La identificación de Reso con Aquiles es uno de los juegos especulares de la tragedia de Eurípides que los profesores Minerva Alganza Roldán, y José Francisco Maldonado Villena, de la Universidad de Granada analizan en su estudio “Las diosas del Reso”, publicado en el número 16 de la revista “Florentia Iliberritana”, que edita la Universidad de Granada.
Los autores del estudio afirman que si Dolón era el equivalente troyano de Diomedes y Odisea entre los caballeros de la noche, y el paradójico doble de Reso en cuanto protagonista de una aristeia truncada, el rey tracio se dibuja como la sombra de Aquiles. “Como él ha nacido de una diosa –afirman los autores del trabajo de investigación–, que intentó mantenerlo apartado de Troya, es dueño de una espléndida yunta de caballos y aspira a revalidad con el combate, precisamente frente a Aquiles, su condición de héroe temerario y sin trampa, empeño malogrado por la fatalidad encarnada en Diomedes, la antítesis heroica del hijo de Peleo.
El trabajo “Las diosas del Reso” descubre los dos personajes femeninos de la Iliada, Atenea y la Musa, madre de Reso, en la sección del libro X, conocida como “Dolonía”. Así, los autores, Minerva Alganza Roldán, y José Francisco Maldonado Villena, reflexionan sobre los dos modelos de aristeia que propone el poeta a partir del juego dramático con su simbología mítico-religiosa.
El trabajo de investigación parte de una introducción acerca de la autenticidad o no de El Reso, y sigue analizando la dependencia del Reso respecto del modelo épico, para referirse a continuación a las diosas en el Reso: La Virgen disfrazada: Atenea-Afrodita, y La Musa-Madre.
Referencia:
Profesora Minerva Alganza Roldán. Departamento de Filologías Griega y Eslava. Universidad de Granada. Tfns: 958 243691.Correo electrónico: malganza@ugr.es
Profesor Francisco Maldonado Villena. Departamento de Filologías Griega y Eslava. Universidad de Granada. Tfns: 958 243692. Correo electrónico: jfmv@ugr.es
