GRANADA
La formación educativa para menores con delitos leves suplirá a los internamientos
La consejera de Justicia aboga por evitar las medidas carcelarias Un curso analiza los derechos de la infancia en la Facultad de Derecho
J. R. V./GRANADA

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Los derechos del menor son papel mojado en esas partes del planeta donde 340 millones de niños están sin escolarizar, donde 250 millones acuden cada día al tajo para fabricar productos que más tarde se venden a bajo coste en Occidente o donde cada año se introducen en la prostitución un millón de niños. La vida de los menores no vale lo mismo en todas las partes del mundo, pero incluso en la más desarrollada hay «serios problemas». Así lo dijo ayer el profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad de Granada Francisco Valls durante la inauguración del curso sobre los derechos de la infancia, organizado por la ONG Save The Children, y que se celebra en la Facultad de Derecho hasta el próximo viernes. «Sólo en Francia existen 83.000 niños en situación de riesgo», dijo.

El curso, dirigido a estudiantes universitarios que en el futuro ejercerán la abogacía o de jueces, pretende radiografiar la realidad del menor para sensibilizar a estos futuros profesionales sobre los derechos de esta población.

Un colectivo, la infancia, que «ha dejado de ser previsible como pasaba hasta hace poco tiempo debido a los nuevos escenarios sociales», donde cambiar de padres, de tíos o de familia, resulta fácil gracias al divorcio o la separación.

Consenso entre iguales

El responsable de formación de Save the Children en España, Juan Guilló, defendió la necesidad de recurrir al consenso «entre iguales» para arbitrar soluciones a la violencia escolar. En esta línea, exigió mayores dosis de protagonismo para los niños, así como nuevos espacios comunes para los hijos y padres donde puedan compartir el tiempo que las obligaciones laborales suelen robar a las relaciones familiares. «No es culpa de los padres, sino del mercado laboral este tipo de situaciones», dijo.

La consejera de Justicia, María José López, fue la primera ponente en referirse a la Ley de protección jurídica del Menor, descargando una batería de propósitos para cuando empiece a aplicarse el nuevo reglamento a partir de marzo del próximo año. «No vamos a escatimar esfuerzos en los recursos para recuperar al máximo número de menores con problemas judiciales». López anunció que las medidas educativas y de formación sociolaboral se convertirán en la alternativa al internamiento en centros, «salvo en aquellos delitos graves que por cuya gravedad resulte imposible». En este sentido, Guilló elogió la norma andaluza y reconoció que hacen falta muchos medios para hacerla efectiva.

La ONG Save the Children, dedicada desde 1919 a la defensa y promoción de los derechos de la infancia, trabaja en Granada en la atención educativa a niños enfermos que no pueden acudir a la escuela y que ya han abandonado el hospital. Cada año atienden a una media de 15 chavales, mientras que en el resto del Estado la cifra asciende a 2.000. Así llevan desde que terminó la primera Guerra Mundial.

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JESÚS MARTÍNEZ FRÍAS INVESTIGADOR DE LA NASA
«Cuando lleguemos a Marte no vamos a encontrar marcianos»
El director del Grupo de Marte de la NASA participó en una mesa redonda en homenaje al escritor Carl Sagan
BRÍGIDA GALLEGO-COÍN/GRANADA

Frías no se despega de Marte en sus investigaciones. /C. MONDÉJAR

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Un profesor de la UGR explica la relación del arte y las matemáticas
Marte, lejano y rojo, es el planeta que más le intriga. A esa estrella inhóspita pero llena de similitudes con la Tierra dedica sus investigaciones Jesús Martínez Frías, un hombre que pertenece al selecto club de los mejores científicos del mundo. Nombrado por la NASA director del Mars Focus Group, vive dedicado a la exploración del Planeta Rojo. Ayer estuvo en Granada para rendir homenaje a Carl Sagan, el científico que mejor supo trasmitir la ciencia al gran público.

-¿Se empieza preguntando cómo funciona una radio y se acaba llegando a Marte?

-Sí. La ciencia es una disciplina que engloba muchos aspectos pero que intenta solamente responder a nuestra curiosidad. Para eso necesitamos explorar.

-¿Camina por la Tierra con su mirada y su pensamiento siempre puestos en el universo?

-Ir al campo es una forma de estudiar Marte, que es el objetivo del Mars Focus Group. En España existen áreas análogas a las que hay allí. Por ejemplo, Ríotinto o el Barranco del Jaroso, en Almería. En España tenemos una gran riqueza en sistemas de mineralización y yacimientos de todo tipo. Justo lo que estamos buscando ahora mismo en Marte. En cualquier momento puede surgir un descubrimiento en Marte que convierta una zona, aparentemente sin interés, en un modelo análogo al de la Tierra.

-¿Eso quiere decir que existen similitudes entre nuestro planeta y Marte?

-Marte y la Tierra tuvieron un principio muy similar. En los dos había volcanes, una atmósfera parecida… pero siguieron trayectorias distintas. La Tierra no cambió su atmósfera y, por tanto, se desarrolló la vida. En Marte la atmósfera cambió, no se sabe por qué. Pero en Marte ha habido agua. Incluso mares, océanos, ríos, lagos… aunque la vida no se desarrollara, sí que podemos encontrar una forma de vida muy primitiva. Microbiana.

-¿Vida primitiva que podrá llegar a desarrollarse alguna vez?

-Marte es inhóspito, no hay prácticamente nada. Nuestro trabajo consiste en descubrir si en el pasado fue distinto, y todo parece indicar que sí. La vida necesita mucho tiempo para desarrollar su evolución. Marte perdió muy pronto las condiciones para que la vida se desarrolle, al menos como lo entendemos en la Tierra.

-Entonces, si algún día llegamos a Marte, no encontraremos marcianos

-Creo que de aquí a 30 años estaremos en disposición de enviar a alguien a Marte y no, no habrá sorpresas de ese tipo.

-Usted ha impartido cientos de conferencias en todo el mundo. ¿Le molesta que siempre le pregunten si existe vida extraterrestre?

-Somos una mota de polvo en un universo gigantesco donde hay millones y millones de galaxias. Las posibilidades están abiertas. Nosotros estamos sacando un poquito la cabeza de nuestro planeta, ya hemos ido a la Luna y en 25 ó 30 años iremos a Marte. No hay evidencia científica de que esto haya ocurrido al revés. Sí de que los únicos que estamos viajando de un planeta a otro somos nosotros. Como científicos nos interesa buscar si un proceso similar al que ocurrió en la Tierra puede haberse dado en otros planetas.

-Pero Karl Sagan, el científico al que ustedes están rindiendo homenaje apuntaba a la existencia de vida extraterrestre…

-La vida es una consecuencia de la evolución del Universo. Sagan planteó una ecuación especulativa en que la daba una serie de parámetros que podrían indicar el número de civilizaciones existentes en nuestra galaxia. Teniendo en cuenta los miles de millones de estrellas de nuestra galaxia, llegó a un número que decía que podía haber hasta diez, pero es pura especulación.

-¿No cree a todas esas personas que aseguran haber visto ovnis?

-Tal vez haya vida inteligente fuera de la Tierra, pero desde el punto de vista científico no existe esa evidencia. Tampoco de que nadie nos haya visitado. Ahora bien, que haya vida actualmente metabolizando, reproduciéndose o generando más vida -un hongo una bacteria, un liquen- o que existiera en el pasado, pues creo que sí. Y esa creencia justifica nuestro trabajo.

-¿Algún candidato donde buscar?

-En el Sistema Solar, la Tierra es la que reúne condiciones más apropiadas para la vida. Pero sí, hay más sistemas planetarios donde hay agua o compuestos de carbono. Por ejemplo, Titán, un satélite de Saturno o Europa, un satélite de Júpiter con una costra de hielo.

-¿Se montaría en un cohete?

-Ya tuve la oportunidad, no de salir de la tierra, pero casi, porque hace dos años participé en un vuelo de la NASA para estudiar la lluvia de meteoros de las Leónidas. Una experiencia fantástica.

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VIVIR
El medievalista Pierre Guichard critica la «santificación del periodo andalusí»
El historiador galo, que cierra el simposio La ciudad en el occidente islámico, opina que el fracaso de la renovación del Islam lo ha llevado al conservadurismo
JUAN LUIS TAPIA/GRANADA

REFERENCIA. El medievalista francés Pierre Guichard, ante una vista de la Alhambra. /CELIA MONDÉJAR

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BIBLIOGRAFÍA

BIBLIOGRAFÍA
F Pierre Guichard (Toulose,1939) es uno de los medievalistas de referencia en los estudios de Al-Andalus. Profesor de la Universidad de Lyon, entre sus títulos publicados en España destacan Al-Andalus, estructura antropológica de una sociedad islámica en Occidente, un libro donde por primera vez se consideraba a Al-Andalus como una sociedad con su propia especificidad; y De la expansión árabe a la reconquista, editado por El Legado Andalusí, un libro de referencia que ahora será traducido al árabe y al inglés.

La ciudad islámica, entre el orden y el desorden
El medievalista francés Pierre Guichard es una referencia mundial en la historia andalusí. Participa en el simposio La ciudad en el occidente islámico medieval, que se desarrolla en la Escuela de Estudios Árabes. El encuentro no sólo tiene una dimensión estrictamente académica sino que se plantea como foro para acercar posiciones entre oriente y occidente.

Guichard se ha caracterizado por analizar la historia por encima de los mitos y prejuicios ideológicos. «Hay cierta mitificación de Al-Andalus, que a veces llega a una especie de santificación del periodo andalusí como si hubiera sido una especie de paraíso en la tierra», confiesa el historiador. «El mundo andalusí -añade- es un objeto histórico como los demás y hay que estudiarlo con la mayor objetividad posible».

Preguntado por el uso político del esplendor andalusí, Guichard indica que «se ha manipulado tanto desde el mundo musulmán como desde occidente».

El medievalista señala que, en la actualidad, «con el temor a una guerra de civilizaciones, empieza a resurgir la idealización del califato de Córdoba como época de paz y de esplendor, lo que me parece una huida de la realidad actual, y las soluciones a los problemas actuales hay que buscarlas ahora». «El retorno a Al-Andalus -concluye- no nos va a resolver el problema de Irak, porque estamos en otra realidad histórica».

El enfrentamiento entre las civilizaciones «no se puede decir que comience con las cruzadas y la reconquista sino que mucho antes había enfrentamientos».

El historiador considera que «el problema político es fundamental en el Islam, porque el Islam, tras conocer el esplendor de su civilización, fue dividido en califatos y emiratos, pero esa división no ha sido superada, a diferencia de las divisiones cristianas».

El especialista francés de la Universidad de Lyon considera que el «fracaso de los intentos de renovación del Islam en los siglos XIX y XX ha hecho que varios sectores, los más conservadores del pensamiento islámico, hayan regresado a la edad de oro, a las fórmulas iniciales del Islam para recobrar su fuerza».

Respecto al papel que podría jugar Granada como ciudad de encuentro de las culturas, Guichard estima que «siempre fue una ciudad de estudios árabes y las posibilidades de investigaciones arqueológicas son enormes, y además es una ciudad donde se edita gracias a El Legado Andalusí un gran número de publicaciones. Granada en el mundo islámico tiene una gran resonancia como lugar de encuentro».

Garnata y Elvira

Durante el simposio La ciudad en el occidente islámico se han aportado nuevos datos sobre el origen de la ciudad de Granada y en relación al pasado árabe o romano. El medievalista francés, encargado de exponer las conclusiones del encuentro académico, indica que «unos especialistas han insistido en el simposio sobre la existencia de una medina en Garnata, una entidad urbana antes del siglo XI, aunque el núcleo central de la población era Medina Elvira, en el actual Atarfe».

La ponencia de A. Orihuela y A. Rodríguez, según Pierre Guichard, «muestra dos núcleos urbanos ya en el siglo X, según unos textos que estos expertos han presentado donde aparece la palabra medina antes de la fecha de la fundación de Garnata». Considera que la «primitiva ciudad romana era Medina Elvira, pero si aparecen restos importantes en Granada no lo sé, porque no he estudiado el tema, aunque si aparecen tres cosas pequeñas no creo que existiera en Granada una ciudad romana».

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