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GRANADA
Limosnas de pan y custodia de dementes
El profesor José Valenzuela profundiza en un libro en la historia del Hospital Real
IDEAL/GRANADA
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El profesor José Valenzuela Candelario ha investigado un aspecto más de la historia del Hospital Real de Granada. En el trabajo, descubre que el Patronato Real de Granada, tras unir los dos hospitales fundados por los Reyes Católicos, consiguió extender la centralización asistencial incorporando al proceso la Casa de los Locos del cabildo municipal. La investigación, titulada El insigne y suntuoso Hospital Real de Granada (II), oficiales y sirvientes en un hospital general (1526-1535), ha sido publicada en Dynamis por la universidad granadina.
El nuevo Hospital Real, ya refundado como centro asistencial general, ofrecía limosnas de pan, prestaba asistencia médica y espiritual a enfermos de bubas y custodiaba a personas dementes. Y lo hacía con oficiales procedentes del antiguo hospital de la Alhambra. Según relata Valenzuela, «sus visitadores administraron así una institución muy comprometida con las dinámicas de patronazgo y subordinación clientelar». En el estudio se analizan, en primer lugar, el proceso de fundación de los hospitales granadinos de la Alhambra y de los Reyes, y la centralización posterior de los mismos, acometida desde finales de la segunda década del siglo XVI. La actividad de la Corte provisionalmente instalada en Granada durante buena parte del año 1526 fue determinante a esos efectos y proporcionó los recursos económicos que afianzaban la autonomía del refundado Hospital Real extramuros y la propia continuidad de sus obras de edificación.
Pieza clave
«Una vez logrado ese primer objetivo -señala el profesor Valenzuela-, sus administradores prosiguieron la tarea de extender el alcance y la cobertura de la institución regia, un empeño tanto material como simbólico, asociado de modo inevitable a sus tantas veces proclamado carácter insigne y suntuoso. Ciertamente, el Hospital Real fue una pieza más en el tablero conformado por la ciudad, donde pugnaron sus elites por hacerse con el gobierno de sus principales instituciones, una forma de afianzar y enriquecer sus propias redes clientelares», señala.
El estudio aspira a sentar las bases de una futura investigación que recoja de forma más explícita las dinámicas de poder, sociabilidad y conflicto social, y revise la plasmación de las actuaciones curativas -físicas y espirituales- ofrecidas por la institución Real.
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