The UGR publishes a book on History of Art in Latin America and the Philippines

The book “History of Art in Latin America and the Philippines. Didactic Materials 1: Pre-Hispanic Cultures” exposes the necessary models for the understanding of cultural processes. The events happened since the end of the 15th century in American territory until the conquest of the Philippines by Legazpi in 1565, imply a contact of western culture with two social fields in which different and, until that moment, unknown degrees of development can be seen.

The Spanish Empire reached its maximum extension in the 16th century thanks to the incorporation of the lands of the American continent and the possessions of the Pacific ocean rediscovered, after the first round-the-world trip by Fernando de Magallanes and Juan Sebastián Elcano between 1519 and 1522. In this sense, the arrival of the western man to America revealed, on the one hand, that the initial objective of reaching the Spice Islands by a different route than the Portuguese of the Cape of Good Hope had not been achieved and above all made evident the existence of a large extension of inhabited land, unknown until that moment and where a series of cultures had developed with a different degree of evolution, some of which were real civilizations.

The book “History of Art in Latin America and the Philippines. Didactic Materials 1: Pre-Hispanic Cultures”, published by the University of Granada and written by Miguel Ángel Sorroche Cuerva and Alejandro Villalobos Pérez –under the supervision of the director of the collection, Professor Rafael López Guzmán—exposes the necessary models to understand cultural processes. The events happened since the end of the 15th century in American territory until the conquest of the Philippines by Legazpi in 1565, imply a contact of western culture with two social fields in which different and, until that moment, unknown degrees of development can be seen.

The study of the history of American art forces, according to the authors of this volume, to progress from the first stages in which the presence of a cultural and artistic production has been registered of enough importance to be considered an inherent quality of the generating societies. It is essential to analyse the most important periods, especially due to the weight they will have in the following modern and even contemporary stages.

According to historians, “carrying out a study on the production of cultural signs before the Spanish arrival to America and the Philippines is without doubt a thrilling labour that intends to be a synthesis work to expose the necessary models for the understanding of both cultural processes. The events happened since the end of the 15th century in American territory until the conquest of the Philippines by Legazpi in 1565, imply a contact of western culture with two social fields in which different and, until that moment, unknown degrees of development can be seen.

The authors of the book maintain that there is a lot of material: “it is not new and has forced us to carry out a series of selections to maintain the idea of a global approach of the existing materials. The previous period to the arrival of Europeans to America is known as pre-Hispanic, alluding to the period in which the main American cultures developed. Although we are not going to gauge the wisdom of terms such as pre-Hispanic, pre-Columbian, pre-colonial, pre-Cortesian, etc., it is evident that such conceptual discussion reveals the need of defining a period that stands out for the importance of the performance and solidity of the artistic and cultural signs developed during these periods”.


Reference:
Prof Rafael López Guzmán.
Dpt. of Art History. University of Granada.
Phone number: 958 243626 / 243627.
E-mail: rlopez@platon.ugr.es


La UGR edita un libro sobre la Historia del Arte en Iberoamérica y Filipinas

En el libro “Historia del Arte en Iberoamérica y Filipinas. Materiales Didácticos I: Culturas Prehispánicas” se exponen las pautas necesarias para la comprensión de los procesos culturales. Los acontecimientos que se suceden desde finales del siglo XV en territorio americano y hasta la conquista de Filipinas por Legazpi en 1565, suponen el contacto de la cultura occidental con dos ámbitos sociales en los que se constatan unos grados de desarrollo desiguales y hasta ese momento desconocidos.

La máxima extensión a la que llegó el Imperio español en el siglo XVI, se logró gracias a la incorporación a su dominio de las tierras que conforman el continente Americano y aquellas posesiones del Océano Pacífico que fueron redescubiertas, tras la primera vuelta al mundo ejecutada por Fernando de Magallanes y Juan Sebastián Elcano entre 1519 y 1522. En ese sentido, la llegada del hombre occidental a América puso de manifiesto, por un lado que el objetivo inicial de alcanzar las islas de las Especias, por otra ruta que no fuera la portuguesa del cabo de Buena Esperanza, no se había cumplido y sobre todo evidenció la existencia de una vasta extensión de tierra habitada, desconocida hasta ese momento y sobre la que se había desarrollado un conjunto de culturas, con un diferente grado de evolución y entre las que existían algunas que alcanzaron cotas de verdaderas civilizaciones.

En el libro “Historia del Arte en Iberoamérica y Filipinas. Materiales Didácticos I: Culturas Prehispánicas” que edita la Universidad de Granada y del que son autores Miguel Ángel Sorroche Cuerva y Alejandro Villalobos Pérez –el director de la serie es el profesor Rafael López Guzmán– se exponen las pautas necesarias para la comprensión de los procesos culturales. Los acontecimientos que se suceden desde finales del siglo XV en territorio americano y hasta la conquista de Filipinas por Legazpi en 1565, suponen el contacto de la cultura occidental con dos ámbitos sociales en los que se constatan unos grados de desarrollo desiguales y hasta ese momento desconocidos.

El estudio de la historia del arte americano obliga, según los autores de este volumen, a iniciar la andadura desdelas primeras etapas en las que se tiene registrada la presencia de una producción cultural y artística, de la suficiente entidad como para considerarla una cualidad inherente de las sociedades que la generan, siendo indispensable analizar aquellos períodos más destacados, fundamentalmente por el peso que tendrán en etapas posteriores modernas e incluso contemporáneas.

Para los historiadores, “llevar a cabo un estudio sobre la producción de las manifestaciones culturales, con anterioridad a la llegada española a América y las Islas Filipinas, es sin duda una labor apasionante que pretende ser un trabajo de síntesis, en el que se expongan las pautas necesarias para la comprensión de ambos procesos culturales. Los acontecimientos que se sucederán desde finales del siglo XV en territorio americano y hasta la conquista de Filipinas por Legazpi en 1565, supondrán el contacto de la cultura occidental con dos ámbitos sociales en los que se constatarán unos niveles de desarrollo desiguales y hasta ese momento desconocidos”.

Aseguran los autores del libro que el material es ingente: “algo que no es nuevo, lo que nos ha obligado a llevar a cabo una serie de selecciones que han procurado mantener la idea de una visión global de lo existente. A la etapa anterior a la llegada del hombre europeo a América, se la conoce como prehispánica, haciendo con ello alusión al período de tiempo en el que se desarrollaron las culturas americanas más importantes. Aunque no vamos a entrar a calibrar lo acertado o no de términos como prehispánico, precolombino, precolonial, precortesiano, etc., es evidente, que dicha discusión conceptual, pone de manifiesto la necesidad de definir un período que destaca por la importancia en la ejecución y solidez de las manifestaciones artísticas y culturales desarrolladas a lo largo de su duración”.

Referencia:
Prof. Rafael López Guzmán.
Dpto. de Historia del Arte. Universidad de Granada.
Tfn: 958 243626 / 243627.
Correo electrónico: rlopez@platon.ugr.es


El budismo en Tibet, conferencia del tibetólogo Ramón Prats en la UGR

El Seminario de Estudios Asiáticos presenta la Conferencia El budismo en Tibet, impartida por el tibetólogo Ramón Prats. El acto tendrá lugar el viernes 11 de marzo en la Sala de Juntas de la Corrala de Santiago a las 20 h. La conferencia se enmarca dentro del ciclo de conferencias sobre Religiones en Asia que durante el presente curso viene organizando el Seminario. El objetivo del ciclo es presentar la realidad histórica, filosófica y teórica de unas religiones que a menudo se desconocen o de las que se ha proporcionado una información mediatizada por un supuesto «oriente mítico». Por ello, los profesores invitados han sido siempre especialistas conocedores de la lengua y la cultura de las regiones en cuestión y con una larga trayectoria investigadora.

Rostro del budismo tibetano
Es el caso del profesor Ramon Prats, uno de los poquísimos tibetólogos de nuestro país que desarrolla su actividad docente entre Italia y España. Ramon Prats de Alós-Moner es Licenciado en Lenguas y literaturas Orientales y Doctor en Estudios tibetanos por el Instituto Oriental de la Universidad de Nápoles, donde fue profesor de lengua y cultura tibetana de 1981 a 1995, dedicándose posteriormente a la investigación académica y a escribir. Durante 1998 y 1999 trabajó como director de programas en el centro bibliográfico tibetano de la Fundación Trace de Nueva York y dio un curso de tibetano en la Universidad de Columbia. De 2000 a 2003 trabajó como traductor y editor jefe de Sky Dancer Press (Florida), editorial especializada en budismo tántrico. Actualmente es profesor de budismo en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Es autor de más de sesenta publicaciones, ha sido comisario de diversas exposiciones sobre el arte sagrado y la cultura del Tíbet, colabora con varias instituciones de carácter internacional y ha visitado profesionalmente una treintena de veces los países y regiones de cultura tibetana.

La presente conferencia servirá de introducción para otra prevista para el día 5 de abril sobre el presente del Tibet que impartirá otro gran tibetólogo español, Ignacio Preciado Idoeta.

Referencia
Prof. Alicia Relinque Eleta.
Directora del Seminario de Estudios Asiáticos.
Tlfs. 958 243 591 / 243 484.
Correo e. relinque@ugr.es


La Facultad de Ciencias de la UGR acoge un certamen de tunas a favor de las víctimas del “Tsunami”

El próximo día 12 de marzo, sábado, a partir de las 19,30 horas, se celebrará en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada, un certamen de tunas a favor de las víctimas de la tragedia del “tsunami”, organizado por la Tuna del Distrito de la Universidad, patrocinado por la institución granadina y gestionado por el Centro de Iniciativas de Cooperación al Desarrollo de la UGR (CICODE).

El certamen contará con la participación de las tunas de Derecho, Magisterio, Farmacia, Medicina, Arquitectura Técnica, Ciencias, Cuarentuna de Granada, Loyola y Distrito Universitario.

El precio de la entrada es de 4 euros y de 5 euros para la fila cero. Pueden recogerse en las secretarías de las distintas facultades de las tunas participantes, y en la cafetería de la Facultad de Ciencias (preguntar por Francisco José Carrasco López).

Referencia
José María Luque Jurado.
Tuna del Distrito Universitario de la Universidad de Granada .
Móvil 610893165

Convocatoria
Fecha 12-marzo-2005
Hora 19,30 h.
Lugar Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada


Vallejo admite que están en suspenso 40 titulaciones universitarias

Andalucia
Vallejo admite que están en suspenso 40 titulaciones universitarias
EFE/SEVILLA

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El consejero andaluz de Innovación, Ciencia y Empresa, Francisco Vallejo, apostó ayer por aprovechar la adaptación de la universidad al Espacio Europeo de Educación Superior, que entrará en vigor esta legislatura, para hacer «borrón y cuenta nueva» con el actual mapa de titulaciones.

Vallejo admitió, durante su comparecencia en el Parlamento andaluz, que la Cámara autonómica y el Consejo Andaluz de Universidades aprobaron en 2003 implantar 40 nuevas titulaciones en varias universidades andaluzas. pero dijo que este acuerdo debería reconsiderarse para adaptar convenientemente la universidad andaluza a la homogeneización de los estudios superiores en la UE.

Opinó que «hay un exceso de titulaciones universitarias» en Andalucía, por lo que dijo que su departamento ha paralizado la implantación de las 40 nuevas especialidades y negocia con las universidades afectadas para reorganizar el mapa de titulaciones universitarias andaluzas y descartar «las que no sean imprescindibles o no se puedan ofertar con un carácter de calidad».

Exceso de carreras

«Hay un exceso de titulaciones universitarias en Andalucía, que no dan respuesta a las demandas y necesidades de aprendizaje de los alumnos sino a la oferta de las universidades, y debemos aprovechar la incorporación al Espacio Europeo de Educación para hacer un catálogo que haga borrón y cuenta nueva, y que no sea presa de las titulaciones anteriores», apostilló.

Vallejo señaló que la universidad andaluza debe «hacer compatible» el acuerdo sobre las nuevas titulaciones con su adaptación «a la universalización en Europa de un sistema común de titulaciones que propicia el libre movimiento de profesores y estudiantes». Opinó que «lo urgente» es analizar con el suficiente sosiego las necesidades educativas y productivas de Andalucía y no el urgente cumplimiento del acuerdo sobre las 40 nuevas titulaciones. «De lo que se trata ahora es de apuntar, y no de disparar», enfatizó el consejero quien, con todo, matizó que «si las universidades se empeñan en tenerlas (las nuevas titulaciones) las van a tener». Añadió que «el objetivo número uno» de las nuevas titulaciones debe ser «la calidad de la enseñanza» y no las conveniencias de cada centro universitario y opinó que el principio de «autonomía universitaria» no puede consolidar licenciaturas o especialidades que no respondan a las necesidades de Andalucía.

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Talleres de artesanía andalusí acercan a los escolares a su pasado histórico

formación

Talleres de artesanía andalusí acercan a los escolares a su pasado histórico

El Legado Andalusí presenta en el Parque de las Ciencias las actividades formativas para este año y anuncia su intención de ampliar las rutas a Marruecos

miguel rodríguez
talleres. Rosario Ballesteros ayuda a una de sus alumnas a reproducir un motivo de decoración andalusí.

El Legado Andalusí ampliará sus rutas turístico-culturales a Marruecos

REBECA ROMERO
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granada. Conocer para preservar. Este planteamiento didáctico y con vocación de futuro sustenta el programa de actividades impulsado por la Fundación El Legado Andalusí y dirigido a escolares de varias provincias de la comunidad autónoma; una iniciativa conformada por cinco grupos de actividades que comenzaron a desarrollarse con el comienzo del año lectivo y que perdurarán, en algunos casos, hasta finales de 2005.
Talleres de artesanía andalusí, viajes por la ruta de Washington Irving y paseos por las zonas de la ciudad donde se concentran los testigos de la cultura del pasado de la región concentran el grueso de la programación que presentó ayer en el Parque de las Ciencias el director de El Legado Andalusí, Jerónimo Páez: Que los niños viajen y conozcan las raíces de su cultura y de su historia es fundamental para que respeten a su gente y su patrimonio.

Arte, cultura y tradición se conjugan en los talleres La Alhambra con tus manos, una de las cinco iniciativas programadas por el Legado y puesta en marcha en colaboración con el Parque de las Ciencias de Granada. Precisamente estas instalaciones acogieron ayer la sesión de artesanía andalusí a la que asistieron alumnos del colegio San Pascual Bailón de Pinos Puente. Según la profesora del grupo, Rosario Ballesteros, los colegios están faltos de actividades como ésta, que concentran la formación del alumnado sólo con la teoría. Con su participación en los talleres, los estudiantes aprenden las técnicas de decoración empleadas en los Palacios Nazaríes, en los que prima la exquisitez y la minuciosidad.

Desde que comenzó a mediados de febrero y hasta que finalice en diciembre, La Alhambra en tus manos prevé la participación de cerca de 1.300 alumnos desde segundo curso de Primaria hasta Bachillerato y procedentes de 26 centros de las provincias de Granada, Jaén y Córdoba.

Junto a los talleres de artesanía, las rutas por distintos rincones de las provincias de Granada y Sevilla y el programa de expresión oral, las actividades de la Fundación de El Legado Andalusí para este año reservan un apartado para los mayores. En colaboración con el Grupo Ofecum (Oferta Cultural de Mayores), el Legado organiza desde febrero paseos temáticos por varias zonas de la ciudad. Lo importante es que las personas mayores salgan de sus casas, expuso ayer el presidente de Ofecum, Miguel Guirao, quien cifró en 10.000 la participación de mayores en esta iniciativa durante 2004. Los huertos nazaríes; Islam y cristianismo; La ruta de los aljibes y El agua de la Alhambra son los títulos de los cuatro recorridos para mayores incluidos en la programación.Viajes por la ruta de Washington Irving, que discurre entre Granada y Sevilla y que se inspira en el viaje por la zona del escritor y diplomático estadounidense, conforman otra de las grandes apuestas de la programación del Legado orientada a escolares. Pero según Jerónimo Páez, director de El Legado Andalusí, aún queda mucho por hacer. En este sentido, apostó por reforzar las relaciones entre el campo y la ciudad integrando en los recorridos el mayor número de lugares posible en las recorridos. El concepto de legado aplicado a la Andalucía actual trasgrede sin embargo el vínculo ineludible de la región con la civilización de Al-Ándalus. Además de ampliar las rutas a otras provincias, Páez adelantó la intención del Legado de extender el programa de rutas a Marruecos para establecer lo que denominó una especie de Erasmus cultural –en relación al programa europeo de intercambio universitario–, y abrirlo de cara al Magreb. Asimismo, ligó la construcción de la cuarta fase del Parque de las Ciencias a la consolidación de Granada como ciudad de referencia cultural a la que hay que dotar de contenido.

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La Universidad dedica un curso a la fusión de los vinos de Jerez y la cocina

La Universidad dedica un curso a la fusión de los vinos de Jerez y la cocina

Destacados profesionales de la gastronomía participarán en el curso, en cuya organización participa el Consejo Regulador de Vinos de Jerez

EFE
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granada. La Universidad de Granada y el Consejo Regulador de los Vinos de Jerez celebrarán los próximos 14 y 15 de marzo en el Campus de Fuentenueva un curso innovador en el que profesionales en gastronomía y vino demostrarán las posibilidades de conjunción entre la cocina de vanguardia y los vinos jerezanos.
La formación y divulgación en la cultura del vino a través de catas y seminarios es, según explicó ayer el Consejo Regulador en un comunicado, una de sus prioridades, y el año pasado formó a través de su Aula de Formación a más de 3.000 personas.

En este curso universitario pionero sobre la cultura de la gastronomía y el vino participarán destacados profesionales de la gastronomía, como Manuel de la Osa (Restaurante Las Rejas, en Cuenca); Daniel García (Hotel Meliá Don Pepe, Marbella); Abraham García (restaurante Viridiana, Madrid); y Enrique Dacosta (restaurante El Poblet, mejor cocinero del año 2004 en Lo Mejor de la Gastronomía).

Los asistentes al curso asistirán a la elaboración de cuatro platos técnicamente avanzados que podrán degustar en combinación con sendas copas de vinos del marco de Jerez.

Además, quienes se matriculen en el curso se adentrarán en el complejo mundo de los vinos de Jerez, guiados por la cata comentada que llevará a cabo el propio director general del Consejo Regulador, César Saldaña, que proporcionará algunas claves sobre la historia, la elaboración y las características de esta Denominación de Origen, única que exporta sus vinos a más de medio centenar de países en todo el mundo.

Junto al plantel de cocineros, protagonizan esta lección del Jerez y la alta cocina española una serie de expertos y profesionales de alto nivel como los profesores de la Universidad de Granada, Raimundo García del Moral y Jesús Barquín o Davide Cassi, profesor de la Universidad de Parma y pionero de lo que se ha dado en denominar Gastronomía Molecular en Italia.

Más de 83 millones de botellas de Vinos de Jerez y Manzanilla salieron el año pasado de las bodegas del marco de Jerez para su comercialización en más de medio centenar de países de todo el mundo.

Estudiantes, profesores y personas interesadas en la cultura del vino y en la gastronomía pueden formalizar sus matrículas en el Centro de Formación Continua de la Universidad de Granada.

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Curso de fusión de la cocina de vanguardia y los vinos de Jerez

Curso de fusión de la cocina de vanguardia y los vinos de Jerez

efe càdiz
El Consejo Regulador de los Vinos de Jerez y la Universidad de Granada celebrarán los próximos 14 y 15 de marzo en el Campus de Fuentenueva, un curso “innovador” en el que profesionales en gastronomía y vino demostrarán las posibilidades de conjunción entre la cocina de vanguardia y los vinos jerezanos.
La formación y divulgación en la Cultura del Vino a través de catas y seminarios es una de las prioridades del Consejo, y el año pasado formó a través de su Aula de Formación a más de 3.000 personas.
En este curso universitario pionero sobre la cultura de la gastronomía y el vino participarán figuras de la talla de Manuel de la Osa (Restaurante Las Rejas, en Cuenca); Daniel García (Hotel Meliá Don Pepe, Marbella); Abraham García (restaurante Viridiana, Madrid); y Enrique Dacosta (restaurante El Poblet, mejor cocinero del año 2004 en Lo Mejor de la Gastronomía).
Los asistentes al curso asistirán a la elaboración de cuatro platos técnicamente avanzados que podrán degustar en combinación con copas de jerez.
Además, quienes se matriculen en el curso se adentrarán en el complejo mundo de los vinos del Marco, guiados por la cata comentada que llevará a cabo el propio director general del Consejo Regulador, César Saldaña, que proporcionará algunas claves sobre la historia, la elaboración y las características de esta Denominación de Origen “única”.
Junto al plantel de cocineros, protagonizan este evento una serie de expertos y profesionales de alto nivel como los profesores de la Universidad de Granada, Raimundo García del Moral y Jesús Barquín o Davide Cassi, profesor de la Universidad de Parma y pionero de lo que se denomina Gastronomía Molecular en Italia.

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Rachid Boutarbouch: «El atentado fue por la guerra de Irak pero también por muchos otros problemas»

Miércoles, 9 de marzo de 2005 Actualizado a las 01:36

CARA A CARA / COAUTOR DE VIAJE AL ORIGEN DEL 11-M
Rachid Boutarbouch: «El atentado fue por la guerra de Irak pero también por muchos otros problemas»

«Al Qaeda había difundido un estudio diciendo que había que atacar España antes de las elecciones» – «Las prácticas discriminadoras y violentas de algunos países islámicos no se pueden generalizar: pertenecen a su tradición, no a la religión»

JUAN RIERA ROCA

PALMA.- Rachid Boutarbouch (1972, Sale, Marruecos), licenciado en Letras por la Universidad de Rabat (Departamento de Estudios Islámicos) además de doctor en Ciencias Políticas por la Universidad de Granada, es miembro de la Liga de Ulemas de Marruecos desde 1994, lo que le convierte en una autoridad y una referencia teológica para todo musulmán. Escribe en diversos medios de comunicación marroquíes sobre política e Islam y ha participado en multitud de foros y congresos sobre estudios islámicos. Junto con el periodista mallorquín Juan Poyatos ha escrito y publicado el libro Viaje al origen del 11-M, presentado ayer en Palma. Boutarbouch pone los puntos sobre las íes en el debate sobre un problema que comienza por estar, normalmente, mal enfocado.

-¿Cómo se llegó al 11-M?

– Según la investigación policial lo motivó el envío de las tropas españolas al Irak, al igual que las comunicaciones al respecto hechas desde Al Qaeda, que publicó un estudio de 44 páginas diciendo que había que atacar a España antes de las elecciones para que el nuevo gobierno retirara sus tropas de Irak, provocando el efecto dominó en el resto de aliados de EEUU.

-¿Qué es en realidad Al Qaeda?

– Es una mala respuesta a una buena pregunta. Pero la pregunta sigue ahí.

-¿Y cuál es la buena pregunta?

-Son varias. ¿Cómo solucionar el conflicto entre Occidente y el Mundo Islámico? ¿Cómo responder a la teoría que habla del choque de civilizaciones? ¿Cómo podemos resolver el conflicto del Medio Oriente dando sus derechos a los palestinos? ¿Cómo podemos acabar con las dictaduras en países árabes y que son apoyadas por occidente…?

-La respuesta buena es…

– Trabajar juntos. El desconocimiento y el miedo son hermanos. Cuanto más nos conozcamos más evitaremos la violencia.

-¿Conoce de verdad la gente de Occidente lo que es el Islam?

– Por desgracia, la gente del Occidente relaciona el Islam con una religión violenta y que reprime a la mujer y eso no es correcto. Hay modelos en el mundo islámico, por ejemplo el régimen talibán y Arabia Saudí, que quitan derechos a las mujeres, como el de conducir coches o participar en las elecciones. Pero ése no es el caso de la mayoría de los musulmanes. Esas prácticas tienen que ver con la tradición de esos países no con la religión. La burca, por ejemplo, es muy anterior a la entrada del Islam en Afganistan.

-¿Cree usted que el atentado del 11-M fue realmente consecuencia de la presencia de tropas españolas en Irak?

– En un noventa por ciento fue esa la causa, como opina el 70% de los españoles según indican las encuestas, pero existen otros factores, como por ejemplo que España hiciera la vista gorda en el caso del golpe de Estado en Argelia, el problema palestino y también lo que dice Bush en sus comunicados, que la guerra contra Irak sea una «cruzada».

-¿Cree que el atentado tenía por objeto influir sobre el resultado de las elecciones que tendrían lugar el 14-M?

– Según el estudio que hizo Al Qaeda y que aportamos en el libro, el objetivo del atentado fue conseguir un cambio de Gobierno ya que Zapatero había prometido antes de las elecciones que si ganaba haría volver a las tropas.

-¿Existen relaciones entre el terrorismo de la ETA y el islamista?

– No creo.

-¿Considera que existe alguna relación en el hecho de que ETA hubiera enviado también hacia Madrid una «caravana de la muerte»?

– Creo que los que cometieron el atentado del 11-M no necesitan clases de nadie para cometer actos de este tipo, ni apoyos ni ayuda de otros grupos.

-¿A qué se debe el fenómeno de que existan tantos confidentes entre los terroristas islámicos?

– Creo que simplemente los terroristas estaban muy próximos al mundo de la delincuencia y es lógico y natural que la Policía tenga confidentes dentro del hampa. Un buen musulmán no roba, ni trafica con drogas. El hecho de que los terroristas fueran delincuentes hace que cualquier buen musulmán vea que realmente esos no fueran sus hermanos. Desde el momento que matan, roban o trafican con drogas o con efectos robados queda claro que no son buenos musulmanes.

-¿Cree posible que hubiera una operación policial consistente en vender explosivos a los terroristas para poder luego detenerlos?

– La Policía los hubría detenido inmediatamente, como es su obligación, si hubiera sabido que tenían explosivos.

-¿Cómo es posible que un delincuente común como El Chino fuera capaz de montar una operación tan técnicamente compleja como ésta?

– Hasta un niño puede entrar en Internet y averiguar cómo se montan explosivos. Hay infinidad de páginas web que dan explicaciones sobre cómo fabricar bombas con materiales que se compran en cualquier supermercado.

-¿Cree posible que el suicidio de Leganés tuviera por objeto hacer desaparecer pruebas?

– Ellos lo que querían era no ser capturados. Según el pensamiento de esta doctrina una acción como ésta no se considera un suicidio, lo ven como una lucha hasta el final.

-¿Infravaloró el Gobierno de José María Aznar la presencia y capacidad de grupos extremistas islámicos en España?

– Está claro que el Gobierno español no tomó las medidas preventivas que debía tomar.

-¿Es más complejo luchar contra el terrorismo integrista por la capacidad de sus miembros de autoinmolarse?

– Un terrorista que está dispuesto a morir es muy difícil de combatir. Por eso hay que buscar otras vías para solucionar el problema. No podemos parar esto solo con medios policiales. Tenemos que reeducar a alguna gente desde las mezquitas, apoyar a los musulmanes moderados y no mirar a los musulmanes en Europa como si fueran unos ciudadanos de segunda.

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Melilla: Joaquín Arana se hará cargo del antiguo INEM

Melilla
Melilla: Joaquín Arana se hará cargo del antiguo INEM
LORENA SEBASTIÁN/MELILLA

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Joaquín Arana se hará cargo mañana de la Dirección Provincial del Servicio Público de Empleo Estatal, antiguo INEM. Con 36 años, es licenciado en Ciencias Económicas, así como diplomado en Ciencias Empresariales y en Relaciones Laborales.

Además, posee una amplia experiencia en la enseñanza, tanto como profesor asociado de la Universidad de Granada como de jefe de Estudios del IES Reina Victoria Eugenia. Desde 1996 es funcionario de carrera del Cuerpo de Profesores de Enseñanza Secundaria, en la especialidad de Organización y Gestión Comercial. Arana ha publicado varios trabajos, entre los que se encuentran Estudio sobre la siniestralidad en Melilla. 2001-2003.
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La campaña 2005 concentra a cinco equipos en Orce

excavaciones programa para 2005 en la provincia

La campaña 2005 concentra a cinco equipos en Orce

bárbara alcaide
basti. Una imagen de la ciudad ibero-romana localizada en las inmediaciones de Baza.

JORGE MUÑOZ
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granada. La provincia de Granada es una de las más ricas de España en yacimientos arqueológicos y paleontológicos. Los primeros datos que se tienen en la península sobre la presencia del hombre han sido recogidos precisamente en la localidad de Orce y tienen una antigüedad de 1,3 millones de años.
La Junta de Andalucía es la administración que tiene las competencias para conceder los permisos de excavación en la comunidad andaluza y en su catálogo aparecen reflejados 480 yacimientos distribuidos a lo largo y ancho de la provincia de Granada. No todos tienen el mismo valor histórico ni presentan el mismo potencial científico. Por este motivo hay un procedimiento que regula el trabajo de los investigadores en cada uno de ellos.

Cada año la Administración andaluza concede los permisos de excavación a los diferentes equipos que solicitan trabajar en los yacimientos. La Ley establece que no se pueden realizar intervenciones sobre el terreno sin haber analizado los materiales recogidos en la campaña anterior, motivo por el que algunos años no se interviene sobre el terreno.

Los planes sistemáticos de excavación suelen durar seis años, aunque no en todos se trabaja directamente sobre la tierra. Los más importantes que actualmente están en vigor en la provincia son los de Basti (en Baza), Medina Elvira (Atarfe) y Orce. En ésta última localidad, que cuenta con tres yacimientos de gran importancia, se van a desarrollar los trabajos con mejores expectativas científicas para 2005. Las excavaciones se van desarrollar en Fuente Nueva, Venta Micena y Barranco León, los yacimientos en los que se han encontrado los restos más antiguos de toda España.

Pero en la comarca del norte de la provincia también se va a investigar sobre el terreno en otros dos lugares que pertenecen al término municipal de Huéscar. Uno de ellos es la Cañada de Murcia y otro Puerto Lobo, donde el equipo de investigadores prevé una prospección paleontológica. Sólo en la comarca de Huéscar-Orce estarán este verano al menos cinco equipos al frente de sus correspondientes excavaciones, un buen ejemplo de la extraordinaria arqueológica riqueza que atesora esta zona.

Otra de las novedades de los trabajos que se emprenderán en 2005 será la primera campaña en Medina Elvira, que estrena el nuevo proyecto de excavaciones después de que en 2004 se declarara Bien de Interés Cultural (BIC). Al menos hasta 2008 seguirá vigente este sistema de excavación para el yacimiento de Atarfe, uno de los más grandes de Andalucía con más de 330 hectáreas de superficie, la mayor parte sin explorar por los científicos. El pasado año el Ayuntamiento de Atarfe creó una oficina técnica para coordinar los trabajos con otras administraciones y desarrollar su puesta en valor y tambien amplió el número de parcelas bajo su titularidad.

Este verano los trabajos en Medina Elvira, lugar en el que se sitúa el origen de la ciudad de Granada, se realizarán en la zona del Cerro del Sombrerete y en el norte de la cantera de Atarfe, donde los investigadores quieren comprobar la existencia de restos arqueológicos.

El yacimiento de Basti será la tercera zona de la provincia en la que se acometerán trabajos de excavación en verano de 2005. Al frente del equipo estará el profesor de la Universidad de Granada, Andrés Adrcher, que trabajará sobre los restos de la ciudad ibero-romana próxima a la localidad de Baza. También se prevén obras de consolidación en dos tramos de la muralla ibérica y otras en la necrópolis de Cerro Santuario y Cerro Largo. Éste es otro de los yacimientos con mayores expectativas para los científicos.

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Anxiety caused by “dental phobia” reduces patients´ defences, according to a research work of the UGR

When it comes to carrying out a treatment, previously knowing the emotional state of the patient is essential for odontologists and, in general, for any health professional, as patients may present an immune state altered by the anxiety caused by “dental phobia” or doctors in general.

Knowing the emotional state of the patient would help professionals to identify risk situations and considering what could be the most appropriate treatment for such patient, according to the thesis “Study f immune system behaviour in odontological patients diagnosed with Specific Dental Phobia and Generalized Anxiety”, carried out by Rosario Lago Gijón, in the Department of Stomatology and Radiology and Physical Medicine of the University of Granada, under the supervision of professors Antonio Cutando Soriano, Juan Villalba Moreno and Gerardo Gómez Moreno.

The thesis, carried out in the interdisciplinary scientific field that does research into the interactions between brain, immune system and its clinical consequences, has studied a population of 42 patients, 26 of which were diagnosed with specific dental phobia and generalized anxiety.

Phobia and anxiety
According to the persons responsible for the study, “when comparing the control and experimental groups, Interleukina-1 β is significantly lower in experimental patients. In the correlation between variables in the experimental group, the more dental phobia the subject displays, the fewer cytotoxic lymphocytes (CD8) and total lymphocytes. The more generalized phobia, the fewer CD4/CD8 and CD8 lymphocytes ratio. The more depression, the less Melatonin and the more NPY the less salivary volume”.

When we compare the experimental group of minor patients to the group of serious ones –researchers say-, Natural Killer (NK) cells, whose main function is cytotoxicity, appear significantly lower in serious experimental subjects. In the correlation between variables in the serious experimental group, the more dental phobia, the less CD8, CD8% and CD3%. The more generalized anxiety, the less CD4/CD8 ratio. The older they are, the less Cortisol and the more Melatonin. The more generalized anxiety, the more depression and the more NPY, the less Melatonin”.


Reference:
Prof Juan Villalba Moreno.
Department of Radiology and Physical Medicine. University of Granada.
Phone number: 958244246. 958 240987.
E-mail: jvillal@ugr.es
Rosario Lago Gijón: Phone number: 958201601.