filosofía en Alejandría, gozaba en la ciudad de prestigio social, lo que le permitía mantener buenas relaciones con las autoridades políticas».

Asimismo, Escolástico añadió que «cuando el prefecto Orestes solicitaba y pedía su opinión, ella entraba en una situación conflictiva con el patriarca Cirilo. El conflicto tuvo lugar en el año 415, cuando la comunidad judía apoyaba a Orestes, representante del emperador, en tanto que la cristiana a Cirilo, representante de la Iglesia».

En este sentido, apuntó que, según Sócrates Escolástico, «Hipatia murió a manos de unos exaltados»; en cambio, según Juan de Nikiu, «a manos de unos creyentes en Dios». Además, resaltó que según el primero, «la multitud dirigida por un clérigo llamado Pedro ejecutó a Hipatia en un día de marzo del año 415. Así, cuando ella volvía a su casa, después de su habitual paseo por la ciudad, fue sacada de su carro y llevada a la iglesia de Kaisarion, donde le quitaron la ropa y la mataron con piedras cortantes. Luego descuartizaron su cuerpo y quemaron sus miembros». Por su parte, Juan de Nikiu apuntó que «el asesinato de Hipatia fue el de una maga o bruja al que los cristianos deseaban matar».

El libro «Mujeres reales y ficticias, coordinado por los profesores Andrés Pociña y Jesús María García, contiene 26 estudios sobre otras tantas mujeres, reales o ficticias, de Grecia y de Roma, entre los que se cuentan trabajos sobre Fedra, Lucrecia, Cleopatra, Mesalina, Hécuba o Lesbia.

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