El Observatorio de Cartuja albergará un museo dedicado a la astronomía

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El Observatorio de Cartuja albergará un museo dedicado a la astronomía
A. G. P./GRANADA
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El al actual edificio que da cobijo al Instituto Andaluz de Geofísica y Prevención de Desastres Sísmicos en el campus de Cartuja se transforma. Cuando el personal del instituto universitario se traslade al nuevo edificio que compartirá con el 112 -aún quedan unos años- el espacio que ocupa ahora se transformará en un espacio museístico.

El vicerrectorado de Patrimonio de Infraestructuras de la Universidad de Granada (UGR) quiere convertir el observatorio en un museo. Los visitantes podrán ver telescopios y aparatos de astronomía de un gran interés y que forman parte del legado que dejaron los Jesuitas. El edificio también es de gran interés.

Los responsables del vicerrectorado de Patrimonio e Infraestructuras han preparado el pliego de condiciones para empezar a convertir este proyecto en una realidad. El instituto de Prevención de Desastres Sísmicos se trasladará unos metros del espacio donde está porque el nuevo edificio también se construirá en el campus universitario de Cartuja.

Biblioteca de Derecho

Otro de los pliegos que también ha preparado ya el vicerrectorado es el que permitirá el concurso de las obras de la nueva biblioteca de la Facultad de Derecho. Se construirá en el edificio de la calle Duquesa que antes ocupaba la Delegación de Educación de la Junta de Andalucía. Ya hace más de un año que la Administración entregó el edificio a la institución universitaria.

Antes de que se pongan en marcha estas obras, la institución universitaria tiene previsto realizar algunas intervenciones en la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales así como en el aula magna de la Facultad de Ciencias, en el campus de Fuentenueva. Las obras que ya están en marcha son las de las cubiertas del colegio Máximo en el campus de Cartuja en el que se imparten clases a los alumnos de la Facultad de Odontología así como los la de la Facultad de Biblioteconomía y Documentación.
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La UGR recibe el doble de universitarios extranjeros de los que envía a otro país

GRANADA
La UGR recibe el doble de universitarios extranjeros de los que envía a otro país
En el grado el porcentaje de los que vienen supera el 6% y se van menos del 3% El total de foráneos matriculados en la Universidad granadina representa el 11,5%
ANDREA G. PARRA/GRANADA
La UGR recibe el doble de universitarios extranjeros de los que envía a otro país
EL CENTRO CON MÁS EXTRANJEROS. Este año es la Facultad de Letras, más de 600. /IDEAL
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Los jóvenes españoles que cursan sus carreras universitarias en Granada viajan cada vez más a variopintos países a completar su formación, pero se podría decir que son menos emprendedores y aventureros que los extranjeros que vienen a la Universidad de Granada (UGR). Lo bonito que se pinta la estancia en el extranjero, incluido lo beneficioso que puede ser para el currículo de cada titulado, cala entre los alumnos pero poco a poco. Sin volverse locos.

Esos efectos positivos parece que en otros países los tienen mucho más claros. En la Universidad granadina el año pasado -este aún no se han cerrado datos porque están viniendo y también saliendo alumnos- el porcentaje de estudiantes extranjeros -sobre el total de matriculados en el grado- recibidos representaba el 6,6% y el enviado sólo el 2,7%. Estas estadísticas varían si se tienen en cuenta el número global de estudiantes -Formación Continua, Centro de Lenguas Modernas y doctorado-. En este caso, el porcentaje de guiris que estudian en la Universidad granadina sobre los matriculados es del 11,5%.

Evolución

Los universitarios extranjeros aprovechan todos los programas que se les brindan -Sócrates/Erasmus, convenios específicos…- para aprender algo más sobre sus carreras y la cultura española en general. Así, en el marco del programa Sócrates/Erasmus la UGR enviará este año más de 1.540 alumnos a países de la Unión Europea, pero recibirá muchos más -la estadística no está aún cerrada-. En el curso 2005/2006 se fueron fuera 1.341 y vinieron con este mismo programa 1.830. El número es mayor cada año. En el curso 2000/2001, por ejemplo, fueron 1.350 los que vinieron.

En el caso de los programas propios de movilidad con Estados Unidos, Canadá o Asia la diferencia es mayor. Sólo de estudiantes, sin tener en cuenta los lectorados, llegaron a Granada de estos países para estudiar 217 jóvenes. Los estudiantes matriculados en la Universidad granadina que cruzaron el charco fueron sólo 53. En el caso de Iberoamérica estuvo más igualada la partida. Se fueron 59 y vinieron 62. La Universidad granadina también oferta un programa propio de movilidad con Europa Central y del Este en el que participaron el último curso 28 alumnos de la UGR y 43 de los países extranjeros.

En el área del Magreb y países árabes el programa propio de estudiantes movió a 12 alumnos de la UGR y a 52 de universidades como la de Tel Aviv, Jordania, entre otras. A estas cifras hay que sumar las de profesores y lectores, que de todos modos es menor tanto en el caso de la oferta como de la demanda. También desarrollan con estos centros -Europa, África…- diferentes proyectos de cooperación que tienen a veces el cometido del desarrollo conjunto de algunas titulaciones.

Los países

La distribución por áreas de estudiantes extranjeros deja además datos tan curiosos como que Asia es el área que tiene menos representación y Europa el que más y con mucha diferencia. El 84% son de la Unión Europea, el 7% de Iberoamérica, 4% de Estados Unidos, Canadá y Asia, 3% de países árabes y el 2% de Europa central y del Este. En el caso del posgrado la tendencia se invierte. Los países con más representación son los de América Latina seguidos, pero con diferencia, de los países árabes y los europeos.

En lo referente al desnivel entre los alumnos que vienen y se van, hay que reseñar que a la falta de iniciativa, miedo… se suma un asunto tan real y objetivo como es la falta de ayuda económica, según han destacado en reiteradas ocasiones los alumnos. Los estudiantes que quieran participar en alguno de estos programas pueden informarse en la Oficina de Relaciones Internacionales de la Universidad granadina, Complejo Administrativo Triunfo.
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El 60% de carreras de la UGR no matricula a suficientes estudiantes para ser ‘viables’

GRANADA
El 60% de carreras de la UGR no matricula a suficientes estudiantes para ser viables
Un nuevo atlas universitario reorientará la oferta y expertos fijan la cifra en 125 En Granada no consideran ese dato y recuerdan que hay estudios con límite de plazas
ANDREA G. PARRA/GRANADA
El 60% de carreras de la UGR no matricula a suficientes estudiantes para ser viables
INGRESOS. En más de 50 titulaciones se matriculan cada año menos de 125 alumnos. /G. MOLERO
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Nuevos sistemas para acceder a la Universidad

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La oferta de titulaciones en las Universidades españolas dará un giro importante en los próximos años. A las nuevas estructuras y la desaparición de las denominaciones de licenciatura y diplomatura se suma una nueva política y forma de trabajo. Hace años que algunos profesores y alumnos han alzado su voz, algunas veces más que otros, para pedir que su titulación no desaparezca o decir que no les gusta cómo se plantea la convergencia europea.

Si eso no fuera suficiente, un nuevo estudio, que ha dado como fruto el primer Atlas Digital de la España Universitaria, junto a la opinión de otros especialistas pone de manifiesto que las carreras en las que se matriculan menos de 125 alumnos no son viables. Con estos números en la mano, el 75% de las carreras de las Universidades españolas no tienen estudiantes suficientes para ser viables. En la Universidad de Granada esa estadística se reduce y se sitúa por encima del 60%.

De las cerca de cien titulaciones que se imparten este año en la Universidad granadina, incluida Ceuta y Melilla y las que se repiten, más de medio centenar matricularon a principios de curso menos de 125 alumnos. Si bien, desde la institución universitaria granadina, en la que algunos toman esto como un «brindis», recuerdan que muchos de estas titulaciones no tienen alumnos porque se fijó un número concreto y se puso límite de plazas para poder entrar a cursar esos estudios. Hay números clausus y no se deja que se matriculen más.

El Atlas Digital de la España Universitaria: bases para la planificación estratégica, realizado por un grupo de investigación de la Universidad de Cantabria con el respaldo del Ministerio de Educación y Ciencia, tiene como objetivo servir como instrumento para la planificación de la enseñanza universitaria en España. En las páginas de este atlas se analizan la situación de la universidad desde la perspectiva de la oferta, la demanda y los recursos educativos, y se recogen aspectos tales como la evolución de las relaciones universidad-sociedad-territorio, los condicionantes socio-territoriales de la demanda universitaria a escala municipal, la movilidad de los estudiantes y el futuro de la demanda en los distintos distritos universitarios.

Reforma

La reforma ya está encima de la mesa y la ministra de Educación ha anunciado que habrá que tomar decisiones trascendentes. Los autores del estudio recuerdan que el mapa de titulaciones se ha realizado en ocasiones más guiado por impulsos políticos y territoriales que por la oferta y la demanda. De ahí los males de ahora. Si bien, en la Universidad de Granada ponen en cuarentena la cifra de 125 porque recuerdan los números clausus en determinadas carreras, los nuevos modelos del EEES que reduce los grupos de trabajo, los planes de calidad y financiación…

Lo cierto es que en la Universidad granadina hay algunas titulaciones con menos de veinte alumnos matriculados, pero con una gran tradición.
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La Academia de Buenas Letras abre el plazo del premio ‘Francisco Izquierdo’ para investigadores

GRANADA
La Academia de Buenas Letras abre el plazo del premio Francisco Izquierdo para investigadores
A. G. P./GRANADA
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Reconocimiento a los trabajos de cultura y literatura sobre Granada. Los investigadores de la UGR podrán optar al premio Francisco Izquierdo que convoca la Academia de Buenas Letra. Podrán concurrir los autores que hayan realizado trabajos de investigación o tesis doctorales sobre la literatura en Granada.

El premio Francisco Izquierdo, pretende distinguir aquel estudio que constituya una aportación de calidad al conocimiento de la literatura de Granada, al tiempo que aspira a recordar la figura de Francisco Izquierdo, escritor granadino, erudito en diversos aspectos de la cultura y literatura de Granada, artista plástico y además editor.

El galardón de esta tercera convocatoria, que no tendrá dotación económica, consistirá en la entrega de una placa de la Academia en la junta pública que, con motivo de la apertura del curso académico 2007-2008, se celebrará en octubre de 2007.

El ganador podrá ser invitado a impartir un seminario sobre los contenidos de su estudio, seminario que figurará con preferencia en la programación de las actividades de la Academia. El plazo de presentación de los estudios finalizará el 31 de marzo. El premio se fallará el 29 de abril siguiente, coincidiendo con el aniversario del centro.
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Aula Manuel Alemán. Juan Antonio Estrada, profesor de la Universidad de Granada y especialista en Filosofía Contemporánea -a la izquierda de la fotografía-, disertó esta semana en el Aula Manuel Alemán de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria sobre çAdorno y el problema de la religión. El conferenciante destacó el valor del pensamiento de Adorno como uno de los representantes más sobresalientes de la Escuela de Frankfurt. C. QUESADA

LEA ZAFRANI, CONSTERNADA La artista grancanaria Lea Zafrani se halla muy afectada por el reciente fallecimiento de Martín Moreno, pues no en vano recuerda que dio sus primeros pasos en el mundo del espectáculo de la mano del polifacético cronista oficial de Gran Canaria. Lea Zafrani, siguiendo su costumbre de no acudir a los sepelios, no fue al de Martín Moreno, pero asegura que no fallará el viernes próximo al funeral, en la iglesia del Corazón de María, por el alma de este hombre tan entrañable y querido que se nos ha marchado.

SESIÓN DE ASOCLUB La Asociación de Instituciones y Clubes Culturales y Deportivos de Gran Canaria, Asoclub, celebrará la primera sesión del año mañana lunes, a la una de la tarde, en el Gabinete Literario de Las Palmas, bajo la presidencia de su titular, Juan José Benítez de Lugo y Massieu, para abordar, entre otros puntos, la propuesta de resolución oponiéndose a la designación a Premio Canarias a don José Rodríguez, director de El Día de Tenerife. Finalizada la sesión tendrá lugar un almuerzo, al que está invitada María del Mar Julios, vicepresidenta y consejera de Sanidad del Gobierno de Canarias.

FESTIVIDAD DEL PATRÓN DE LOS PERIODISTAS El próximo miércoles, festividad de San Francisco de Sales, patrón de los periodistas, a las 12 del mediodía se oficia una misa en la Catedral, por el obispo de Canarias, monseñor Francisco Cases Andréu quien, al final, ofrecerá un refrigerio y departirá con todos en el Patio de los Naranjos. El prelado -que el sábado último cumplió un año de su toma de posesión- quiere aprovechar la fiesta del patrón para compartir un rato con los profesionales de la información y conocer a aquellos que todavía no ha tenido oportunidad de hacerlo.

RECUERDO La misa será ofrecida por los compañeros periodistas muertos a lo largo del pasado año 2006: Alberto Bacigalupe, Santiago Betancort Brito, Beatriz Cuarental Curbelo, Javier Jordán, Andrés Roda Díaz y Martín Moreno. También será en sufragio de Antonio Rumeu de Armas, historiador y académico (ilustre colaborador, sobre todo en los medios escritos); Vicente Hernández Jiménez, cronista oficial de Teror, y Jesús Martínez de Lago y Veguero, abogado y periodista tinerfeño.

MULTITUDINARIO Poder de convocatoria el que demostraron Teodoro Sosa y su BNR en Gáldar el pasado fin semana en el tradicional encuentro posnavideño, esta vez en una nave industrial de San Isidro. Más de un millar de simpatizantes e invitados en un acto político-festivo, al que no faltaron Román Rodríguez, Nardy Barrios, Francisco Santiago Castellano y Félix Santiago, entre otros. Un aviso de precampaña electoral.
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Los 26 dañados en Guadix por tatuajes cobrarán 342.000 euros

Los 26 dañados en Guadix por tatuajes cobrarán 342.000 euros

EFE – Granada – 20/01/2007

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El Ayuntamiento de Guadix adelantará los 342.000 euros de indemnización a los afectados por la henna negra adulterada que se utilizó en una carpa juvenil instalada en el municipio granadino durante la feria y causó lesiones cutáneas en adolescentes que se realizaron dibujos corporales con ella. Los 26 menores afectados sufren secuelas de por vida por los tatuajes realizados en la feria de 2005.

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El estudio de peritaje se encargó al departamento de Medicina Legal de la Universidad de Granada, que determinó el alcance de los daños sufridos, que se cuantificó en 342.000 euros. Según el alcalde de Guadix, Antonio Avilés, el Ayuntamiento y la compañía aseguradora decidieron indemnizar a los afectados mientras se reclamaba a la empresa suministradora de la henna negra, Aguijón Azul Distribuciones S.L., con sede en Málaga, la cuantía total. La empresa aseguradora, Mapfre, pagará 300.000 euros y el Ayuntamiento de Guadix pagará los restantes 42.000 euros. Las familias recibirán la indemnización en dos o tres meses.

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El sexo dormido

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El sexo dormido
Fantasías sexuales, novelas eróticas, examen físico completo… Recuperar el deseo es difícil, pero no imposible
ISABEL IBÁÑEZ/
El sexo dormido
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LA OPINIÓN DE LOS EXPERTOS
FÉLIX LÓPEZ

Psicólogo de la sexualidad

JUAN CARLOS SIERRA

Psicólogo

JAVIER AIZPIRI

Neuropsiquiatra

MARCOS VILLACORTA

Sexopatólogo
Adoradores del falo

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SAN SEBASTIÁN. DV. Revistas femeninas que convencen a las mujeres de que con una gasa colorada sobre la lámpara, el Je taime de Jane Birkin en el CD y un picardías recuperarán las ganas y obtendrán un revolcón en vez de una carcajada. Encuestas sobre la frecuencia sexual que te hacen sentirte como una ameba. Mujeres con hijos que trabajan dentro y fuera de casa, compitiendo por ser la más atractiva y lista de la oficina y rugiendo como leonas en la cama mientras piensan en cambiar de anticelulítico. Ancianos que pasaron la vida escondiendo su deseo y que ahora se ven abocados a ser saltimbanquis sexuales, ya se sabe que en esto no hay edad. Y tanto. Los últimos en llegar son los jóvenes europeos -sobre todo ellas-, que, al parecer, lejos de entregarse al desenfreno en la oscuridad de un parque, están perdiendo el apetito por miedo a no encarnar el inalcanzable cánon de belleza actual.

Puede parecer cosa de risa, pero para muchos no lo es en absoluto. Cada vez que llega la hora de ir a la cama aflora el miedo a responder con una negativa al deseo de la pareja, que en el peor de los casos no se dará por enterada. «Insistir es peor, provocará más problemas», dice Juan Carlos Sierra, profesor de Evaluación Psicológica de la Universidad de Granada. Los expertos avisan, de todos modos, de que la cosa quizá no sea tan grave y quieren tranquilizar a aquéllos que se preocupan porque la frecuencia de sus coitos poco tiene que ver con las hazañas que oyen por ahí.

Así lo explica Félix López, catedrático de Psicología de la sexualidad en la Universidad de Salamanca: «Hasta hace poco, lo ideal era no desear, y hoy se ha convertido en un campeonato. Hay encuestas que hacen ver problemas donde no hay. No existen obligaciones sexuales, si tengo que hacerlo todos los días están evaluando mi sexualidad y no necesito evaluadores en mi cama». El neuropsiquiatra Javier Aizpiri abunda en este aspecto: «La apetencia sexual está latente por todas las esquinas y muchos lo viven con sentimiento de culpa por estar agotados. Y encima se les culpabiliza».

Media vuelta

Las mujeres cargan con el peso de la pérdida de la libido, sin acento y con b, porque con tilde y una v significa intensamente pálido, tal como se quedan algunas cada vez que su pareja las mira con ojos de mandril. Una de cada tres no sabe ya qué diablos era eso del deseo, aunque algunos especialistas aseguran que la proporción es mucho más grande: «Hoy es un milagro dar con una mayor de 40 años que tenga deseo, y es normal, porque están agotadas con los hijos, trabajando dentro y fuera de casa, tomando antidepresivos…», dice el neuro-psiquiatra Javier Aizpiri. «Los últimos mil años de cultura cristiana en Occidente han ido en contra del deseo, hemos criado mujeres con poco apetito hasta hace 20 años. Y esto no es Brasil, donde valoran la actividad sexual; es al revés».

Sí, son ellas las de me duele la cabeza, pero también hay hombres que se alegran de oír la excusa, se dan media vuelta y a dormir. Llegan al 15%. «La mujer demanda más actividad hoy, y muchos se sienten presionados, sobre todo a ciertas edades, cuando ya no tienen tantas ganas», aporta Juan Carlos Sierra. Efectivamente, en el último Congreso Europeo de Medicina Sexual celebrado en Viena se habló de la emergencia de un nuevo perfil de mujer, la vitasexual. Para ella, el sexo es imprescindible para el bienestar de la pareja y sus tres piezas claves son: espontaneidad en las relaciones íntimas, satisfacción de su compañero y comunicación. Al parecer, el 48% de las mujeres se ven reflejadas en esta definición.

Félix López confirma, sin embargo, que a las féminas les afecta más la falta de deseo «porque son más exigentes a la hora de la relación sexual: Hay hombres a los que les bastan relaciones esporádicas, pero en la mujer es más raro; por lo general necesita sentir que hay algo más en la relación». Y aunque hay teorías que apuntan a que la pérdida del deseo está creciendo entre los hombres, López no puede asegurarlo, simplemente porque desconfía de los datos anteriores: «No podemos comparar con épocas pasadas, porque, antes, los varones nunca reconocían el problema».

Pero las consultas están llenas de hombres. En la del sexopatólogo Marcos Villacorta, de la Clínica Euskalduna, son el 90% de los pacientes que dicen tener un problema de falta de libido. «La razón es obvia: un hombre que no tiene deseo no puede cumplir con su función sexual, mientras que una mujer sí». En esta tesitura, muchos de ellos se ven obligados a buscar rápido una solución, mientras que ellas pueden ir tirando, tanto si este tipo de arreglo es satisfactorio, como si se contentan con hacerlo como un favor. Además, hablan de que les da «pereza» ponerse a la tarea, aunque, una vez en el ajo, se lo pasan bien, es decir, que pueden llegar sin problemas al orgasmo.

En lo que todos coinciden, aparte de que en esto no hay tasas de normalidad ni recetas comunes, es en que la pérdida del deseo sexual es un problema complejo por la cantidad de factores implicados. El neuropsiquiatra Javier Aizpiri considera la función sexual como «la más exquisita del funcionamiento cerebral». Los expertos hablan de:

– Genética.

– Estado neuro-fisiológico: enfermedades de todo tipo que conllevan pérdida de la libido, periodos vitales ligados a irregularidades hormonales como menopausia, andropausia y postparto, ingesta de medicamentos como anticonceptivos y antidepresivos…

– Educación: represión que crea un concepto negativo o de culpa.

– Agresiones en la infancia.

– Relación de pareja: roces, incomunicación, rutina…

– Disposiciones cognitivas que se dividen en rasgos de la personalidad y estados emocionales transitorios (depresión, ansiedad, cambios de ánimo, agotamiento).

– Estímulos sexuales que desencadenan el deseo (fantasías…)

Hablando de fantasías, éstas son el elemento clave de muchas terapias para recuperar el deseo, pero lo cierto es que hay partidarios y detractores, en principio porque tampoco se conoce muy bien cómo funcionan. La Universidad de Granada está a punto de terminar un estudio con 615 personas de 14 a 43 años que concluye que la tercera parte de los casos de inhibición del deseo en los hombres «se explica por actitudes sexuales negativas y la presencia o ausencia de determinadas fantasías». En la mujer, este porcentaje se queda en el 18%, lo que, a juicio del investigador Sierra, significa que «el deseo femenino es mucho más complejo, además de que está más condicionado por los estados de ansiedad».

Novelitas eróticas

Los investigadores dividieron las fantasías en cuatro tipos:

– Íntimas: relación con una pareja que puede ser la propia o no…

– Exploratorias: orgías, sexo con personas de otra raza…

– Impersonales: acordarse de una película porno…

– Sadomasoquistas: que implican la violencia consentida…

Y los expertos encontraron que las íntimas son las preferidas. Sierra explica que la sorpresa fue comprobar «cómo las sadomasoquistas eran contraproducentes en la mayoría de los varones, que podrían estar recurriendo a ellas sin saber que no les van bien».

Cuando una persona acude al especialista, lo primero es construir un historial que profundice en su relación de pareja -lo ideal es que ambos acudan a la consulta- y analice qué le gusta y qué no. Es fundamental saber si, aunque no se desee el coito, es posible llegar a él con caricias, tocamientos e intimidad. También aconsejan buscar otros centros de placer, e incluso cambiar de escenario (escapadas de fin de semana…). La comunicación es esencial, y mostrar los afectos, aunque sean sólo besos y abrazos. Lo que tampoco se puede hacer es forzarse a llevar el ritmo sexual anterior al problema. Y por supuesto, nunca debe ser una obligación. A los hombres quizás les venga bien la pornografía, pero las mujeres, por lo general, prefieren la literatura erótica. «Claro que para esto es necesario tener buen ánimo, porque si no tú me dirás cómo les pedimos que se pongan a leer novelitas… El camino del deseo puede ser complejo y no necesariamente exitoso», avisa Félix López.

Y, cómo no, también recomiendan las fantasías, que en el caso del varón, «con una sexualidad más simple, pueden dar mayor resultado». Pero expertos como el sexopatólogo Marcos Villacorta echan pestes de ellas como fórmula para recuperar el deseo. Cree que sería como «intentar curar a una anoréxica poniéndola delante una mesa llena de comida». Muchas se verán reconocidas, conscientes de que aunque se acuesten con el calendario de los bomberos no avivarán su fuego.

Cuestión de hormonas

Villacorta tuvo que estudiar sexopatología en la URSS «porque en Occidente no existía, al estar ligada a algo catalogado por la Iglesia como el pecado original». Y afirma que «la fantasía es consecuencia de la cantidad de hormonas: No porque fantasees se va a acabar la pereza y van a aparecer las ganas. El buscador busca fantasías, pero de la nada sale nada. Lo contrario es pervertir a la mujer en el sentido de obligarla a hacer lo que no le apetece. Hay que buscar causas biológicas y eliminarlas». Por ello, apuesta por un examen exhaustivo: «Todo tiene causa física. Todo está conectado, si una mujer tiene insuficiencia hormonal, puede haber depresión y pérdida de libido. Si un hombre sufre insuficiencia cardiaca, diabetes y agotamiento, pierde las ganas. Y si se conoce la causa física, no es complicado el éxito».

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Mohamed reclama a Imbroda que “tome ejemplo de Vivas”

Mohamed denunció que “la oposición siempre ha sido ninguneada y marginada por el presidente”. J.R.P.
Mohamed reclama a Imbroda que “tome ejemplo de Vivas”
Por : José Ramón Ponce

El diputado de Coalición por Melilla (CpM), Abdelhamid Mohamed, pidió ayer al presidente de la Ciudad Autónoma, Juan José Imbroda, “que tome ejemplo del máximo dirigente en Ceuta, Juan Jesús Vivas, quien sí explicó a la oposición los contactos con el ministro de Administraciones Públicas, Jordi Sevilla, el contenido de la conferencia de presidentes y las iniciativas que quieren presentar ante el Gobierno central”.Mohamed ahondó en el asunto y lamentó que “el presidente de la Ciudad no tome ejemplos democráticos como este y, muy al contrario, demuestre su talante antidemocrático y su falta de respeto a las reglas del juego y a la oposición, que siemnre ha sido ninguneada y marginada”.

Asimismo, el diputado cepemista denunció el incumplimiento por parte de la Ciudad del reglamento orgánico de la Asamblea, “puesto que nuestro grupo había presentado una serie de mociones que no han sido tramitadas” -referentes a instalaciones deportivas y la creación del consejo municipal de seguridad ciudadana y de una ludoteca móvil- por el conducto reglamentario-. Mohamed se quejó de que “se está incumpliendo de una forma clara el reglamento, que establece que, una vez aceptadas estas mociones por la mesa de la Asamblea, deben ser tramitadas a la comisión correspondiente en un plazo de 15 días”. El diputado de CpM manifestó que “algunas de estas mociones tienen una vida superior a 4 meses, desde agosto, sin que sean tramitadas”. Esto significa, según Mohamed, “un incumplimiento de las normas por parte del Gobierno “ y volvió a atacar a Imbroda por haber permitido “que la Asamblea se encuentre en una situación de devaluación absoluta”.
“Ciudad universitaria”
Mohamed aseguró también que “vamos a instar al Gobierno local a que encargue un estudio para analizar la viabilidad de ampliar el mapa de las titulaciones universitarias en la Ciudad y a que proponga y colabore con las autoridades ministeriales, la Uned y la Universidad de Granada, para que se aumente la oferta de los estudios universitarios en nuestra ciudad”. El objetivo de esta idea es “conseguir un mapa diverso y una mejora en los niveles cultural, económico y social”. Con ello, “nuestros jóvenes se verían beneficiados y se podría conseguir que la nuestra fuera una ciudad universitaria, con el enorme beneficio que esto aportaría al conjunto de los ciudadanos”, concluyó el diputado de CpM.
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Proponen fabricar barros termales artificiales

Proponen fabricar barros termales artificiales
Esta alternativa ha sido desarrollada en otros países. El proyecto está en manos de investigadores de la UNC. Se utilizarían arcillas especiales extraídas de canteras de la región.
Las termas de Copahue, el lugar natural done se utilizan los barros con propósitos terapéuticos. La propuesta que surgió en la UNC consiste en desarrollar el fango en un laboratorio.
Las termas de Copahue, el lugar natural done se utilizan los barros con propósitos terapéuticos. La propuesta que surgió en la UNC consiste en desarrollar el fango en un laboratorio.
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NEUQUEN (AN).- Un equipo de investigadores de la Universidad Nacional del Comahue cree que es necesario analizar la posibilidad de producir en el futuro fangos artificiales en Copahue, tal cual lo hacen los centros termales más jerarquizados del mundo.

Se trata de un proceso denominado de maduración y si bien se aclara que es muy abundante la presencia de barros naturales es factible comenzar a trabajar en un proyecto de esas características.

Los investigadores de la UNC han realizado estudios en conjunto con especialistas de Ciencias de la Tierra y de Tecnología Farmacéutica de la Universidad de Granada y -asesorados por estudiosos italianos de las Universidades de Padova y Pavia, lo máximo a nivel mundial-, evaluaron que estos fangos podrían producirse con éxito.

Los barros termales representan un recurso renovable pero el proceso natural conlleva cientos de años. Por, los especialistas, analizan la alternativa.

Se utilizan como base arcillas especiales del tipo de la caolinita y esmectita, tal como las que contiene el barro natural, pero sacadas de canteras de otros lugares de la región. Esas materias primas se encuentran y de muy buena calidad en las provincias de Río Negro y Neuquén, explicaron los especialistas Miriam Baschini, Gisela Pettinari y Jorge Vallés, todos miembros del Centro de Investigaciones en Minerales Arcillosos (Cimar).

El proceso consiste en la maduración de barros en piletas con agitación periódica y con circulación de las aguas termales mineralizadas durante períodos de seis meses a un año y luego se evalúa mediante procedimientos estandarizados el grado de madurez adquirido, relacionado con el crecimiento de los organismos vivos, la composición química, la capacidad de intercambio y otros ensayos tales como bioadhesividad, que es su afinidad con la piel humana, describieron los profesionales.

En Italia, todos los fangos se procesan de esa manera y cada establecimiento privado tiene sus propios reactores y los organismos de la Universidad y el Estado controlan y certifican la calidad de productos y servicios.

Los investigadores de la UNC están tratando de ponerle ciencia a este inigualable recurso natural (así se reconoce al centro termal Copahue en todo el mundo) para optimizar su aprovechamiento racional. Desde la geología, la mineralogía, la química y la tecnología farmacéutica, pretende dotar al cuerpo médico de un acabado conocimiento de los elementos del medio físico y biológico con que cuenta para aplicar con fines terapéuticos.

Los barros se forman por una acción de aguas surgentes calientes y soluciones profundas de condición ácida que se ponen en contacto con las duras rocas del lugar durante el transcurso de miles de años, describieron.

De esa forma, agregaron, se van transformando sus minerales en arcillas, las disgregan y finalmente forman esas masas viscosas y cálidas que se acumulan en piletas junto con las aguas mineralizadas. El burbujeo constante de vapores y gases, les va incorporando azufre, que se encuentra en forma de elemento y de sulfato de aluminio y potasio, tan importantes en los tratamientos antibacterianos y funguicidas. En la composición encontraron también arcillas del tipo caolinita y montmorillonita, que otorgan propiedades especiales de viscosidad.

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Nuevo embajador de España en Argentina presenta cartas credenciales

Nuevo embajador de España en Argentina presenta cartas credenciales

El nuevo embajador de España en Argentina, Rafael Estrella, presentó hoy sus cartas credenciales al vicepresidente del país, Daniel Scioli, informaron a Efe fuentes oficiales.

Estrella y Scioli, quien ejerce interinamente la Presidencia por ausencia del titular, Néstor Kirchner, conversaron durante quince minutos en la sede gubernamental del país sudamericano, donde destacaron el excelente nivel de la relación bilateral.

Hablaron del excelente marco de relaciones a partir del gran entendimiento de Kirchner tanto con el Rey Juan Carlos como con el presidente del gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, señaló un portavoz de Scioli.

Rafael Estrella Pedrola, que tiene 56 años y nació en Almería, sucede a Carmelo Angulo, quien desde octubre de 2004 era embajador de España en Argentina, donde anteriormente había sido representante de las Naciones Unidas desde 2001.

Estrella es licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Granada, donde además trabaja como profesor.

Hasta el momento de ser designado embajador, se desempeñaba como Portavoz Socialista en la Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso de los Diputados español y responsable del Grupo Socialista en la Subcomisión sobre la reforma del servicio exterior.

Además era integrante de las Comisiones de Defensa y Mixta para la Unión Europea, y presidente de la delegación española en la Asamblea Parlamentaria de la OTAN.

Anteriormente, fue senador (1979-1993) y presidente de las comisiones de Asuntos Exteriores (1982-1986) y Defensa.

También se desempeñó como integrante del Parlamento Europeo (1986-1987) y del Congreso de los Diputados español desde 1993.

Además, trabajó como presidente de la Asamblea Parlamentaria de la OTAN (2000-2002) y Portavoz Socialista en la Comisión Mixta para la Unión Europea (2000-2004).

Scioli quedó temporalmente a cargo del Ejecutivo argentino el pasado miércoles a raíz de que el presidente del país, Néstor Kirchner, se encuentra en la ciudad brasileña de Río de Janeiro, donde participa en la cumbre del Mercosur.

Kirchner no suele cumplir el formalismo de recibir las cartas credenciales de los nuevos embajadores ante su gobierno, al punto de que entre ayer, jueves, y hoy, Scioli recibió formalmente las acreditaciones de Estrella y los nuevos representantes diplomáticos de otros once países.

Tras la entrevista con el vicepresidente argentino, Estrella quedó formalmente a cargo de la embajada de España, cargo para el que había sido nombrado por el Consejo de Ministros el 7 de diciembre, precisó la legación diplomática española en un comunicado.
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Die ethnische Säuberung in Palästina

Die ethnische Säuberung in Palästina PDF Drucken E-Mail
von Ilan Pappe , 20.01.2007 – bisherige Aufrufe: 164

pappe.jpgDiese Konferenz wurde vom Lehrstuhl Emilio Garcia Gomez der Universität von Granada (Spanien) veranstaltet und fand am 26. Oktober 2006 im Konferenzsaal der Rechtswissenschaften der Universität von Granada statt.

Guten Abend.
Ich möchte damit beginnen, Ihnen zu sagen, dass ich, wegen der Simultanübersetzung, langsam sprechen werde, also nicht wegen eines Sprachfehlers. Weiters möchte ich den Veranstaltern für die Einladung danken, und es tut mir leid, dass hier manche am Boden sitzen müssen, aber ich hoffe dass sich diese unbequeme Situation auszahlt. Es ist mein erster Besuch in Granada, und so weit, ein sehr schöner.

Ich möchte meinen Vortrag, der ungefähr eine halbe Stunde dauern wird, mit einem sehr schönen Haus beginnen, denn ich habe heute in Granada sehr viele schöne Häuser gesehen, und die haben mich an ein sehr schönes Haus in der Stadt Tel Aviv erinnert. Und wie Sie wissen ist Tel Aviv die größte Stadt in Israel. Das Haus existiert nicht mehr. Es war eines der schönsten Häuser von Tel Aviv und war von einer Baukunst, die die Mittelmeerbaukunst mit der der europäischen Kultur vermischte. Typisch für Häuser in Tel Aviv und in Palästina der 20er Jahre. Und wie alle Häuser aus dieser Zeit, war es weiß und die meisten Häuser waren weiß, wie man heute noch in einigen Regionen am Mittelmeer sehen kann. Aber dieses besondere weiße Haus wurde Rotes Haus genannt. Es wurde deswegen Rotes Haus genannt, weil es für lange Jahre das Hauptquartier der sozialistischen Bewegung der jüdischen Gemeinschaft in Palästina war.

Dieses Rote Haus, das hauptsächlich für Probleme der Arbeiter, Gewerkschaften und verschiedene andere Probleme die die sozialistische Bewegung im Üblichen behandelt, da war, wurde dieses Rote Haus, im Jahr 1946, das Hauptquartier des jüdischen, militärischen Untergrundes. Das waren zwei Jahre vor dem Ende des britischen Mandates in Palästina. Wie viele von Ihnen wahrscheinlich wissen, war Palästina von 1918 bis 1948 unter britischer Herrschaft, dann wurde das palästinensische Problem den Vereinten Nationen übergeben und nachher wurde der israelische Staat gegründet. Ich werde also hier von den letzten zwei Jahren der Britischen Verwaltung in Palästina sprechen.

In diesem Haus, haben sich die militärischen Befehlshaber der jüdischen Gemeinschaft regelmäßig getroffen, genau gesagt, jeden Mittwochnachmittag. Und an einem solchen Treffen, am 10. März 1948, hatten elf Männer, die Befehlshaber und politische Führer der Zionistischen Bewegung waren, ein sehr wichtiges Treffen. Während dieses Treffens haben sie beschlossen, dass alle Palästinenser, die in dem Teil von Palästina lebten, den die zionistische Bewegung als den zukünftigen israelischen Staat bestimmte, dass alle diese Palästinenser vertrieben werden müssen.

Die zionistischen Führer haben 30 bis 40 Jahre gebraucht um zu dieser drastischen und dramatischen Entscheidung zu kommen. Vielleicht wissen viele von Ihnen hier, dass der Zionismus am Ende des 19ten Jahrhunderts in Europa begann, mit dem allerersten Wunsch, einen sicheren Platz für Juden, die verfolgt wurden, und unter dem Antisemitismus litten, zu schaffen. Das war der erste Antrieb für eine zionistische Bewegung. Der zweite Anstoß war, Judentum, oder Judaismus nicht nur als Religion zu betrachten sondern auch als nationale Bewegung. Und in vieler Hinsicht waren diese zwei Triebkräfte, die ich Eingebungen oder Anregungen nenne, sehr edel und positiv. Sie können verstehen, besonders im Licht der Ereignisse in Europa, im Zweiten Weltkrieg, dass so viele Juden das Gefühl hatten, nicht weiter in Europa leben zu können, und sich nach einem sicheren Platz umsehen müssten.

Das Problem, und ich wiederhole, überzeugt zu sein, Ihnen nichts Neues zu erzählen, aber es ist wichtig in diesem Zusammenhang: Das Problem war, dass der Platz den sich die Juden für einen sicheren Hafen ausgesucht haben, bereits von einem anderen Volk besetzt war. So was macht man: man will einen sicheren Platz für die Juden? Man will eine nationale Bewegung werden, was bedeutet, dass man ein eigenes Heimatland haben will, aber man will es auf einem Platz haben, wo bereits ein anderes Volk lebt, oder für Jahrhunderte gelebt hat. Und ich denke, dass diese erste Bewegung, als die zionistischen Führer nach Palästina kamen, das war am Ende des 19ten Jahrhunderts, beschlossen hat, in Palästina einen sicheren Platz für die Juden zu schaffen, und Palästina als Heim für den jüdischen Nationalismus zu machen, und dass der einzige Weg, der ist, die Menschen die dort wohnen, zu vertreiben.

Aber als sie 1882 kamen, waren sie eine ganz kleine Gruppe und hatten nicht die Macht das durchzuführen. Und die Briten besetzten das Land 1918, und sie konnten diese Politik für ihren Staat nicht festsetzen. Aber zum Ende der britischen Verwaltung, beschlossen sie, dass sie die historische Gelegenheit und die militärische Macht hatten, die Palästinenser aus Palästina zu vertreiben. Und an diesem besonderen Treffen, am 10. März 1948 hat die zionistische Führung beschlossen, dass sie einen jüdischen Staat in Palästina, ohne Palästinenser haben wird.

Die jüdische Führung, oder die zionistische Führung, war in diesem Moment nicht interessiert am ganzen Palästina. Wir haben keine Landkarte, aber ich bin sicher, dass viele von Ihnen, wenn Sie die Anstrengung gemacht haben und heute hier her gekommen sind, um über Palästina zu hören, wissen wo Palästina liegt. Also stellen Sie sich Palästina heute vor, oder Israel heute, ohne das Westjordanland, das ist, grob gesehen, das Gebiet das Palästina war und die zionistische Führung sagte: das muss der jüdische Staat werden. Die internationale Gemeinschaft hatte Ihnen auch nicht ganz Palästina angeboten. Wie vielleicht einige von Ihnen wissen werden, haben die Vereinten Nationen, als die Briten im November 1947 beschlossen haben, Palästina zu verlassen, vorgeschlagen, dass die beste Lösung für den Konflikt in Palästina die Teilung sei, Palästina in zwei Staaten zu teilen: Die Hälfte für die Juden und die Hälfte für die Palästinenser, fifty-fifty mehr oder weniger.

Das lehnten die Palästinenser zu der Zeit ab, weil sie das als ihr Heimatland empfanden, und sie wollten es nicht mit einer Gruppe von Siedlern teilen, die erst vor einigen Jahren gekommen ist. So ähnlich wie die Algerier, die ihr Heimatland nicht mit den Franzosen teilen wollten. Das war ein ähnliches Betragen. Es könnte ein historischer Fehler gewesen sein, aber es ist verständlich, warum die Palästinenser das im Jahr 1948 nicht annehmen konnten. Und das machte es auch den jüdischen Führern leichter zu beschließen, dass sie alle Teile von Palästina mit Gewalt nehmen können, die sie für sich wollen. Und Sie kamen zu dem Beschluss vom 10. März 1948 was mit den Palästinensern, die in dem Teil lebten, den sie für sich beanspruchten, zu geschehen hat, und ich sage, Israel von heute, ohne Westjordanland. Das war das Gebiet das sie wollten.

yinyang.jpgIn diesem Gebiet wohnten eine Million Palästinenser, eine Million Palästinenser! Die Israelis begannen ihre Vertreibung im März 1948, oder was ich ethnische Säuberung nenne. Und es bedurfte ein halbes Jahr, sechs Monate, und da hatten sie fast alle Menschen vertrieben, die sie vertreiben wollten. In dieser Zeit haben sie mehr als 500 Dörfer, elf Städte, zerstört und alles in allem, wurde die Hälfte der gesamten palästinensischen Bevölkerung heimatlos, als Ergebnis der israelischen Maßnahmen die im März 1948 begannen. Und wie es immer geschieht bei ethnischen Säuberungsaktionen, wenn die Menschen Widerstand leisten, wenn die Menschen, die vertrieben werden sollen, sich wehren, dann geschehen Massaker.

Sie haben vielleicht vom Deir Yassin Massaker gehört, aber es war nur eins von 30 Massakern das die Israelis im Jahr 1948 verbrochen haben. Die Welt wusste von den Ereignissen in Palästina. Die internationale Gemeinschaft hatte ihre Berichterstatter am Ort, die Vereinten Nationen hatten Vertreter am Ort, das internationale Rote Kreuz hatte Abgesandte und Vertreter, oder Delegierte überall in Palästina. Und wenn man tatsächlich eine Zeitung, wie zum Beispiel die New York Times vom Mai oder Juni 1948 öffnet und liest, kann man feststellen, dass jeden Tag, ein amerikanischer Reporter an seine Leser berichtete, was wirklich los war: Ausweisungen, Massaker und Entführungen. Aber wenn Sie dieselbe New York Times ein Jahr später öffnen, im Mai oder Juni 1949, ist nichts mehr von Palästina zu lesen. Es gibt keine Flüchtlinge; nichts geschah 1948, das ist ein erstaunliches Phänomen.

Sie haben hier einen sehr wichtigen Vorfall: die Vertreibung der Hälfte der Menschen eines Staates, eines Landes, Die Zerstörung der Hälfte seiner Dörfer und Städte. Denken Sie an Spanien: Die Hälfte der Dörfer und Städte, die Hälfte der Bewohner sind verschwunden und nach einigen Monaten im 20ten Jahrhundert, in der zweiten Hälfte des 20ten Jahrhunderts existiert so etwas nicht mehr. Niemand berichtete in Schulbüchern, niemand erwähnte das in öffentlichen Diskussionen über Palästina. Und selbst als ein Friedensprozess in den 60er Jahren begann, ein Friedensprozess um das Palästinensische Problem zu lösen, erwähnte niemand, was im Jahr 1948 geschah!

Dort wo ich in Israel lebe, kann man, selbst heute noch, die Ruinen der Dörfer sehen, die zerstört wurden, kann man Überlebende der Massaker treffen, und nichts wird Ihnen erzählt über die Geschehnisse von 1948. Das ist ziemlich erstaunlich. Es ist nicht nur erstaunlich, weil niemand darüber berichtet, oder weil darüber heute nicht diskutiert wird, es ist dann besonders erstaunlich, wenn die Leute den Konflikt lösen wollen, denn das ist der Grund des Konflikts. Es ist überraschend, denn in der heutigen internationalen und legalen Welt, das was die Israelis 1948 verbrochen haben, hat eine klare Definition der ethnischen Säuberung.

Und wenn Sie sich an die Regierung wenden, in der Webseite der amerikanischen Regierung, im Internet, dann können Sie sehen, dass sie eine ganz bestimmte Definition ethnischer Säuberung haben. Und sie, sowie der Internationale Gerichtshof in Den Haag, als auch die Vereinten Nationen, und auch viele Menschenrechtsorganisationen, definieren ethnische Säuberung als Menschenrechtsverbrechen.

Und sie sagen, dass jeder, der mit so einem Verbrechen zu tun hatte, vor Gericht kommen muss. Noch wichtiger, sie beschreiben genau, was ethnische Säuberung ist, sie beschreiben sie in einer sehr exakten Weise, zum Beispiel, wie im ehemaligen Jugoslawien eine ethnische Säuberung stattfand. Was genau den Menschen angetan wurde, wie Männer von Frauen und Kindern getrennt wurden, wie ethnische Säuberung stattfinden kann, entweder zwingt man die Menschen in einen Bus zu steigen, oder man schießt in die Luft und sie laufen aus Angst davon. Wenn Sie diese Beschreibungen lesen, können Sie sehen, dass es genau so 1948 in Palästina zuging.

Noch interessanter ist die Tatsache, dass der beauftragte amerikanische Regierungsberater wissen ließ, dass die einzige Lösung, im Fall ethnischer Säuberung, die Rückkehr der Menschen in ihre Häuser ist. Und wie Sie wissen, haben die Vereinten Nationen diese Lösung auch für Palästina angenommen. Im Dezember 1948 hat die Generalversammlung der Vereinten Nationen die Resolution 194 angenommen, die die bedingungslose Rückkehr in die Dörfer, in die Städte aller Vertriebenen aus Palästina, vorsieht.

Ich brauche Ihnen nicht zu sagen, dass Israel diese Resolution nie annahm und niemand daran dachte, von den Vereinten Nationen, oder der globalen Gemeinschaft zu verlangen, Druck auf Israel auszuüben, damit Israel an dieser Resolution festhält. Die Tatsache, dass Israel 1948 eine ethnische Säuberung begehen kann, die ein Verbrechen gegen die Menschheit darstellt, und darüber hinweg gehen kann, ohne vor Gericht zu kommen, und ohne jede Kritik, war natürlich eine sehr wichtige Botschaft für die Erfolge der israelischen Regierung seit 1948.

Denn, wenn Sie von der Säuberung der Hälfte der Palästinensischen Bevölkerung ungeschoren davon kommen, was könnte Sie von weiteren ethnischen Säuberungen abhalten? Und was in Israel nach 1948 geschah, ist die ganze Sache, die ich vorher beschrieben habe: dass, wenn Juden einen sicheren Platz, wenn die Juden eine nationale Heimat haben wollen, wie andere Nationen in der Welt, und wie ich schon gesagt habe, habe ich kein Problem mit dem, weil ich denke, dass das zwei edle Ideen sind: die Juden sollten sicher sein, und sie sind berechtigt eine eigene Heimat zu haben.

Aber der Gedanke, die Formel war diese: sie können nie einen sicheren Platz haben, sie können nie eine Nation sein, solange Araber oder Palästinenser in ihrer Heimat sind. Und als 1948 Israel ein Staat wurde, wurde diese Ideologie zur Staatsideologie. Und ich wiederhole, diese Ideologie ist ein Verbrechen gegen die Menschheit. Die globale Welt akzeptiert diese Ideologie nicht. Sie ist unmoralisch, sie ist politisch falsch und ist gesetzmäßig nicht annehmbar, aber das ist ein Teil der Staatsideologie des Staates Israel.

Wir bekommen sie mit dem Schulsystem geliefert. Unsere Politiker glauben daran, und unsere palästinensischen Freunde und Nachbarn leiden darunter. Also ist es nicht überraschend, dass seit 1948 die ethnische Säuberung ununterbrochen fortdauert. Nicht im selben Ausmaß wie im Jahr 1948, weil Sie den Staat haben und weil die internationale Gemeinschaft genau schaut was in Palästina passiert, aber eine sehr langsame ethnische Säuberung, die bis heute durchgeführt wird.

Im Jahr 1967, als Israel das Westjordanland und den Gazastreifen besetzte, kam es zu einer weiteren groß angelegten ethnischen Säuberung. Aber wenn Sie sich erinnern, war der Krieg von 1967 sehr kurz, er dauerte nur 6 Tage. Und da gibt es eine Grenze wie viele Menschen man in 6 Tagen vertreiben kann. Also vertrieben sie „nur“ 300.000 und nicht eine Million wie 1948. Der Krieg von 1967 war für Israel ein Problem. Es hat ganz Palästina besetzt. 1948 ist Israel auf 80% von Palästina entstanden, seit 1967 kontrolliert Israel 100% von Palästina. Aber in diesen 100% von Palästina gibt es ziemlich viel Palästinenser. Also begannen die Israelis, und sie tun es weiterhin, die Palästinenser zum Verlassen zu zwingen.

Und eine politische Debatte begann in Israel zwischen dem was wir in Israel euphemistisch „das Friedenslager“ nennen. Das Friedenslager in Israel ist kein Friedenslager. Das ist falsch. Die Welt glaubt, dass Amos Oz ein Mann des Friedens sei, er ist kein Mann des Friedens, noch sind es die Leute in Israel, die dem Friedenslager angehören. Sie glauben, dass Israel nicht ganz Palästina kontrollieren soll, das ist sehr nett von ihnen. Aber sie haben genau die gleichen Ideen wie der Rest der Israelis, das was Israel sein soll, das heißt ein ausschließlich jüdischer Staat, mit einer großen und substantiellen jüdischen Mehrheit.

Der rechte Flügel in Israel will das ganze Gebiet und spricht offener über die ethnische Säuberung. Unlängst wurde die israelische Regierung erweitert und ein gewisser Avigdor Liberman gehört nun dazu, der sich offen für die ethnische Säuberung einsetzt. Der Rest der israelischen Politiker stimmt mit ihm überein, aber sie sagen es nicht laut. Die ethnische Säuberung geht heute weiter.

Ich gebe Ihnen drei Beispiele um Ihnen zu zeigen, dass die ethnische Säuberung die ideologische Basis des israelischen Staates ist. Und ich werde am Ende einige Schlussfolgerungen ziehen, wie, meiner Meinung nach, die internationalen Antworten, zu so einer Ideologie und zu einer solchen Politik sein sollten.
Heute haben wir drei Regionen, wo die Israelis wirklich aktiv die ethnische Säuberung durchführen.

Stiller Transfer

Die eine ist die Region von Großjerusalem – die Israelis definieren Großjerusalem auf eine Weise, dass es fast 1/3 des Westjordanlandes ausmacht. Für jene die Palästina und das Westjordanland kennen, ist die neue israelische Definition Großjerusalems, vom Süden Ramallahs bis zum Norden von Bethlehem und vom Jordanfluss bis Tel Aviv. Das ist ein sehr großes Gebiet in dem Hunderttausende Palästinenser wohnen, die die Israelis weg haben wollen. Und was sie machen ist eine sehr raffinierte Art, die Menschen, die sie nicht wollen, aus dem Land zu treiben. Wenn Sie, als palästinensischer Bürger, und ich bin sicher, dass wir das alle einmal tun, kein Einparkticket bezahlen, oder die städtischen Gebühren zu spät bezahlen, oder Sie haben das Land verlassen, ohne das Formular der Ausreise genau ausgefüllt zu haben, wird Ihnen das Wohnen in Großjerusalem verboten. Und das nennt man in Israel den stillen Transfer. Sie können darüber in einer einzigen Zeitung lesen, Haaretz, die von nur 7% der Israelis gelesen wird, aber selbst da wird selten darüber berichtet. Die israelischen Gesetzgeber nennen das den stillen Transfer – warum still? Weil niemand darüber spricht und deswegen mögen sie mich nicht, weil ich darüber spreche, ich schweige nicht und wenn ich darüber spreche, hört der stille Transfer auf. Es beginnt ein bekannter Transfer zu werden.

mauer.jpgDie Apartheid Mauer

Der zweite Transfer ist entlang der Apartheid Mauer, die die Israels bauen. Sie wissen vielleicht von der Mauer, eine Mauer der Segregation, eine unglaubliche Mauer… Die Grenze zwischen dem Westjordanland und Israel ist 300 km lang. Die Mauer, die die Israels in diesem Jahr fertig gebaut haben werden, wird 600 km lang sein. Das Doppelte. Warum? Weil die Israelis über die Trennung von Israel und dem Westjordanland durch eine hohe Mauer von 8 Meter Höhe nicht glücklich sind, sondern sie wollen auch die Einkreisung jeder Stadt und jedes großen Dorfes durch eine große Mauer. 8 Meter hoch! Selbst die Mauren hier in Spanien haben keine 8 Meter hohen Mauern gebaut und wenn sie es taten, taten sie es aus Schutz, und nicht zur Trennung von Menschen. Sie ist 8 Meter hoch, und diejenigen die sie gesehen haben, wissen worüber ich spreche und alle Städte und Dörfer sind von einer solchen Mauer eingekreist, mit einer einzigen Öffnung und die israelische Armee hat den Schlüssel zu dieser Öffnung.

Die Israelis wissen, und ich fürchte, dass sie Recht haben, dass die Menschen unter solchen Bedingungen nicht lange leben werden können. Das ist also ein anderer stiller Transfer, und wir können bereits das Resultat sehen: die Menschen können unter diesen Umständen einfach nicht leben.

Die Beduinen

Die dritte ethnische Säuberung geht innerhalb Israel vor sich, im Süden von Israel, wo die Israelis über eine besondere palästinensische Gemeinschaft unglücklich sind, die hier wohnt, die Beduinen, die ein Nomadenleben führen. Und die Israelis drücken sie langsam aus ihren Dörfern und Feldern hinaus. Sie besprühen ihre Felder mit Gift und sie zerstören die Dörfer und verjagen sie in Gebiete wo sie die größten Schwierigkeiten zum Überleben haben.

Ich möchte, am Ende meines Vortrages ziemlich offen sein. Ich bin in Israel geboren, und ich liebe Israel, das Land. Und ich liebe meine israelischen Universitätskollegen und ich weiß, dass es da viele schöne Dinge gab, die der Zionismus für die Juden tat. Es hat die hebräische Sprache wieder belebt, die ich spreche, es ist meine erste Sprache. Es hat viele Juden vor der Ausrottung bewahrt.

Ich bin nicht nur negativ eingestellt, aber ich verstehe auch, dass diese Ideologie unmöglich ist, von der palästinensischen Seite gesehen. Sie ist auch unmöglich, wenn Israel Teil der arabischen Welt sein will, und sie ist auch unmöglich für Frieden und Aussöhnung, was wir in Palästina haben wollen. Wir müssen diese Ideologie aufgeben, selbst wenn sie gute Seiten hat, wie ich sagte, und ich bin der Erste der die guten Seiten erkennt, es ist nicht alles negativ.

Aber sie wird nicht nur negativ, sie wird auch kriminell, wenn sie gegen die Menschen von Palästina gerichtet ist. Und daher ist der einzige Weg zum Frieden, diese Ideologie zu beseitigen. Nun, die Chance, dass die israelische jüdische Gesellschaft zu denselben Schlussfolgerungen kommt, wie ich gekommen bin, ist sehr gering. Israel ist eine sehr indoktrinierte Gesellschaft, und ich glaube nicht, dass sie jemals, von sich aus, die Politik ändern wird. Die meisten Israelis sind sehr zufrieden, dass die Regierung die ethnische Säuberung fortsetzt.

Und die ethnische Säuberung wird vielleicht einen großen Krieg zwischen Israel und der arabischen Welt bringen, und zwischen der islamischen Welt und Israel. Und das betrifft die ganze Welt, wie sie genau hier in Spanien wissen, und das wird die Stabilität der Welt erschüttern. Es ist nicht nur ein Problem zwischen Juden und Arabern, es ist ein globales Problem. Wenn aber keine Änderung in Sicht ist, was kann da gemacht werden? Und ich glaube, dass das einzige was wir, als globale Gemeinschaft machen können – und ich spreche hier eher von der Zivilgesellschaft, denn ich glaube nicht an Regierungen, die nur im eigenen Einverständnis etwas machen – als Zivilgesellschaft müssen wir gegen Israel etwas tun, oder handeln, auf dieselbe Weise, wie wir als globale Gesellschaft gegen die Apartheid in Südafrika gehandelt haben.

Ich befürworte Gewalt nicht, und ich bin auch nicht verrückt nach einem bewaffneten Kampf. Ich bin Pazifist, und ich glaube nicht, dass Militäraktionen, auch wenn sie in Befreiungsbewegungen gerechtfertigt sind, sehr viel nützen. Ich kann aus der Geschichte sehen, dass sie einige Erfolge in der Befreiung hatte. Aber schauen Sie nach Palästina, die militärischen Aktivitäten in Palästina, die Selbstmordattentate, haben nicht einen Quadratmeter von Palästina befreit. Sie haben nur noch mehr israelische Aktionen hervorgerufen, mehr Zerstörungen, und sie helfen nicht Palästina zu befreien. Also denke ich, dass uns nur der gewaltlose Kampf übrig bleibt, der sehr gut in Südafrika gewirkt hat, und das ist der Druck von außen, in Form von Sanktionen, Boykott, und das was man in Amerika ‚Entzug’ nennt. Es ist sehr schwer für mich, als israelischer Staatsbürger, durch die ganze Welt zu fahren und einfach zu sagen, „macht den Job für uns“. Aber ich weiß, dass es die einzige Möglichkeit ist, die in Israel wirkt.

Ich sage nicht, dass der Druck von außen die israelische Ideologie verändert, das müssen die Leute dort selbst machen. Aber wir sollten zumindest den Druck von außen nützen, um die schrecklichen Verbrechen zu stoppen, die die Israelis an den Palästinensern im Westjordanland und im Gazastreifen begehen.

Gefängnis Gaza

Im Gazastreifen bombardieren die Israelis unentwegt aus der Luft, aus dem Meer und am Boden. Eineinhalb Millionen Menschen die in einem riesigen Gefängnis unter freien Himmel leben. Sie können nicht hinaus, keiner kann hinein und die Bomben fallen auf sie, das ist…, und ich zaudere bei diesem Wort, Genozid. Denn Genozid ist normalerweise etwas, dass mit einem Mal ein Massentöten geschieht. Aber die Israelis töten jeden Tag einige Palästinenser, Kinder, Frauen und Männer. Und das passiert nun seit mehreren Monaten, und das wird sich steigern, und sie werden weiter töten, wenn wir sie nicht zum Stoppen bringen.

Und im Westjordanland werden sie die Apartheidmauer fertig bauen. Sie werden Menschen ausrotten. Es sind zehntausend Palästinenser im Gefängnis ohne irgendein gerichtliches Verfahren. Die Hälfte sind Kinder, fünftausend Kinder im Gefängnis, und die Welt sagt nichts. Ich kann lesen, mein Spanisch ist nicht gut, aber es ist gut genug um zu wissen, dass keine einzige spanische Zeitung diese Tatsache berichtet. Keine englische Zeitung berichtet diese Tatsache, keine französische Zeitung berichtet diese Tatsache, und jeder behandelt Israel als die einzige Demokratie im Nahen Osten.

Sie schreiben über arabische Regimes, über Iran, über Syrien, aber nicht was in Israel passiert. Und wenn Sie die Tatsachen wissen, und natürlich ist es die beste Idee, hinzufahren und mit eigenen Augen zu sehen, dass ich nicht lüge, aber wenn Sie die Tatsachen wissen, können Sie nicht mehr ruhig zu Hause sitzen. Und Sie schließen sich einer Bewegung an, die wächst, selbst in Amerika, von Leuten die sagen, und ein Grossteil ist jüdisch, „wir haben genug“. Was den Palästinensern passiert ist nicht das Schlimmste was heute in der Welt passiert. Was in Darfur passiert ist noch schlimmer und das was noch wo anders in der Welt passiert ist vielleicht noch schlimmer.

Die Tatsache ist, dass wir über andere schlimme Ereignisse sprechen, und wir können dafür Leute gewinnen, aber wie immer, sprechen wir nicht über das was in Palästina passiert. Und wir lassen die Israelis weitermachen in ihren Verbrechen. Daher müssen wir ihnen eine klare Botschaft geben, weil sie genau so ein Teil de so genannten zivilisierten Welt sein wollen. Und wir akzeptieren sie nicht in der zivilisierten Welt solange sie diese Politik betreiben.

carmel.jpg Und glauben Sie mir, wenn die Leute aufhören israelischen Waren zu kaufen, wenn die Leute aufhören, formale Kontakte mit offiziellen israelischen akademischen Institutionen zu haben, wenn Leute keine kulturelle Zusammenarbeit mit dem Staat Israel haben wollen, würde niemand mehr sterben, niemand würde mehr verwundet werden, und die jüdische Gesellschaft in Israel würde beginnen nachzudenken: „vielleicht ist das was wir tun, für die Welt nicht annehmbar, und vielleicht sollten wir unsere Politik ändern“.

Und ich werde damit den Vortrag beenden, dass ich sicher bin, dass jeder unter Ihnen, der bereits in solchen Aktivitäten involviert ist, sofort als anti-semitisch angeprangert wird, wenn er auf diese Weise tätig ist. Ich glaube nicht, dass wir über solche Anschuldigungen entsetzt sein sollten. Das hat nichts mit Antisemitismus zu tun. Wir bekämpfen den Antisemitismus, wir sollten gegen den antiislamischen und antiarabischen Rassismus kämpfen, aber wir sollen auch gegen das, was die Israelis den Palästinensern antun, kämpfen. Und es spielt keine Rolle, wie uns die Leute nennen.

Denn als Mensch, nur als menschliches Wesen, wollen wir doch nicht Menschen sein, die nichts gemacht haben und die nichts machen, wenn Menschen in Palästina durch eine hundertjährige Unterdrückung, Kolonisation und Enteignung leiden, und das durch Menschen, die selbst Opfer einer der schlimmsten Verbrechen der Menschheit waren.

So hoffe ich, dass viele von Ihnen darin aktiv sind. Es ist nicht nur eine akademische Rede. Ich entschuldige mich, aber ich habe keine Zeit für rein akademische Reden, ich bin nicht nur entsetzt, von dem was geschieht, sondern noch mehr entsetzt von dem was noch geschehen wird. Besonders wenn Europa nicht diese starke Stimme hat, die Israel in ihren Verbrechen stoppt, werden noch mehr Palästinenser ihr Heim verlieren, ihre Felder und ihr Leben. Und wie ich schon sagte, dass diese Katastrophe, die Katastrophe von jedem im Nahen Osten, in Europa und in der Welt sein wird.

Ich danke Ihnen.

von Ilan Pappe
Übersetzt von Frigga Karl

http://www.tlaxcala.es/pp.asp?lg=de&reference=1922
Letzte Aktualisierung ( 20.01.2007 )
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Una experiencia piloto mitiga la saturación de pacientes en primaria

Se reducen a la mitad los hiperutilizadores
Una experiencia piloto mitiga la saturación de pacientes en primaria

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El 15 por ciento de los pacientes de atención primaria es el responsable de aproximadamente la mitad de todas las consultas que atiende el médico de familia en un año, según pone de manifiesto un estudio realizado por Antonina Rodrí­guez, del Departamento de Medicina Legal, Toxicologí­a y Psiquiatrí­a de la Universidad de Granada.

R. G. R.

Su trabajo es el primer ensayo aleatorio controlado que demuestra que la intervención sobre los hiperutilizadores de los centros de salud puede reducir su número hasta casi un 50 por ciento.

La intervención, bautizada como 7H+E y que desarrollaron tres facultativos sobre sesenta pacientes en el centro de salud San José, de Linares (Jaén), consistí­a en analizar hipótesis (H) que pudieran demostrar por qué esa persona acudí­a tanto a la consulta. Las siete teorí­as (clí­nica, psicológica, social, familiar, cultural, administrativa y relacional) se planteaban en cada uno de los pacientes e intentaban refutarse con el análisis de su historial. Se analizaba cuántas veces habí­a venido y por qué, a partir de ahí­ se examinaban los antecedentes, medicación, lista de problemas, y luego se planteaban unos cuestionarios para definir tanto el perfil biomédico como el perfil psicosocial que tení­a el hiper-utilizador, explica Rodrí­guez. Se descubrió que en casi todos los casos se daban varias hipótesis al mismo tiempo y que con la intervención 7H+E a los seis meses ya se empezó a ver que bajaba esa frecuencia de uso, pero donde realmente se demostró que bajó fue al año, cuando las visitas del grupo de control estaban diez puntos por encima de las del grupo de intervención, comenta la investigadora.

Aunque los datos se prestan al optimismo y los avala el rigor cientí­fico, Rodrí­guez recomienda ser cautos porque la muestra es muy pequeña. Ahora habrí­a que intentarlo con una muestra de pacientes o de profesionales más alta. Preguntada por las carencias del actual sistema, la experta considera que un médico de familia que haya sido formado en técnicas de entrevista clí­nica, manejo de la morbilidad psiquiátrica básica, enfoque biopsicosocial y en gestión de la demanda reducirá el número de visitas de sus pacientes. Además, los mirará con otros ojos, porque a veces se les penaliza en el trato al pensar que acuden porque no tienen otra cosa que hacer.

22/01/2007

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