Cerca de 70 grupos artísticos

Cerca de 70 grupos artísticos

De los setenta grupos artísticos que participarán en Almagro cabe destacar Aula de Teatro Universitario de Alcalá; Aula de Teatro Universitario Carlos III; Aula de Teatro de la Universidad de Granada; Aula de Teatro Universitario de Alicante; Amara Producciones; Aulas de Teatro de las Universidades de Murcia y Puerto Rico; Animalario; Academia del Actor; Asociación Amigos del Teatro; APriori y Teatro de Malta; Teatro de La Abadía en coproducción con Nao d´amores; Festivales clásicos; Irina Brook; Los Shespirs IES Joaquín Romero Murube de Sevilla; Compañía Nacional de Teatro Clásico; Portugal; Festivales clásicos; Academia del Actor; Micomicón.
Y ya que este año los jóvenes serán protagonistas, el director del Festival, Emilio Hernández, recomendó para ellos el espectáculo «Burgher King Lear«, además de «La Gatomáquina» o la propuesta irreverente del grupo «Animalario».
Descargar


Alumnos de la UGR harán de mediadores en la cárcel de Albolote

Alumnos de la UGR harán de mediadores en la cárcel de Albolote

Después de los últimos incidentes denunciados por el sindicato de prisiones ACAIP, la UGR continúa aportando los conocimientos de moderadores formados en su seno para afrontar una tarea de mediación entre internos con el objeto de superar roces y desencuentros, así como para reforzar la convivencia.

Los integrantes del grupo han cursado enseñanzas de posgrado relativas a la mediación social y familiar e intentan prevenir nuevos conflictos en la cárcel granadina, bajo la dirección del profesor Guillermo Orozco y con la financiación del CICODE, Centro de Iniciativas de Cooperación al Desarrollo.

La participación en el programa es voluntaria e implica la aceptación de colaborar con el mediador para acercar posturas y formular compromisos que resulten aceptables.

Desde la UGR recuerdan la confidencialidad de esta labor, así como su valor reeducador y resocializador. Sin embargo, señalan que los efectos no son inmediatos, pero sí que pueden significar también una reafirmación de la autoestima de los internos.

Este proyecto se desarrolla desde 2006 con resultados muy alentadores, asegura la UGR. La mediación afecta a unos cuarenta reclusos al año y, en un gran número de casos, termina con éxito y mostrando vías positivas para la superación de conflictos.

El CICODE de la Universidad de Granada apoya distintos proyectos de acción social, formulados sobre la base de transferir conocimientos a la realidad más inmediata.
Descargar


Marcos Ana, el poeta de las cárceles de Franco

Marcos Ana, el poeta de las cárceles de Franco

En 1965, la escritora Anna Seghers propuso a los asistentes de un Congreso que celebraban en Weimar, visitar Buchenwald, el famoso campo de exterminio nazi. Contemplando sus instalaciones, uno de ellos, Pablo Neruda, puso sus brazos sobre los hombros de un español, ex preso político, the poet of Franco’s jail (como se le conocía en Europa) y le dijo: “es increíble que a un hombre que ha vivido y sufrido lo que tu, todavía le queden lágrimas…”. Se habían conocido dos años antes, en Chile, en su casa de Isla Negra, donde tuvieron una larga velada. Entonces, tras escuchar su historia estremecedora, Neruda le dijo: “Somos unos insensatos, si hubiéramos encendido una grabadora, tendrías la base de un libro estremecedor”. Y añadió: “No debes tardar mucho en escribirla… Porque lo que no se escribe, se olvida”.

El protagonista y contertulio de aquella historia era Marcos Ana: “la voz de los presos del franquismo”. Pero a él le urgía más denunciar la situación de los presos que escribir su tragedia personal: “Ahora es imposible, Pablo, me debo a mis hermanos encarcelados…”. Él era el preso político que más años pasó en las cárceles de Franco, casi veintitrés. Allí le fue robada toda su Juventud y buena parte de la madurez, ingresó a los 19 años y salió a los 42. Durante muchos años, sus amigos, y algún cineasta, le presionaron para que escribiera su historia. Él siempre lo rechazaba, por “humildad o pereza”. Por fin la escribió hace apenas dos años: “Decidme cómo es un árbol. Memorias de la Prisión y de la vida. “Lo he escrito pensando especialmente en la juventud” dice este joven salmantino de 89 años. En la reciente Feria del Libro de Madrid lo estaba firmando. A su lado había un letrero: “El libro que Almodóvar llevará a la pantalla”.

Fernando Macarro Castillo, más conocido como Marcos Ana, nació en enero de 1920 en Alconada, (Salamanca). Es un superviviente excepcional de la guerra civil: “una leyenda de la resistencia”, dijo la periodista Nativel Preciado hace unos días, en un acto de la Plataforma por la concesión del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2009 a Marcos Ana. Él era uno de los miles de republicanos apiñados en el puerto de Alicante, “el último territorio republicano”, esperando los barcos prometidos que nunca llegaron. La guerra ya estaba perdida y huían de la muerte y de una feroz represión. Con ellos fue conducido a los campos de “Los almendros” y “Albatera”. Aprovechando el caos, logró escapar. Hubo un control, dio un nombre falso y se inventó una historia: dijo que él no era de los del puerto, que había dado una naranja a unos de los detenidos y que un soldado le dio un empujón y lo metió en la fila. Como era tan joven, la historia cuajó. Pero lo detuvieron en Madrid; un ex camarada que se había hecho confidente de la policía lo delató. Sufrió torturas en una de las comisarías “más siniestras” de Madrid, sita “en la calle Almagro 39”. Fue condenado a muerte, en dos ocasiones, acusado de “adhesión a la rebelión”. Pasó cientos de noches en vigilia esperando la “saca”. Le indultaron, condenándolo a 60 años.

En las celdas de castigo se hizo poeta: memorizaba sus versos que luego, en el patio, sobe un plato de aluminio las volcaba al papel: “era un arma para denunciar el drama de nuestras cárceles”. Estuvo en cinco penales, en ellos conoció a Miguel Hernández, a Buero Vallejo, y a otros. Entre las muchas humillaciones, “nos obligaban a asistir a los oficios religiosos y a cantar, varias veces al día, el Oriamendi de los requetés y el Cara al sol de los falangistas”. Vio cómo “hombres a los que no pudo destrozar la tortura, lloraban a escondidas por no soportar un drama familiar”. A uno de ellos le dedicó un poema. Confiesa que escribía “sin confianza, como un náufrago” y que unos compañeros “con solvencia poética y literaria” le animaban a escribir. Años antes de ser liberado, sus poemas (algunos escritos en papel de fumar), habían burlado los muros y eran publicados por comités de solidaridad en el exilio. “Yo no soy un poeta cultivado, sólo un hombre que escribe versos, un poeta necesario…”. El poeta Nicolás Guillén decía: “Ahí va Marcos con su cárcel y presos a cuestas”.

En las cárceles, el hambre hacía estragos y muchos enfermaban y morían. En alguna ocasión hicieron “huelga de hambre” negándose a comer el rancho: un caldo viudo (sin un trozo de tocino flotando) de berzas y nabos. “Te comías hasta las hierbas que crecían en las baldosas”. Pero también había hambre de cultura y ésta la saciaban a base de ingenio: crearon una tertulia literaria, clandestina, La Aldaba; y un periódico hecho a mano: Juventud. Una noche los guardianes sorprendieron a un joven leyéndolo y lo torturaron hasta que cantó; con este procedimiento llegaron hasta el cabecilla: Marcos Ana. Él asumió todas las responsabilidades, la policía lo tomó como “una provocación” (la letra y los dibujos delataban que había varias autorías). Lo torturaron pero no dio nombres. Allí realizaron “el acto más impensable en una cárcel franquista”: una representación teatral por el 50 aniversario del poeta Miguel Hernández. Una vez cerrada la galería improvisaron un escenario, acotaron con sábanas el recinto, y cientos de presos sentados en silencio sepulcral vieron la representación Sino sangriento mientras se escuchaban las pisadas de los centinelas. “Jamás tuvo Miguel Hernández un homenaje con tanta pasión, peligro y generosidad”.

Cuando el 17 de noviembre de 1961 abandonó la cárcel, él era el único de los 465 presos del penal de Burgos que reunía los requisitos del decretazo: “haber cumplido más de 20 años de condena ininterrumpida”. Salió con lo puesto y con un libro, camuflado bajo las tapas de un devocionario, el Canto General, de Neruda. Antes de franquear la puerta muchos compañeros le despidieron con este ruego: “No nos olvides. No nos olvides”.

Con la ayuda del PC consiguió salir del país y se instaló en París. Con los papeles de exiliado, su vida dio “un vuelco alucinante, inesperado” pasando “de la inmovilidad más absoluta, a la “vorágine”. Dedicó su vida a luchar por la amnistía y liberación de los presos. París lo recibió con un homenaje en la UNESCO. Llevó por Europa e Iberoamérica la causa de los presos políticos del franquismo. Lo reclamaron Parlamentos, Universidades, Ayuntamientos; el Manhatma Gandhi de Londres o el Festival Mundial de la Juventud en Helsinki… En el estadio Luna Park de Buenos Aires, a rebosar, la cantante Mercedes Sosa, con lágrimas en los ojos lo besó. La universidad inglesa de Leeds, lo nombró miembro de honor junto a Nelson Mandela y Martin Luther King. Lo recibían como un héroe y, para neutralizar su éxito, los del Régimen organizaron “campañas de insidias”, publicando “libelos difamatorios” que sólo encontraban eco “en la prensa más reaccionaria”. Pero esa “política de descrédito”, que “no encajaba con la humanidad de su mensaje, exento de rencores”, lo único que provocaba era ensalzar su figura.

De la cárcel de Porlier (colegio Calasancio), cuenta pasajes estremecedores; como, por ejemplo, cuando sacaban a los reos de madrugada, “con un tapón de madera en la boca, con un agujero” y los llevaban en los “camiones siniestros”, hasta el cementerio del Este (La Almudena). Cuenta el caso del joven que enloquecía al saber que sería enterrado sin ataúd. Lo supo por su hermana que acompañó a una amiga el día que fusilaron al marido de ésta; vieron, a escondidas, cómo “los cuerpos, envueltos en barro y sangre, eran empujados con los pies a la fosa común”. Ella, que le había pedido que fuera fuerte, le prometió llevarle un ataúd. Y lo cumplió, pero “se lo destrozaron a culatazos”. Fernando se prestaba voluntario para limpiar la sala donde pasaban la última noche los compañeros que iban a ser fusilados. Él recogía las “notas de capilla” que dejaban escondidas en ranuras habilitadas (por los propios presos) en las paredes. Mensajes “llenos de dolor y orgullo”. Conserva algunas, entre ellos una de Eugenio Mesón, dirigente de la JSU, dirigido a su esposa: “…Sí, llévame flores a la fosa común… Si llegas a tiempo, aunque esté frío, dame un beso…”.

A pesar de todo lo sufrido, Marcos Ana nunca guardó rencor: “…Preso desde mi infancia / y a muerte mi condena…/ Mas no hay sombras de arcángel / vengador en mis venas…”. Silencia el nombre del compañero que lo delató. Ya libre, sentía pudor por los homenajes que recibía: “pensaba en mis hermanos, los héroes oscuros…”. Rafael Alberti y María Teresa León, en una carta desde Argentina, le dicen: “… a veces ocurren esas cosas y un hombre, aunque existan otros con las mismas penas, resume en él los símbolos dispersos…”. Su vida ha seguido desarrollándose, sin descanso, “en la entrega total, sin reservas ni cálculos personales”. Aunque, dice, no faltan deseos, a sus 89 años, “de vivir ya sólo para sí, sin descolgar el teléfono, ni responder al correo”. Setenta años después de finalizar la guerra “el bosque de su generación se va despoblando poco a poco y yo sigo en pie como un árbol milagroso”.

A iniciativa de la Universidad de Granada, ha surgido una Plataforma para que le sea concedido a Marcos Ana el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia en 2009. Ahora que se acaba el tiempo para las víctimas, 70 años después de finalizar la guerra civil, es un milagro contar con la presencia de un superviviente excepcional, de 89 años: un hombre activo, sencillo, honesto, y valiente, que afirma convencido que “vivir para los demás es la mejor manera de vivir para uno mismo”.

Descargar


Granada entrenará a soldados de 9 países para convivir en Afganistán

Granada entrenará a soldados de 9 países para convivir en Afganistán

La colaboración que inició el Mando de Adiestramiento y Doctrina (Madoc) con la Universidad de Granada (UGR) hace quince años está empezando a dar frutos muy jugosos. El último, en materia de investigación, se llama MNE-6, un experimento multinacional que sitúa a cuatro docentes de la UGR en la primera línea de un polvorín: Afganistán.

Soldados de nueve países (Alemania, EEUU, Finlandia, Grecia, Hungría, Noruega, Polonia, Reino Unido y Suecia) se entrenarán a partir de mayo de 2010 en la base militar de San Gregorio (Zaragoza) sobre Conciencia Intercultural, un curso que los preparará para interactuar con los civiles afganos sin que éstos los vean como enemigos o colonizadores.

Hace tiempo que los mandos militares se dieron cuenta de que la verdadera batalla que se libra en países como Afganistán no está en primera línea de fuego, sino entre la gente, a pie de calle. Pero la mayoría de los soldados, sobre todo los norteamericanos (que son los que más denuncias han recibido por abusos), no saben cómo tratar a los ciudadanos de un país extranjero cuando realizan una operación militar.

«Para que los afganos sepan desde el primer momento que los militares les van a respetar y ayudar», explicó ayer el teniente general Francisco Puentes Zamora, el jefe del Madoc, «se les dará antes unas mínimas nociones sobre su cultura e historia». El experimento tendrá una primera fase teórica, cuyo diseño está en manos de la UGR y se espera culmine en septiembre; y una práctica que estará lista en mayo.

Unos 100 extras imbuidos de la cultura afgana, y vestidos con la ropa típica (chilabas y burkas incluidos), actuarán e interactuarán con los soldados en un pueblo afgano que se está empezando a construir en la base militar de San Gregorio, con sus casas de adobe y todo. «No deben dirigirse a un afgano con las gafas de sol puestas», por ejemplo, es una de las recomendaciones que se las dará a los militares según apuntó el rector Francisco González Lodeiro.

Por increíble que parezca, el proyecto fue una propuesta de EEUU al Ministerio de Defensa y éste lo derivó al Madoc que, según su jefe, lo abordó en colaboración con la UGR. Precisamente el liderazgo de una universidad civil (UGR) es lo que ha atraído la participación de nueve países en el MNE-6 y serán investigadores de Granada los que evaluarán si el experimento es eficaz o debe modificarse.

«Ningún conflicto se resuelve ya por medio de las armas», dice el teniente general Puentes y «España es el único país cuyos militares no han tenido ni una sola denuncia de abusos o maltrato en sus intervenciones en el extranjero. Eso dice mucho de la disciplina que empleamos».

La colaboración de la UGR será crucial para el experimento. Un equipo de investigación multidisciplinar, liderado por el profesor Jesús González, Umberto Trujillo y Marian Durán, entre otros, contará con la colaboración de antropólogos, psicólogos, politólogos, y representantes de otras disciplinas para trabajar en estrecha relación con militares de este proyecto y con investigadores de otros países. «El Madoc se convierte así en el motor de cambio de las Fuerzas Armadas de España», dijo Puentes.
Descargar


Cultura aprueba un Plan Director para garantizar el futuro de Medina Elvira

Cultura aprueba un Plan Director para garantizar el futuro de Medina Elvira

El importante yacimiento de Medina Elvira en Atarfe contará por fin con un Plan Director el próximo verano, según anunció ayer el delegado de Cultura, Pedro Benzal. El proyecto correrá a cargo del arquitecto Juan Manuel Zamora, que estará al frente de un equipo multidisciplinar responsable de garantizar la conservación y explotación de unos restos arqueológicos que han llegado a ser comparados con Pompeya.

Benzal explicó ayer que el documento definirá las pautas para gestionar este yacimiento, calificado de Bien de Interés Cultural (BIC) y precisó que los objetivos serán el de «la conservación integral del mismo, la creación de una estructura administrativa que lo dirija, organización de las visitas de público y posicionarlo en el ámbito local, regional y nacional».

El texto, que se aprobó ayer, también se erigirá como una hoja de ruta que establezca un calendario de acciones y recursos a largo plazo, a través del cual conocer qué va a pasar con Medina Elvira en los próximos 10 o 15 años.

El delegado también adelantó que la dotación económica para el proyecto arqueológico en Medina Elvira, dirigido por el profesor Antonio Malpica, ascenderá a 80.000 euros, tras la resolución decidida ayer mismo por la Comisión Arqueológica Andaluza, que lo subvencionará con 40.000 euros. A esto hay que sumar 18.000 o 20.000 euros para el Plan Director y otros 20.000 destinados a las obras de acondicionamiento.

Antonio Malpica calificó la aprobación del Plan Director de una «ocasión histórica». Para el catedrático de Arqueología Medieval de la Universidad de Granada, el yacimiento -«que es como Pompeya pero trasladado a otra época»- resulta aún muy poco conocido: «Cuando organizamos las visitas guiadas, muchos de los que acudían habían oído hablar de Medina Elvira pero no conocían qué era ni dónde estaba». Para poner fin a esta situación, dijo que corresponde a la Delegación de Cultura despertar el interés por estos restos entre el gran público.

El arqueólogo señaló que la extensión de Medina Elvira es «enorme», alrededor de los 20.000 metros cuadrados, y que cuenta con «condiciones inmejorables para conseguir ser el gran yacimiento arqueológico de Europa». El catedrático explicó que hay una necrópolis musulmana que está en terrenos privados y que se está estudiando ampliar los terrenos que tienen la catalogación de BIC.

En opinión del catedrático, la entrada en funcionamiento del Plan Director es fundamental para que en el yacimiento experimente «el necesario salto cualitativo», porque Medina Elvira «está en condiciones de ser uno de los principales yacimientos de Europa».

Francisca Fuillerat, concejal de Atarfe, expresó su deseo de que el yacimiento esté presente en la celebración del Milenio de la fundación del Reino de Granada en 2013, ya que es un «eslabón necesario en la recuperación de nuestro pasado histórico».
Descargar


Alto índice de aprobados en la ‘temida’ prueba de selectividad

Alto índice de aprobados en la ‘temida’ prueba de selectividad

No ha sido para tanto. Eso es lo que se suele decir cuando se terminan las pruebas de acceso a la universidad. El resultado, similar al del pasado año. El 93,2 por ciento de los alumnos que se han examinado de las pruebas de acceso a la Universidad en Granada ha aprobado los exámenes que se desarrollaron en Andalucía durante los días 16, 17 y 18 de este mes.

En los datos que corresponden a la provincia de Granada , el 94 por ciento ha aprobado los exámenes -el mismo porcentaje de 2008- con una nota media de 6,97 puntos entre los 3.661 alumnos convocados a las pruebas, de los que sólo siete no se presentaron.

En cuanto a Loja se refiere, el IES ‘Virgen de la Caridad’ acogío a los estudiantes de la comarca, contando en primera instancia con los pre-universitarios de los otros tres centros de enseñanza secundaria. En total fueron 128 jóvenes los que pasaron por las dependencias del centro lojeño convertido en sede de la Universidad de Granada.
Una fecha histórica tanto para los alumnos como para los padres e igualmente para toda la comunidad educativa ya que se trataba de una reivindicación que perduraba en el tiempo. Las negociaciones llevadas a cabo por el área de Educación del Ayuntamiento de Loja así como el propio centro con el Rectorado de la Universidad granadina han dado como resultado un centro capaz de albergar una cita tan sumamente relevante como esta. Para ello se dotaron como improvisadas aulas el salón de actos, la biblioteca y el gimnasio, con un uso exclusivo para los alumnos en pruebas.

El Tribunal examinador contó con jóvenes estudiantes procedentes de toda la comarca, tal fue el caso de pre universitarios llegados desde multitud de puntos del Poniente, tales como Huétor Tajar, Villanueva de Mesía, Salar o Moraleda de Zafallona, entre otras localidades.
Las jornadas concluyeron sin nigún tipo de incidente ni altercado, logrando un ambiente distendido entre alumnos y profesores. Días después, las notas han quedado expuestas, confirmando que la propuesta de la sede en Loja es una gran apuesta que encamina a muchos lojeños a la formación superior universitaria.
Descargar


Benalmádena se convertirá este fin de semana en el punto de encuentro para los aficionados andaluces a la terrariofilia

Benalmádena se convertirá este fin de semana en el punto de encuentro para los aficionados andaluces a la terrariofilia

El Hotel Polinesia se convertirá en el escenario de este encuentro de los amantes de anfibios y reptiles. Además, expertos realizarán un total de siete conferencias sobre este tipo de fauna. Se pretende acercar estos animales al gran público.

Ranas, serpientes, sapos… Son animales, que pese a estar presentes en el ecosistema son grandes desconocidos para el gran público. Por esta razón, y con el propósito de mostrar todas sus peculiaridades al público en general, el próximo sábado comenzará en Benalmádena, más concretamente en el hotel Polinesia, la primera edición del Frog Day o Día de la Rana.

La edil de Medio Ambiente del Ayuntamiento de Benalmádena, Inmaculada Hernández, ha sido la encargada esta mañana de realizar la presentación oficial de este evento, que se celebra por primera vez en Andalucía. Junto a ella se encontraba el secretario de la Sociedad Andaluza de Herpatología y Terrariofilia, Roberto Gonella, cuya organización, junto a la asociación Arroyo Vivo y Jangala Magazine, ha organizado este evento, que también se celebra en Barcelona.

“A través de esta muestra, los animales nos demostrarán la importancia que tienen para nuestro ecosistema y la relación de confianza que podemos mantener con ellos siempre y cuando haya profesionales como los que asistirán a la feria”, detalló la edil.

Por su parte, Roberto Gonella apuntó a que “muchas de las especies que se mostrarán en esta feria están en peligro de desaparición, por lo que con la muestra pretendemos concienciar a todos los andaluces de la necesidad de cuidar y velar por la consecución de las mismas”.

El sábado, 4 de julio, la exposición estará abierta durante todo el día, y contará con cuatro conferencias de la mano de expertos en la materia, como es el caso de Enrique García Muñoz que dará una conferencia en torno a las 10:30 horas sobre los efectos de los productos agrícolas-fitosanitarios sobre las poblaciones de anfibios, o Maribel Benítez, componente del grupo de investigación “Biología y Ecología de vertebrados mediterráneos” del Departamento de Biología Animal de la Universidad de Granada.

Asimismo, el domingo será el día de la entrega de premios y en torno al mediodía tendrá lugar la clausura del I Frog Day Andaluz. El organizador también ha señalado que a pesar de que se quieren acercar estos animales al gran público esta feria va destinada “a un segmento muy específico”.
Descargar


Los chistes sexistas activan acciones que justifican la violencia a las mujeres

Los chistes sexistas activan acciones que justifican la violencia a las mujeres

Los investigadores advierten. La risa en algunos casos es perjudicial. Hay determinados chistes que no tienen nada de gracia, pero no sólo porque no sean buenos –como se dice coloquialmente– sino por otras consecuencias. Unos de esos chistes son los sexistas. No sólo porque son groseros sino porque derivan en otro tipo de acciones. Los chistes sexistas favorecen los mecanismos mentales que justifican la violencia hacia las mujeres. Esa es una de las conclusiones de un estudio que se ha realizado en la Universidad de Granada (UGR).

Estos chistes sexistas (y este tipo de humor en todas sus vertientes) favorecen los mecanismos mentales que incitan la violencia y el maltrato hacia el sector femenino en aquellos sujetos que presentan actitudes machistas. Estas conclusiones se presentarán hoy en el marco del encuentro internacional más prestigioso del mundo sobre el sentido del humor y sus aplicaciones científicas, el denominado ‘International Summer School and Symposium on Humour and Laughter: Theory, Research and Applications’, que se celebra en Granada.
La investigación que se presenta la han realizado en la Facultad de Psicología. Para desarrollar el estudio, los científicos aplicaron varios cuestionarios a un grupo formado por 109 estudiantes universitarios varones, de entre 18 y 26 años.
Dos series
Se les presentaron dos series de chistes, una con chistes machistas en los que se denigra a la mujer y otra con chistes ‘normales’, sin contenido sexista alguno. A continuación, los investigadores les plantearon varios escenarios con distintos casos de agresiones a mujeres, desde más leves a más graves, para preguntarles después cómo actuarían ante un escenario de este tipo.
Se demostró que quienes habían escuchado chistes machistas se mostraban mucho más tolerantes con la agresión a las mujeres que quienes no, es decir, este tipo de humor favorece los mecanismos mentales tolerantes con los comportamientos violentos hacia las mujeres. Los ‘anima’. Los investigadores advierten, no obstante, de que los sujetos en los que el humor sexista influye negativamente tenían una predisposición previa a tolerar la violencia hacia la mujer, tal y como se desprendió de una encuesta que medía actitudes sexistas contra las mujeres.
Algunos de los items que componen la escala que los científicos utilizaron para medir las actitudes sexistas de los hombres fueron: ‘En el fondo, las mujeres feministas pretenden que la mujer tenga más poder que el hombre’, ‘La mayoría de las mujeres no aprecian completamente todo lo que los hombres hacen por ellas’ o ‘Existen muchas mujeres que para burlarse de los hombres, primero se insinúan sexualmente a ellos y luego rechazan los avances de éstos’.
Este trabajo ha sido realizado por los profesores Mónica Romero-Sánchez, Mercedes Durán, Hugo Carretero Dios, Jesús L. Megías y Miguel Moya, de los departamentos de Psicología Social y Psicología Experimental de la UGR.
En el encuentro internacional sobre el sentido del humor, que se clausurará el sábado, participan diez ponentes y treinta ‘alumnos’ seleccionados por su currículo. En alguna charla también hablarán de los cursos de risoterapia. Dicen que entre los científicos este tipo de talleres tan difundidos no tienen muchos apoyos.
Descargar


Seis compañías universitarias de teatro representan a Lope de Vega, dentro del programa «Las Huellas de la Barraca»

Seis compañías universitarias de teatro representan a Lope de Vega, dentro del programa «Las Huellas de la Barraca»

Durante los días 3 y 4 de julio, diferentes espacios alcalaínos se convertirán en originales escenarios para seis grupos de teatro de distintas universidades que participan en el programa «Las Huellas de la Barraca 2009»: las universidades de Alcalá, de Granada, de Alicante, Carlos III de Madrid, de Murcia, de Puerto Rico y la Real Escuela Superior de Arte Dramático (RESAD).

El viernes 3 de julio, a las 21.00 horas, será el Aula de Teatro de la Universidad de Alicante, que representará, en la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la UAH, la comedia Quien todo lo quiere. Y a las 23.00 horas, al Aula de Teatro de la Universidad de Granada representará El desdichado por la honra, en el Instituto Cervantes de Alcalá.

El sábado 4 actuarán 4 compañías: a las 12.30 y a las 19.00 horas, en el Teatro Universitario La Galera, la Universidad de Murcia, en coproducción con la Universidad de Puerto Rico, subirán a las tablas La Gatomaquia. A las 21.00 horas, en la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, el Aula de Teatro de la Universidad Carlos III pondrá en escena La villana de Getafe. Y a las 23.00 horas, tendrá lugar el cierre de este mini-festival, con la Real Escuela Superior de Arte Dramático (RESAD), que representará, en el Instituto Cervantes, La hermosa fea.

Las huellas de La Barraca

El Aula de Teatro de la Universidad de Alcalá ya estrenó, el pasado 18 de junio, La niña de plata, como parte del programa Las huellas de La Barraca, con el que la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales se dispone a llevar por toda España, de la mano de estas seis compañías universitarias de teatro, obras de Lope de Vega, con textos escogidos, que suelen quedar al margen de los repertorios tradicionales del escritor.

Tras su paso por Alcalá de Henares, las seis compañías empezarán un recorrido, durante todo el mes de julio, por casi un centenar de localidades de toda España, de las comunidades autónomas de Extremadura, Andalucía, Castilla-La Mancha, Castilla y León, Navarra; Galicia, Asturias, Cantabria y Madrid, entre otras.
Descargar


Los chistes sexistas favorecen los mecanismos mentales que justifican la violencia hacia las mujeres, según un estudio

Los chistes sexistas favorecen los mecanismos mentales que justifican la violencia hacia las mujeres, según un estudio

Los chistes sexistas (y este tipo de humor en todas sus vertientes) favorecen los mecanismos mentales que incitan la violencia y el maltrato hacia las mujeres en aquellos sujetos que presentan actitudes machistas, según un estudio realizado en la Universidad de Granada.

Este estudio será presentado hoy en el marco del simposio internacional más prestigioso del mundo sobre el sentido del humor y sus aplicaciones científicas (\’International Summer School and Symposium on Humour and Laughter: Theory, Research and Applications\’) que se celebra en Granada.

Para realizar esta investigación, los científicos aplicaron varios cuestionarios a un grupo formado por 109 estudiantes universitarios varones, de entre 18 y 26 años. Se les presentaron dos series de chistes, una con chistes machistas en los que se denigra a la mujer y otra con chistes normales, sin contenido sexista alguno. A continuación, los investigadores les plantearon varios escenarios con distintos casos de agresiones a mujeres, desde más leves a más graves, para preguntarles después cómo actuarían ante un escenario de este tipo.

Toleran más la violencia

El trabajo demostró que quienes habían escuchado chistes machistas se mostraban mucho más tolerantes con la agresión a las mujeres que quienes no, es decir, este tipo de humor favorece los mecanismos mentales tolerantes con los comportamientos violentos hacia las mujeres. Los investigadores advierten, no obstante, de que los sujetos en los que el humor sexista influye negativamente tenían una predisposición previa a tolerar la violencia hacia la mujer, tal y como se desprendió de una encuesta que medía actitudes sexistas contra las mujeres.

Algunos de los items que componen la escala que los científicos utilizaron para medir las actitudes sexistas de los hombres fueron: «En el fondo, las mujeres feministas pretenden que la mujer tenga más poder que el hombre», «La mayoría de las mujeres no aprecian completamente todo lo que los hombres hacen por ellas» o «Existen muchas mujeres que para burlarse de los hombres, primero se insinúan sexualmente a ellos y luego rechazan los avances de éstos».

Este trabajo ha sido realizado por los profesores Mónica Romero-Sánchez, Mercedes Durán, Hugo Carretero Dios, Jesús L. Megías y Miguel Moya, de los departamentos de Psicología Social y Psicología Experimental de la Universidad de Granada, y será presentado de forma oficial hoy a las 17 horas en el Carmen de la Victoria de Granada, dentro del \’International Summer School and Symposium on Humour and Laughter.

Los resultados de esta investigación han sido aceptados para su publicación en la prestigiosa revista americana Journal of Interpersonal Violence.
Descargar


La UGR publica el libro «La suerte de los vencidos», una intensa reflexión sobre la cuestión morisca

La UGR publica el libro «La suerte de los vencidos», una intensa reflexión sobre la cuestión morisca

«No cabe ya permanecer cómodamente instalado en el tópico, ni siquiera en la asepsia o el distanciamiento académico. Al historiador profesional compete entrar en un debate que dista de estar cerrado, aun a riesgo de parecer que incurre en sentimentalismo emocional», asegura el profesor de la UGR Manuel Barrios Aguilera en su libro «La suerte de los vencidos», que sobre la cuestión morisca acaba de publicar la Editorial Universidad de Granada.

Se refiere el autor en este volumen al hecho de que palabras y expresiones como genocidio, etnocidio, limpieza étnica o racismo de Estado, en las que tan frívolamente se han empecinado ciertos falsos progresismos, carecen del valor absoluto que se les supone; son demasiado rotundas y bastas, y, además, están desgastadas por un uso abusivo. Para acercarse a la cuestión morisca, siquiera sea como punto de partida, es necesario crear otros espacios de análisis, otros niveles de aprehensión.

El libro, de casi 400 páginas, se estructura en cuatro capítulos en los que se trata Del inicio de la cuestión morisca a la solución final; de Los sucesos de la guerra; De la deportación morisca a la repoblación; y Cuestiones de historiografía.

El autor

Manuel Barrios Aguilera (Almería, 1941) es catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Granada. Entre sus publicaciones destacan: Libro de los Repartimientos de Loja (Granada, Universidad, 1988); De toponimia granadina, en colaboración con el arabista Amador Díaz García (Granada, Universidad-Diputación, 1991); Moriscos y repoblación en las postrimerías de la Granada islámica (Granada, Diputación, 1993); Martirios y mentalidad martirial en la guerra de las Alpujarras, en colaboración con Valeriano Sánchez Ramos (Granada, Universidad, 2001); Granada morisca, la convivencia negada (Granada, Comares, 2002).

Ha promovido, dirigido y coordinado volúmenes colectivos de notable entidad científica, y, en el campo de la divulgación, ha coordinado publicaciones de gran difusión como Isabel la Católica y Granada. V Centenario (Granada, Universidad y Diario Ideal, 2004), o el dossier Isabel la Católica en el V Centenario de su muerte, en la revista El Fingidor, 22-23 (mayo-diciembre 2004), revisión historiográfica de la figura y de la obra de la reina.

Ha dirigido la Editorial Universidad de Granada desde 1986 hasta 2000, cargo que simultaneaba con su labor docente e investigadora y desde el que impulsó la publicación de colecciones y monografías de la especialidad y en particular de la historia del antiguo Reino de Granada, muy desatendida en los estudios académicos y de escasa presencia en las historias generales. Dirige desde 1985 Chronica Nova. Revista de Historia Moderna de la Universidad de Granada y es miembro del consejo de redacción de la revista Historia, Antropología y Fuentes Orales, de Barcelona. Dirige asimismo la Colección Archivum, que creó en 1987, y codirige la Biblioteca de Estudios Moriscos que coeditan las Universidades de Valencia, Granada y Zaragoza. Es académico correspondiente de la Real Academia de la Historia.
Descargar


Los chistes sexistas favorecen los mecanismos mentales que justifican la violencia hacia las mujeres

Los chistes sexistas favorecen los mecanismos mentales que justifican la violencia hacia las mujeres

Así­ lo ha demostrado una investigación realizada en la Universidad de Granada en una muestra de 109 varones universitarios de entre 18 y 26 años. Los resultados de este trabajo serán presentados públicamente mañana jueves, 2 de julio, en el marco del International Summer School and Symposium on Humour and Laughter, que se celebra en Granada.

Los chistes sexistas (y este tipo de humor en todas sus vertientes) favorecen los mecanismos mentales que incitan la violencia y el maltrato hacia las mujeres en aquellos sujetos que presentan actitudes machistas. Así­ se desprende de un estudio realizado en la Universidad de Granada, y que será presentado mañana jueves, 2 de julio, en el marco del simposio internacional más prestigioso del mundo sobre el sentido del humor y sus aplicaciones cientí­ficas (International Summer School and Symposium on Humour and Laughter: Theory, Research and Applications) que se celebra en Granada.

Para realizar esta investigación, los cientí­ficos aplicaron varios cuestionarios a un grupo formado por 109 estudiantes universitarios varones, de entre 18 y 26 años. Se les presentaron dos series de chistes, una con chistes machistas en los que se denigra a la mujer y otra con chistes normales, sin contenido sexista alguno. A continuación, los investigadores les plantearon varios escenarios con distintos casos de agresiones a mujeres, desde más leves a más graves, para preguntarles después cómo actuarí­an ante un escenario de este tipo.

Toleran más la violencia

El trabajo demostró que quienes habí­an escuchado chistes machistas se mostraban mucho más tolerantes con la agresión a las mujeres que quienes no, es decir, este tipo de humor favorece los mecanismos mentales tolerantes con los comportamientos violentos hacia las mujeres.

Los investigadores advierten, no obstante, de que los sujetos en los que el humor sexista influye negativamente tení­an una predisposición previa a tolerar la violencia hacia la mujer, tal y como se desprendió de una encuesta que medí­a actitudes sexistas contra las mujeres.

Algunos de los items que componen la escala que los cientí­ficos utilizaron para medir las actitudes sexistas de los hombres fueron: «En el fondo, las mujeres feministas pretenden que la mujer tenga más poder que el hombre», «La mayorí­a de las mujeres no aprecian completamente todo lo que los hombres hacen por ellas» o «Existen muchas mujeres que para burlarse de los hombres, primero se insinúan sexualmente a ellos y luego rechazan los avances de éstos».

Este trabajo ha sido realizado por los profesores Mónica Romero-Sánchez, Mercedes Durán, Hugo Carretero Dios, Jesús L. Megí­as y Miguel Moya, de los departamentos de Psicologí­a Social y Psicologí­a Experimental de la Universidad de Granada, y será presentado de forma oficial mañana jueves, 2 de julio, a las 17h en el Carmen de la Victoria de Granada, dentro del International Summer School and Symposium on Humour and Laughter.

Los resultados de esta investigación han sido aceptados para su publicación en la prestigiosa revista americana Journal of Interpersonal Violence.
Descargar