Con el relato de la captura de la Doncella, ante Compiégne, el 24 de mayo de 1430, comienza la crónica histórica del libro “Los procesos de Juana de Arco” escrito por el historiador parisino Georges Duby y su esposa Andrée Duby, y publicado por la Universidad de Granada en colaboración con la Universidad de Valencia. El volumen, que aparece en la colección “Collectanea Limitanea”, dirigida el profesor Manuel González de Molina, es un ensayo histórico sobre los acontecimientos que desembocaron en el ajusticiamiento de la heroína francesa. El texto ha sido traducido al español por miembros del Servicio de Traducción Universitaria.
El libro comienza con la descripción del caso: “El 24 de mayo de 1430, ante Compiégne, la Doncella fue capturada. Monseñor de Luxemburgo, cuya banda operaba en aquel momento para el duque de Borgoña, negoció su captura. Los ingleses mostraron rápidamente su intención de comprarla y ofrecieron primero seis mil y luego diez mil francos. Rescate enorme, pero no exorbitante. Los capitanes que conducían una fuerte compañía valían entonces muy caro: ese precio equivalía a todos los gastos del asedio de Louviers. Hacía falta, por tanto, tiempo para reunir tal cantidad de monedas de oro. En septiembre, los Estados de Normandía debían consentir una ayuda especial para el rescate de Juana, a la que tachaban de bruja y que había guiado a los hombres del delfín. Para tener a Juana los ingleses habrían dado cualquier cosa”.
El relato continúa con breves episodios: el examen, la señal, el fracaso, los documentos, la duda, en los que se explican –desde la condena de 1431 a la rehabilitación de 1456– los pormenores y las causas de los procesos, al tiempo que describe las exigencias y la prudencia de los reyes, la pesada maquinaria jurídica de un clero parapetado tras las reglas del procedimiento, la inquietud de una Iglesia del orden frente a los nuevos movimientos, las esperanzas y las revueltas de la religiosidad popular.
Juicio de rehabilitación
La crónica concluye con el juicio de rehabilitación que en junio de 1456 terminaría denunciando las irregularidades y la injusticia cometidas sobre la persona de Juana de Arco.
El texto de esta sentencia decía: “Puede concluirse que el proceso, tanto en su causa como en su forma, al igual que la sentencia contra la Doncella elegida, contiene una manifiesta injusticia; lo que según nuestra insignificancia y con las propuestas mencionadas, hemos decidido dar a conocer.”
La confesión no era suficiente, según señala el autor: “Era necesaria la hoguera. La Iglesia, que no podía matar por si misma, tenía por costumbre librar a los herejes a la justicia secular. Pero como último recurso y si se obstinaban hasta el final. La Iglesia no quería la muerte de un pecador arrepentido. Una vez realizada la abjuración, si aparecía alguna señal de constricción, la pena se limitaba a la encarcelación, al muro”.
Referencia:
Profesor Manuel González de Molina. Departamento de Historia Contemporánea. Universidad de Granada. Tfns: 958 243635 y 958 243637. Correo electrónico: mgdm@ugr.es
