Fallece el autor y primer catedrático de Universidad gitano José Heredia Moya, tras una larga enfermedad degenerativa

Fallece el autor y primer catedrático de Universidad gitano José Heredia Moya, tras una larga enfermedad degenerativa

El autor y primer catedrático de Universidad de etnia gitana, José Heredia Moya, falleció en la tarde de ayer en Granada después de enfrentarse durante años a una larga enfermedad degenerativa, según informaron a Europa Press fuentes de la Universidad de Granada, donde desarrolló gran parte de su carrera profesional como profesor de Lengua y Literatura Española en la Facultad de Ciencias de la Educación.

Según dichas fuentes, el autor de obras tan emblemáticas en los años setenta y ochenta como el espectáculo teatral \’Camelamos Naquerar\’ (1976) o el poemario \’Penar Ocono\’ (1974), fue enterrado hoy en la capital granadina a las 17,00 horas y su muerte «ha pillado tan de sorpresa» a toda la comunidad universitaria que la UGR apenas ha tenido tiempo «más que para encargar una esquela» en prensa para mañana.

José Heredia Maya nació el 2 de enero de 1947 en la localidad de Albuñuelas, el pueblo el más alto del Valle de Lecrín, al sur de Granada. Su padre, José, era tratante de género y era conocido en la comarca como el «gitano señorito» mientras que su madre, Cándida, era célebre por «su bondad», según detalló el propio Heredia en el acto de homenaje que la UGR le hizo en el mes de septiembre de 2009.

Desde muy pequeño Heredia sobresalió en la escuela. De su época de escolar datan sus primeros poemas y escritos, testigos de una incipiente inquietud literaria que se convertiría en uno de los ejes de su vida. Consciente del talento del muchacho, el cura del pueblo y profesor del colegio insisten a los padres para que hagan lo posible para que continúe su formación académica en Granada y, así, estudia Bachillerato, termina Magisterio y posteriormente se licencia en Filología Románica por la Universidad de Granada, convirtiéndose en el primer profesor gitano de la Universidad Española.

En 1972 se casa con Matilde Moreno y nace su primer hijo, José Heredia Moreno, momento a partir del que empieza a profundizar en la senda de la dignificación del flamenco como gran arte que ya iniciaran Machado, Lorca o Falla, y no deja de escribir. En 1974 nace Elías Heredia, su segundo hijo, y publica su primer libro de poemas, \’Penar Ocono\’.

En 1976 se estrena en el espacio escénico con \’Camelamos naquerar\’ e incorpora el flamenco a las nuevas corrientes de la dramaturgia europea abriendo nuevos espacios que la expresión flamenca sigue aprovechando hoy día. En lo social, se alza como un firme alegato contra cinco siglos de persecución contra los gitanos y se constituye en referente de un nuevo movimiento social en defensa de sus derechos.

Posteriormente, en 1983 publica \’Charol\’ y estrena \’Macama jonda\’. \’Charol\’ es un libro de poemas que profundiza en una voz propia, culta y popular, tierna y descarnada, y que es recibido con entusiasmo. \’Macama Jonda\’ es la primera fusión del flamenco con la tradición musical arábigo-andalusí e inaugura una línea de trabajo extraordinariamente fructífera que luego tantos han cultivado.

En 1990 da un nuevo giro y aúna jazz, flamenco y tauromaquia en un espectáculo lleno de fuerza en el que la modernidad y lo telúrico se confrontan y se dan la mano en \’Sueño Terral\’. Mientras tanto, Heredia seguía trabajando como profesor de Literatura en la Universidad de Granada y publicando otras obras como \’Experiencia y juicio\’ (1994) o \’Un gitano de ley\’ (1997). Ya en el 2000, funda la revista de pensamiento y cultura \’La mirada limpia\’, donde lo acompañan algunos amigos como José Hierro, Antonio Tabucchi, Pablo García Baena, José Caballero Bonald, Antonio Enrique, María Izquierdo, Julio Iglesias de Ussel o Juan José Téllez.

Para 2001 tuvo listo \’Literatura y Antropología\’, una depurada colección de ensayos que muestra a un Heredia en animada charla con clásicos y modernos en busca de la mirada limpia, y como recompensa a tanto esfuerzo, en 2008 recibió el premio Premio de Cultura Gitana \’8 de abril\’ en la modalidad de Literatura, del Instituto de Cultura Gitana.
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Fallece el autor y primer catedrático de Universidad gitano José Heredia Moya, tras una larga enfermedad degenerativa

Fallece el autor y primer catedrático de Universidad gitano José Heredia Moya, tras una larga enfermedad degenerativa

El autor y primer catedrático de Universidad de etnia gitana, José Heredia Moya, falleció en la tarde de ayer en Granada después de enfrentarse durante años a una larga enfermedad degenerativa, según informaron a Europa Press fuentes de la Universidad de Granada, donde desarrolló gran parte de su carrera profesional como profesor de Lengua y Literatura Española en la Facultad de Ciencias de la Educación.

Según dichas fuentes, el autor de obras tan emblemáticas en los años setenta y ochenta como el espectáculo teatral \’Camelamos Naquerar\’ (1976) o el poemario \’Penar Ocono\’ (1974), fue enterrado hoy en la capital granadina a las 17,00 horas y su muerte \’ha pillado tan de sorpresa\’ a toda la comunidad universitaria que la UGR apenas ha tenido tiempo \’más que para encargar una esquela\’ en prensa para mañana.

José Heredia Maya nació el 2 de enero de 1947 en la localidad de Albuñuelas, el pueblo el más alto del Valle de Lecrín, al sur de Granada. Su padre, José, era tratante de género y era conocido en la comarca como el \’gitano señorito\’ mientras que su madre, Cándida, era célebre por \’su bondad\’, según detalló el propio Heredia en el acto de homenaje que la UGR le hizo en el mes de septiembre de 2009.

Desde muy pequeño Heredia sobresalió en la escuela. De su época de escolar datan sus primeros poemas y escritos, testigos de una incipiente inquietud literaria que se convertiría en uno de los ejes de su vida. Consciente del talento del muchacho, el cura del pueblo y profesor del colegio insisten a los padres para que hagan lo posible para que continúe su formación académica en Granada y, así, estudia Bachillerato, termina Magisterio y posteriormente se licencia en Filología Románica por la Universidad de Granada, convirtiéndose en el primer profesor gitano de la Universidad Española.

En 1972 se casa con Matilde Moreno y nace su primer hijo, José Heredia Moreno, momento a partir del que empieza a profundizar en la senda de la dignificación del flamenco como gran arte que ya iniciaran Machado, Lorca o Falla, y no deja de escribir. En 1974 nace Elías Heredia, su segundo hijo, y publica su primer libro de poemas, \’Penar Ocono\’.

En 1976 se estrena en el espacio escénico con \’Camelamos naquerar\’ e incorpora el flamenco a las nuevas corrientes de la dramaturgia europea abriendo nuevos espacios que la expresión flamenca sigue aprovechando hoy día. En lo social, se alza como un firme alegato contra cinco siglos de persecución contra los gitanos y se constituye en referente de un nuevo movimiento social en defensa de sus derechos.

Posteriormente, en 1983 publica \’Charol\’ y estrena \’Macama jonda\’. \’Charol\’ es un libro de poemas que profundiza en una voz propia, culta y popular, tierna y descarnada, y que es recibido con entusiasmo. \’Macama Jonda\’ es la primera fusión del flamenco con la tradición musical arábigo-andalusí e inaugura una línea de trabajo extraordinariamente fructífera que luego tantos han cultivado.

En 1990 da un nuevo giro y aúna jazz, flamenco y tauromaquia en un espectáculo lleno de fuerza en el que la modernidad y lo telúrico se confrontan y se dan la mano en \’Sueño Terral\’. Mientras tanto, Heredia seguía trabajando como profesor de Literatura en la Universidad de Granada y publicando otras obras como \’Experiencia y juicio\’ (1994) o \’Un gitano de ley\’ (1997). Ya en el 2000, funda la revista de pensamiento y cultura \’La mirada limpia\’, donde lo acompañan algunos amigos como José Hierro, Antonio Tabucchi, Pablo García Baena, José Caballero Bonald, Antonio Enrique, María Izquierdo, Julio Iglesias de Ussel o Juan José Téllez.

Para 2001 tuvo listo \’Literatura y Antropología\’, una depurada colección de ensayos que muestra a un Heredia en animada charla con clásicos y modernos en busca de la mirada limpia, y como recompensa a tanto esfuerzo, en 2008 recibió el premio Premio de Cultura Gitana \’8 de abril\’ en la modalidad de Literatura, del Instituto de Cultura Gitana.
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Muere en Granada José Heredia Maya, escritor y primer catedrático gitano

Muere en Granada José Heredia Maya, escritor y primer catedrático gitano

El profesor y escritor José Heredia Maya, que fue el primer catedrático de Universidad gitano, ha muerto hoy en Granada a los 63 años a consecuencia de una larga enfermedad, según han informado a Efe fuentes próximas a la familia.

José Heredia, casado con Matilde Moreno, con la que tuvo dos hijos, nació el 2 de enero de 1947 en la localidad granadina de Albuñuelas, en el Valle del Lecrín, en el seno de una familia gitana que se dedicaba a vender telas por los pueblos de la comarca.

Estudió Bachillerato en Granada, terminó Magisterio y se licenció en Filología Románica en la Universidad granadina, donde se convirtió en el primer profesor universitario de etnia gitana en España.

En 1972 publicó su primer libro, el poemario “Penar Ocono” y durante la transición destacó por su reivindicación de los derechos del pueblo gitano.

En 1976 estrenó la obra de teatro “Camelamos naquerar” (Queremos hablar), junto al bailaor Mario Maya, un alegato contra la opresión que han sufrido los gitanos durante siglos y que incorporó el flamenco.

Otras obras teatrales de Heredia son “Macama Jonda”, en la que introdujo la música arábigo-andalusí, “Sueño Terral” y “Un gitano de ley”, que cuenta la historia del gitano Ceferino Giménez Maya, beatificado por la Iglesia Católica y que llegó a representarse en el Vaticano.

En septiembre del año pasado, la Universidad de Granada rindió un homenaje a José Heredia Maya.
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UN ESTUDIO REVELA QUE UNA DIETA EQUILIBRADA Y LA PRÁCTICA DE EJERCICIO FÍSICO REDUCEN LOS SÍNTOMAS DE LA APNEA DEL SUEÑO

UN ESTUDIO REVELA QUE UNA DIETA EQUILIBRADA Y LA PRÁCTICA DE EJERCICIO FÍSICO REDUCEN LOS SÍNTOMAS DE LA APNEA DEL SUEÑO

Seguir una dieta equilibrada, practicar ejercicio y tener unos hábitos de sueño regulados, así como evitar el consumo de alcohol y tabaco, son indicaciones beneficiosas para el tratamiento del Síndrome de Apnea Obstructiva del Sueño (SAOS), según un estudio dirigido por el investigador Gualberto Buela-Casal, del Departamento de Personalidad, Evaluación y Tratamiento Psicológico de la Facultad de Psicología de la Universidad de Granada (UGR).

La denominada CPAP es, hasta el momento, el tratamiento más extendido contra esta patología, que provoca alteraciones que van desde el cansancio diurno hasta episodios de asfixia, y, en casos extremos, muerte súbita por infarto de miocardio.

Se trata de una mascarilla que se coloca en la nariz mientras se duerme, dotada de un compresor que envía aire a una presión determinada, según la gravedad de la apnea.

No obstante, los expertos granadinos apuntan estas fórmulas relacionadas con los hábitos de vida para que las emisiones de este dispositivo disminuyan y, en algunos casos, dejen incluso de ser necesarias. El proyecto, calificado de excelencia por la Consejería andaluzade Innovación, Ciencia y Empresa, cuenta con un incentivo de 111.200 euros.

Para llegar a estas conclusiones, los expertos han establecido un protocolo de hábitos saludables dividido en varios módulos, con el objetivo de disminuir el número de apneas o paradas. Con la aplicación de estas pautas, una apnea leve puede desaparecer y la moderada-severa reduce sus síntomas de forma considerable, con la correspondiente reducción en la presión de la CPAP.

Se trata de comportamientos que guardan relación con los hábitos de sueño, evitar el alcohol y el tabaco, así como una alimentación equilibrada y la práctica de ejercicio.

Los expertos han utilizado para su estudio una muestra de más de 50 voluntarios diagnosticados de apnea del sueño, correspondientes a ambos sexos y predominantemente de mediana edad.
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Raya Retamero publica un nuevo libro sobre el origen y evolución de los pueblos de la comarca

Raya Retamero publica un nuevo libro sobre el origen y evolución de los pueblos de la comarca

Escasamente medio año separa su voluminosa «Historia de los Baños Termales de Alhama» de la nueva obra «Las alquerías moriscas de Alhama» que con investigación, estudio y apéndice documental y gráfico se aproxima a las 350 páginas. Publicación que se convierte, hoy por hoy, en la obra más completa para un acercamiento histórico al origen y evolución de las distintas poblaciones que constituyen la comarca alhameña (Arenas del Rey, Cacín, Fornes, Játar, Jayena, Santa Cruz del Comercio, Ventas de Zafarraya y Zafarraya). Además, ofrece dos obras de autores «absolutamente desconocidos por la generalidad de los lectores», redactadas tras visitar la zona devastada por terremoto de 1884 que por su riqueza descriptiva se asemejan a una guía turística.

Salvador Raya Retamero nunca dejará de sorprendernos. Su capacidad de trabajo y de investigar acerca de Alhama y su comarca se asemeja a una obra titánica. Son más de 30 libros los que ha dedicado a este tierra y aunque, siempre comenta, que «esta es la última» en realidad se convierte, afortunadamente, en «la penúltima» pocos meses después.

No en balde, dedicó su tesis doctoral a profundizar en los cinco siglos de la Historia de Alhama, lo que le llevó a trabajar en el Archivo Histórico de Alhama y principales archivos de Granada y España donde ha rastreado cualquier documento que pudiera incorporar a su extensa bibliografía, que en las últimas publicaciones ha completado con obras inéditas de viajeros, doctores, investigadores,…

Documentos originales

«Quiero que las personas que tengan un interés especial, bien por ser de esta comarca o por estar interesados en un período histórico puedan trabajar esos documentos», indica cuando se le interroga en su afán de reproducir las fuentes originales. Y ésto es lo que ha vuelto a hacer en el libro «Formación de una región andaluza en el Reino de Granada: Las alquerías moriscas de Alhama: Arenas, Cacín, Fornes, Játar y Jayena con Zafarraya (siglos XV-XIX)» para cuya edición ha contado de nuevo con la colaboración del Grupo de Investigación Filosofía y Antropología de la Universidad de Granada.

Recientemente el profesor Francisco Gil Craviotto calificaba esta obra «de interesante y copiosa en datos». Y así es ya que en la misma se aborda el desarrollo histórico de un espacio importante del territorio andaluz mediante el análisis del origen y la evolución de las alquerías musulmanas de la ciudad de Alhama, desde el medioevo, su formación morisca hasta 1568, su inicio como lugares de la jurisdicción alhameña, su imagen en el Catastro de la Ensenada y sus comienzos como núcleos municipales independientes. Así mismo, dedica un buen número de páginas a la invasión francesa de principios del siglo XIX y las terribles secuelas que produjo el sismo de Andalucía de finales de esta centuria. «En resumen, -como se indica en su contraportada- la conformación de una comarca netamente andaluza, que constituye hoy con su rancio pasado histórico y su belleza natural, un rincón pintoresco de los más encantadores de Andalucía, en el parque natural Tejeda-Almijara».

Completa esta obra varios documentos de gran interés tales como el informe elevado a don José de la Vega, ministro encargado por el Real Acuerdo para la división del territorio de las provincias de Granda, Málaga, Almería, Jaén, Córdoba, Murcia, Albacete, Cuenca y la Mancha localizado en el Archivo Histórico de Alhama y fechado el 29 de junio de 1829. También son de gran interés la reproducción del libro «Cartas desde los sitios azotados por los terremotos de Andalucía» firmado por un Quidam, un cualquiera, que Raya identifica como el evangelista Federico Fliedner, primer misionero alemán en España y fundador de la Librería Nacional y Extranjera.

También el relato de José Ventalló Vintró quien llegara ser alcalde de Tarrasa y que recorrió las poblaciones de la comarca alhameña como representante de la Comisión de la Prensa Asociada de Barcelona con el fin de levantar en Játar el Barrio de Cataluña. «Su viaje -escribe el autor- fue fecundísimo pues nos legó una obra que desborda sustancia histórica en cada una de sus líneas, como historiador y periodista que era su autor, pero además, sus dotes de lietaro hacen que su libro resulte una lectura amena para cualquier persona. Pocos viajeros escribieron tanto de la región, en tan breve viaje».
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Fallece el autor y primer catedrático gitano José Heredia Maya

Fallece el autor y primer catedrático gitano José Heredia Maya

El autor y primer catedrático de Universidad de etnia gitana, José Heredia Moya, falleció en la tarde de ayer en Granada después de enfrentarse durante años a una larga enfermedad degenerativa, según informaron fuentes de la Universidad de Granada, donde desarrolló gran parte de su carrera profesional como profesor de Lengua y Literatura Española en la Facultad de Ciencias de la Educación.

Según dichas fuentes, el autor de obras tan emblemáticas en los años setenta y ochenta como el espectáculo teatral \’Camelamos Naquerar\’ (1976) o el poemario \’Penar Ocono\’ (1974), fue enterrado hoy en la capital granadina a las 17,00 horas y su muerte «ha pillado tan de sorpresa» a toda la comunidad universitaria que la UGR apenas ha tenido tiempo «más que para encargar una esquela» en prensa para mañana.

José Heredia Maya nació el 2 de enero de 1947 en la localidad de Albuñuelas, el pueblo más alto del Valle de Lecrín, al sur de Granada. Su padre, José, era tratante de género y era conocido en la comarca como el «gitano señorito» mientras que su madre, Cándida, era célebre por «su bondad», según detalló el propio Heredia en el acto de homenaje que la UGR le hizo en el mes de septiembre de 2009.

Desde muy pequeño Heredia sobresalió en la escuela. De su época de escolar datan sus primeros poemas y escritos, testigos de una incipiente inquietud literaria que se convertiría en uno de los ejes de su vida. Consciente del talento del muchacho, el cura del pueblo y profesor del colegio insisten a los padres para que hagan lo posible para que continúe su formación académica en Granada y, así, estudia Bachillerato, termina Magisterio y posteriormente se licencia en Filología Románica por la Universidad de Granada, convirtiéndose en el primer profesor gitano de la Universidad Española.

En 1972 se casa con Matilde Moreno y nace su primer hijo, José Heredia Moreno, momento a partir del que empieza a profundizar en la senda de la dignificación del flamenco como gran arte que ya iniciaran Machado, Lorca o Falla, y no deja de escribir. En 1974 nace Elías Heredia, su segundo hijo, y publica su primer libro de poemas, \’Penar Ocono\’.

En 1976 se estrena en el espacio escénico con \’Camelamos naquerar\’ e incorpora el flamenco a las nuevas corrientes de la dramaturgia europea abriendo nuevos espacios que la expresión flamenca sigue aprovechando hoy día. En lo social, se alza como un firme alegato contra cinco siglos de persecución contra los gitanos y se constituye en referente de un nuevo movimiento social en defensa de sus derechos.

Posteriormente, en 1983 publica \’Charol\’ y estrena \’Macama jonda\’. \’Charol\’ es un libro de poemas que profundiza en una voz propia, culta y popular, tierna y descarnada, y que es recibido con entusiasmo. \’Macama Jonda\’ es la primera fusión del flamenco con la tradición musical arábigo-andalusí e inaugura una línea de trabajo extraordinariamente fructífera que luego tantos han cultivado.

En 1990 da un nuevo giro y aúna jazz, flamenco y tauromaquia en un espectáculo lleno de fuerza en el que la modernidad y lo telúrico se confrontan y se dan la mano en \’Sueño Terral\’. Mientras tanto, Heredia seguía trabajando como profesor de Literatura en la Universidad de Granada y publicando otras obras como \’Experiencia y juicio\’ (1994) o \’Un gitano de ley\’ (1997). Ya en el 2000, funda la revista de pensamiento y cultura \’La mirada limpia\’, donde lo acompañan algunos amigos como José Hierro, Antonio Tabucchi, Pablo García Baena, José Caballero Bonald, Antonio Enrique, María Izquierdo, Julio Iglesias de Ussel o Juan José Téllez.

Para 2001 tuvo listo \’Literatura y Antropología\’, una depurada colección de ensayos que muestra a un Heredia en animada charla con clásicos y modernos en busca de la mirada limpia, y como recompensa a tanto esfuerzo, en 2008 recibió el premio Premio de Cultura Gitana \’8 de abril\’ en la modalidad de Literatura, del Instituto de Cultura Gitana.
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Fallece el autor y primer catedrático de Universidad gitano José Heredia Moya, tras una larga enfermedad degenerativa

Fallece el autor y primer catedrático de Universidad gitano José Heredia Moya, tras una larga enfermedad degenerativa

El autor y primer catedrático de Universidad de etnia gitana, José Heredia Moya, falleció en la tarde de ayer en Granada después de enfrentarse durante años a una larga enfermedad degenerativa, según informaron a Europa Press fuentes de la Universidad de Granada, donde desarrolló gran parte de su carrera profesional como profesor de Lengua y Literatura Española en la Facultad de Ciencias de la Educación.

Según dichas fuentes, el autor de obras tan emblemáticas en los años setenta y ochenta como el espectáculo teatral \’Camelamos Naquerar\’ (1976) o el poemario \’Penar Ocono\’ (1974), fue enterrado hoy en la capital granadina a las 17,00 horas y su muerte «ha pillado tan de sorpresa» a toda la comunidad universitaria que la UGR apenas ha tenido tiempo «más que para encargar una esquela» en prensa para mañana.

José Heredia Maya nació el 2 de enero de 1947 en la localidad de Albuñuelas, el pueblo el más alto del Valle de Lecrín, al sur de Granada. Su padre, José, era tratante de género y era conocido en la comarca como el «gitano señorito» mientras que su madre, Cándida, era célebre por «su bondad», según detalló el propio Heredia en el acto de homenaje que la UGR le hizo en el mes de septiembre de 2009.

Desde muy pequeño Heredia sobresalió en la escuela. De su época de escolar datan sus primeros poemas y escritos, testigos de una incipiente inquietud literaria que se convertiría en uno de los ejes de su vida. Consciente del talento del muchacho, el cura del pueblo y profesor del colegio insisten a los padres para que hagan lo posible para que continúe su formación académica en Granada y, así, estudia Bachillerato, termina Magisterio y posteriormente se licencia en Filología Románica por la Universidad de Granada, convirtiéndose en el primer profesor gitano de la Universidad Española.

En 1972 se casa con Matilde Moreno y nace su primer hijo, José Heredia Moreno, momento a partir del que empieza a profundizar en la senda de la dignificación del flamenco como gran arte que ya iniciaran Machado, Lorca o Falla, y no deja de escribir. En 1974 nace Elías Heredia, su segundo hijo, y publica su primer libro de poemas, \’Penar Ocono\’.

En 1976 se estrena en el espacio escénico con \’Camelamos naquerar\’ e incorpora el flamenco a las nuevas corrientes de la dramaturgia europea abriendo nuevos espacios que la expresión flamenca sigue aprovechando hoy día. En lo social, se alza como un firme alegato contra cinco siglos de persecución contra los gitanos y se constituye en referente de un nuevo movimiento social en defensa de sus derechos.

Posteriormente, en 1983 publica \’Charol\’ y estrena \’Macama jonda\’. \’Charol\’ es un libro de poemas que profundiza en una voz propia, culta y popular, tierna y descarnada, y que es recibido con entusiasmo. \’Macama Jonda\’ es la primera fusión del flamenco con la tradición musical arábigo-andalusí e inaugura una línea de trabajo extraordinariamente fructífera que luego tantos han cultivado.

En 1990 da un nuevo giro y aúna jazz, flamenco y tauromaquia en un espectáculo lleno de fuerza en el que la modernidad y lo telúrico se confrontan y se dan la mano en \’Sueño Terral\’. Mientras tanto, Heredia seguía trabajando como profesor de Literatura en la Universidad de Granada y publicando otras obras como \’Experiencia y juicio\’ (1994) o \’Un gitano de ley\’ (1997). Ya en el 2000, funda la revista de pensamiento y cultura \’La mirada limpia\’, donde lo acompañan algunos amigos como José Hierro, Antonio Tabucchi, Pablo García Baena, José Caballero Bonald, Antonio Enrique, María Izquierdo, Julio Iglesias de Ussel o Juan José Téllez.

Para 2001 tuvo listo \’Literatura y Antropología\’, una depurada colección de ensayos que muestra a un Heredia en animada charla con clásicos y modernos en busca de la mirada limpia, y como recompensa a tanto esfuerzo, en 2008 recibió el premio Premio de Cultura Gitana \’8 de abril\’ en la modalidad de Literatura, del Instituto de Cultura Gitana.
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La mano dominante

La mano dominante

Existe una asociación casi universal de la derecha con la vida, lo correcto y lo positivo, y de la izquierda con la muerte, lo inadecuado y lo malo.
Esta tendencia es fruto tanto de patrones culturales y lingí¼í­sticos como de nuestra propia experiencia motora.
Así­, los diestros, que son mucho más numerosos que los zurdos, tienden a situar los objetos más importantes para las tareas manuales a la derecha, ya que les resulta más fácil interactuar con lo que está en este lado.

¿Y los zurdos?. La cultura toma este particular rasgo motor y lo transforma en dogma, de manera que, por ejemplo, en una mesa siempre solemos situar a nuestra persona de confianza a la derecha.
Pero, ¿cómo les afecta esto a los zurdos?
Esto es lo que ha querido averiguar el investigador de la Universidad de Granada Julio Santiago, quien ha demostrado que estas personas se disocian de esta influencia cultural y eligen una relación inversa.
Esta asociación de la derecha con lo agradable y la izquierda con lo desagradable existe desde hace miles de años, cuando los pueblos que habitaban en el Hemisferio Norte concebí­an la salida del Sol como el nacimiento, su puesta como la muerte y el trayecto entre ambos como la vida.
Y es que en esta parte del globo terráqueo el Sol no pasa por el centro del cielo, sino un poco a la derecha.
Ya entonces la derecha contaba con un valor privilegiado.

La izquierda siniestra. El experto añade que este dominio se extiende hasta el lenguaje, donde por ejemplo la palabra «derecho» se usa para designar al conjunto de leyes que apuestan por la igualdad y la justicia, mientras que el término «siniestro» deriva de «sinister», izquierda en latí­n.
Julio Santiago ha realizado, en este sentido, una revisión bibliográfica sobre todo el trabajo cientí­fico relacionado con este tema y publicó un artí­culo en Ciencia Cognitiva: Revista Electrónica de Divulgación.

Mundo equivocado. El motivo de su trabajo es valorar cómo esta tendencia afecta a las personas zurdas, quienes, según el profesor, tienden a relacionar la izquierda con lo bueno y lo agradable y la derecha con lo malo, o sea, al contrario que los demás.
El investigador subraya que «todas las personas zurdas experimentan muy a menudo la sensación de haber nacido en un mundo equivocado ».
El manillar de una bici, los instrumentos musicales, las tijeras… todo ha sido diseñado para diestros.

Desarrollar al máximo. Por eso se ven obligadas a adaptarse a estos usos y desarrollan su mano diestra al máximo.
Santiago detalla que estos casos son muy interesantes porque demuestran que, efectivamente, la diferencia entre la habilidad motora de la mano dominante con la no dominante existe, pero está lejos de ser grande.
De manera que si los diestros no somos más habilidosos con la mano izquierda es sencillamente porque no tenemos esa necesidad.
En su artí­culo, el experto recuerda cómo derecha e izquierda se asocian respectivamente con lo aristocrático y el pueblo llano, lo masculino y lo femenino, lo sagrado y lo profano, lo bueno y lo malo.
Y detalla cómo la experiencia sensorio-motora, en el caso de los zurdos, es capaz de superar esta tendencia y ejercer una poderosa influencia sobre lo conceptual.
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El País

ANDALUCÍA – Pág. 2: La celebración del Milenio de Granada carece aún de contenido
Pág. 37: La Selectividad registra el mayor aumento de los últimos 15 años
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Ideal

Pág. 7: “No se trata de ser sólo un manitas, requiere técnica y estudios científicos”
Pág. 29 – Necrológicas: José Heredia Maya, profesor titular del Departamento de Literatura Española de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada
Pág. 35: “Granada suele olvidar cuanto de valioso surge en ella”
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Granada Hoy

Portada: Muere a los 63 años el poeta, escritor y dramaturgo granadino José Heredia Maya, el primer catedrático de la universidad de etnia gitana
Pág. 20: José Gutiérrez ingresa en la Academia de Buenas Letras
Pág. 33: Mayfo se empeña en perder
Pág. 34: Querer y no poder es el sino del Universidad
Pág. 41: Adiós, maestro
Pág. 49 – Necrológicas: José Heredia Maya, profesor titular del Departamento de Literatura Española de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada
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Muere el escritor José Heredia Maya, primer catedrático gitano

Muere el escritor José Heredia Maya, primer catedrático gitano

El profesor y escritor José Heredia Maya, que fue el primer catedrático de Universidad gitano, ha muerto en Granada a los 63 años a consecuencia de una larga enfermedad, según fuentes próximas a la familia.

José Heredia, casado con Matilde Moreno, con la que tuvo dos hijos, nació el 2 de enero de 1947 en la localidad granadina de Albuñuelas, en el Valle del Lecrín, en el seno de una familia gitana que se dedicaba a vender telas por los pueblos de la comarca. Estudió Bachillerato en Granada, terminó Magisterio y se licenció en Filología Románica en la Universidad granadina, donde se convirtió en el primer profesor universitario de etnia gitana en España.

En 1972 publicó su primer libro, el poemario Penar Ocono, y durante la transición destacó por su reivindicación de los derechos del pueblo gitano. En 1976 estrenó la obra de teatro Camelamos naquerar (Queremos hablar), junto al bailaor Mario Maya, un alegato contra la opresión que han sufrido los gitanos durante siglos y que incorporó el flamenco.

Otras obras teatrales de Heredia son Macama Jonda, en la que introdujo la música arábigo-andalusí, Sueño Terral y Un gitano de ley, que cuenta la historia del gitano Ceferino Giménez Maya, beatificado por la Iglesia Católica y que llegó a representarse en el Vaticano. En septiembre del año pasado, la Universidad de Granada le rindió un homenaje.
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